将下列文段中画横线的部分翻译成现代汉语。
（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远：仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯》）
（2）石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树，高二尺许，赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。（《世说新语•汰侈》）

阅读下面的文言文，回答问题。

诚信（节选）

贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君之所保，惟在于诚信。夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信则无以使下，下不信则无以事上，信之为道大矣！昔齐桓公问于管仲曰：‘吾欲使酒腐于爵，腐于俎，得无害于霸业乎？’管仲曰：‘此极非其善者，然亦无害于霸也。’桓公曰：‘如何而害霸乎？’管仲曰：‘不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。’晋中行穆伯攻鼓①，经年而弗能下，馈间伦曰：‘鼓之啬夫②，间伦知之。请无疲士大夫，而鼓可得。’穆伯不应，左右曰：‘不折一载，不伤一卒，而鼓可得，君奚为不取？’穆伯曰：‘间伦之为人也，佞而不仁。若使间伦下之，吾可以不赏之乎？若赏之，是赏佞人也。佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之？’夫穆伯，列国之大夫；管仲，霸者之良佐，犹能慎于信任，远避佞人也如此，况乎为四海之大君，应千龄之上圣，而可使巍巍之盛德，复将有所间然乎。”“若欲令君子小人是非不杂，必怀之以德，待之以信，厉之以义，节之以礼。然后善善而恶恶，审罚而明赏。则小人绝其佞邪，君子自强不息，无为之治，何远之有？善善而不能进恶恶而不能去罚不及于有罪赏不加于有功则危亡之期或未可保永锡祚胤③将何望哉？”

太宗览疏叹曰：“若不遇公，何由得闻此语！”

（节选自《贞观政要》，有删改）

（注）①鼓：城邑名。②啬夫：秦汉时的乡官，这里指掌管鼓城的官员。③永锡祚胤：锡，赐福；祚，读zuò，赐福、保佑；胤，读yìn，子孙后代。祚胤，福运及于后代子孙。
【小题1】下列用“I”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．善善而不能进恶/恶而不能去/罚不及/于有罪赏/不加于有功/则危亡之期或未可保/永锡祚胤/将何望哉

B．善善而不能进恶/恶而不能去罚/不及于有罪赏/不加于有功/则危亡之期/或未可保永锡/祚胤将何望哉

C．善善而不能进/恶恶而不能去/罚不及于有罪/赏不加于有功/则危亡之期/或未可保/永锡祚胤/将何望哉

D．善善而不能进/恶恶而不能去/罚不及于有罪/赏不加于有功/则危亡之期/或未可保永锡/祚胤将何望哉

【小题2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．贞观，是唐太宗李世民的年号，这是用皇帝年号来纪年。一个皇帝一生只能用一个年号。

B．爵，是古代的青铜酒具，属贵族阶层使用，在结盟、会盟、出师凯旋，庆功，宴会时，贵族阶层就用这类酒具饮酒，并以不同的配套形状显示使用者的身份。

C．疏，奏文的一种。作为文体，是古代官员向皇帝进言以使下情上达的进谏文书。“疏”始创于汉代，后世又以“奏疏”作为这类进言文体的总称。

D．帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，称庙号，是对已死皇帝的敬称，如太祖，高祖，世祖、圣祖太宗，高宗、显宗，肃宗等。

【小题3】下列对文章内容的叙述和分析，不正确的一项是（   ）

A．本文是魏征给唐太宗的谏言，他认为君臣之间惟有诚信，才能君尽其礼，臣尽其忠。

B．小人有功也应赏，但赏小人则会助长奸佞之风，这是穆伯不采纳馈间伦的建议的原因。

C．管仲认为，知人、善任、用人不疑、远避小人是称霸的前提，其中远避小人尤其重要。

D．穆伯认为，一个大国之君对待臣下只有讲求德信义礼，才能让“君子小人是非不杂”，君子更能尽忠。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）佞人得志，是使晋国之士舍仁而为佞。虽得鼓，将何用之?
（2）则小人绝其佞邪，君子自强不息，无为之治，何远之有?

下列诗句的意思，理解有误的一项是（   ）

A．将子无怒，秋以为期——请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

B．周公吐哺，天下归心——像周公一样殷勤地接待贤才，使天下的人才心悦诚服地归顺。

C．屈心而抑志兮，忍尤而攘诟——承受着委屈而压抑着意志啊，忍受着特别难以忍受的屈辱。

D．越陌度阡，枉用相存——越过那纵横交错的小路，屈驾前来问候。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
高遵裕，字公绰，忠武军节度使琼之孙也。以父任累迁供备库副使、镇戎军驻泊都监。夏人寇大顺城，谅祚中矢遁。会英宗晏驾，遣遵裕告哀，抵宥州下宫，夏人遣王盥受命，以吉服至，遵裕切责之，遂易服。既而具食上宫，语及大顺城事，盥曰：“剽掠辈耳。”遵裕曰：“若主寇边，扶伤而循，斯言非妄邪！”夏人以为辱，亟遣人代对，终食不敢发口，辄忿怒曰：“王人蔑视下国，弊邑虽小，控弦十数万，亦能躬执橐鞬，与君周旋。”遵裕瞋目曰：“主上天纵神武，毋肆狂蹶，以干诛夷。”时谅祚觇于屏间，摇手使止。神宗闻而嘉之，擢知保安军。
熙宁初，朝廷用王韶复洮、陇，命为秦凤路沿边安抚，以遵裕副之。寻以古渭为通远军，命知军事。明年，持附顺羌部图籍及绘青唐、武胜形势入献，擢引进副使、带御器械，俾归治师。师次庆平堡夜行晨至野人关羌人旅拒引亲兵一鼓破之进营武胜城下羌众逃去遂据其城诏建为镇洮军，又命知军事。寻以熙、河、洮、岷、通远为一路，进西上阁门使、荣州刺史，充总管，复知通远军。
从韶取岷州，下之，令士众曰：“生获老幼与得级同。”全活者以数万。捷闻，加岷州刺史。明年，羌乘景思立之败，围河、岷二州，道路不通者几月。或请退保，遵裕曰：“敢议此者斩！”岷城军缺，守者恐，遵裕登西门，命将纵击，别选精骑由南门噪而出，合击之，羌败走。时朝廷以岷城远难守，议弃之。诏至，贼已溃矣。以功进团练使、龙神卫都指挥使、知熙州。坐荐张穆之为转运使，而穆之有罪，罢知颍州，未几，徙庆州，又坐事黜知淮阳军。
元丰四年，复知庆州。诏与诸路讨夏国，请济师，得东兵十一将，骑不足用，以群牧马益之。又令节制泾原兵，刘昌祚先至灵州，几得城，遵裕嫉之，故不用其计，遂以溃归，语在《昌祚传》。贬郢州团练副使。哲宗即位，复右屯卫将军，主管中岳庙。卒，年六十，赠永州团练使。
(节选自《宋史·高遵裕传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．师次庆平堡/夜行/晨至野人关/羌人旅拒/引亲兵一鼓破之/进营武胜城下/羌众逃去/遂据其城/

B．师次庆平堡夜行/晨至野人关/羌人旅拒引亲兵/一鼓破之/进营武胜城下/羌众逃去/遂据其城/

C．师次庆平堡夜行/晨至野人关/羌人旅拒/引亲兵一鼓破之/进营武胜城下/羌众逃去/遂据其城/

D．师次庆平堡/夜行/晨至野人关/羌人旅拒引亲兵/一鼓破之/进营武胜城下羌众/逃去/遂据其城/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．节度使，是我国历史时期官名，唐代开始设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐以旌节，所以叫节度使。

B．晏驾，是古时帝王死亡的讳称，古代帝王死还可以称为“千秋万岁”“升遐”“宾天”“大行”“驾崩”“薨”等。

C．熙宁，是北宋时宋神宗赵顼的一个年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝可以有多个年号。

D．罢和黜，都是降职或罢免的意思，古代表示授予官职的词语有：除、拜等，表示贬官的有：贬、谪、左迁等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．高遵裕在向西夏告哀过程中，据理力争，打击了西夏的嚣张气焰，得到了神宗的肯定，提升他担任保安军知军。

B．河岷二州被困，高遵裕不同意退保别处，他登上西门，派将入敌营，同时又派骑兵从南门鼓噪而出，羌人败走。

C．攻下岷州城后，为了避免滥杀无辜，高遵裕传令给士兵，活捉老幼与杀人得首级相同，所以很多人因此保全性命。

D．高遵裕虽然屡立战功，但是因为推荐张穆之为转运使，而张穆之有罪后，他也获罪被免，调任颍州知州这一官职。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 王人蔑视下国，弊邑虽小，控弦十数万，亦能躬执橐鞬，与君周旋。
(2)刘昌祚先至灵州，几得城，遵裕嫉之，故不用其计，遂以溃归。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）徒而毁短者甚众，池独扬言于朝，称利用枉。
（2）所部卒执之，俾为约，不敢复督士卒，而后释其缚。