古今异义
君子博学而日参省乎己 （________________）
声非加疾也 （________________）
假舆马者，非利足也 （________________）
蚓无爪牙之利，筋骨之强    （________________）

下列各组句子中加点的词语，解释有误的一项是(  )

A．犹望一稔，当敛裳宵逝（庄稼成熟）  策扶老以流憩（指拐杖）

B．聊乘化以归尽（造化，自然）  宇文新州之懿范  (美好)

C．寻程氏妹（不久） 青雀黄龙之舳（名词用作动词，装饰着青雀黄龙）

D．彩（色彩）彻区明   十旬休假（十日休假的日子，当时官员十天休息一天，叫旬休）

下列语句中加点的词语解释不正确的一项是(　　)

A．尘泥渗漉，雨泽下注  泽：雨水

B．日影反照，室始洞然 洞然：明亮洞彻的样子

C．先是，庭中通南北为一  通：贯通

D．某所，而母立于兹 兹：那里

《贞观政要·崇儒学》

太宗初践阼，即于正殿之左置弘文馆，精选天下文儒，令以本官兼署学士，给以五品珍膳，更日宿直，以听朝之隙引入内殿，讨论坟典，商略政事，或至夜分乃罢。又诏勋贤三品以上子孙为弘文学生。

贞观二年，诏停周公为先圣，始立孔子庙堂于国学，稽式旧典，以仲尼为先圣，颜子为先师，两边俎豆干戚之容，始备于兹矣。是岁大收天下儒士，赐帛给传，令诣京师，擢以不次，布在廊庙者甚众。学生通一大经以上，咸得署吏。国学增筑学舍四百余间，国子、太学、四门、广文亦增置生员，其书、算各置博士、学生，以备众艺。太宗又数幸国学，令祭酒、司业、博士讲论，毕，各赐以束帛。四方儒生负书而至者，盖以千数。俄而吐蕃及高昌、高丽、新罗等诸夷酋长，亦遣子弟请入于学。于是国学之内，鼓箧升讲筵者，几至万人，儒学之兴，古昔未有也。

贞观十四年诏曰：“梁皇侃、褚仲都，周熊安生、沈重，陈沈文阿、周弘正、张讥，隋何妥、刘炫，并前代名儒，经术可纪，加以所在学徒，多行其讲疏，宜加优赏，以劝后生，可访其子孙见在者，录姓名奏闻。”二十一年诏曰：“左丘明、卜子夏、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范宁等二十有一人，并用其书，垂于国胄，既行其道，理合褒崇。自今有事于太学，可并配享尼父庙堂。”其尊儒重道如此。

贞观二年，太宗谓侍臣曰：“为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行、学识为本。”谏议大夫王珪曰：“人臣若无学业，不能识前言往行，岂堪大任？汉昭帝时，有人诈称卫太子，聚观者数万人，众皆致惑。隽不疑断以蒯聩之事。昭帝曰：‘公卿大臣，当用经术明于古义者，此则固非刀笔俗吏所可比拟。’”上曰：“信如卿言。”

贞观四年，太宗以经籍去圣久远，文字讹谬，诏前中书侍郎颜师古于秘书省考定五经。及功毕，复诏尚书左仆射房玄龄集诸儒重加详议。时诸儒传习师说，舛谬已久，皆共非之，异端蜂起。而师古辄引晋、宋以来古本，随方晓答，援据详明，皆出其意表，诸儒莫不叹服。太宗称善者久之，赐帛五百匹，加授通直散骑常侍，颁其所定书于天下，令学者习焉。太宗又以文学多门，章句繁杂，诏师古与国子祭酒孔颖达等诸儒，撰定五经疏义，凡一百八十卷，名曰《五经正义》，付国学施行。

太宗尝谓中书令岑文本曰：“夫人虽禀定性，必须博学以成其道，亦犹蜃性含水，待月光而水垂；木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美。是以苏秦刺股，董生垂帷。不勤道艺，则其名不立。”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道。’所以古人勤于学问，谓之懿德。”

【小题1】下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．太宗初践祚 践祚：登基、即位

B．稽式旧典 稽式：取法

C．随方晓答，援据详明 随方：随意

D．所以古人勤于学问，谓之懿德 懿德 ：美好德行

【小题2】下列对文中相关内容的解说，正确的一项是

A．唐太宗着意文治，设置弘文馆，崇尚儒学，确立周公、仲尼为先圣，颜回为先师。

B．贞观二年，唐太宗广收天下儒士，加以赏赐，下令他们聚集到京师，破格提拔了不少儒生。

C．唐太宗于贞观十四年下诏对梁代、北周、陈代和隋代的诸多名儒，以及占子夏、公羊高等二十一人，给予褒扬和尊崇。

D．贞观四年，唐太宗下诏让颜师古考定五经，考定完毕，又下诏让房玄龄召集诸位儒生讨论，大家一致认同并叹服颜师古，太宗也大加赞赏。

【小题3】把文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）并用其书，垂于国胄，既行其道，理合褒崇。
（2）为政之要，惟在得人。用非其才，必难致治。
（3）夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性。
【小题4】根据文本，请简要概括唐太宗在“崇儒学”方面做了哪些重要事情。

阅读下面文言文，完成各题。

五年时，某送别介卿^（1）于洪州。黄生年十四五，在舟中出入吾二人之间，与众童子无异。其时，从介卿于淮南，至者独言黄生敏且勤，自此，黄生之能浸浸闻。至介卿之门者，归，莫不爱其为人，而异其业之进。介卿以书抵黄生之亲，亦骤称之。于是黄生之里人皆叹其善自致，而畏且慕之。其大父^（2）虽已老，其母虽久寡居，闻黄生之进如此，虽在千里之外，犹朝夕待其旁也；虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。非特如是也，其喜殆甚于朝夕待其旁，朝夕与之上下语也。何则？黄生在其家，无以异于众童子，一出而得大贤为之依归，遂以能闻于人，为其大父与母者，其独能勿喜乎？其不愈于朝夕待其旁，朝夕与之上下语乎？予闻之亦喜甚。

而子自洪州归，虽其身去介卿之侧，其心焦然，食息坐作，无顷焉不在介卿也。至于今且三年。然日孜孜念之，凡询介卿之事于人，虽奴隶贱人加详焉。于奴隶人犹然，况衣冠降登，洁然为士者乎？況吾介卿朝夕所与居，教诲而称之者乎？故闻黄生之归也，日企而望之，庶乎其来视我也。

居一日，黄生来。望其表，其步趋之节，揖让之容，固有似乎介卿者。入而视其色，听其言，其气愉愉而其音淳淳，不似乎介卿者少矣；其学其归，得之乎介卿何多也。间而省其书，则又如出诸介卿之手。问介卿之事，皆能道其远者、大者焉。甚矣！黄生之似吾介卿也。吾得之，废食与寝而从之。吾喜也，惟恐其去我，而尚恨其来之不早也。嗟乎黄生，岂特一时慰我也！于是知介卿之德，入人之深，化人之速也如此，使得其志于天下，何如哉？

以从介卿于淮南者数人较之，不人人皆然，而黄生独然，则又知黄生之所自致者亦荦荦^（3）绝众，使坚且久，其所至如何哉？因介卿之教诲、黄生之自致而思乎人莫不欲有立，然而有贤父兄之渐泽，而卒不入于善者，其自反于心如何也？亦思介卿之道德，于今为大备，而黄生为日进，独予断然不一二备而不尺寸进，比其少之时缺且忘者众矣，其自愧于心如何也？以心之愧也，则欲重警戒自修。是介卿之教不独裕于黄生，黄生之自致不独裕于己，而皆有以及予也，其喜不又多乎？

(取材于曾巩《喜似赠黄生序》

注释：（1）介卿：即王安石，字介甫。（2)大父：祖父。（3）荦荦：卓越。
【小题1】下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是
①亦骤称之 骤：强烈  ②而畏且慕之 畏：敬服
③其喜殆甚于朝夕侍其旁   殆：大概  ④虽其身去介卿之侧  去：离开
⑤庶乎其来视我也 庶：希望  ⑥其步趋之节 节：关键
⑦而尚恨其来之不早也 恨：遗憾  ⑧因介卿之教诲 因：通过

A．①⑥

B．②⑤

C．③④

D．⑦⑧

【小题2】下列对“黄生在其家”中的“其”指代内容的理解，正确的一项是

A．王安石

B．黄生

C．曾巩

D．众童子

【小题3】下列对文中语句的理解，不正确的一项是

A．黄生之能浸浸闻  黄生能够渐渐被人知道

B．而异其业之进    而且为黄生学业长进感到惊奇

C．甚矣！黄生之似吾介哪也  黄生和我的好友介卿太像了

D．是介卿之教不独裕于黄生  这样看来介卿的教诲不只是对黄生有益处

【小题4】将下面句子译为现代汉语。
虽书信岁不过三四至，犹朝夕与之上下语也。
【小题5】文中写到“予闻之亦喜甚”“吾喜也”“其喜不又多乎”，一个“喜”字贯穿全篇。请根据文章内容，概括回答作者“喜”的原因。