阅读下面的文字，完成下列小题。

超然台记

苏轼

凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉？物有以盖之矣。

予自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊，人固疑余之不乐也。处之期年而貌加丰发之白者日以反黑余既乐其风俗之淳而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安邱、高密之木，以修补破败，为苟完之计。

而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人庐敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。

台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰:“乐哉游乎！”方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．而物之可以足吾欲者有尽 足：满足

B．背湖山之观  背：远离

C．于是治其园圃，洁其庭宇 洁：洁净

D．思淮阴之功，而吊其不终 吊：哀叹

【小题2】下列句子中加点词的用法不同的一项是

A．哺糟啜醴，皆可以醉

B．而服车马之劳

C．雨雪之朝

D．闻而赋之

【小题3】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．处之期年/而貌加丰发/之白者日/以反黑/余既乐其风俗之/淳而其吏民/亦安予之拙也

B．处之期/年而貌加丰/发之白者日/以反黑余/既乐其风俗之淳/而其吏民亦安予之拙也

C．处之期/年而貌加丰发之/白者日/以反黑余既/乐其风俗之淳而其吏民/亦安予之拙也

D．处之期年/而貌加丰/发之白者/日以反黑/余既乐其风俗之淳/而其吏民亦安予之拙也

【小题4】下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是

A．作者认为，如不能超然物外，则乐少悲多；如能超然物外，即使在困苦的环境中，也有可乐的东西。

B．作者认为求祸辞福是人之常情，超然物外，才能不被外物影响，才能达到求祸辞福的最高境界。

C．文章详写超然台四方的胜景和四季的美景，是为了说明作者能在既有的境况下获得较大的快乐，突出了他的超然物外的思想。

D．文章最后一段写了弟弟给台子取名“超然”，表达了自己“无所往而不乐”的生活态度，以及面对困境的豁达胸怀。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫所为求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。
（2）而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。

阅读下面一首宋诗，完成后面各题。
西江月
（宋） 苏轼
照野弥弥^①浅浪，横空隐隐层霄^②。障泥^③未解玉骢^④骄^⑤，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶^⑥。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
（注释）此词为苏轼被贬黄州作。其春夜行蕲水边，过酒家，饮醉，乘月至一溪桥上，解鞍，枕臂醉卧少休。拂晓，见乱山攒拥，流水淙淙，宛如仙境，书此词于桥柱上。
①弥弥：水波翻动的样子。②层霄：弥漫的云气。③障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。④玉骢：良马。⑤骄：壮健的样子。⑥琼瑶：美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
【小题1】下列对本词的理解，不正确的两项是（   ）

A．“障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草”，写词人频临溪流，从马上下来，等不及卸下马鞯，即欲眠于芳草。既侧面描绘出月下溪景之美，又表现了词人的喜悦心情。

B．“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”一句运用了借代的修辞手法。琼瑶，本是美玉，这里代指月色，水月交辉，有如晶莹剔透的珠玉。此句传神地写出水月之静美。

C．“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓”一句用“解鞍欹枕”这个特写镜头表现出词人的随意豁达，而“杜鹃春晓”写出空山春晨的喧闹和生机。

D．本词写作者爱惜一溪风月，不让马踏碎溪月，解鞍酣眠直至春晓，描写了一个醉心自然、随性洒脱、乐观豁达的诗人形象。

【小题2】“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄”两句精妙，请简要赏析。

下列对《念奴娇·赤壁怀古》的理解和分析，不正确的一项是

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

A．上阕以描写赤鼻矶风起浪涌的自然风景为主，又将浩荡江流和千古人事并收笔下，意境开阔博大。

B．下阕聚焦定格在周瑜身上，不写其大智大勇，却极言其儒雅淡定，借此表达作者感慨的复杂内心。

C．全词视角转换自如，面对赤壁江山永恒之景，作者遥想历史英雄又感伤当下自己多情善感、华发早生。

D．全词怀古抒情，以旷达之心关注历史和人生，将写景、咏史、议论、抒情融为一体，文辞高妙精绝。

阅读下面的文言文，完成文后题目。
秦废封建
秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。”始皇下其议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。
苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千馀里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰：“封建非圣人意也，势也。”
昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也。自书契^（1）以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。
（取材于宋·苏轼《东坡志林》）
注释：（1）书契：指有文字记载。
【小题1】下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ）

A．请立诸子 请立各位皇子为诸侯王

B．诸子功臣以公赋税重赏赐之 诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们

C．君之虽欲罢侯置守，可得乎 君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗

D．封建非圣人意也，势也

分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然
【小题2】将下面的句子译为现代汉语。
①时非圣人之能为也，能不失时而已。
②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。

（三）阅读下面的诗歌，完成各题。

浣溪沙

（宋）苏轼

十二月二日，雨后微雪，太守徐君猷携酒见过，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作，又作二首。时元丰五年也。

万顷风涛不记苏^①。雪晴江上麦千车。但令人饱我愁无。

翠袖倚风萦柳絮，绛唇得酒烂樱珠。尊前呵手镊^②霜须。

注①苏：苏醒（一说指苏轼自己）。②镊：拔去。
【小题1】下列关于本词的说法不正确的一项是（  ）

A．从内容上看，本词写于酒醒之后。

B．从词牌体式来看，本词属于小令。

C．从押韵看，押平声韵，中途换韵。

D．从时间顺序看，本词采用了倒叙。

【小题2】下列对本词理解和赏析不恰当的一项是（  ）

A．“不记”二字以幽默风趣的笔法表现了词人醉意朦胧的状态。

B．“雪晴”一句转入虚写，表现了词人由雪景引发的美好愿望。

C．“翠袖”一句运用比拟，写出了酒席上女子婀娜柔美的姿态。

D．这首词上片明快，下片深婉，相反相成，艺术表达富于变化。

【小题3】联系整首词，赏析画线句中的抒情主人公形象。