选出下列各组句中加点词语解释完全正确的一项 （    ）

A．①沛公之参乘(站在车右的警卫)樊哙者也   ②窃（私下里）为大王不取也

B．①范增说(shuì,劝告、劝说)项羽曰 ②君安与项伯有故（缘故 ）

C．①亡去不义（死亡）    ②度我至军中（估计）

D．①沛公不胜杯杓（经受不起）    ②沛公起如厕（好像）

阅读下面的文言文，完成题目。

明论

苏洵

天下有大知^①，有小知。人之知虑有所及，有所不及。圣人以其大知而兼其小知之功，贤人以其所及而济其所不及，愚者不知大知，而以其所不及丧其所及。故圣人之治天下也以常，而贤人之治天下也以时。既不能常又不能时悲夫殆哉夫惟大知而后可以常以其所及济其所不及而后可以时 常也者，无治而不治者也；时也者，无乱而不治者也。

日月经乎中天，大可以被四海，而小或不能入一室之下，彼固无用此区区小明也。故天下视日月之光，俨然其若君父之威。故自有天地而有日月，以至于今，而未尝可以一日无焉。天下尝有言曰：叛父母，亵神明，则雷霆下击之。雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。使雷霆日轰轰焉绕^②天下，以求夫叛父母、亵神明之人而击之，则其人未必能尽，而雷霆之威无乃亵乎？故夫知日月雷霆之分者，可以用其明^③矣。

圣人之明，吾不得而知也，吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也，吾独怪夫愚者之用其心劳而功不成也。是无他也，专于其所及而及之，则其及必精；兼于其所不及而及之，则其及必粗。及之而精，人将曰：是惟无及，及则精矣。不然，吾恐奸雄之窃笑也。

齐威王即位，大乱三载，威王一奋而诸侯震惧二十年。是何修何营邪？夫齐国之贤者，非独一即墨大夫，明矣；乱齐国者，非独一阿大夫与左右誉阿而毁即墨者几人，亦明矣。一即墨大夫易知也，一阿大夫易知也，左右誉阿而毁即墨者几人易知也。从其易知而精之，故用心甚约而成功博也。

天下之事，譬如有物十焉，吾举其一，而人不知吾之不知其九也。历数之至于九，而不知其一，不如举一之不可测也，而况乎不至于九也！

（有改动）

（注）①知：同“智”，智慧。②绕：巡绕。③明：洞察力。
【小题1】下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．贤人以其所及而济其所不及   济：帮助

B．大可以被四海 被：覆盖

C．吾独爱夫贤者之用其心约而成功博也   约：节约

D．左右誉阿而毁即墨者几人     毁：诽谤

【小题2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．既不能常/又不能时/悲夫殆哉/夫惟/大知而后可以常/以其所及济/其所不及/而后可以时/

B．既不能常/又不能时/悲夫殆哉/夫惟大知/而后可以常/以其所及/济其所不及/而后可以时/

C．既不能/常又不能/时悲夫殆哉/夫惟大知/而后可以/常以其所及/济其所不及/而后可以时/

D．既不能/常又不能/时悲夫殆哉/夫惟/大知而后可以常/以其所及济/其所不及而后/可以时/

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．君父：诸侯之子称其父为“君父”。有时特指天子。在本文中的含义，是第二种。

B．即位：指站在中庭左右规定的位置上。常指开始成为帝王，诸侯或臣子任某职务。

C．诸侯：古代帝王分封的各国国君，规定要服从王命，定期朝贡述职。后来喻指掌握军政大权的地方长官。

D．大夫：职官等级名。夏商周三代时，官分卿、大夫、士三级，大夫之中又分上、中、下三等。

【小题4】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．第1段作者将治国者分为“圣人”“贤人”“愚人”三类，为下文议论张本。

B．第2段运用比喻论证，提出论题：治国不能只凭“雷霆日轰轰”，而应“用其明”。

C．后三段作者扣住“精”字，反复论证了愚者“功不成”是因为“兼于其所不及而及之”。

D．第4段运用举例论证的方法，以齐威王的故事说明要想使事情成功，可从自己最熟悉的方面入手。

【小题5】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）雷霆固不能为天下尽击此等辈也，而天下之所以兢兢然不敢犯者，有时而不测也。
（2）是无他也，专于其所及而及之，则其及必精；兼于其所不及而及之，则其及必粗。

下列加点词，不是古今异义的一项是

A．所以兴怀，其致一也

B．吾独穷困乎此时也

C．而世之奇伟、瑰怪、非常之观

D．偭规矩而改错

阅读语段，完成各题。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

(1)对下列各句中加点的词语解释不正确的一项是（__________）
A、积土成山，风雨兴焉   兴：兴起
B、而神明自得，圣心备焉 得：获得
C、驽马十驾，功在不舍    舍：停止
D、用心一也     用：使用
(2)下列各句句式特点与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”相同的一项是（__________）
A、童寄者，郴州荛牧儿也   B、马之千里者，一食或尽粟一石
C、其印为予群众所得 D、子何恃而往
(3)下列对选段内容的理解和分析，不正确的一项是（__________）
A、“积土成山”等三句从正面说明了学习的过程是日积月累的过程。
B、“故不积跬步”等两句从反面说明学习中的积累的重要性。
C、“骐骥一跃”等四句从正反两方面说明学习要有刻苦的精神。
D、“蚓无爪牙之利”等句说明了学习要有专心致志的态度。

阅读下面的文言文，完成各题。

南康太守听事之东，有堂曰：“直节”，朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直；其生能傲冰雪，而死能利栋宇者与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴①者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。

元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

注：①“不待文王而兴”语出《孟子·尽心（上）》，“待文王而后兴者，凡民也；若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”
【小题1】解释下列加点词的
A直如引绳，高三寻     寻：
B惟杉能遂其性，不扶而直 遂：
【小题2】下列各组加点字的意思和用法相同的一项是（   ）

A．堂始为军六曹吏所居 秦则无礼，何施之为

B．求之于人  庚辰，将殡于曲沃

C．而以直过之 左右免胄而下

D．作堂而以“直节”命焉。 释左骖，以公命赠孟明

【小题3】根据文意填空：
文章既写景叙事，又记人明志，叙事描写自然贴切，情与心思俱入佳处。巨杉的“____________”（原文词语）之性即是本文核心所在，作者对此作了由衷的赞美。巨杉之性即________________之士的品格。表面状物，实则写人，赞赏徐望圣的品行节操。最后，作者写客醉而歌，畅抒胸怀，实则是_____________________。
【小题4】把文中下列句子译成现代汉语。
（1）吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？
（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？