阅读下面的文言文，完成后面小题。
郑鲜之，字道子，荥阳开封人。初为桓伟辅国主簿。宋武帝起义兵，累迁御史中丞。性刚直，甚得司直之体。外甥刘毅权重当时朝野莫不归附鲜之尽心武帝独不屈意于毅毅甚恨焉。以与毅舅甥，制不相纠，使治书侍御史丘洹奏弹毅辄宥传诏罗道盛。时新制，长吏以父母疾去官，禁锢三年。山阴令父疾去职，鲜之因此上议曰：“今省父母之疾而加以罪名，悖义疾理，莫此为大。谓宜从旧，于义为允。”从之。帝少事戎旅，不涉经学，及为宰相，颇慕风流，时或谈论，人皆依违不敢难，鲜之难必切至，未尝宽假。与帝言，要须帝理屈，然后臵之。帝有时惭恧变色，感其输情，时人谓为“格佞”。十二年，武帝北伐。以为右长史。及入咸阳，帝遍视阿房、未央故地，凄怆动容。前至渭滨，帝叹曰：“此地宁复有吕望邪?”鲜之曰：“昔叶公好龙而真龙见，燕昭市骨而骏足至。明公以旰食待士，岂患海内无人?”及践阼，迁太常、都官尚书。时傅亮、谢晦位遇日隆，范泰尝众中让诮鲜之曰：“卿与傅、谢，俱从圣主有功关、洛，卿乃居僚首，今日答飒，去人辽远，何不肖之甚!”鲜之熟视不对。鲜之为人通率，而隐厚笃实，赡恤亲故。游行命驾，或不知所适，随御者所之。尤为武帝所狎。上曾内殿宴饮，朝贵毕至，唯不召鲜之。坐定，谓群臣曰：“郑鲜之必当自来。”俄而外启尚书郑鲜之诣神兽门求启事，帝大笑引入。景平中，徐、傅当权。出为豫章太守。时王弘为江州刺史，窃谓人曰：“郑公德素，先朝所礼，方于前代，钟元常、王景兴之流。今徐、傅出以为郡，抑当有以。”元嘉三年，弘入为相，举鲜之为尚书右仆射。四年卒。 
(节选自《南史·郑鲜之传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )

A．外甥刘毅权重/当时朝野/莫不归附/鲜之尽心武帝/独不屈意于毅/毅甚恨焉

B．外甥刘毅权重当时/朝野莫不归附鲜之/尽心武帝/独不屈意于毅/毅甚恨焉

C．外甥刘毅权重当时/朝野莫不归附/鲜之尽心/武帝独不/屈意于毅/毅甚恨焉

D．外甥刘毅权重当时/朝野莫不归附/鲜之尽心武帝/独不屈意于毅/毅甚恨焉

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．武帝是皇帝谥号，“武”是褒扬皇帝生前德行之词，有“威武睿智”之意。

B．吕望即姜子牙，他与文王相遇渭滨，其祖先因功封于吕地，后来代指辅佐国君的贤才。

C．尚书原指掌管文书及群臣奏章的官；南北朝时期，事实上为最高行政长官。

D．年号是皇帝用来纪年的名号，也可以用作表示年份，如景平、元嘉、贞观等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(    )

A．郑鲜之性格刚直，极尽官责。他的外甥刘毅权重当时，擅自赦免人；按制度规定，鲜之不能弹劾刘毅，他便让治书侍御史丘洹奏表弹劾刘毅。

B．郑鲜之敢于犯颜，直论是非。与皇帝交谈，他总是驳难，一定要让皇帝理屈词穷，才肯罢休；皇帝有时感到惭愧，但还是感激他能诚心相待。

C．郑鲜之被人讥诮，不做分辩。范泰当众讥讽他虽功劳不下傅亮、谢晦，而地位和恩遇远不及傅、谢；他狠狠地瞪了范泰一眼，并没有回应。

D．郑鲜之道德纯朴，受人敬仰。景平年间，他出任豫章太守一职。虽被调离京城，但他的德行与才干还是得到了有识之士的认可。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)帝少事戎旅，不涉经学，及为宰相，颇慕风流。
(2) 昔叶公好龙而真龙见，燕昭市骨而骏足至。明公以旰食待士，岂患海内无人？

阅读下面的文言文，完成下面小题。

傳玄，字休奕，北地泥阳人也。玄少孤贫，博学善属文，解钟律。性刚劲亮直，不能容人之短。郡上计吏再举孝廉，太尉辟，皆不就。州举秀才，除郎中。五等建，封鹑觚男。武帝为晋王，以玄为散骑常侍。及受禅，进爵为子，加附马都尉。帝初即位，广纳直言，开不讳之路，玄及散骑常侍皇甫陶共掌谏职。玄上疏，诏报曰：“举清远有礼之臣者，此尤今之要也。”乃使玄草诏进之。玄复上疏，帝下诏曰：“二常侍恳恳于所论，可谓乃心欲佐益时事者也。”俄迁侍中。初，玄进皇甫陶，及入而抵，玄以事与陶争，言喧哗，为有司所奏，二人竟坐免官。泰始四年，以为御史中丞。时颇有水旱之灾，玄复上疏，诏曰：“得所陈便宜，言农事得失及水官兴废，又安边御胡政事宽猛之宜，申省周备，一二具之，此诚为国大本，当今急务也。”五年，迁太仆。时比年不登，羌胡扰边，诏公卿会议。玄应对所问，陈事切直，虽不尽施行，而常见优容。转司隶校尉。献皇后崩于弘训宫，设丧位。旧制司隶于端门外坐在诸卿上绝席其入殿按本品秩在诸卿下以次坐不绝席而谒者以弘训宫为殿内制玄位在卿下。玄恚怒，厉声色而责谒者。谒者妄称尚书所处，玄对百僚而骂尚书以下。御史中丞庾纯奏玄不敬，玄又自表不以实，坐免官。

然玄天性峻急，不能有所容；每有奏劾，或值日暮，捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。于是贵游慑伏，台阁生风。寻卒于家，时年六十二，谥曰刚。玄少时避难于河内，专心诵学，后虽显贵，而著述不废。撰论经国九流及三史故事，评断得失，各为区例，名为《傅子》，为内、外、中篇，凡有四部、六录，合百四十首，数十万言，并文集百余卷行于世。玄初作内篇成，子咸以示司空王沈。沈与玄书曰：“省足下所著书，言富理济，经纶政体，存重儒教，足以塞杨、墨之流遁，齐孙、孟于往代。每开卷，未尝不叹息也。‘不见贾生，自以过之，乃今不及’，信矣！”其后追封清泉侯。

（选自《晋书•傅玄传》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A．旧制/司隶于端门外/坐在诸卿上/绝席/其入殿/按本品秩在诸卿下/以次坐/不绝席/而谒者以弘训宫为殿内/制玄位在卿下

B．旧制/司隶于端门外坐/在诸卿上/绝席/其入殿按本品秩/在诸卿下/以次坐/不绝席/而谒者以弘训宫为殿内/制玄位在卿下

C．旧制/司隶于端门外坐/在诸卿上/绝席/其入殿/按本品秩在诸卿下/以次坐/不绝席/而谒者以弘训宫为殿内/制玄位在卿下

D．旧制/司隶于端门外/坐在诸卿上/绝席/其入殿按本品秩/在诸卿下/以次坐/不绝席/而谒者以弘训宫为殿内/制玄位在卿下

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．秀才在汉时与孝廉并为举士的科名，东汉时避刘秀讳改称“茂才”。唐初曾与明经、进士并为举士科目。后唐宋明清则称入府州县学生员为秀才。

B．辟是中国古代的官员选拔制度，自汉代起实行，由中央官署征聘，然后向上荐举确定是否任用。隋唐以后，主要实行科举制。

C．五等爵位制，是中国古代社会的政治等级制度之一，是为公、侯、伯、子、男。“封鹑觚男”“进爵为子”中的“男”“子”即为爵位。

D．受禅即接受禅让，此处指晋武帝司马炎接受魏元帝的禅让而称帝。禅让是传说中五帝时期帝位传承制度，如尧禅让于舜。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．傅玄博学善文，著述颇丰。他擅长写文章，年少在河内避难时就求学专心，入仕后仍笔耕不辍，著有《傅子》，被王沈高度评价，但他自认赶不上贾谊。

B．傅玄宠命优渥，深受信赖。傅玄年少时就被州郡推崇，晋武帝即位后又加官进爵，进谏虽不都被采纳，但常受到宽容，死后被追封为清泉侯。

C．傅玄曾做谏官，直言进谏。晋武帝刚即位的时候广开言路。他常常上疏，泰始四年谈论农业、水利、边防等事项，被皇帝认为是当前必须的事务。

D．傅玄性格刚直，缺乏容人之量。它曾和皇甫陶高声争论，被弹劾丢官。参加众卿会议回答皇帝问话，议政激切直爽。每有奏疏检举，常睡不着觉。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）玄上疏，诏报曰：“举清远有礼之臣者，此尤今之要也。”
（2）五年，迁太仆。时比年不登，羌胡扰边，诏公卿会议。
【小题5】献皇后死后，傅玄为何对着同僚大骂尚书？请简要说明。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

舜禹之事

柳宗元

魏公子丕，由其父得汉禅。还自南郊，谓共人曰：“舜禹之事，吾知之矣。”由丕以来皆笑之。

柳先生曰：丕之言若是可也。吾见笑者之不知言，未见丕之可笑者也。”

凡易姓授位，公与私，仁与强，其道不同；而前者忘，其事同。使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。何也？尧未忘于人，舜未系于人也。尧知其道不可，退而自忘；舜知尧之忘己而系舜于人也，进而自系。舜举十六族，去四凶族，使天下咸得其人：命二十二人，兴五教，立礼刑，使天下咸得其理；合时月，正历数，齐律、度、量、权衡，使天下咸得其用。积十余年，人曰：“明我者舜也，齐我者舜也，资我者舜也。”天下之在位者，皆舜之人也。而尧隤然，聋其聪，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所谓尧者，果乌乎在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而问者加少矣。至于尧死，天下曰：“久矣，舜之君我也。”夫然后能揖让受终于文祖。舜之与禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦犹是也，而启贤闻于人，故不能。夫其始系于人也厚，则其忘之也迟。不然，反是。

汉之失德久矣，其不系而忘也甚矣。宦、董、袁、陶之贼生人盈矣，丕之父攘祸以立强，积三十余年，天下之主，曹氏而已，无汉之思也。丕嗣而禅，天下得之以为晚，何以异夫舜禹之事耶？然则汉非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公与私，仁与强，其道不同，其忘而系者，无以异也。尧、舜之忘，不使如汉，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之尧、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。”

问者曰：“尧崩，天下若丧考妣，四海遏密八音三载。子之言忘若甚然，是可不可欤？”曰：是舜归德于尧，史尊尧之德之辞者也。尧之老更一世矣，德乎尧者，盖已死矣，幼而存者，尧不使之思也。不若是，不能与人天下。”

（选自《全唐文》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．使以尧之圣/一日得舜/而与之天下能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之

B．使以尧之/圣一日得舜/而与之天下能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱尧/无以已之

C．使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之

D．使以尧之/圣一日得舜而与之天下/能乎/吾知小争于朝/大争于野/其为乱尧/无以已之

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．禅，禅让，是历史上统治权转移的一种方式，指帝王在生前将帝位让给同姓人。

B．崩，驾崩，是天子死亡的一种委婉说法，同义词还有山陵崩、宾天等。

C．考妣，古代称已死的父母，父亲死后称“考”，母亲死后称“妣”。

D．遏密八音，各种乐器停止演奏，乐声寂静。旧指皇帝死后停乐举哀。

【小题3】下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（   ）

A．曹丕受禅于曹操后说，“舜禹之事，吾知之矣”人们讥笑他不懂舜禹之事，可柳宗元认为曹丕这样说是可以的。

B．柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位，它所遵循的原则是不一样的，但面临前代帝王已被人们遗忘，继承的君王已被人们拥护的情况是相同的。

C．汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记，曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己，但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。

D．本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由，而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备，夹叙夹议，将“禅让有理”论述得透彻明白。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人曰：“往之所谓尧者，果乌乎在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。
（2）不若是，不能与人天下。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

王思诚，字致道，兖州嵫阳人。天资过人，七岁，从师授《孝经》《论语》，即能成诵。后从汶阳曹元用游，学大进。中至治元年进士第，至正二年，拜监察御史。上疏言：“黄河水溢，宜发卒塞其缺，被灾之家，死者给葬具。”行部至檀州，请定瘐死①多寡罪。朝廷多是其议。

松州官吏诬构良民以取赂，诉于台者四十人，选思诚鞫问，思诚密以他事入松州境，执监州以下二十三人，皆罪之。还至三河县，一囚诉不已，俾其党异处，使之言，囚曰：“贼向盗某芝麻某追及刺之几死贼以是图复仇今弓手欲捕获功之数适中贼计。其赃，实某妻裙也。”以裙示失主，主曰：“非吾物。”其党词屈，遂释之。丰润县一囚，年最少，械系濒死，疑而问之，曰：“昏暮三人投宿，将诣集场，约同行，未夜半，趣行，至一冢间，见数人如有宿约者，疑之，众以为盗告，不从，胁以白刃，驱之前，至一民家，众皆入，独留户外，遂潜奔赴县，未及报而被收。”思诚遂正有司罪，少年获免。

出佥河南山西道肃政廉访司事。陕西行台言：“欲疏凿黄河三门，立水陆站以达于关陕。”移牍思诚，会陕西、河南省宪臣及郡县长吏视之，皆畏险阻，欲以虚辞复命，思诚怒曰：“吾属自欺，何以责人！何以待朝廷！诸君少留，吾当躬诣其地。”众惶恐从之，河中滩碛百有余里，礁石错出，路穷，舍骑徒行，攀藤葛以进，众惫喘汗弗敢言，凡三十里，度其不可，乃作诗历叙其险，执政采之，遂寝其议。

行枢密院掾史田甲，受赂事觉，匿豫邸，监察御史捕之急，并系其母，思诚过市中，见之，曰：“嘻！古者，罪人不孥，况其母乎！吾不忍以子而系其母。”令释之，不从。思诚因自劾不出，诸御史谒而谢之。俄起五省余丁军，思诚争曰：“关中方用兵，困于供给，民多愁怨，复有是役，万一为变，所系岂轻耶！”事遂寝。

（节选自《元史·王思诚传》，有删改）

（注）①瘐死：泛指在狱中病死。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．贼向盗某芝／麻某追及／刺之几死／贼以是图复仇／今弓手欲捕获功之／数适中贼计／

B．贼向盗某芝／麻某追及／刺之几死／贼以是图复仇／今弓手欲捕获功之数／适中贼计／

C．贼向盗某芝麻／某追及／刺之几死／贼以是图复仇／今弓手欲捕获功之／数适中贼计／

D．贼向盗某芝麻／某追及／刺之几死／贼以是图复仇／今弓手欲捕获功之数／适中贼计／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )

A．行部：是古时官吏的一种执政方式，到属下区域巡察，考核政绩。

B．移牍：也叫移文，等同于檄文。是行于不相统属的官署间的公文，亦泛指平行文书。

C．御史： 先秦时期是负责记录的史官。自秦朝始，专司监察，负责监察百官的失职和不法行为。

D．事遂寝：即寝其事，寝的本章是睡、卧，这里指事情被搁置、停止。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．王思诚天资聪颖、关注民生。七岁能诵儒家经典，任官后，提出了治河赈灾、监狱管理、缓征兵役等很多有益百姓的建议。

B．王思诚善于断案，敢于纠错。果断惩治违法官吏，特意调整审案方法，主动询问，为受诬陷的百姓成功翻案。

C．王思诚治政脚踏实地，不浮夸。为证明黄河三门峡不宜设立水陆驿站，他亲历险境，实地考察，最终果断废止陕西官员的建议。

D．王思诚执法严明，又不滥用法律。掾史田甲受贿案发后，他援引古例，坚决反对株连，终使御史们折服并承认错误。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾属自欺，何以责人！何以待朝廷！诸君少留，吾当躬诣其地。
（2）古者，罪人不孥，况其母乎！吾不忍以子而系其母。

阅读下面的文言文，完成各题。

六国论

李桢①

宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉!

所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉! 

曰：“若是，则六国无术以自存乎?”曰：奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。 

注：①李桢：字维卿，号克庵，明朝人。②刘：杀戮。
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦 摈：放弃。

B．视秦无异也 视：与……比较

C．犹且俯首听命，谢过不遑 谢：道歉。

D．是故秦不极强，不能灭六国而帝 帝：称帝。

【小题2】下列句中加点的字的意义和用法相同的一组是

A．夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪/若是，则六国无术以自存乎

B．东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也/使负栋之柱，多于南亩之农夫

C．焉独存，虽王可也/少焉，月出于东山之上

D．孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也/穷山之高而止

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语
（1）惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。
（2）所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。
（3）后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉!
【小题4】试围绕六国破灭的原因，简要概括李桢的观点与苏洵的观点有何不同。