阅读下面的文字，完成下列小题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
(选自《新五代史·伶官传》)
【小题1】对下列句中加点词的解释，不正确的一项是

A．原庄宗之所以得天下　原：推其根本

B．则遣从事以一少牢告庙 牢：监狱

C．方其系燕父子以组 组：绳索

D．函梁君臣之首 函：用木匣装

【小题2】下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是

A．虽曰天命，岂非人事哉

B．与其所以失之者，可以知之矣

C．其后用兵，则遣从事以一少牢告庙

D．负而前驱，及凯旋而纳之

【小题3】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．尔其无忘乃父之志  平明，汉军乃觉之

B．及其衰也，数十伶人困之 其孰能讥之乎

C．世言晋王之将终也    师道之不传也久矣

D．而身死国灭，为天下笑 为国者无使为积威之所劫哉

【小题4】下列各句对文章的分析，不正确的一项是

A．作者以“呜呼”起笔，发出了对伶官误国的感慨。接着运用反问，提出中心论点：盛衰之理，不在天命，而在人事。这一叹一问，为全文定下了叹惋的基调。

B．第二段以“三矢”贯穿文意。先写庄宗受命，再写庄宗复命，着力描写了庄宗“请矢”的恭谨态度，从中看出他是矢志复仇的，这就突出了“人事”的作用。

C．第三段对比庄宗极盛、极衰的两种情形，得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论。这就通过对“盛衰之理”的议论，揭示了所谓“人事”的基本内涵。

D．文末紧承上文进一步议论，得出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的历史教训，讽谏北宋统治者，要借鉴历史，力戒骄奢，防微杜渐，因而意味深长。

【小题5】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
(2)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

下列语句在文中的意思，理解不正确的一项是（   ）

A．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。——抬头观望辽阔的宇宙，低头品察地上繁多的万物，借以纵展眼力，开畅胸怀，足够用来极尽视听的乐趣，实在是值得快乐啊。

B．俯仰一世。——很慢地度过一生。

C．固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。——本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。

D．及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。——等到他们对于所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨也随着产生了。

阅读下面的文曹文，完成小题。

徐有功，国子博士文远孙也举明经，累转蒲州司法参军，袭封东莞男。为政宽仁不行杖罚吏人感其忠信递相约曰若犯徐司法杖者众必斥罚之由是人争用命终于代满不戮一人载初元年，累迁司刑悉。时酷史周兴、来俊臣、丘种绩、王弘义等构陷无辜，皆抵极法，公卿震恐，莫敢正言。有功独存乎恕，诏下大理者，有功皆议出之．前后济活数百家。常于殿庭论奏曲直，则天厉色诘之，左右莫不悚慄 ，有功神色不挠，争之弥切。寻转秋官员外郎，转郎中。俄而凤阁侍郎任知古、冬官尚书裴行本等七人被构陷当死，则天谓公卿曰：“古人以杀止杀，我今以恩止杀，就群公乞知古等，锡以再生，各授以官，伫申来效。”俊臣、张知默等又抗表请申大法，则天不许之俊臣乃独引行本，重验前罪，奏曰：“行本潜行悖逆，告张知与卢陵王反不实，罪当处斩。”有功驳奏曰：“俊臣乖明主再生之赐，为臣虽嫉恶，然事君必将顺其美。”行本竟以免死。道州刺史李仁褒及弟榆次令长沙，又为唐奉一所构，高宗末私议吉凶，谋诛李氏，有功又固争之，不能得。秋官侍郎周兴奏曰：“臣闻两汉故事，附下罔上者腰斩，面欺者亦斩；又《礼》云：析言破律者杀。有功故出反囚，罪当不赦，请按其罪。”则天虽不许系问，然竟坐免官。久之起为左台侍御史，则天特褒异之。时远近闻有功授职，皆欣然相贺。有功尝谓所亲曰：“身为大理，人命所悬，必不能顺旨诡辞以求苟免。”长安二年卒，年六十二，赠司刑卿。

（节选自《旧唐书·列传三十五》，有删改）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．为政宽仁／不行杖罚／吏人感其恩信／递相约曰／若犯徐司法杖者／众必斥罚之／由是人争用命／终于代满／不戮一人／

B．为政宽仁不行／杖罚吏人／感其恩信／递相约曰／若犯徐司法杖者／众必斥罚之／由是人争用命／终于代满／不戮一人／

C．为政宽仁／不行杖罚／吏人感其恩信／递相约日／若犯徐司法／杖者众／必斥罚之／由是人争用命／终于代满／不戮一人／

D．为政宽仁／不行杖罚／吏人感其恩信／递相约日／若犯徐司法杖者／众必斥罚之／由是人争／用命终于代满／不戮一人／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．国子是隋唐以来国家最高学府和教育行政管理机构，博士在中国古代指学官名。

B．明经是西汉时被举荐的官员必须学习的科目，隋唐科举考试设明经、进士二科。

C．载初是唐朝年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，如“赵惠文王十六年”。

D．赦指宽免罪过，发布赦令是古代君王的特权之一，而今天的赦令是依法发布的。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．徐有功为官公正，仁义为本。他担任蒲州司法参军时，没有诛杀一个吏人；担任司刑丞时，救活了很多无罪却被酷吏诬陷的无辜者。

B．徐有功坚持正义，敢于抗争。他经常在朝廷直言是非曲直，甚至与武则天争辩，武则天严厉诘问他，他脸色不变，争辩得更加急切。

C．徐有功勇而有智，救人有术。来俊臣以行本诬告张知等人谋反不实之罪奏请将其处死，徐有功以事君之道反驳，行本等七人得以免死。

D．徐有功一心救囚，不计利害。酷吏周兴曾引经据典，奏请以故出反囚之罪处死有功，武则天虽然不答应囚禁审问，但也将其免官。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有功独存乎恕，诏下大理者，有功皆议出之，前后济活数百家。
（2）俊臣乖明主再生之赐，为臣虽嫉恶，然事君必将顺其美。

阅读下面的文言文，回答后面的问题。

予兄子瞻^①，谪居海南。四年^②春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮、浙。秋七月，被病，卒于毗陵。吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄！”

公之于文，得之于天。少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。既而读《庄子》，喟然汉息曰：“吾皆有见于中，口未能言，今见《庄子》，得吾心矣。”乃出《中庸论》，其言微妙，皆古人所未喻。尝谓辙曰：“吾视今世学者，独子可与我上下耳。”既而谪居于黄杜门深居驰骋翰墨其文一变如川之方至而辙瞠然不能及矣后读释氏书深悟实相参之孔、老，博辩无碍，浩然不见其涯也。先君晚岁读《易》，玩其爻象，得其刚柔远近、喜怒逆顺之情以观其词，皆迎刃而解。作《易传》，未完。疾革，命公述其志。公泣受命，卒以成书，然后千载之微言，焕然可知也。复作《论语说》，时发孔氏之秘。最后居海南，作《书传》，推明上古之绝学，多先儒所未达。既成三书，抚之叹曰：“今世要未能信，后有君子当知我矣。”至其遇事所为诗、骚、铭、记、书、檄、论、撰，率皆过人。有《东坡集》四十卷，《后集》二十卷，《奏议》十五卷，《内制》十卷，《外制》三卷。公诗本似李、杜，晚喜陶渊明，追和之者几遍，凡四卷。幼而好书，老而不倦，自言不及晋人，至唐褚、薛、颜、柳，仿佛近之。平生笃于孝友，轻财好施。伯父太白早亡，子孙未立，杜氏姑卒，未葬，先君没，有遗言。公既除丧，即以礼葬姑；及官可荫补，复以奏伯父之曾孙彭。其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，曰：“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉。

（选自苏辙《亡兄子瞻端明墓志铭》，有删改）

（注）①子瞻：苏轼，字子瞻。②四年：这里疑有误，应为三年，即元符三年（1100年）。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．既而谪居于黄/杜门深居/驰骋翰墨/其文一变/如川之方至/而辙瞠然不能及矣/后读释氏书/深悟实相/

B．既而谪居/于黄杜门/深居驰骋/翰墨其文/一变如川之方至/而辙瞠然/不能及矣/后读释氏书/深悟实相/

C．既而谪居/于黄杜门深居/驰骋翰墨/其文一变/如川之方至/而辙瞠然不能及矣/后读释氏书/深悟实相/

D．既而谪居于黄/杜门深居/驰骋翰墨其文/一变如川之方至/而辙瞠然/不能及矣/后读释氏书/深悟实相/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．谪：封建时代特指吏降职或流放。

B．讣：指讣告，报丧的文字，用以通告某人逝世的消息。

C．太学：古代设立在地方，用以培养人才、传授儒家经典的最高学府。

D．伯：兄弟中排行第一的。古代代兄弟排行以伯、仲、叔、季为序，伯是老大。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．本篇墓志铭从苏轼之死起笔，突出苏轼死后在当时社会上引起的强烈反响，可见落笔便见高潮。

B．苏辙在追忆苏轼被贬到黄州后关门读书、挥洒文墨时，用大河奔流之势与文章气势相对比，突出表现苏轼文风为之一变。

C．作者认为苏轼的诗本来与李白、杜甫相近，晚年苏轼喜欢上了陶渊明的诗作，因而几乎所有陶诗，他都有追和之作。

D．由文中所述“吾昔有见于中……得吾心矣”，可见苏轼早年思想里已有老庄之道，这些思想对他后来虽历尽坎坷仍能乐观旷达奠定了基础。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少与辙皆师先君，初好贾谊、陆贽书，论古今治乱，不为空言。
（2）其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一

元和中，进士李贺善为歌篇。韩文公深所知重，于缙绅之间每加延誉，由此声华藉甚。时元相国稹年老，以明经擢第，亦攻篇什，常愿交结贺。一日，执贽造门，贺览刺不容，遽令仆者谓曰：“明经擢笫，何事来看李贺?”相国无复致情，惭愤而退。其后自左拾遗制策登科日当要路及为礼部郎中因议贺祖祢讳进不合应进士举。贺亦以轻薄为时辈所排，遂成轅轲。文公惜其才，为著《讳辩录》明之，然竟不成事。

——选自康軿《剧谈录》卷下

材料二

李藩侍郎尝缀李贺歌诗，为之集序。未成，知贺有表兄与贺笔砚之旧者，召之见，托以搜访所遗。其亼敬谢，且请曰：“某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之当为改正。”李公喜，并付之，弥年绝迹。李公怒，复召诘之。其人曰：“某与贺中外，自小同处，恨其傲忽，常思报之，所得兼旧有者一时投于溷中矣。”李公大怒，叱出之，嗟恨良久。故贺诗篇什流传者少。

——选自张固《幽闲鼓吹》)

材料三

《剧谈录》：“元和中，进士李贺善歌诗，元相国稹年老，以明经擢第，常愿交结。执贽造门，贺览刺，遽令阍者谓曰：‘明经擢第，何事来看李贺?’相国惭愤而退。”按：元擢第既非迟暮，于贺亦称前辈，讵容执贽造门，反遭轻薄?小说之不根如此。

——选自王士禛《古夫于亭杂录》卷二

材料四

走马引

李贺

我有辞乡剑，玉锋堪裁云。

襄阳走马客，意气自生春。

朝嫌剑花净，暮嫌剑光冷。

能持剑向人，不解持照身。

材料五

剑客

贾岛

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事。

【小题1】对上述材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．其后自左拾遗制策/登科日当要路/及为礼部郎中因议贺祖祢讳进/不合/应进土举

B．其后自左拾遗制策登科/日当要路/及为礼部郎中因议贺/祖祢讳进不合/应进士举

C．其后自左拾遗制策登科/日当要路/及为礼部郎中/因议贺祖祢讳进/不合应进士举

D．其后自左拾遗制策登科日/当要路/及为礼部/郎中因议贺/祖祢讳进/不合应进士举

【小题2】对上述材料中加点词句的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“缙绅”，原指将笏板插于衣带，是旧时官宦的装束，转为官宦的代称。

B．“轅轲”，原指道路起伏不平，这里比喻朋友之间产生误会，发生矛盾。

C．“笔砚”，笔墨砚台是学习时的必备文具，也可以指在一起学习的同学。

D．“中外”，古代称父系血统的亲戚为“内”，父系血统之外的亲戚为“外”。

【小题3】对上述材料所作的概括和分析，正确的一项是

A．李贺发现元稹在来信中暗含讥讽，所以一气之下拒绝与他会面。

B．韩愈欣赏李贺的才能，希望调解他和元稹的矛盾，但未能如愿。

C．李贺的表兄觉得李藩傲慢无礼，因而不愿为他整理搜集的资料。

D．李贺拒见元稹的传闻虽不可信，但反映了唐代注重进士科的风气。

【小题4】把上述材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）某尽记其所为，亦见其多点窜者，请得所辑者视之，当为改正。
（2）元擢第既非迟暮，于贺亦称前辈，讵容执贽造门，反遭轻薄?
【小题5】下列对李贺《走马引》的赏析，不正确的一项是

A．辞乡远游，仗剑独行，充分展现了襄阳走马客纵横洒脱、快意恩仇的风采。

B．“玉锋堪裁云”形容剑刃明净锋利，可以剪裁浮云，想象奇特，气势雄壮。

C．“朝嫌”与“暮嫌”互文见意，感叹宝剑虽锋利，却未能受到主人的重视。

D．同样是借剑抒情，李贺的《走马引》和贾岛《剑客》表达的情感并不相同。

【小题6】前人认为这首诗的主旨是“言己能持剑向人，而不能自照，所以不免于见嫌，感己不遇故云尔耳”。请结合材料一、二中所反映的诗人的性格和遭遇，对此做简要分析。