皮龙荣，字起霖，一字季远，潭州醴陵人。淳祐四年进士。历官主管吏部架阁文字，授诸王宫大小学教授兼资善堂直讲。入对，请“以改过之实，易运化之名，一过改而一善著，百过改而百善融”。升著作郎，入对，因及真德秀、崔与之廉，龙荣曰：“今天下岂无廉者，愿陛下崇奖之以风天下，执赏罚之公以示劝惩。”帝以为然。

召赴阙，迁吏部员外郎兼直讲。入对，言：“忠王^（注）之学，愿陛下身教之于内。”帝嘉纳。迁将作监兼尚右郎官，秘书少监兼吏部郎中，吏部侍郎兼赞读，封醴陵县男。迁集贤殿修撰、提举太平兴国宫。召见，进刑部侍郎，加宝章阁待制、荆湖南路转运使，权刑部尚书兼翊善。景定元年四月，拜端明殿学士、签书枢密院，进封伯。权参知政事兼太子宾客。二年，拜参知政事，仍兼太子宾客，封寿沙郡公。三年，罢为湖南安抚使，判潭州。四年，以资政殿大学士提举洞霄宫。以右正言曹孝庆论罢。

咸淳元年，以旧职奉祠。殿中侍御史陈宗礼、监察御史林拾先后论劾，削一官。它日，帝偶问龙荣安在，贾似道恐其召用，阴讽湖南提点刑狱李雷应劾之。雷应至官谒龙荣龙荣托故不出既退又斥骂之或以语雷应不能平遂疏其罪又谓每对人言有吾拥至尊于膝上之语诏徙衡州居住，未及而殁。

龙荣少有志略，精于《春秋》学，有文集三十卷。性伉直，似道当国，不肯降志。又以度宗旧学，卒为似道所摈。德祐元年，复其官致仕。二年，太府卿柳岳乞加赠谥，未及行而宋亡。

（节选自《宋史·皮龙荣传》，有删改）

注：忠王，赵禥。宋理宗无子，收其为养子，后被立为太子。景定五年继位，即度宗。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．雷应至∕官谒龙荣∕龙荣托故不出∕既退∕又斥骂之∕或以语∕雷应不能平∕遂疏其罪∕又谓每对人∕言有吾拥至尊于膝上之语

B．雷应至官∕谒龙荣∕龙荣托故∕不出既退又斥骂之∕或以语雷应∕不能平遂∕疏其罪∕又谓每对∕人言有吾拥至尊于膝上之语

C．雷应至∕官谒龙荣∕龙荣托故∕不出既退∕又斥骂之∕或以语∕雷应不能平∕遂疏其罪∕又谓每对人∕言有吾拥至尊于膝上之语

D．雷应至官∕谒龙荣∕龙荣托故不出∕既退∕又斥骂之∕或以语雷应∕不能平∕遂疏其罪∕又谓每对人言∕有吾拥至尊于膝上之语

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．入对，指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题。进士，在宋代是指参加科举考试通过了由皇帝主持的“殿试”的人；明清时期，进士第一名称为状元，第二、三名分别称为探花、榜眼。

B．男、伯，都是中国古代的爵位；爵位是对宗室及功臣的封赐，据记载，周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，后代爵位制度则因朝代而异。

C．奉祠，宋代五品以上的宫员，不能任职或因年老退休后，任以宫观使、提举宫观、提点宫观等职。

D．殁，表示死亡。古代对身份和地位不同的人的去世，称呼也不同。如天子死称“崩”或“薨”。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确—项是（  ）

A．皮龙荣敢于直言上谏。他向皇上请求用改正过失的实际行动，取代运行教化的虚名，获得皇帝认可并晋升官职，其后也多次因谏言获得皇帝嘉许。

B．皮龙荣尽责于皇子教育。他先后担任诸王宫大小学教授兼资善堂直讲、太子宾客等教育皇子的官职，还劝谏皇帝要在宫中用自己的言行教导忠王。

C．皮龙荣屡次被同僚弹劾。景定四年，皮龙荣因被曹孝庆弹劾而罢官；咸淳元年，皮龙荣以旧职做负责祠庙祭祀的官，又先后被陈宗礼、林拾弹劾。

D．皮龙荣有才略且性格刚直。皮龙荣精通《春秋》，且著有三十卷文集，还曾任度宗的老师；他不肯屈从于贾似道，也不同意柳岳封赠谥号的请求。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今天下岂无廉者，愿陛下崇奖之以风天下，执赏罚之公以示劝惩。
（2）帝偶问龙荣安在，贾似道恐其召用，阴讽湖南提点刑狱李雷应劾之。

阅读下面的文言文，完成下列小题。

王安石，字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。先是，馆阁之命屡下，安石屡辞；士大夫谓其无意于世，恨不识其面，朝廷每欲畀^①以美官，惟患其不就也。神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子，又荐自代。 帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧舜何以太宗为哉尧舜之道至简而不烦至要而不迁至易而不难 但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”二年（己酉年）二月，拜参知政事。农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，颁行天下。安石性强忮^②，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。欧阳修乞致仕，冯京留之，安石曰：“修附丽韩琦，以琦为社程臣。如此人，在一郡则坏一郡，在朝廷则坏朝廷，留之安用？” （帝）乃听之。七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致，去安石，天必雨。”慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰：“安石乱天下。”帝亦疑之，遂罢为观文殿大学士、知江宁府。元佑元年，卒，年六十六，赠太傅。

（摘编自《宋史·王安石传》）

注：①畀bì：给予。②忮 zhì：刚愎、狠戾。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道至简/而不烦至要/而不迁至易/而不难/

B．陛下当法/尧舜何以太宗为哉/尧舜之道至简/而不烦至要/而不迁至易/而不难/

C．陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/

D．陛下当法/尧舜何以太宗为哉/尧舞之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．王安石，北宋著名思想家、政治家、文学家。在散文领域，他与柳宗元、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

B．“太子”成为皇位继承人独有的称呼是在汉以后。我国古代多数朝代的承袭制度以“立嫡立长”为原则，有时候也参照“立子以贤”的原则。

C．致仕，古代官员正常退休叫作“致仕”，本义是将享受的禄位交还给君王。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。

D．己酉，干支之一。干支纪年法是中国古代常用的一种，以十二天干和十地支依次相配用以纪年的一种纪年方法，每六十年为一个循环周期。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王安石爱好读书，文采出众。他从小喜欢读书，有过目不忘之才，而且文思敏捷，文章精妙，深受曾巩和欧阳修的推崇。

B．王安石广受赞誉，声名远播。不俗的文才、品行和见识，为王安石引来广泛的赞誉，很多士人，甚至皇帝都很想结识他。

C．王安石为推行变法态度强硬。他遇到事情不考虑是否可行，而是坚持自己的意见和看法。自然灾变、祖宗的法令制度以及流言蜚语在他看来都可以不必在意。

D．王安石曾受器重，终被冷落。王安石被宋神宗器重，委以参知政事之职，但是由于他招致了天下大旱，所以最终遭到贬黜。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
七年春，天下久早，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

曹彬字国华，真定灵寿人。彬始生周岁，父母以百玩之具罗于席，观其所取。彬左手持干戈，右手持俎豆，斯须取一印，他无所视，人皆异之。

五年，使吴越，致命讫即还。私觌注之礼，一无所受。吴越人以轻舟追遗之，至于数四，彬犹不受。既而曰：“吾终拒之，是近名也。”遂受而籍之以归，悉上送官。

初太祖典禁旅彬中立不倚非公事未尝造门群居燕会亦所罕预由是器重焉。建隆二年，自平阳召归，谓曰：“我畸昔常欲亲汝，汝何故疏我？”彬顿首谢曰：“臣为周室近亲，复忝内职，靖恭守位，犹恐获过，安敢妄有交结？”

七年，伐江南。长围中，彬每缓师，冀李煜归服。城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。彬曰：“余之疾非药石所能愈，惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。”诸将许诺。明日，稍愈。又明日，城陷。煜与其臣百余人诣军门请罪，彬慰安之，待以宾礼，请煜入宫治装，彬以数骑待宫门外。左右密谓彬曰：“煜入或不测，奈何？”彬笑曰：“ 煜素懦无断，必不能自引决。”煜之君臣， 卒赖保全。

初，彬之总师也，太祖谓曰：“俟克李煜，当以卿为使相。”副帅潘美预以为贺。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵庙谟，乃能成事，吾何功哉，况使相极品乎。”美曰：“何谓也？”彬曰：“太原未平尔。”及还，献俘。上谓曰：“本授卿使相，然刘继元未下，姑少待之。”既闻此语，美窃视彬微笑。上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。上亦大笑，乃赐彬钱二十万。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”

咸平二年，被疾。上趣驾临问，手为和药，仍赐白金万两。六月薨，年六十九。上临哭之恸。

(取材于《宋史·曹彬列传》)

（注）觌：相见。

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．初∕太祖典禁旅∕彬中立不倚∕非公事未尝造门∕群居燕会∕亦所罕预∕由是器重焉。

B．初∕太祖典禁旅∕彬中立∕不倚∕非公事未尝造门∕群居燕会亦所罕预∕由是器重焉。

C．初太祖典禁旅∕彬中立不倚∕非公事未尝造门∕群居燕会∕亦所罕预∕由是器重焉。

D．初太祖典禁旅∕彬中立∕不倚∕非公事未尝造门∕群居燕会亦所罕预∕由是器重焉。

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．字，是男子二十岁行冠礼的时候，由嘉宾或师长来取的，用于社交的正式场合，是他人对其的尊称。

B．祖，一般是对开国皇帝的尊称，可以是第一位,也可以是第二或第三位,比如明成祖朱棣,就是明朝第三位皇帝。

C．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。秦皇即位后首创年号。

D．薨，古代称候王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之.

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．曹彬拒绝借公务而取私利，出使吴越，地方官多次送他礼物，他始终不肯接受。

B．曹彬为官清正，对宋太祖不巴结逢迎，对同僚也不结党营私，深得太祖的赏识。

C．曹彬突然称病，意在要求部下破城后不妄杀一人。他尊重降者人格，以礼相待。

D．曹彬富有智慧，才能出众，宋太祖想让他做使相，但他并不十分向往使相职位。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）城垂克，彬忽称疾不视事，诸将皆来问疾。
（2）上觉，遽诘所以，美不敢隐，遂以实对。

读下面的文言文，完成下列小题。
完颜守贞本名左靥。大定改元，除彰德军节度副使，迁北京留守。二十五年，起为西京警巡使。世宗爱其刚直，授中都左警巡使，迁大兴府治中。御史台奏守贞治有善状，世宗因谓侍臣曰：“守贞勋臣子，又有材能，全胜其兄守道，它日可用也。”章宗即位，召为刑部尚书。时上新即政，颇锐意于治，尝问汉宣帝综核名实之道，其施行之实果何如。守贞诵“枢机周密，品式详备”以对。上曰：“行之果何始?”守贞日：“在陛下厉精无倦耳。”久之，进尚书左丞。明昌三年夏，旱，天子下诏罪己。守贞惶恐，表乞解职。乃出知东平府事。命参知政事夹谷衡谕之曰：“东平素号雄藩，兼比年饥歉，正赖经画，卿其为朕往绥抚之。”赐金币、厩马，以宠其行。它日，上问宰臣：“守贞治东平如何?”对曰：“亦不劳力。”上曰：“以彼之才，治一路诚有余矣。”四年，召拜平章政事，封萧国公。上尝叹文士卒无如党怀英者，守贞奏进士中若赵讽、王庭筠甚有时誉。上曰：“出伦者难得耳。”守贞曰：“间世之才，自古所难。然国家培养久，则人材将自出矣。”守贞读书，通法律，明习国朝故事。又喜推毂善类，接援后进。朝廷正人，多出入门下。承安元年，降授河中防御使。
五年，改部罗火扎石合节度使。久之，迁知都府事。时南鄙用兵，上以山东重地，须大臣安抚，乃移知济南府，卒。上闻而悼之。谥曰肃。守贞刚直明亮凡朝廷论议及上有所问皆傅经以对上尝与泛论人材守贞乃迹其心术行事臧否无少隐故为胥持国辈所忌竟以直罢。
(选自《金史•完颜守贞传》，有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(  )

A．守贞刚直明亮／凡朝廷论议及上有所问／皆傅经以对上／尝与泛论人材／守贞乃迹其心术／行事臧否无少隐／故为胥持国辈所忌／竟以直罢

B．守贞刚直明亮／凡朝廷论议及上有所问／皆傅经以对／上尝与泛论人材／守贞乃迹其心术行事／臧否无少隐／故为胥持国辈所忌／竟以直罢

C．守贞刚直明亮／凡朝廷论议及上有所问／皆傅经以对上／尝与泛论人材／守贞乃迹其心术行事／臧否无少隐／故为胥持国辈所忌／竟以直罢

D．守贞刚直明亮／凡朝廷论议及上有所问／皆傅经以对／上尝与泛论人材／守贞乃迹其心术／行事臧否无少隐／故为胥持同辈所忌／竟以直罢

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )

A．“大兴府”中“府”是唐代至清代的行政区域名，比县高一级，明清时相当于汉朝的郡，府的长官称知府。

B．“御史台”，古代官署的名称，长官为御史，在历史上御史的职责一直是监察中央及地方官吏。

C．“罪己”，检讨自己的过错。“罪己诏”是帝王在国家遭受天灾、政权危难时，自省或检讨自己过失、过错的一种口谕或文书。

D．“萧国公”中“公”是爵位名，我国古代爵位一般分为五等，“公”居首位，其余依次是侯、伯、子、男。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．完颜守贞博闻强识。当章宗锐意于治，询问关于汉宣帝综核名实方面的情况时，他能够诵出史书上的句子，准确回答皇帝的问题。

B．完颜守贞善于理政。做大兴府治中时，因“有善状”受到御史台推崇；担任被认为难以治理的东平府的知府时，治理起来也并不费力。

C．完颜守贞才能不凡。两代皇帝都赏识他的才华，比较器重他，世宗曾表扬他，章宗则因其才能卓越、治绩出众而封他为萧国公。

D．完颜守贞见解独到。在世宗感叹像党怀英那样的文士极难得到的时候，他认为只要国家尽力培养，时间一长，就会有杰出人才出现。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时上新即政，颇锐意于治，尝问汉宣帝综核名实之道，其施行之实果何如。
(2)守贞读书，通法律，明习国朝故事。又喜推毂善类，接援后进。

阅读下面的文言文，完成10-13题。
扈蒙，字日用，幽州安次人。曾祖洋，涿州别驾。祖智周，卢龙军节度推官。父曾，内园使。蒙少能文，晋天福中，举进士，入汉为鄠县主簿。赵思绾叛，遣郭从义讨之。郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。转运使李谷谓曰：“蒙文学名流，不习吏事。”遂不之问。
周广顺中，扈蒙知制诰。蒙从弟载时为翰林学士，兄弟并掌内外制，时号“二扈”。
宋初，由中书舍人迁翰林学士，坐请托于同年仇华，黜为太子左赞善大夫，稍迁左补阙，掌大名市征。开宝五年，连知贡举。六年，复知制诰，充史馆修撰。七年，蒙上书言：“昔唐文宗每召大臣论事，必命人执笔立于殿侧，以纪时政，故《文宗实录》稍为详备。至后唐明宗，亦命端明殿学士以及枢密直学士轮修日历，送史官。近来此事都废帝王言动莫得而书缘宰相以漏泄为虞昧于宣播史官疏远何得与闻。望自今凡有裁制之官，优恤之言，发自宸衷、可书简策者，并委宰臣及参知政事每月轮知抄录，以备史官撰集。”从之，即以参知政事卢多逊典其事。
九年正月，蒙上《圣功颂》，以述太祖受禅、平一天下之功，其词夸丽，有诏褒之。其后为卢多逊所恶，出知江陵府。
太宗即位，召拜中书舍人，旋复翰林学士。太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。未几，卒，年七十二。赠右仆射。
自张昭、窦仪卒，典章仪注，多蒙所刊定。初，太祖受周禅，追尊四庙，亲郊，以宣祖配天。及太宗即位，礼官以为舜郊喾，商郊冥，周郊后稷，王业所因兴也。若汉高之太公，光武之南顿君，虽有帝父之尊，而无预配天之祭。故自太平兴国三年、六年再郊，并以太祖配，于礼为允。太宗将东封，蒙定议曰：“严父莫大于配天，请以宣祖配天。”自雍熙元年罢封禅为郊祀，遂行其礼，识者非之。
蒙性沉厚，不言人是非，好释典，不喜杀，缙绅称善人。多著述，有《鳌山集》行于世。
(《宋史·列传第二十八》，有节选)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (　　)

A．近来此事都废/帝王言动/莫得/而书缘宰相/以漏泄为虞/昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

B．近来此事都废帝王/言动莫得而书/缘宰相以漏泄为虞/昧于宣/播史官/疏远何得与闻/

C．近来此事都废/帝王言动/莫得而书/缘宰相以漏泄为虞/昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

D．近来/此事都废帝王/言动莫得/而书缘宰相/以漏泄为虞昧于宣播/史官疏远/何得与闻/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是  (　　)

A．“知制诰”，官名。唐翰林学士加知制诰者起草诏令。宋除翰林学士，他官加知制诰者亦起草诏令，称为外制，翰林学士虽皆起草诏令而亦带知制诰衔，称为内制。

B．“贡举”是我国科举制度的种类之一，是由特命大臣主持、定期举行的科考，文中的“知贡举”，指的是扈蒙主持贡举考试。

C．“太祖”，开国帝王的庙号。宗庙制规定，天子立七庙，诸侯立五庙，大夫立三庙，士立一庙，庶人无庙。其次序是：始祖居中，左穆右昭。

D．“郊祀”，中国古代帝王祭祀天地的制度。在一年中某些重要的时日，君王带领三公九卿等诸大臣依据礼法于国都郊外祭祀上天，感恩上苍，为百姓和国家祈福的一种祭祀活动。

【小题3】下列对原文内容理解与分析不正确的一项是  （  ）

A．扈蒙出身官宦世家，自小文才显露，先中进士，后任鄠县主簿；但此时的他还只是一文学名流，对官场吏事不够练达，以至于怠慢了郭从义。

B．扈蒙为官几起几落。宋太祖时由中书舍人升为翰林学士，却因曾请托同年仇华而被贬，后又一路升迁成为重臣；不过后来还是遭人憎恶而出京都。

C．太宗即位后，贬为江陵府知府的扈蒙被召回朝，先后任中书舍人、翰林学士、户部侍郎等职，去世后还被追赠右仆射。

D．宋太宗时，有礼官援引先例，主张太宗以太祖配享祭祀上天，扈蒙对此赞同，并劝说太宗罢封禅，改行以太祖配享祭天的礼仪，但此举遭众人非议。

【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。
（1）郡县吏供给皆戎服趋事，蒙冠服褒博，举止舒缓，从义颇讶之。  
（2）太平兴国四年，从征太原还，转户部侍郎，加承旨。雍熙三年，被疾，以工部尚书致仕。