阅读下面《论语》《孟子》选段，完成下列问题。

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

孟子曰：“有为者辟若掘井，掘井九轫（仞）而不及泉，犹为弃井也。”

１.“譬如为山，未成一篑，止，吾止也”造成的后果必定是“【小题1】”。
２.请简要概括孔子和孟子共同看法，有什么意义，请简述。

阅读下面的文字，完成下面小题。

（甲）梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内：河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子对曰：王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？曰：不可！直不百步耳，是亦走也。   曰：王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨座序之教，申之以老梯之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：：”非我也，岁也。“是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？“______________，______________。

（乙）齐宣王见孟子于雪宫①。王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也：为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；优民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”“昔者齐景公间于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝舞②，遵海而南，放于琅邪③。吾何修而可以比于先王观也？’晏子对曰：‘善哉问也！天子适诸侯日巡狩，巡狩者巡所守也；诸侯朝于天子日述职，述职者述所职也。无非事者。春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：“吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？一游一豫，为诸侯度。”今也不然：师行而粮食，饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民，饮食若流。流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐！’盖《徴招》、《角招》④是也。其诗曰：“畜君何尤？’畜君者，好君也。”

《孟子梁惠王章句下》

（注释）①雪宫：齐宣王的离宫（古代帝王在正宫以外临时居住的宫室，相当于当今的别墅之类）。②转附、朝舞：均为山名。③琅邪：山名，在今山东省诸城东南。④《徴招》、《角招》：与角是古代五音（宫、商、角、徵、羽）中的两个，招同“韶”，乐曲名。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．鸡豚狗彘之畜   蓄养	B．涂有饿莩而不知发    打开粮仓赈灾
C．于是始兴发补不足   征发	D．畜君何尤    喜欢、爱好

【小题2】下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ）

A．七十者衣帛食肉   昔者齐景公问晏子	B．河东凶亦然   今也不然
C．斧斤以时入山林   乐以天下	D．树之以桑   乐民之乐者

【小题3】下列对原文有关内容的概况与鉴赏不正确的一项是（   ）

A．甲文孟子以打仗打比方是向梁惠王说明“移民移票”的治国方法与邻国的治国不尽心，是没有本质区别的。

B．甲文孟子用“刺人而杀之”归罪于“兵”的比喻，表明害民的不是荒年而是暴政。因此大王不要归咎于年成，而要反省自己、革除虐政、施仁政、行王道，天下的百姓都会归顺了。

C．乙文人们要得不到别墅里居住游玩这种乐趣就埋怨君主，固然不对；但作为百姓的君主而不能与百姓一起欢乐，也同样不对。只有以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，才能拥有天下称王。

D．乙文孟子借晏子之言引用夏谚是为了批评一游一豫的违背天意，虐待百姓，大吃大喝如同流水一样浪费的做法，赞扬齐宣王的善纳忠言，广施仁政，成为蓄君。

【小题4】把文中划线的句子译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？

阅读下面文言文，完成小题

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木 不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食 肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白 者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

——《孟子·梁惠王上》

【小题1】下列句子中不含实词活用的三项是（ ）
①谨庠序之教  ②然而不王者，未之有也  ③五亩之宅，树之以桑  ④五十者可以衣帛矣  ⑤百亩之田，勿夺其时  ⑥是使民养生丧死无憾也  ⑦斯天下之民至焉  ⑧移其粟于河内

A．⑤⑦⑧

B．①③⑤

C．③⑥⑦

D．②④⑤

【小题2】下列加点的虚词意义用法不同的一组是（ ）

A．五亩之宅，树之以桑 申之以孝悌之义

B．请以战喻 斧斤以时入山

C．狗彘食人食而不知检 然而不王者，未之有也

D．则无望民之多于邻国也   是何异于刺人而杀之

【小题3】选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（ ）

A．王如知此，则无望民之多于邻国也

B．河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内

C．是何异于刺人而杀之

D．五亩之宅，树之以桑

下列文学常识中有误的一项是：（）

A．《孟子》一书共分为七篇，其中多数为论辩文章。孟子的文章富于雄辩，气势充沛，感情强烈，同时他又善于运用比喻等手法，将抽象道理具体化，使文章引人入胜，具有很高的文学价值。

B．曹雪芹，中国清代小说家，字梦阮，号雪芹。他创作的《红楼梦》原名《石头记》是我国古代长篇小说中现实主义的高峰。《红楼梦》共120回，前80回为曹雪芹所写，后40回为高鹗所续。

C．海明威是美国现代作家。代表作有《老人与海》等。在《老人与海》中，作者通过主人公桑地亚哥塑造了“硬汉”性格。

D．《边城》中多有对湘西民俗的展现：青年男女月夜对歌，表达爱慕之情，展现了当地的婚恋习俗；端午节时人们到河边、上吊脚楼看年轻小伙儿、姑娘舞龙灯，表现了湘西的生活习俗；对“傩神”的崇拜，表现了湘西人的宗教习俗。

阅读下面一段文言文

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”

曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。

“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（《寡人之于国也》）

【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．河内凶，则移其民于河东凶：坏 、凶恶

B．填然鼓之，兵刃既接鼓：动词，击鼓

C．谨庠序之教庠序：古代的地方学校

D．涂有饿莩而不知发涂：同“途”

【小题2】下列各组加点字的意义和用法相同的一项是

A．则无望民之多于邻国也 激于义而死焉者也

B．狗彘食人食而不知检   而谋动干戈于邦内

C．申之以孝悌之义 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋

D．邻国之民不加少 均之二策，宁许以负秦曲

【小题3】对全文意思的理解，不正确的一项是（）

A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并没有使人民增多，因此就向孟子提出了疑问。

B．孟子用“五十步笑百步”的故事反问梁惠王，使梁惠王落入自己设下的圈套。

C．孟子在此文中一定程度地揭露了社会的不平等。

D．所谓行仁政就是要以保民为职分。

【小题4】翻译下列句子
（1）邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
（2）养生丧死无憾，王道之始也。
（3）是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”。