阅读下面的文言文，完成小题。
张仁愿，华州下邦人也。本名仁宣，以音类睿宗讳改焉。少有文武材干，累迁殿中侍御史。时有御史郭霸上表称则天是弥勒佛身，凤阁舍人张嘉福与洛州人王庆之等请立武承嗣为皇太子，皆请仁愿连名署表，仁愿正色拒之，甚为有识所重。万岁通天二年，监察御史孙承景监清边军，战还，书战图以奏。每阵必画承景躬当矢石、先锋御贼之状，则天叹曰：“御史乃能尽诚如此！”擢拜右肃政台中丞，令仁愿叙录承景下立功人。仁愿未发都，先问承景对阵胜负之状。承景身实不行，问之皆不能对，又虚增功状。仁愿廷奏承景周上之罪，于是左迁崇仁令，擢仁愿为肃政台中丞、检校幽州都督。三年，突厥入寇。朔方军管沙吒忠义为所败。诏仁愿摄御史大夫，代忠义统众。仁愿至军而贼众已退，乃蹑其后，夜掩大破之先朔方军北与突厥以河为界河北岸有拂云神祠突厥将入寇必先诣祠祭酹求福因牧马料兵而后渡河时突厥默啜尽众西击突骑施娑葛，仁愿请乘虚夺取漠南之地，于河北筑三受降城，首尾相应，以绝其南寇之路。太子少师唐休璟以为两汉已来，皆北守黄河，今于寇境筑城，恐劳人费功，终为贼虏所有，建议以为不便。仁愿固请不已，中宗竞从之。仁愿在朔方，奏用监察御史张敬忠、何鸾、长安尉寇泚、鄂县尉王易从、始平主簿刘体微分判军事，太子文学柳彦昭为管记，义乌尉晁良贞为随机。敬忠等皆以文吏著称，多至大官，时称仁愿有知人之鉴。景龙二年，拜左卫大将军、同中书门下三品，累封韩国公。春还朝，秋复督军备边。中宗赋诗祖饯，赏赐不可胜纪。寻加镇军大将军。睿宗即位，以老致仕。开元二年卒，赠太子少傅，傅物二百段，命五品官一人为监护使。
（节选自《旧唐书张仁愿传》）
【小题1】对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．夜掩大破之先/朔方军北与突厥以河为界河/北岸有拂云神祠/突厥将入寇/必先诣祠祭酹求福/因牧马料兵而后渡河

B．夜掩大破之/先/朔方军北与突厥以河为界/河北岸有拂云神祠/突厥将人寇/必先诣祠祭酹求福/因牧马料兵而后渡河

C．夜掩大破之/先/朔方军北与突厥以河为界河/北岸有拂云/神祠突厥将入寇/必先诣祠祭酹求福/因牧马料兵而后渡河

D．夜掩大破之先/朔方军北与突厥以河为界/河北岸有拂云神祠/突厥将入寇/必先诣祠祭酹求福因/牧马料兵而后渡河

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．讳即避讳，帝制时代对于君主和尊长的名字，必须避免直接说出或写出。“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”，这是避讳的一条总原则。

B．表即奏表，是古代臣属向帝王进言陈事的文书。“临表涕零，不知所言”中的“表”即诸葛亮在决定北上伐魏，夺取长安之前给后主刘禅上书的表文。

C．祖是古代饯行的一种隆重仪式，祭路神后，在路上设宴为人送行。《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖，取道”也举行了这种仪式。

D．五品即九品官阶的第五级。九品是中国古代官吏的等级。曹魏开始定官阶为九品，如相国为第一品，知县为第九品等。从第一品到第九品共九等。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．张仁愿守正不阿，忠于李唐。凤阁舍人张嘉福等人请求将武承嗣立为皇太子，并邀请张仁愿一起签名上表，遭到他严辞拒绝。

B．张仁愿善于明察，坚持原则。监察御史孙承景报告作战情况，受到武则天高度赞扬。张仁愿弹劾孙承景欺君犯上，结果孙承景被贬官。

C．张仁愿作战勇敢，御敌有方。突厥入侵，张仁愿临危受命，大败敌军。并奏请乘机夺取漠南，修筑城堡，后因唐休璟的反对而作罢。

D．张仁愿知人善任，唯才所宜。朔方任职期间，他奏请任用张敬忠、何鸾、寇流、王易从等人，这些人都著称于世，许多人做到高官。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）承景身实不行，问之皆不能对，又虚增功状。
（2）朔方军总管沙吒忠义为贼 愿摄御史大夫，代忠义统众。

阅读下面的文言文，完成下面小题。

李白，字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁通诗书，既长，隐岷山。州举有道，不应。苏颋为益州长史，见白异之，曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠^①，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙^②人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香亭子意有所感欲得白为乐章^③召入而白已醉稍解援笔成文婉丽精切无留思帝爱其才数宴见白尝侍帝醉使高力士脱靴力士素贵耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，永王璘辟为府僚佐。璘起兵，逃还彭泽，璘败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳，坐事下狱。时宋若思将吴兵三千赴河南，道寻阳，释囚辟为参谋，未几辞职。李阳冰为当涂令，白依之。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十馀。

（选自《新唐书·列传第一百二十七》，有删改）

［注］①任侠：以“侠义”自任。②谪仙：指受到处罚而降到人间的神仙。③乐章：这里指可以配乐演唱的诗词。
【小题1】下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

A．帝坐沉香亭子/意有所感欲/得白为乐章/召入/而白已醉/稍解/援笔成文/婉丽精切/无留思/帝爱其才/数宴见/白尝侍帝/醉/使高力士脱靴/力士素贵/耻之

B．帝坐沉香亭子/意有所感/欲得白为乐章/召入/而白已醉/稍解援笔成文/婉丽精切/无留思/帝爱其才/数宴见/白尝侍帝醉/使高力士脱靴/力士素贵/耻之

C．帝坐沉香亭子/意有所感/欲得白为乐章/召入/而白已醉/稍解/援笔成文/婉丽精切无留思/帝爱其才数/宴见/白尝侍帝/醉/使高力士脱靴/力士素贵/耻之

D．帝坐沉香亭子/意有所感/欲得白为乐章/召入/而白已醉/稍解/援笔成文/婉丽精切无留思/帝爱其才/数宴见/白尝侍帝/醉/使高力士脱靴/力士素贵/耻之

【小题2】下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A．“西域”在唐代有广义和狭义之分。广义的范围很大，敦煌以西、天山南北、中亚、西亚地区均为“西域”；狭义是指葱岭以西到波斯的这部分中亚地区，它与唐代的疆域变化是分不开的。

B．“纵横”这里是指“纵横之术”，即合纵连横之说。战国至秦汉之际善于外交的纵横家所使用的谋术统称为“纵横之术”。

C．“金銮殿”最早出现在唐代的大明宫。唐代大明宫的金銮殿并非皇宫中最为重要的正殿，只是一个偏殿，主要是皇帝召见文人学士时，提供给他们的临时集合地。

D．“长流”是个多义词，可指长长的流水，也可指远途流放、长期流放，还可指官职治狱参军，也称长流参军。文中特指唐代官职。

【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（   ）

A．本文记叙了唐代诗人李白充满沉浮荣辱的人生经历，突出地表现了他鲜明的性格特征。

B．李白天资聪颖，通晓诗书，年轻时就被州郡推荐参加有道科的科举考试，李白却没去参加考试。

C．作为文人的李白是孤傲和狂放不羁的，本文就体现出他那种“安能摧眉折腰事权贵”的思想。

D．李白游览并州时，曾见到郭子仪，郭子仪认为他是个奇才，因此，郭子仪犯了法，是李白救助他，使他免受处罚。

【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是子天才英特，少益以学，可比相如。
（2）白自知不为亲近所容，益骜放不自修。

阅读下面的文言文，完成各题
刘禹锡，字梦得，世为儒。贞元九年擢进士第，登博学宏辞科。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文。引禹锡及柳宗元与议禁中，所言必从。擢屯田员外郎，兼崇陵使判官。
叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。禹锡在朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。蛮俗好巫每淫词鼓舞必歌俚辞禹锡或从事于其间乃依骚人之作为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。
元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。诏下，御史中丞裴度奏曰：“播极远，猿狖所宅，禹锡母八十有余不能往，当与其子死决，恐伤陛下孝治，请稍内迁。”宪宗曰：“为人子者宜慎事，不贻亲忧。若禹锡望他人，尤不可赦。”度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”乃易连州，又徙夔州刺史。
禹锡尝叹天下学校废，乃奏记宰相曰：“言者谓天下少士，而不知养材之道，非天不生材也，郁堙不扬也。是不耕而叹廪庾之无余，可乎？贞观时，学舍千二百区，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五国。今室庐圮废，生徒衰少，非学官不振，病无资以给也。旧时，凡学官，春秋祭于先师，斯止于太学辟雍①，非及天下。今凡州县四时皆有事于孔子庙，甚非孔子意。请罢天下州县四时祭，籍其资半归所隶州，使增学校，举半归太学，可以营学室，具器用，丰馔食，则古时之风，粲然可复。”当时不用其言。
禹锡晚年与少傅白居易友善，诗笔文章，时无在其右者。常与禹锡唱和往来，因集其诗而序之曰：“彭城刘梦得诗豪者也，其锋森然，少敢当者，予不量力往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。太和三年春以前，纸墨所存者，凡一百三十八首。”
开成初，复为太子宾客分司，俄授同州刺史。秩满，检校礼部尚书、太子宾客分司。会昌二年七月卒，时年七十一，赠户部尚书。
（选自《新唐书·刘禹锡传》有删改）
注释：①太学辟雍：指国家设立的大学。
【小题1】下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是

A．蛮俗／好巫每淫词鼓舞／必歌俚辞／禹锡或从事于其间／乃依骚人之作为／新辞以教巫祝

B．蛮俗好巫／每淫词鼓／舞必歌俚辞／禹锡或从事／于其间乃依骚人之作为／新辞以教巫祝

C．蛮俗好巫／每淫词鼓舞／必歌俚辞／禹锡或从事于其间／乃依骚人之作／为新辞以教巫祝

D．蛮俗好／巫每淫词鼓／舞必歌俚辞／禹锡或从事／于其间乃依骚人之作／为新辞以教巫祝

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．五言诗，是指每句五个字的诗体，唐以前的五言诗通称为“五言古诗”，初唐后出现了五言律诗和五言绝句。

B．礼部尚书，“三省六部”中礼部的最高长官，是主管朝廷中的礼仪、祭祀、财政、科举等事务的大臣。

C．秩满指古代官吏的俸禄，也指古代官职级别，如“委之常秩”，“贬秩三等”。秩满意为古代官吏任期届满。

D．禁中，也作“禁内”，指帝王、后妃等所居宫内。因宫中禁卫森严，臣下不得任意出入，故称宫禁。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．王叔文得势时，名重一时的刘禹锡受到重用，王叔文失势后，刘禹锡也受到牵连，被连续贬官。

B．刘禹锡的诗作《游玄都观咏看花君子诗》涉嫌讽刺，招致朝廷的不满，最终被贬为播州刺史。

C．刘禹锡认为培养人才不应过分注重祭祀孔庙的形式，应该省出钱来增加教育的投入，但意见没有被采纳。

D．文中交代白居易与刘禹锡在诗歌方面的唱和往来以及白居易为之作序，意在侧面衬托刘禹锡文学成就。

【小题4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。
（2）度无以对。帝改容曰：“朕所言，责人子事，然不欲伤其亲。”

阅读下面的文言文，完成下面小题。

仆固怀恩纵兵掠并、汾属县，帝患之，以郭子仪兼河东副元帅、河中节度使，镇河中。怀恩诱吐蕃、回纥、党项数十万入寇，朝廷大恐。帝问计所出，对曰：“无能为也。怀恩本臣偏将，虽剽果，然素失士心。今能为乱者，诱思归之人，劫与俱来，且皆臣故部曲，素以恩信结之，彼忍以刃相向乎？”帝曰：“善。”虏寇邠州，先驱至奉天，诸将请击之。子仪曰：“客深入，利速战。彼下素德我，吾缓之，当自携贰。”因下令：“敢言战者斩！”坚壁待之，贼果遁。

永泰元年，怀恩尽说吐蕃、回纥、党项等三十万，掠泾、邠，京师大震。于是帝急召子仪屯泾阳，军才万人。比到，虏骑围已合，乃使李国臣、高升、魏楚玉各当一面，身自率铠骑二千出入阵中。回纥怪问：“是谓谁？”报曰：“郭令公。”惊曰：“令公存乎？怀恩言天可汗弃天下，令公即世，中国无主，故我从以来。公今存，天可汗存乎？”报曰：“天子万寿。”回纥悟曰：“彼欺我乎！”子仪使谕虏曰：“昔回纥涉万里，戡大憝，助复二京，我与若等休戚同之。今乃弃旧好，助叛臣，一何愚！彼背主弃亲，于回纥何有？”回纥曰：“本谓公云亡，不然，何以至此。今诚存，我得见乎？”子仪将出，左右谏：“戎狄野心不可信。”子仪曰：“虏众数十倍，今力不敌，吾将示以至诚。”左右请以骑五百从，又不听。即传呼曰：“令公来！”虏皆持满待。子仪以数十骑出，免冑见其大酋曰：“诸君同艰难久矣，何忽亡忠谊而至是邪？”回纥舍兵下马拜曰：“果吾父也。”子仪即召与饮，遗锦彩结欢，誓好如初。因曰：“吐蕃本吾舅甥国，无负而来，弃亲也。马牛被数百里，公等若倒戈乘之，若俯取一芥，是谓天赐，不可失。且逐戎得利，与我继好，不两善乎？”会怀恩暴死，群虏无所统一，遂许诺。吐蕃疑之，夜引去。子仪遣将白元光合回纥众追蹑，大军继之，破吐蕃十万于灵台西原。

（节选自《新唐书·郭子仪传》）

【小题1】下列句子加点实词的解释不正确的一项是（   ）

A．彼下素德我，吾缓之 惧怕	B．今诚存，我得见乎 确实
C．遗锦彩结欢，誓好如初 赠送	D．公等若倒戈乘之，若俯取一芥 攻击

【小题2】下列句中加点虚词意义和用法不相同的一项是（   ）

A．且皆臣故部曲，素以恩信结之   以地事秦，犹抱薪救火

B．今乃弃旧好，助叛臣，一何愚   今少卿乃教以推贤进士

C．且逐戎得利，与我继好，不两善乎   且西伯，伯也，拘于羑里

D．破吐蕃十万于灵台西原   架梁之椽，多于机上之工女

【小题3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．郭子仪沉着冷静。面对数十万敌军的威胁，郭子仪指出敌方首领是叛将，不得军心，作乱的多是自己原来的部下，自己曾经与他们有恩信，他们不会锋刃相向。

B．郭子仪声望极高。回纥人得知郭子仪在军中，极为吃惊，他们因为听信仆固怀恩的话，以为皇帝和郭子仪已死、中国无主才出兵的，不然的话不会参与这场叛乱。

C．郭子仪胆识过人。为示以诚意，让回纥人相信自己还活着，郭子仪不顾左右劝说，孤身深入敌营，与之痛饮叙谈，又派人送来罗锦，得到了回纥人的信任，欢好如初。

D．郭子仪审时度势。他指出吐蕃背信弃义，回纥军队如果倒戈一击，既能得到极大的利益，又能与唐朝续结盟好。回纥军队听信他的建议，与郭子仪军一起大破吐蕃军队。

古文阅读
元行钦，幽州人，为刘守光裨将。与李嗣源战于山北，身中嗣源七矢。拔矢而战，反中嗣源。屡败，乃降嗣源。嗣源谓其壮士，以为养子。从战，数立功。庄宗闻其骁勇，取之为散员都部署。庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。行钦驰一骑，夺剑断其二矛，斩首一级，梁兵解去。庄宗持行钦泣曰：“富贵与卿共之！”由是宠绝诸将。
赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰：“将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。”行钦曰：“天子以汝等有社稷之功，小过必当赦宥。”在礼再拜，以诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。
行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止，乃遣明宗①讨之。明宗军城西，行钦军城南。而明宗军变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳，庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从璟。
明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。”因与诸将百余人，皆解髻断发，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。
庄宗崩，行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝何负于尔！”乃斩于洛阳市。
呜呼！死之所以可贵者，以其义不苟生尔。方明宗之兵变诸将未知去就而行钦独以反闻至于断发自誓其诚节有足嘉矣及庄宗崩不能自决而反逃死以求生终于被执而见杀其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！
(节选自《新五代史·元行钦传》)
【注】①明宗：李嗣源。
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）将士经年离去父母，不取敕旨奔归，追悔何及？若公善为之辞，尚能改过自新。
（2）臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责。