(一)文言文阅读
阅读下面的两段文言文，完成下面小题。
（一）陈情表  
李密
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年，臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（二）泷冈阡表 
欧阳修
呜呼！惟我皇考崇公卜吉于泷（shuāng）冈之六十年，其子修始克表于其阡，非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。太夫人①守节自誓，居贫，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之将有后也。吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也......其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪？呜呼！其心厚于仁者邪？此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
注：①太夫人，欧阳修母亲郑氏。古代列侯之妻称夫人，列侯死，子称其母为“太夫人”。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (    )

A．其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者邪

B．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪

C．其施于外事/吾不能知/其居于家/无所矜饰而所为/如此是真发于中者邪

D．其施于外/事吾不能知/其居于家/无所矜饰/而所为如此/是真发于中者邪

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 (    )

A．《陈情表》与《泷冈阡表》两文标题上均有一个“表”字，但含义不同，前者是古代臣下呈给帝王的一种文书，后者是碑文。

B．“后刺史臣荣举臣秀才”中“秀才”是指汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。

C．文中“拜”、“除”是指授予官职，“拔擢”指官职的升迁，如同《张衡传》中“再迁为太史令”之“迁”的用法，而我们平时看到的“左迁”、“陟”、“谪”却表示降职。

D．“太子”指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人。“太子洗马”，也简称“洗马”，属于太子官属，是太子的随从官员。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 (    )

A．欧阳修父亲为人乐善好施，不留余财；奉养父母很孝顺，在父母去世后还常涕泣感念；欧阳修能够成为宋朝名臣、文学家，是与他经受艰难困苦的生活磨练，父母尤其母亲的身传言教分不开的。

B．孝是中华民族的传统美德，在古代，父、母去世后，儿子必须守孝，而“吾之始归也，汝父免于母丧方逾年”中“免于母丧”则指因婚嫁而没有守丧。

C．《陈情表》运用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑流出，丝毫不见斧凿痕迹。

D．李密在《陈情表》中反复写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。
（2）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。
（3）吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

阅读下面的文段，完成下面小题。
王景崇，邢州人也。为人明敏巧辩，善事人。唐明宗镇邢州，以为牙．将．，其后尝从明宗，隶麾下。后事晋，累拜左金吾卫大将军，常怏怏人主不能用其材。汉高祖起太原，景崇取库金奔迎高．祖．。高祖至京师，拜．景崇右卫大将军，未之奇也。高祖攻邺，景崇不得从，乃求留守起居表，诣行．在．见高祖，愿留军中效用，为高祖画攻战之策，甚有辩，高祖乃奇其材。 是时，汉方新造，凤翔侯益、永兴赵赞皆尝受命契丹，高祖立，益等内顾自疑，乃阴召蜀人
为助，高祖患．之。及已破邺，益等惧，皆请入朝。会回鹘入贡，言为党项所隔不得通，愿得汉兵为援，高祖遣景崇以兵迎回鹘。景崇将行，高祖已疾，召入卧内，戒之曰：“益等已来，善矣；若 犹迟疑，则以便宜图之。”高祖乃诏景崇兼凤翔巡检使。
（节选自《新五代史》）
【小题1】下列句中加点字都与“高祖患之”中的“患”字用法最相似的一项是

A．川泽纡其骇瞩	B．雄州雾列
C．襟三江而带五湖	D．而后乃今将图南

【小题2】下列句子与“未之奇也”句式相同的一项是

A．背负青天而莫之夭阏者 而彼且恶乎待哉

B．之二虫又何知 州司临门，急于星火

C．童子何知   望长安于日下

D．奚以知其然也 南冥者，天池也

【小题3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．牙将，即亲兵或卫兵，是唐末和五代时期节度使的私兵。节度使所树之旗为牙旗，所居之 城为牙城。

B．高祖，古代帝王的庙号，庙号是在太庙立室奉祀时特起的名号。文中的汉高祖指五代十国 时期后汉开国皇帝刘知远。

C．拜，指三省六部制出现以后用一定的礼仪授予某种官职或名位。古代表示授官的词语还有 “除”、“授”等。

D．行在，即“行在所”。是皇帝所在的地方，本指京都，后泛指皇帝所到之处。

文言文阅读
贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。
俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰：“与我邻道，奈何疑之，使暴野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。
贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。尝以方镇帅缺．当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。
耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。
（选自《新唐书列传第九十一》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

B．俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

C．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／

D．俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。

B．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

C．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。

B．贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。

C．贞元九年，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽生病，多次借病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。

D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；见到四面八方和出使外族的人，一定向他们请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。
(2)耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。

（二）阅读下面的文言文，完成后面各题。

吴兢，汴州浚仪人。少厉志，贯知经史，方直寡谐比，惟与魏元忠、朱敬则游。二人者当路，荐兢才堪论撰，诏直史馆，修国史。迁右拾遗内供奉。 神龙中，节闵太子难，奸臣诬构安国相王与谋，朝廷大恐。兢上言：“相王仁孝，遭荼苦哀毁，以陛下为命，而自托于手足。若信邪佞，委之于法，伤陛下之恩失天下望自昔翦伐宗支委任异姓未有不亡者子 弟国之根源可使枯竭哉！伏愿陛下全常棣之恩，慰罔极之心，天下幸甚！”累迁起居郎。寻以母丧去官。 服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。有诏拜谏议大夫，复修史。睿宗崩，实录留 东都，诏兢驰驿取进梓宫。以父丧解，宰相张说用赵冬曦代之。

始，兢在长安、景龙间任史事，时武三思、张易之等监领，阿贵朋佞，酿泽浮辞，事多不实。兢不得 志，私撰《唐书》、《唐春秋》，未就。至是，丐官笔札，冀得成书。诏兢就集贤院论次。时张说罢宰相， 在家修史。大臣奏国史不容在外，诏兢等赴馆撰录。进封长垣县男。久之，坐书事不当，贬荆州司马，以 史草自随。萧嵩领国史，奏遣使者就兢取书，得六十余篇。累迁洪州刺史，坐累下除舒州。天宝初，入为 恒王傅。虽年老衰偻甚，意犹愿还史职。李林甫嫌其衰，不用。卒，年八十。

初与刘子玄撰定《武后实录》，叙张昌宗诱张说诬证魏元忠事，颇言“说已然可，赖宋璟等邀励苦切， 故转祸为忠，不然，皇嗣且殆。”后说为相，读之，心不善，知兢所为，即从容谬谓曰：“刘生书魏齐公 事，不少假借，奈何？”兢曰：“子玄已亡，不可受诬地下。兢实书之，其草故在。”闻者叹其直。说屡 以情蕲改，辞曰：“徇公之情，何名实录？”卒不改。世谓今董狐云。

（节选自《新唐书·吴兢传》）

【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．伤陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任异姓/未有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

B．伤陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任异姓未/有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

C．伤陛下之恩/失天下望/自昔翦伐宗支/委任异姓/未有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

D．伤陛下之恩/失天下/望自昔翦伐宗支/委任异姓未/有不亡者/子弟/国之根源/可使枯竭哉/

【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．常棣，即《小雅·常棣》，中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是周人宴会兄弟时，歌唱兄弟亲情的诗。

B．实录，古代编年体的一种，专门记某一皇帝统治时期的大事，一般以皇帝的谥号或庙号为书名，也有以王朝命名的。

C．梓宫，指我国古代皇帝、皇后的棺柩，如：《晋书·帝纪》“魏武薨于洛阳，朝野危惧，内外肃然， 乃奉梓宫还邺。”

D．县男，爵名，唐始置，从五品，金、元沿置，明废；秦汉时二十等爵制内无“男爵”，“县男”跟“男”爵位相同。

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．吴兢读书广泛，为人正直。他从小就有抱负，精通经学和史学；他只和魏元忠、朱敬则交朋友，这两人当宰相后，向朝廷推荐吴兢写国史。

B．吴兢忠于国家，议事无畏。节闵太子之乱，奸臣诬陷相王参与阴谋，朝廷大惊，吴兢上奏为相王辩解，劝皇上消除疑虑，保持了朝政稳定。

C．吴兢修史严谨，不阿权贵。武三思等人主管修史的时代，史官多阿谀权贵讨好佞臣，记事多不真实，吴兢不满意，就私撰《唐书》等史书。

D．吴兢修史不顺，仕途坎坷。母亲、父亲的去世让他离职中断修史；仕途上先因被判记事不当而遭贬，又在洪州刺史任上受牵连而被贬舒州。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）服除，自陈修史有绪，家贫不能具纸笔，愿得少禄以终余功。
（2）说屡以情蕲改，辞曰：“徇公之情，何名实录？”卒不改。

阅读下面的文言文，完成下列小题。
王彦章画像记
欧阳修
太师王公，讳彦章，字子明。郓州寿张人也。事梁，为宣义军节度使，以身死国，葬于郑州之管城。晋天福二年，始赠太师。
公在梁以智勇闻。及梁末年，小人赵岩等用事，梁之大臣老将，多以谗不见信，皆怒而有怠心；而梁亦尽失河北，事势已去，诸将多怀顾望。独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。公既死而梁亦亡矣。悲夫！
五代终始才五十年，而更十有三君，五易国而八姓。士之不幸而出乎其时，能不污其身，得全其节者，鲜矣！公本武人，不知书，其语质，平生尝谓人曰：“豹死留皮，人死留名。”盖其义勇忠信出于天性而然。予于《五代书》，窃有善善恶恶之志。至于公传，未尝不感愤叹息。惜乎旧史残略，不能备公之事。
康定元年，予以节度判官来此。求于滑人，得公之孙睿所录家传，颇多于旧史，其记德胜之战尤详。又言：敬翔怒末帝不肯用公，欲自经于帝前；公因用笏画山川，为御史弹而见废。又言：公五子，其二同公死节。此皆旧史无之。公之攻德胜也，被受命于帝前，期以三日破敌；梁之将相闻者皆窃笑。及破南城，果三日。是时，庄宗在魏，闻公复用，料公必速攻，自魏驰马来救，已不及矣。庄宗之善料，公之善出奇，何其神哉！
后二，予复来通判州事。岁之正月，过俗所谓铁枪寺者，又得公画像而拜焉。岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。公尤善用枪，当时号“王铁枪”。公死已百，至今俗犹以名其寺，童儿牧竖皆知王铁枪之为良将也。一枪之勇，同时岂无？而公独不朽者，岂其忠义之节使然欤？然公不泯者，不系乎画之存不存也。而予尤区区如此者，盖其希慕之至焉耳。读其书，尚想乎其人；况得拜其像，识其面目，不忍见其坏也。画既完，因书予所得者于后，而归其人，使藏之。
节选自《欧阳文忠公集·王彦章画像记》（有删改）
注：①敬翔：梁朝宰相。②末帝：梁末帝。
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A．五易国而八姓 改换

B．窃有善善恶恶之志   褒扬

C．期以三日破敌 希望

D．而予尤区区如此者   诚恳

【小题2】下列各组中加点字的意义和用法相同的一项是

A．①梁之大臣老将，多以谗不见信   ②赵王岂以一璧之故欺秦邪

B．①士之不幸而出乎其时  ②句读之不知

C．①梁之将相闻者皆窃笑  ②师者，所以传道受业解惑也

D．①盖其希慕之至焉耳  ②尔其勿忘乃父之至

【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）独公奋然自必，不少屈懈，志虽不就，卒死以忠。
（2）岁久磨灭，隐隐可见，亟命工完理之，而不敢有加焉，惧失其真也。
【小题4】文中哪些内容从侧面表现了王彦章的“义勇忠信”？请用自己的话概述。