题干
伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【小题1】下列句子的加横线字解释有误的一项是（ ）
【小题2】下面各组加点词语的意思和用法完全相同的一项是（ ）
【小题3】《伤仲永》所表达的主要意思是（ ）
【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）即书诗四句，并自为其名。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【小题1】下列句子的加横线字解释有误的一项是（ ）
| A．受之天（教育） |
| B．日扳仲永环谒于邑人（拜访） |
| C．称前时之闻（相称） |
| D．世隶耕（属于） |
| A．以钱币乞之不能称前时之闻 |
| B．于舅家见之贤于材人远矣 |
| C．借旁近与之与朋友交而不信乎 |
| D．又七年，还自扬州有朋自远方来 |
| A．人的天资和后天教育的关系 |
| B．对仲永父母疏于教育的谴责。 |
| C．对邻人求诗太多的批判。 |
| D．一个人自身不努力是不行的。 |
（1）即书诗四句，并自为其名。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
答案(点此获取答案解析）
