（甲）京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 
（乙） 扬州郭猫儿，善口技。庚申（清康熙19年），余在扬州，一直挟①猫儿同至寓。比②唤酒酣，郭起请奏藻技，于席右设围屏，不置灯烛，郭坐屏后，主客静听。
久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。俄闻父呼其子曰：“天将明，可以牵猪矣。”其子起至猪圈中饲猪，则闻群猪争食声，吃食声，其父烧汤声，进火倾水声。其子遂缚一猪，猪被缚声，磨刀声，杀猪声，猪被杀声，出血声，燖（xún）③剥声，历历不爽也。父又谓子曰：“天已明，可卖矣。”闻肉上案声，即闻有买卖数钱声，有买猪首者，有买腹脏者，有买肉者。正在纷纷争闻不已，砉（huā）④然一声，四座俱寂。 （节选自《虞初新志．郭猫儿》）
【注释】
①挟：邀请，偕同。
②比：及、等到。
③浔（xún）：褪毛的声音。
④砉（huā）：拟声词，哗的一声，常用形容破裂声、折断声、开启声、高呼声等。
【小题1】下列句中加横线词的意思有误的一项（    ）

A．会宾客大宴：正赶上俄闻父呼其子：听到

B．中间力拉崩倒之声：两者之间四座俱寂：都、全

C．夫齁声起：打鼾不置灯烛：放置、准备

D．两股战战：打哆嗦历历不爽：清清楚楚

【小题2】翻译下列句子
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
‚久之，无声。少之，群鸡乱鸣，其声之种种各别。
【小题3】下列句子理解有误的一项是（  ）
A甲文第一自然段以“京中有善口技者”统领全文，并直接写出了口技表演者技艺的高超。
B甲文中“宾客无不变色离席”表明口技表演者的技艺已经达到了以假乱真的地步，侧面地烘托了其技艺的高超。
C乙文中郭猫儿口技表演的主要内容是父与子“天将明”时喂猪、杀猪的情景和“天已明”时卖猪肉的情景。
D乙文中大多用正面描写，直接写出了郭猫儿口技表演技艺的高超。而甲文则是用正面描写和侧面描写相结合的方式突出其技艺的高超。
【小题4】甲乙两文都写了技艺高超的口技表演，我们身边也有精彩的民间技艺和健康的民风民俗，请说出一种，并加以描述。