下列关于文学常识表述有误的一项是（　）A．《大道之行也》选自《礼记》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。B．《社戏》选自《彷徨_刷题宝

题干

下列关于文学常识表述有误的一项是（）

A．《大道之行也》选自《礼记》，《礼记》相传是西汉经学家戴圣编纂的，是儒家经典之一。

B．《社戏》选自《彷徨》，小说讲述了主人翁“迅哥儿”和一群小伙伴到赵庄看社戏的一段难忘的经历。

C．《最后一次讲演》是一篇即兴演讲词，是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。

D．《小石潭记》作者柳宗元，世人称之为“柳河东”“河东先生”，是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，“唐宋八大家”之一。

上一题下一题 0.99难度选择题更新时间:2020-01-01 10:45:09

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同类题1

下列对《安塞腰鼓》这篇课文内容理解有误的一项是（）

A．课文多用短句表现内容，简洁有力，铿锵激昂。

B．文章以陕北人民的性格特点为线索，反复咏吸，通过鼓在搏击，情在燃烧，歌颂了激荡的生命和磅礴的力量。

C．本文大量使用了排比和反复的修辞手法，气势磅礴，节奏鲜明，感情强烈。

D．文章前面写“他们的神情沉稳而安静”是为下文写安塞腰鼓热烈磅礴的气势做铺垫的。

同类题2

下列表述不正确的一项是（）。

A．《五猖会》、《藤野先生》、《狗·猫·鼠》、《从百草园到三味书屋》、这几篇文章都出自于鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。

B．令尊、尊君是对别人父亲的尊称；家君、家严是对人称自己的父亲；令堂，是对别人母亲的尊称；家慈，是对人称自己的母亲。

C．《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部志怪小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

D．《再塑生命的人》选自美国作家海伦·凯勒的散文代表作《假如给我三天光明》。

同类题3

下列文学常识表述不正确的一项的（）

A．《春》的作者是朱自清，他著有诗文集《踪迹》，散文集《背影》等。

B．《济南的冬天》作者老舍，原名舒庆春，北京人，满族。现代作家。著有小说《四世同堂》《茶馆》《骆驼祥子》《龙须沟》等。

C．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

D．史铁生自称自己职业是生病，业余在写作。他的写作与他的生命完全连在了一起，代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务虚笔记》，散文《我与地坛》《合欢树》等。

同类题4

下列说法有错误的一项（）

A．《藤野先生》选自鲁迅的散文诗集《朝花夕拾》，文中写“讲义事件”和“电影事件”，不仅揭露了那些日本“爱国青年”的丑恶面目，也写出了自己“弃医从文”的动因。

B．《列夫·托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格的传记作品，为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”，揭示出他深邃而卓越的精神世界。

C．消息一般由标题、导语、主体、背景和结语构成，正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。

D．《长征》这部长篇纪实文学，以长征时间推进和地域转换为基本架构，完整地展现了分散在不同地域的红军历尽艰险转战大半个中国的历史。

同类题5

下列关于课文分析个正确的一项是( )

A．《黄河颂》是首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，并表达中华儿女向它学习的决心。

B．《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪奶年代写于九·一八事变十周年的一篇散文，抒发了作者对沦亡国土的思念之情。

C．《艰难的国运与雄健的国民》是一篇杂文，它以大江大河的流淌比喻历史前行过程，表现了革命乐观主义情怀和爱国主义精神。

D．(最后一课)是篇短篇小说，作者以韩麦尔为主人公，表现了阿尔萨斯人民由衷的悲痛和对侵略者无声的抗议，表现出他们对祖国的眷恋深情。

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