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题干

阅读下文,回答问题。

(甲)①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

⑤子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

⑥子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁必也圣乎尧舜其犹病诸夫仁者己欲立而立人己欲达而达人能近取譬可谓仁之方也已

(乙)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

【小题1】下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(  )
A.不亦乎(同“悦”,愉快)
B.吾日三吾身(反省)
C.非宁静无以致远(没有什么可以拿来)
D.险躁则不能性(达到)
【小题2】下列对甲文第⑥句中画横线线部分的断句,正确的一项是(  )
A.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病/诸夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/
B.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬可谓/仁之方也已/
C.何事于仁/必也圣乎/尧舜其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/
D.何事于仁/必也圣乎尧舜/其犹病诸/夫仁者/己欲立而立人/己欲达而达人/能近取譬/可谓仁之方也已/
【小题3】下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(  )
A.甲文第①句中的“君子”与乙文中的“君子”意思相同,都指有才德的人。
B.甲乙两文都强调了要重视品德修养,治学要有正确的学习方法,还要惜时。
C.孔子提倡学习要与思考相结合,诸葛亮认为,学习必须宁静、明志。
D.诸葛亮提出的“君子之行”是指静以修身,俭以养德,淡泊明志,宁静致远。
【小题4】将文中划线的句子翻译为现代汉语。
(1)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(2)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
(3)年与时驰,意与日去。
上一题 下一题 0.99难度 对比阅读 更新时间:2019-12-28 04:47:38

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同类题1

阅读《<论语>十二章》,回答问题。

(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《学而》

(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”《学而》

(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”《为政》

(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》

(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》

(6)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”《雍也》

(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”《雍也》

(8)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”《述而》

(9)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”《述而》

(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”《子罕》

(11)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”《子罕》

(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”《子张》

【小题1】《论语》是(_________) 家经典著作,孔子是(_________)末期思想家、政治家、教育家。
【小题2】解释下列加点词语在文中的意思。
(1)人不知而不(_________________)
(2)与朋友交而不乎(_________________)
(3)学而不思则(_________________)
(4)三军可帅也(_____________________)
【小题3】找出文中论述关于“修身”的三则,把对应的序号写在下面横线上。
【小题4】“学而不思则罔,思而不学则殆” 讲的是一种怎样的学习方法?结合学习实际谈谈。
【小题5】以下出自本课的成语,试着解释其中一个。
(1)温故知新   (2)不亦乐乎  (3)三人行必有我师焉

同类题3

阅读下面文言文,完成下列小题。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

子曰:“贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也。”

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

【小题1】解释下面加点的词语。
不习乎 (___________) 
②四十而不 (___________)
【小题2】下面各句中“而”字意义与众不同的一项是(    )
A.人不知而不愠
B.学而不思则罔
C.学而时习之
D.思而不学则殆
【小题3】把下面的句子翻译成现代汉语。
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
【小题4】颜回身处“陋巷”而“不改其乐”,体现了他怎样的精神品质?

同类题4

请阅读下面的文言语段,回答问题。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

【小题1】解释下列句中加点的词。
⑴不亦
⑵博学而笃志
【小题2】用现代汉语翻译下面的句子。
不义而富且贵,于我如浮云。
【小题3】用“/”标出下面句子中的两处停顿。
人 不 堪 其 忧
【小题4】阅读下面的链接材料,回答问题。

列子学射,中矣,请于关尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”对曰:“弗知也。”关尹子曰:“未可。”退而习之三年,又以报关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。非独射也,为国与身亦皆如之。”

 ——《列子·说符篇》

(注释)①中:打着。 ②所以:……的原因。 ③弗:不。 ④报:报告。
⑴下列选项中的“而”字用法和“退而习之三年”中的“而”字用法相同的一项是(   )
A.人不知而不愠B.切问而近思
C.吾十有五而志于学D.择其善者而从之
⑵列子射中之后,关尹子仍要他回去练习、思考,这可以用《<论语>十二章》中的哪句话来解释其中的原因?关尹子教给列子的仅仅是射箭吗?请用链接材料中的一句话来回答。

同类题5

《论语》节选

(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

(2)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

(3)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”

(4)子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”

(5)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

(6)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

(7)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

【小题1】解释下列加点的字。
⑴学而时习之,不亦乎(__________)   ⑵疏食(__________)
⑶人不其忧(____________)   ⑷博学而志(____________)
【小题2】翻译下面句子。
(1)学而不思则罔,思而不学则殆。
(2)博学而笃志,切问而近思。
【小题3】下列对文章的分析理解,不正确的一项是(   )
A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。
B.选文第一则讲了学习方法、学习的乐趣、个人修养三个方面的内容。
C.“三人行,必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习,随时随地都要学习。
D.“择其善者而从之,其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要,它说明了学习的关键在于他人身上,只有“择其善”去“其不善”,自己才能有所进步。
【小题4】经过了两千多年,《论语》仍然闪烁着夺目的光彩。谈谈“学而不思则罔,思而不学则殆”这一章给你的启发。