请以散文的形式，扩写下面一首诗。要求：正确理解诗意，运用叙述和描写的表达方式，比喻、拟人的修辞手法，表现诗歌的意境，不少于200字。
望江南 
温庭筠
梳洗罢, 独倚望江楼。 
过尽千帆皆不是,
斜晖脉脉水悠悠。
肠断白苹洲。

写作表达。
伴随着互联网的普及应用，新词不断涌现，网络语言对传统语言的入侵随之加剧，毫无疑问，人类已经进入了网络语言时代。“丧文化”是最近网上流行的热词，人们对其众说纷纭，褒贬不一。仁者见仁，智者见智。反对者和赞同者各执一词，其中也不乏持“存在即合理”的宽容者。对“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“什么都不想干”“颓废到忧伤”诸如此类以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”，你怎么看呢？
要求：（1）写议论文或记叙文。（2）不少于800字。（3）不得抄袭，不得套作。

阅读以下材料，根据要求写作。
狮子如果能追上羚羊，就能生存；它如果跑不过羚羊，只能饿死。如果羚羊抱怨不公平，那青草——羚羊的“早餐”该向谁抱怨？羚羊还能跑，青草连逃跑的机会都没有！羚羊要想活下去，只有平时加强训练，提高奔跑的速度，让自己跑得更快，即使跑不过狮子，也要比其他羚羊跑得快，只有这样才能得以生存。
请依据材料选取合适的角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外；不得抄袭、套作

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一场新书发布会上，“朦胧诗鼻祖”、老诗人食指认为余秀华作为从农村出来的诗人，从来不提农民生活的痛苦、对小康生活的向往，不考虑人类的命运、祖国的未来，只向往喝喝咖啡、聊聊天、看看书，评论界不应该把她捧红。针对食指的批评， 四天里，余秀华通过不同方式至少回应了六次。最近的一次是1月16日，余秀华在其新浪博客上发表了博文《兼致食指，不是谁都有说真话的能力》，情绪激动、言辞激烈地对食指进行了多角度反驳和多轮次反击。一些诗人、作家，也参与到了这场争论中。有人认为食指对余秀华的批评，并非不值一提；有人倾斜于余秀华；还有人认为食指、余秀华之争，撇开那些愤激之语和观众的口水，就他们争论的行为而言，倒真的有助于让诗歌、让文化重回舆论场……
对食指、余秀华之争，你有何看法？请写一篇文章阐述你的观点和理由。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据媒体报道，2017年8月4日，福建莆田车主蔡先生驾车时远远看见一位老人站在路边，就停车让老人先通过斑马线，让蔡先生感到意外的是，老人竟然脱帽向他糊躬致谢！事后，当记者采访这位老人时，老人说：“我对师傅说谢谢，他不一定能听见，我就给他鞠个躬。”而司机却说：“斑马线就是行人的生命线，对于司机来说，每一个行人就是一盏红灯。避让行人，敬重生命，是做司机应尽的职责。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。