根据下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
生活中的“网”无处不在。有形的如渔网、铁丝网……无形的如互联网、关系网……

阅读下面的材料，根据要求写作。
所有的文化都会沉淀为人格，每一种文化的理想人格是不一样的。世界上有的民族理想人格是先知，有的民族理想人格是绅士，有的民族理想人格是骑士，有的民族理想人格是浪人，有的民族理想人格是牛仔，而中华民族的理想人格是君子。
对不同民族的理想人格差异现象，你有怎样的看法？请写一篇不少于800字的文章表达你的观点。要求：选好角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

阅读下面的材料，按要求作文。

“打卡”原指上下班的考勤方式，现在打卡的含义则有所拓展。有人在APP上打卡学习，有人去网红店打卡消费，有人往健身房打卡锻炼，有人到热门景点打卡旅游……对这种“打卡式”的现代生活，你有怎样的经历、见闻或思考？

请结合以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

阅读下面的材料，根据要求写作。

2019年2月19日，正月十五元宵节，古称上元节，是新年的第一个月圆之夜，也是新春庆贺活动的延续。故宫博物院举办建院94年来首次“灯会”，这意味着紫禁城古建筑群首次在晚间被较大规模点亮、首次在晚间免费对预约公众开放。

消息传出，立即引发了一波“刷屏”。有媒体报道，2月17日下午开放19日的门票预约，十几分钟就被预约一空；18日凌展，故宫票务官网直接“瘫痪”，有网友感叹“门票比春运车票还难抢”。

元宵之夜的故宫，午门城楼及东、西雁翅楼在灯光映照下，展现壮美雄姿。太和门建筑主体及汉白玉台阶作为主要投影目标，用55000流明的激光电影放映机，通过激光投影技术，实现精准对位，让数字画面跃然于故宫古建筑之上。此外，午门至神武门东侧城墙区域，由充满节日氛围的红灯笼点缀城墙，引导观众步行。临近城墒西侧的建筑也被点亮，营造出喜庆祥和的节庆氛围。《千里江山图卷》等绘画作品以艺术灯光形式，投影于建筑屋顶上。

此次灯会最吸引观众的亮点大概就是“紫禁城上元之夜”超强的照明设计。据介绍，它是将高新科技与文物保护有机融合，在方案制定阶段，就考虑到避免固照明对古建筑产生损害。元宵节当晚，观众们自午门入场后，首先可以观赏灯光下的太和门广场，随后由午门西马道登午门城楼，参观“紫禁城里过大年”展。此外，还能聆听畅音阁戏楼的美妙戏曲。

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考？请按以下要求作文：自选角度，自拟标题，文体不限（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭，不得套作。

阅读下列有关材料，写一篇不少于800字的作文。
2016年4月25日11点，京剧表演艺术家梅葆玖去世，享年82岁。
梅葆玖，祖籍江苏泰州，梅兰芳幼子，梅派艺术传人，北京京剧院梅兰芳京剧团团长。代表作有：《霸王别姬》《贵妃醉酒》《穆桂英挂帅》等。
在张君秋之子张学津、马连良之子马崇仁去世之后，梅葆玖的去世，使得京剧名家传人又少一位。人们在纪念他们的同时，不免也会有些担忧，京剧的传承，在这些具有影响力与号召力的名家去世之后，究竟会往何处走？
多年以来，京剧被定义为传统文化的一张名片，这使得京剧的戏剧地位，得以被很好地捍卫。但与此同时，过于强调京剧的文化属性，而淡看其娱乐价值，也使得京剧固守辉煌历史，却不得不面对市场日益冷清的尴尬。面对这种状况，京剧人作出了百般努力，但看似于事无补。
在整个社会都开始重视传统文化的背景下，京剧信息的传播为何总要等到其代表人物去世时才能引起公众关注？京剧的生存空间究竟有多大？扩大观众群重现京剧辉煌还有没有可能？传统戏剧必须要牺牲掉一些固守的形式来延续生命力有没有必要？
对上述问题，你怎么看？请结合你对材料的理解，阐述你的观点，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。