作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题纸上。
①“品牌”是商业用语，品牌的内涵是指它所包含的个性、价值和文化，个人、集体、国家等都应该有自己的品牌。
对“品牌”你有怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。
②将自己的书贴上特定标签或写上几句话投放到公共场所，如咖啡馆、地铁或公园内的长凳上……无偿提供给拾取到的人阅读；拾取的人阅读之后，再以相同的方式将该书投放到公共环境中去。这就是“漂流书活动”。
每一位主人都希望自己的书被人带走，想象着它进入另一些人的世界——和他们发生各种奇妙的联结。这样，一本流动起来的书，便有了它的故事——书的生命或人的生命，都可能由此变得不再平淡。
请根据上面的提示语，发挥想象，以“漂流书的故事”为题，写一篇记叙文。
要求：立意自定；有形象，有情节，有创意。

阅读下面的材料，根据要求写作。

最近，一部以关注地球未来和人类命运为题材的科幻影片《流浪地球》取得了票房口碑双丰收，引发了大众的热烈讨论。有人说，从“大禹治水”“嫦娥奔月”“后羿射日”这些神话传说中，可以看出我们的祖先很早就迈开了科幻的脚步，是勇于科学幻想的精神推动着人类的进步；也有人说，人类虽然探索外太空的脚步越走越远，可是对自我身心的了解却仍然非常有限，与科技的日新月异相比，人类目前面临的各种社会问题也日渐突出，在科技空前发达的今天，人类更应该反思和警醒。

以上材料引发了你怎样的思考？请结合其中观点谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。

作文材料：
材料一：2009年，曹操墓突然在河南安阳惊天破土，安阳市在2010年《政府工作报告》中，明确指出“切实做好曹操高陵的挖掘、保护和利用工作”，迅即引发全球媒体关注。今年5月，曹操族子曹休之墓在河南洛阳破土而出，这也是曹氏宗族在亳州之外的重要陵墓遗址，进一步扩展了曹氏宗族的分布区域，在很大程度上，动摇了“曹操是安徽人”的说法。
亳州74岁的民间学者、中国民间文艺家协会会员李绍义说，亳州是曹操的家乡，“按照习俗，一个家族的人在去世之后，往往是要葬在一起的，而且大多会按照携子抱孙的顺序来建造墓地。曹操祖父的墓在亳州城南，他的墓北边，按照携子抱孙的顺序，曹操的父亲曹嵩墓就是葬在曹腾墓的北边。而在他的墓的西南面，有个大墓叫观音山，按照携子抱孙的顺序，那个就应该是曹操墓。”
2009年8月，中国秦汉史研究会第12届年会暨国际学术研讨会在河南永城举行。部分与会历史学者认为，曹操和华佗的家乡原来确属谯郡(安徽亳州)管辖，但按照现今的行政区域划分，两人的家乡已经被划在河南省境内。永城市汉文化研究会某副会长更是放言，曹操出生在永城，而在亳州置下房产。安徽社科院历史研究所某位安徽籍学者也承认“曹操和华佗的故里今属河南”这个观点很新颖。河南永城利用秦汉史国际学术研讨会的平台，放出“曹操故里在河南永城”的信号。亳州顿遭诛心之论，永城的城市知名度一夜之间叫响了海内外华人世界。
材料二：据《新民晚报》报道，由上海现代人剧社推出的《Q版辣妹打面缸》改编自传统小戏《打面缸》。“Q版”融入了眼下流行的文化现象并进行嘲讽。县衙包公乃“内衣裁缝”出身，花银子买了个官做，脖子里挂根皮尺。
遇到麻烦事，一身红袍的包公就手执皮尺两头绕着自己的脖子做吊死状，以逃避矛盾。话剧中，包公垂涎于“新编时调大赛”冠军“辣妹”周腊梅，分管娱乐的王书吏和掌管军火的四爷也瞄上了“辣妹”。包公将“辣妹”判与衙役张才为妻，后反悔，派遣张才赴山东公干，以便“参与竞争”。有天晚上，包公、四爷和王书吏不约而同来到腊梅家。三人分藏于灶台边、面缸里和床底下，张才揪出三人，勒索银子。
要求：针对上述两则材料，选择一个角度构思作文，自拟题目，自定立意，自选文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

阅读下面的文字，按要求作文。

广义的微传播通常指以微博客、手机短信、彩信、飞信、QQ、MSN、户外显示屏、出租车呼叫台等为媒介的信息传播方式。狭义的微传播是指以微博、微信等自媒体为媒介的信息传播方式。一般认为，微传播的核心特征就是“微”，即传播的内容是“微内容”，如一句话、一个表情符号、一张图片等；传播体验是“微动作”，即通过简单的按键操作、鼠标点击就能完成；传播渠道是“微介质”，如手机、电脑、电视等；传播的对象是“微受众”，如小众、对象性传播。

关于“微传播”你有过什么体验、感悟或看法？请联系实际，写一篇文章。
要求：选好角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。