这半学期，我们学习了不少名家的文章，也认识了一些作品中的人物。假如他们中的一些人比如艾青、鲁迅、梁启超、烛之武、荆轲等穿越到现在，会发生些什么？

大疫之时,很多标语引发了网民的关注和热议：

乡间标语：口罩还是呼吸机，您老看着二选一。

老实在家防感染，丈人来了也得撵。

街头标语：武汉人，不服输，疫情面前不低头。

你加油，我加油，战胜病毒有盼头。

众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。

日本援华物资标语：

青山一道同云雨，明月何曾是两乡。（盛唐•王昌龄）

山川异域，日月同天。（盛唐•日本大臣赠中国僧人语）

岂曰无衣，与子战友。（先秦《诗经•无衣》）

材料一：

一位加油站工作人员说：我工资不高，但我勤俭持家，孝顺长辈，呵护小孩，我们小家过得幸福美满；这谈不上对祖国有多大贡献，但是我们每一个家庭成员都热爱我们的祖国，就像热爱我们的母亲一样。

材料二：

1937年1月28日，南开大学、南开中学遭日军轰炸，正在江西某空军基地紧张备战的张锡祜得知消息后，给父亲张伯苓（南开大学、南开中学的创办者）写信道：“去年十月间大人于四川致儿之于前，其中有引《李经》句‘阵中无勇非孝也’……望大人读此之后不以儿之生死为念！”1天后，张锡祜以身殉国，得知噩耗，张伯苓怔了许久后说：“吾早以此子许国，今日之事，自在意中，求仁得仁，复何恸为！”

法国童话《小王子》中有一段对白。小王子问:“仪式是什么?”狐狸说:“它就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同。”仪式,大家并不陌生,过生日,一种仪式。成人节仪礼,是一种仪式古人云“沐浴焚香,抚琴赏莴”,沐浴焚香也是仪式。

不少年轻人注重仪式,追求仪式感的生活。商家为了迎合消费者对“仪式感”的追求,更是然费苦心各种节日礼盒,被赋予重要老义的纪念版套装,包装精美的限量版商品……这一切,都被打上“仪式感”的标签。有人认为,一年365天,除了吃喝拉,毫无期待,生活重复,乏善可陈,多么可怕。也有人却嗤之以鼻,认为仪式感是“伪精致”对生活的渗透,会导致对表面化、形式化的追求,甚至是虚荣的表象化和理想的物质化。还有人认为……

当前有很多消费数据暴露出当下部分年轻人“面子”凌驾于“票子”之上的尴尬现实。他们为了追求不切实际的“假精致”，让自己焦头烂额，甚至陷入“隐形贫困”中。一位心理学家表示，要有崭新的价值判断，改变“物质比素质重要”的观点。“物质只是一时的，素质才是长伴一生的。”因此，精致不能依靠高消费来实现，而是意识到自身的存在和价值，是一种严要求、不将就的生活态度。年轻人要通过奋斗和拼搏，为未来创造真正的精致生活。