阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

自5G面世以来，人们最关注的话题就是，5G技术跟传统的3G、4G技术有什么区别？全国政协委员、北京交通大学教授钟章队介绍，传统的3G、4G技术主要影响人们的通信方式，而5G主要应用于“人—机—物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，更多的是实现与垂直行业融合，提升垂直行业信息化水平，“5G的大规模应用将彻底改变人们的生活，社会信息化水平将显著提升。人们每时每刻都能享受高速宽带网络冲浪服务，打破环境、时间限制。”技术的进步往往是层累叠加，比如越来越快的处理器，越来越清晰的屏幕，以及越来越快的网络速度。这些变化甫一出现，便将带来革命，科技创新无疑会使这场革命加速。2019年将是5G元年，也将是5G竞争真正开始的一年……

网络与交换技术国家重点实验室副主任、北京邮电大学教授彭木根表示，“人—机—物”互联未来将成为常态，物联网或成为最大的主战场，各种物联应用将层出不穷，同时，彭木根也提醒，5G技术在为社会生活带来便利的同时，因其特有性质，也将带来信息安全和用户个人隐私等方面的问题。

（摘编自《5G：科创引擎轰鸣强国未来可期》）

材料二：

我国1G-5G的发展历程

   （摘编自《从IG到5G，我国移动通信技术的发展历程》）

材料三：

近期，西班牙、德国、奥地利、阿联酋等多国业界相继表示，不会排斥中国企业的5G技术，越来越多的国家表示将向中企5G技术打开大门。当前，全球移动通信网络正面临从4G向5G过渡的关键时刻。5G具有速度高、反应快、容量大等特点，有助于大幅提升沟通效率，在与其他行业结合后，能够加速产能转换与技术创新。5G的到来，将为社会发展和人类生活带来重大变革。

目前，在5G标准版本中，中国企业占有重要份额，并在大规模天线、超密集组网、车联网等关键技术方面具备领先优势。中国有可能成为最先实现5G商用的国家。

为了抢占先机，世界上没有一个国家愿意在这个技术进步的潮流中落后。欧洲等地区业界以及舆论普遍指出，排斥中国企业可能导致自身5G普及的速度变慢。

对于美国等个别西方国家所谓因“安全原因”而对中企采取压制的做法，业界广泛表示，网络安全的未来应该取决于事实而非臆断和凭空指摘。欧盟委员会警告“不要在片面分析事实的基础上”做出决定。

（摘编自《破除人为藩篱携手拥抱5G》）

【小题1】下列对材料内容的相关理解和分析，不正确的一项是

A．5G主要应用于“人—机—物”互联，将解决人与人、人与物、物与物之间的沟通，即万物互联。

B．4G技术开始传送视频，速度更快、智能性更高、费用更便宜，能满足用户对无线服务的需求。

C．2019年是5G元年，面对技术革新、互利共赢的潮流，越来越多的国家对中企5G技术打开大门。

D．中国企业在5G标准版本中占有重要份额，在一些关键技术方面如超密集组网上具有领先优势。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．80年代末国内出现的移动电话属于IG时代的产物，可以移动通话，但不能视频通话，也不能发送短信、邮件。

B．从IG时代到5G时代，通信技术飞速发展，传送速度越来越快，传送内容越来越丰富，可见5G技术功能强大。

C．5G技术的大规模应用为加速产能转换与技术创新提供可能，许多国家都希望在此轮技术进步潮流中占据先机。

D．5G技术是把双刃剑，它为社会生活带来便利的同时，也因技术信息安全的问题受到了美国等个别西方国家的诟病。

【小题3】面对个别西方国家的打压，我国5G发展应如何破局？结合材料概括说明。

阅读下面文字，完成下列小题。
船家
相裕亭
盐河里船家有两种：一是以船为家，老少几代人，吃喝拉极暗都在船上他们以捕鱼运货为生，常年漂泊在盐河里；另一种则是盐河码头上叫得响、玩得转的商贾大户们，他们自家有船，但不玩船，船只粗出去，坐享其成。
傅浩迟就属于后一种他家中有九条大船，且有船坞在盐河口。所谓船坞，就是修补船只的地方。每年春秋两季傅家跑南洋的大船进港后，直接开进傅家船坞。
船坞里的能工巧匠们给远航回来的船只上棚、打捻、猪漏、换板，最后再上油刷漆将开进船坞来的船，修得像新船一般。
傅浩迟把他的船坞称为大后方。这是傅浩迟的精明之举，也是养船人家必备的。你想嘛，他傅家有那么多大船，倘若没有自家的船坞，船上修个扶手，换块板子，堵个舱眼，都要求木工找匠人，一则麻烦，再便是数目可观的费用，可要白白地流入外人的腰包。
傅浩迟请来南洋有名的木匠，外号“大铜锤”“小铜锤”俩兄弟，在他的船坞里做大师傅、二师傅。名声传出以后，南来北往的船只，只要在盐河码头停靠的，都要来傅家船坞请大师傅或二师傅去修补修补，他们兄弟各领一班人马这自然帮傅家赚了钱。他们的待遇，傅浩迟有言在先，他傅家人吃肉，不叫他们兄弟喝汤。每年的薪水，年底一次结清，也可以放在船坞里利滚利地涨。
这一年，秋风乍起。傅浩迟一场伤寒过后，卧床不起，汤水不进，等家里人把傅浩迟唯一的宝贝儿子傅小迟从赌局里找出来时，老东家傅浩迟已经两眼发呆，无力言辞。临终时，傅浩迟瞪着两只吓人的大眼睛，告诫儿子：去手，持家。
去手，是劝儿子戒赌。傅浩迟料定，要让儿子傅小迟戒赌，除非砍断他的双手，否则，只怕没有救了!
傅浩迟在盐河码头摸爬滚打一辈子，中年事业有成时，喜得傅小迟这么个宝贝儿子，自小对他放纵了管教，等儿子的个头蹿上来，想教他勤俭持家，晚了!那小子染上了不少坏毛病。其中，最头痛的就是赌。为此，傅浩迟动用家法打过，骂过，无济于事。
酒桌上，傅浩迟不止一次抹着泪水跟两位南洋来的兄弟说出掏心窝子的话：“我这个家，迟早要毁在那个败家子手里。”
果然傅浩迟死后不久，傅小迟耐不住手痒，几次到船坞找两位南洋大师傅，想把他们平时修船、补船的那点数全碎银抠去赌。两位南洋兄弟拿出老东家的遗训教导他，傅小迟不听。人家一来气，干脆，搁摊子，走人。
那时间，傅家跑南洋的船队尚未回来，家中的积蓄为老东家大办丧事，花费已空，两位南洋兄弟合起伙来，要一次结清放在傅家利滚利涨的几年薪水。少东家百般挽留，可人家去意已决。
无奈何，少东家典当掉九间西屋，打发走了两位南洋兄弟。回过头来再盘家底，不禁又是一头冷汗!父亲留给他的，除了九条漂泊在南洋的大船尚未回来，就是一册入不敷出的账本。大家庭里，每日的开销已经捉襟见肘。两位南洋大师傅罢工后，整个船坞陷入瘫痪，船坞里好多木工，一看领头的走了，也都纷纷讨工钱走人。
末了，一个响当当的傅家船坞，不得不关门。紧接着，与傅家船坞有关的债主纷纷登门讨要木料钱、树油钱、铁钉款等。更为精糕的是，傅家下南洋的船队，听说少东家不理家务，当年以没有捕到鱼为幌子，竟然漂在南洋，不回来了。
少东家在困境中度日月。这时间，他已经没有心思进赌场了，面对摇摇欲坠的大家庭，抓耳挠腮。他辞掉了部分家仆，并用这笔节省下来的薪水重新聘来木工师傅，一板一钉地拾起父亲传给他的傅家船坞，紧接着又把临街的几间青砖灰瓦的旧房加以改造，办起了杂货铺。等到他手头一天天好转时，当年罢工不干的两位南洋大师傅，领着傅家船队，浩浩荡荡地打南洋回来了。
直到这时，少东家才知道，两位南洋兄弟，当初并非真是罢工不干，而是连照老东家的遗嘱。到南洋去跟着船队做事。老东家料定，只有这样，才能给少东家一个东山再起的机会。
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．小说开篇介绍了盐河里的两种船家，既交待了故事发生的特定环境，使小说带有浓郁的行业特色，又自然引出了下文的情节。

B．小说中“这一年，秋风乍起”的景物描写渲染了清冷、萧瑟的氛围，暗示了主人公傅浩迟及傅家命运的即将变化，含蓄蕴藉。

C．傅浩迟建有自家船坞。既方便自家修船，又能赚钱，这体现了他的精明。但如此精明之人却在教育儿子问题上始终无技可施。

D．小说结尾才揭开两位南洋兄弟当初离开傅家船坞之谜，这使情节的发展具有跌宕之美，正是作者安排情节的独运匠心之处。

【小题2】傅家船坞请来的南洋木匠兄弟在小说中有何作用？请简要分析。
【小题3】小说故事情节简单，却能给读者多方面的启示，请根据小说内容谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成文后各题。
钱锺书生命中的杨绛
黄薇
1928年，杨绛17岁，考入苏州东吴大学。1932年初，杨绛去了清华当借读生，结识钱锺书。1935年7月13日，钱锺书与杨绛结婚。随后钱锺书考取了中英庚款留学奖学金，杨绛毫不犹豫中断清华学业，陪丈夫远赴英法游学。1937年，上海沦陷，第二年，两人携女回国。钱锺书在清华谋得一教职，到昆明的西南联大上课，而杨绛留在上海，任了一年母校振华女中的校长。
钱锺书从昆明回上海后想写《围城》，杨绛甘做“灶下婢”，辅佐夫君全力搞创作，闲时尝试写了部四幕剧《称心如意》，第二年《称心如意》在金都大戏院上演时“引来阵阵喝彩声”，一鸣惊人，她所署的笔名“杨绛”也就此叫开。
新中国成立后，杨绛翻译的47万字的法国小说《吉尔·布拉斯》，受到朱光潜的高度称赞：我国散文（小说）翻译“杨绛最好”。
新中国成立后至清华任教，她带着钱锺书主动拜访沈从文和张兆和，愿意修好两家关系，因为钱锺书曾作文讽刺沈从文收集假古董。杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱锺书与外界打交道的一道润滑剂。家有贤妻，无疑是钱锺书成就事业的最有力支持。1946年，短篇小说集《人·兽·鬼》出版后，在自留的样书上，钱锺书为妻子写下这样无匹的情话：“赠予杨季康，绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
1958年，47岁的杨绛，利用大会小会间隙，开始自学西班牙语，打算从原文翻译《堂吉诃德》。译稿历经“文革”的摧残，“被没收、丢弃在废纸堆里”，最后“九死一生”，逃过劫难。1978年4月译的《堂吉诃德》出版并畅销。1978年6月，西班牙国王访问中国，邓小平把这本翻译书作为国礼送给西班牙贵宾。1986年10月，西班牙国王专门奖给75岁的杨绛一枚“智慧国王阿方索十世十字勋章”，以表彰她的贡献。
1989年，《围城》将要搬上荧屏前，杨绛边读剧本，边逐段写出修改意见。而出现在每集片头的那段著名的旁白——“围在城里的想逃出来，城外的人想冲出去。人生的愿望大都如此”被无数人时常引用，实际上就出自杨绛之手。钱锺书说，“实获我心”。
从1994年开始，钱锺书住进医院，缠绵病榻，全靠杨绛一人悉心照料。不久，女儿钱瑗也病重住院，与钱锺书相隔大半个北京城，当时八十多岁的杨绛来回奔波。1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。一年后，钱锺书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐！”内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。
2001年，杨绛参加了清华大学“好读书奖捐赠仪式”。这是她和钱锺书在病榻前商量好的，将二人全部作品著作权中因作品使用而获得的财产收益捐赠母校，以资助那些爱好读书的贫寨子弟。奖学金不用他们个人的名字。镜头前，90岁的杨绛站起来，用清脆明亮的声音讲述自己对清华校训“自强不息，厚德载物”的理解。
2003年，《我们仨》出版问世，这本书写尽了她对丈夫和女儿最深切绵长的怀念。时隔四年，96岁高龄的杨绛又意想不到地推出一本散文集《坐到人生边上》，探讨人生的价值和灵魂的去向。走到人生的边上，她愈战愈勇，唯愿“死者如生，生者无愧”——钱锺书留下的几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，也被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条。
2016年5月25日，杨绛在北协和医院病逝，享年105岁。
（选自《时代人物》，2016年6期，有删改）
【相关链接】
①我今年一百岁，已经走到了人生的边缘……我快“回家”了。我得洗净这一百岁沾染的污秽回家……细想至此，我心静如水，我该平静地迎接每一天，过好每一天，准备回家。（杨绛《坐在人生边上》）
②整个20世纪，中国文学界再没有一对像他俩这样才华高而作品精、晚年同享盛名的幸福夫妻了。（夏志清，文学评论家）
③从杨绛涉足文坛开始，她坚持写作时心灵的自由表达，抒发自我、关注个体，坚持知识分子的独立姿态，这种创作态度代表着一类知识分子清高孤傲和明哲保身的价值取向。（《杨绛：淡定背后的风华》）
④在多重因素的共同影响下，杨绛早已成为一道文化景观，然而景观往往遮蔽真义。如果粗暴地将杨绛简化成一个标签、一个传奇，那是对知识尊严的亵渎。（《纪念作为知识分子的杨绎》）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．钱钟书准备写小说《围城》时，杨绛甘愿做“灶下婢”；《围城》将要搬上荧屏时，杨绛提出修改意见，写出片头的旁白。

B．杨绛的沉稳周到，是痴气十足的钱钟书与外界打交道的一道润滑剂。没有杨绛，钱钟书的事业一定不会成功。

C．百岁高龄时，把写的如天书一般的钱钟书的遗稿整理得井井有条。表现她襟怀坦白，善于协调疏通关系。

D．实现钱钟书生前遗愿，把二人全部作品著作权中因作品使用而获得的财产收益捐赠母校，并且奖学金不用二人的名字。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．钱锺书考取中英庚款留学奖学金后，杨绛中断在清华大学的学习，陪丈夫到英国、法国游学并深入学习英语、法语，这为她后来熟练翻译外国文学作品奠定了基础。

B．钱锺书认为杨绛是自己的“妻子、情人、朋友”，评价十分高，而夏志清所说的二人是对才华高、作品精并在晚年同享盛名的夫妻，跟杨绛的这种身份定位有着密不可分的关系。

C．在钱锺书、钱瑗住院期间，杨绛要走大半个北京城分别照顾他们。在他们去世后，杨绛用《我们仨》表达对他们的怀念之情，由此可见杨绛老人勤劳和深情。

D．《坐在人生的边上》表达了杨绛看淡生死和净化灵魂的思想，反映了老年的杨绛对心如止水、平静地度过每一天的追求，说明此时的杨绛已达到完全净化自己的目的。

E. 如果忽略杨绛是知识分子，忽视她在翻译领域等文学创作方面的贡献，只津津乐道杨绛是钱锺书的妻子或者杨绛活到了105岁等内容，就是对知识尊严的亵渎。
【小题3】材料写杨绛翻译《堂吉诃德》的相关内容有什么作用？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

傻弟

胡炜

循着傻弟爽朗的笑声，他穿过一条狭长幽暗的林荫道，来到小区外那片宽阔浓密的草地上。仲秋的阳光清澈明亮，刚刚离开浓荫的他，感觉眼睛被晃花了。

揉揉眼睛，他看清楚了，动作笨拙的傻弟正在草坪上追着一个花皮球疯跑。父亲坐在草地边上，满头银发，不怒而威，目光只专注地追随着傻弟转动。已经成年的傻弟，看起来就像个单纯懵懂的孩童。父亲看到傻弟的样子，竟然也像个孩子，露出一脸单纯的笑。

他走过去，坐到父亲身边。父亲侧过脸，微微点头，算是招呼，之后，又将目光转到正将皮球高高抛起的傻弟身上。

秋天温暖的阳光没有改变他阴郁的脸色。他眉头紧锁，心事重重。

“爸，这次，你无论如何，都必须出面帮帮我。”他掏出烟来，深吸一口，说道。话音低沉而浑浊。

“帮你什么?”父亲脸也不回。

“姓杨的那家伙，不知道连上哪根线，把已经铁板钉钉的事情给搅乱了。”

“你是说单位里的事?”父亲问，语气显得轻描淡写。

“是啊，三个副职，老马年纪大了，就我跟姓杨的一直在等扶正的机会。好不容易，正职升级。本来，我任正职的事，就要水到渠成。没想到，姓杨的竟耍了诡计，让事情变复杂了。”他将烟头重重地摁在草地上，一脸深仇大恨，仿佛，他手里死死掐住的，不是烟蒂，而是那个姓杨的家伙。

“听说，上面有位管人事的领导，是姓杨的家一位远房亲戚。小时候，得过姓杨母亲的照管，如今知恩图报，下了力气帮姓杨的。他的话，下面的人不能不听。”他也不管父亲是不是在听，只顾着一个劲往下说。

“爸，你也知道，我跟姓杨的一直明争暗斗。都死掐对方不放。他晓得，一旦我扶正，他不会有好日子过。我也知道，万一他当了正职，我也没有好果子吃。所以现在只有你亲自出面帮忙，才能扭转现在的局面了。”

父亲灿烂的笑容又一次僵住了。父亲侧过脸来，看看一脸阴郁的他，又回头，看看天真傻笑着的傻弟，不禁幽幽地叹了口气。那叹息声，意味深长。

“你以前的老上级刘伯，虽然退居二线了，但在上面说话的份量还很重。我打听过了，只要刘伯肯出面，认认真真地给管人事的说句话，那姓杨的亲戚就只能算小菜一碟了。”

父亲侧过脸来，瞧瞧一脸阴云的他。又赶紧扭过脸去，看看如阳光般单纯快乐的傻弟，摇了摇头，之后，说了句不着边际的话，“唉，你要是能像弟弟一样，傻一些该多好呀。”

父亲的话，像火一样，深深烧痛了他。

他满脸诧异地看着父亲，不太相信这样的话竟会出自父亲口中。从小，他一直都是父亲的骄傲。每次，父亲带着傻弟，看着他在学校接受各种奖励和表彰。长大后，每当他做了什么得意的事情，父亲总会看看他，又遗憾万分地看看在一旁傻笑的弟弟，说，“唉，要是傻弟能有哥哥你一半的聪明就好了。”

父亲是不是有些老糊涂了?他看看父亲，又看看草地上，像个孩子般无忧无虑疯玩的傻弟，蓦地，他觉得，头顶那湛蓝无云的天空，也变得虚幻起来了。

“爸，时间不多了，无论怎样，你都得帮我这个忙。晚了，姓杨的拿到任命书，我在他手下，只有被他活活压死的份了。”他说的是真心话。一想到平时两人之间那种不是你死、就是我活的紧张气氛，他有了一种不寒而栗的感觉。

父亲又叹了口气，慢慢站起身来。

盯着一脸阴郁的他看了看，父亲说，别再来烦我了，那种勾心斗角的事情，早在退休前，我就已经厌烦透了。这些年，我更不想再去参与那种事。一想起来，就觉得烦心难受。你就放我一马，自己去处理自己那些鬼事吧。我要陪弟弟玩儿去了!

说完，父亲沐浴着灿烂的秋阳，朝着傻弟大步走去。

他的脸色更加阴沉，阴沉得像暴雨来临前的天空一样。父亲不愿出面，只能靠自己想办法了。自己当不了正职，也要想尽一切办法，让姓杨的家伙也当不了。

他愤愤地转身，又踏回了那条狭长幽暗的林荫道。

【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（   ）

A．他觉得“已经成年的俊弟，看起来就像个单纯懵懂的孩童”，表现了他对傻弟的鄙视、不屑。

B．父亲不愿出面帮助儿子的真实原因是担心自己已退休，人走茶凉；即便找到退居二线的老上级也无济于事，反倒失了面子。

C．作者从日常生活截取片段，通过平淡无奇的故事揭示出社会中人情冷漠，小人物孤苦无依的悲惨遭遇，具有震撼人心的力量。

D．小说中，作者并未直接表达自己的情感倾向，而是把主观倾向寓含于艺术描写之中，做到含而不露，耐人寻味。

【小题2】小说中多次提到秋天的阳光，有何作用？请简要分析。
【小题3】小说中的“他”是个怎样的形象？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

“和合”理念是中华优秀传统文化的一个重要标识,具有丰富的文化内涵,对中国人的世界观、人生观、价值观有着重要影响。在历史上，汉字“和”与“合”有相近含义。唐代学者孔颖达在解释《礼记·郊特牲》时说，“和,犹合也。”“和合”理念强调世界是人与万物的一体性存在，构成世界的诸多要素存在既相互矛盾又相互融合的关系,它们在矛盾与融合中共同发展演变，然后产生新要素、新事物、新生命，客观世界因而不断发展变化。从这个意义上说，“和合”是变化之源、运动之力、发展之本、生长之根。

“和合”理念的文化内涵首先体现为天人合一的宇宙观。天人合一的宇宙观发轫于先秦。《周易》提出“与天地合其德”的天人内在统一思想。《左传》说:“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”意思是说，礼是天道与人道相统一的自然法则，必须按礼行事。庄子说，“天地与我并生，而万物与我为一”，直言天人一体。天人合一宇宙观强调整个世界的有机关联,人与自然、人与人、人与社会、身与心之间是共生共存共荣的关系。天人合一的宇宙观内含着一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角,这让中国人很早就产生了“天下”的观念,视天下为一体。《尚书·尧典》说：“百姓昭明，协和万邦。”这说明中国人很早就形成了协和处理不同国家关系的观念,认为不同国家之间应和睦共处、相互合作。在“天下”观的滋养下，中国人生发出以天下为己任的高尚追求和责任担当。孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”从中可以看出中国人追求天下大同,有一种要共同实现美好生活的担当。

和而不同的社会观是“和合”理念在社会领域的展开。孔子说：“君子和而不同,小人同 而不和。”他提倡和而不同的人格、人际关系和社会秩序。人与人之间有性别、年龄、能力、性格等方面的分别,社会中也有因民族、宗教、地域、阶层、文化职业等形成的差异，只有在承认和尊重差异的基础上寻求最大公约数、凝聚最大共识,社会才能真正实现和谐有序。

在调适具体的人与人的关系上，“和合”理念表现为人心和善的道德观，其核心是“仁”。 “仁”在中华传统文化中占据着特殊重要地位,孔子将“仁”解释为普遍道德原则,汉代儒学将“仁”解释为“天心”，宋明儒学以“仁”为核心构筑价值体系。千百年来，与人为善、人际和睦、立己达人、推己及人等道德准则已经深深烙印于中国人的价值观念之中。

（摘自陈秉公《“和合”理念具有重要价值》）

【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（   ）

A．“和合”理念文化内涵丰富,强调构成世界的诸多要素在矛盾与融合中发展演变。

B．承认和尊重社会差异，寻求最大公约数、凝聚最大共识，社会就能实现和谐有序。

C．先秦《周易》中的“与天地合其德”的天人内在统一思想属于天人合一的宇宙观。

D．中国人能视天下为一体，是因为拥有一种相互联系而非孤立片面看待世界的视角。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）

A．文章以对“和”“合”的含义解读为切入点，引入对“和合”理念文化内涵的阐释。

B．第三段引用《尚书·尧典》，意在证明中国人很早就有协和处理国与国关系的观念。

C．第五段对比孔子、汉代及宋明儒学对“仁”的解释，阐述“和合”理念的道德观。

D．文章谈“和合”理念，由宇宙观、天下观到社会观、道德观，有理有据，层次分明。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A．“和合”理念是在承认事物之间有矛盾、差异的基础上强调融合、和谐，可以说，“和……合”是变化之源、发展之本。

B．“和合”理念的“天下”观，滋养了中国人以天下为己任，追求天下大同，共同实现美好生活的责任担当。

C．当代中国提出的生态文明理念，推动构建人类命运共同体理念，都体现了“和合”理念的精髓。

D．人心和善的道德观是“和合”理念在人际关系上的体现，其核心是在中华传统文化中占最重要地位的“仁”。