根据选文，完成小题。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一,“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（节选自鲁迅《拿来主义》）
【小题1】下列对节选部分的理解分析，
不正确的一项是
| A．“占有”即“不管三七二十一,‘拿来!’”。作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆、手足无措的“孱头”，也批判了那种为表示自己的“革命”而故意毁坏遗产的“昏蛋”，更痛斥了那种欣然接受遗产中不良成分的毒害的“废物”，为提出正面主张做好了准备。 |
| B．“挑选”即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。作者认为，文化遗产可以分为三种：有益无害的精华（即鱼翅），要“拿来”，而且“使用”；既有毒素又有用处的（即“鸦片”、“烟枪”、“烟灯”），要吸取、使用它的有用处的方面，清除它有害的方面；人民根本不需要的糟粕（即“姨太太”），原则上加以毁灭。 |
| C．创新，即“主人是新主人，宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”，是为了推陈出新。具体到文艺建设方面，也是如此。 |
| D．运用比喻说理，化深奥为浅显，化抽象为具体，变枯燥为风趣，变陌生为熟悉，从而增强杂文的形象性和感染力，使读者一读就懂，是这几段文字的突出特点。 |
【小题2】对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解
错误的一项是
| A．“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。 |
| B．“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。 |
| C．“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。 |
| D．这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。 |
