阅读下面的文字，完成后面的小题。
娱乐之王最后的旧式生意人
邵逸夫几乎经历过所有的娱乐世代，也几乎影响了所有的时代：从默片到有声，由黑白到彩色，由时装到古装，由黄梅调到武侠，由电影到电视。
邵逸夫几乎是香港娱乐界最有权力的人，但他很少说话。邵逸夫几乎是对内地最为慷慨的慈善家，几乎每个省的高校里都有他捐助的逸夫楼，但他很少露面。从20世纪80年代中期开始，他几乎年年捐出过亿的资金。他说：“人们都说赚钱难，但懂得将钱用在最适当的地方更难。”
人人都知道邵逸夫精明过人，他看人选片的眼光极准，又懂得与时俱进，什么好卖拍什么。电影时代，他称霸一方；一旦电影式微，他又毫不犹豫地转战电视剧制作。1967年，利孝和、祁德尊、邵逸夫等人成立TVB（电视广播有限公司，又称香港无线电视），垄断了4/5香港人40年的夜晚生活。TVB的讣告里有一句话用来评价他最为精确：“他以无比的精力和视野，带领无线电视成为香港最大的电视台和全球中文电视行业最具影响力的电视台之一。”
邵逸夫继承了父亲血液里的生意基因，脚踏实地，勤勉过人。18岁时，他就去哥哥的电影公司帮忙。1927年，他跟着三哥邵仁枚跑到南洋开拓电影市场，他们推着流动放映车，跑遍了东南亚的穷乡僻壤。名作家蔡澜回忆，当时他的老板真是个怪人：他不抽烟不喝酒，工作是他最大的嗜好。他每天只睡5个小时，早上5点即起，常常工作至深夜。片子拍得不好就烧掉，“最高纪录，一日看过9部电影”。
“我喜欢做事，这样做人才有乐趣。”他说。他一生不做赔本的买卖，人家问他为何不支持艺术片，只拍赚钱的娱乐片，他正色道：“没人看的戏，就没人得益。所以，我宁愿专门从大家都喜欢的娱乐着手，我是在做生意。”
生意要赚钱，不代表不支持艺术，他捐钱盖了香港艺术中心。他的想法很商业化——如果你中意艺术，你就去艺术中心，不必苛求我拍艺术片。
邵逸夫的公司对待员工是出了名的锱铢必较，他手下的艺人拿的是全世界最低的工资。但邵逸夫会赞助有才华的顾嘉辉去美国留学，做他的担保人，照顾他在香港的家人。邵逸夫态度谦和，对重要的艺人从来都是亲自接待，客客气气地迎来送往，讲究的是买卖不成仁义在，走了的人都念邵老板的好。
“全世界那么多制片人，我不过是其中之一，我不过是幸运一点。”和所有老派的生意人一样，他对于自己的成功没有一丝一毫的自得。他说：“成功，当然要努力苦干，要对自己的工作有兴趣。但是，运气也很重要!”命运鬼使神差让他在地价极为便宜时买下许多荒地，在经济起飞的20世纪80年代，他本可以大赚特赚，但他宁愿让地荒着。他淡然地说：“我不想挣那么多钱，我的钱就算到孙子辈也花不完，挣那么多钱来干什么呢?所以我不做地产生意。”
关于人生，他有许多独特的看法，“我不赌钱，也不想leadA wild life（拥有狂野的人生）。”他将之简单地归结为“不做不正常的事”。他一生最爱的也许就是美女，年轻时他也曾名花簇拥，但从来也不见有什么荒唐的丑闻。他老实承认爱和女明星出街吃饭、跳舞，但他也说：“我风流，但不下流!”他总将方方面面都处理得妥妥当当。对于宽容自己的黄氏夫人，他人前人后称她是“世界上最好的女人”，也不曾亏待跟随他打下江山的红颜知己方小姐，哪怕他90岁了也要跟她正式结婚，给她一个名分。
2011年，邵逸夫以86亿元卖掉他创立的TVB．做完了他人生最后一笔生意。2014年1月7日早上，邵逸夫在西贡嘉澍路清水湾大厦驾鹤西去。他这一生行事周到有致，似乎从没有辜负任何人，也没有一处不合礼仪规范。他是那个时代留给我们的中国旧式生意人的榜样，拥有几乎完美的一生。
（选自2014年第4期《读者》，有删节）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）

A．文章开头两段概括了邵逸夫的贡献，作者这样写既照应了文章标题，又使读对邵逸夫有个大致了解。

B．邵逸夫是香港娱乐界最有权力的人，也是对内地最为慷慨的慈善家，几乎每个省的高校里都有他捐助的逸夫楼。

C．邵逸夫很精明，他看人选片的眼光极准，又懂得与时俱进，在电影、电视方面从没有失败过，一直称霸一方。

D．邵逸夫的公司对待员工是出了名的苛刻，但从他对顾嘉辉的慷慨资助看，他手下那些拿低工资的艺人是很平庸的。

E．这篇传记写了邵逸夫身为娱乐之王却具有旧式生意人的特点，语言虽很朴实，但传主那可亲可敬可叹的形象已跃然纸上。
【小题2】这篇传记中，作者多处引用邵逸夫的原话和他人的评语，简要分析这样引用的作用。  
【小题3】邵逸夫的是一个怎样的人？请结合文章简要概括。
【小题4】邵逸夫人生经历应给人们许多启示。请结合文本和自己的实际生活，谈谈这篇传记给你的启示。

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
曼德拉：死后被人们记住的极少数人之一
1990年2月11日，因为反抗南非种族隔离制度被监禁长达27年的曼德拉与妻子温妮手挽手走出监狱大门。
后来，曼德拉曾回忆起关押自己的牢房：“它的窗子面对着院子，高度与眼睛齐平。我三步就能从牢房的一头走到另一头。当我躺下的时候．我的脚和头都能触及水泥墙。牢房的宽度大约有6英尺（1英尺约合0．3米），而墙的厚度却至少有2英尺。”狱中的生活更让他难忘：每天早晨5点半起床打扫监狱、清洗马桶；早餐是“简直不是人吃的”玉米粥；隆冬时节还要在冰冷的院子里列队而坐，在看守的监视下将石头敲碎，一直干到中午，不能挪窝也不能和旁边的人说话；午餐吃完煮玉米后，还得劳动到下午4点，然后快速用冰冷的海水冲个澡；晚饭是玉米片粥，有时会有少量的胡萝卜、卷心菜，每隔一天会有一小块软骨肉；晚上，不能进行任何读书、学习活动，只能在一盏40瓦的灯下，躺在没有被褥的床上睡觉……
然而，漫长艰苦的牢狱之灾不仅没有打倒曼德拉，反而成就了他。狱中没有书籍，他就锻炼记忆力；他热衷于与人辩论，让自己的思维变得更加缜密。不仅如此，他还认识到，监狱是南非的一个缩影，自己若要在其中生存下去，就得和各种群体和谐共处。于是，他努力寻找与其他党派囚犯的共识，他设法跟看守建立友好关系……长时间的狱中岁月，在曼德拉的身上发生了奇妙的化学反应，让他的思想逐渐有了深度。
1994年2月12日，南非历史上首次不分种族的总统大选拉开帷幕，75岁的曼德拉参与大选。这次选举，他所属的“南非非洲人国民大会”获得新议会400个席位中的252个，曼德拉毫无悬念地成为南非第一位黑人总统，长达半个世纪的南非种族隔离制度正式宣告终结。在总统就职仪式上，曼德拉做出一个震惊世界的举动：他请来当年罗本岛监狱的3名看守，向他们致敬，感谢监狱生活对自己的磨砺。他说：“尊重过去的敌人，就是尊重今天的同胞。”
曼德拉就任总统后，没有增设任何打击报复白人的法令。要知道，自1652年欧洲人入侵算起，南非的土著居民被白人奴役长远350年。从1948年开始，南非白人统治当局开始推行种族隔离制度，他们禁止不同种族的男女结婚，禁止黑人与白人使用相同的盥洗室、候车室等设施，为黑人划出禁止居住区域，将1000余万黑人限制在12．5％的国土上……他的宽恕，让南非白人对他的恐惧一担而空。在他执政满100天时，英国《金融时报》甚至找不出一个愿意说他坏话的白人。
1995年，橄榄球世界杯在南非举行。白人统治时期，橄榄球是训练白人军队和警察的项目，被视为种族隔离的符号。每当南非橄榄球队“羚羊队”在国际比赛上输球，黑人就会欢庆。但这一次，曼德拉呼吁南非全国为“羚羊队”加油。决赛那天，曼德拉穿上“羚羊队”队长的6号球衣，亲赴比赛现场。南非终于第一次出现了黑人和白人一起为本国球队呐喊助威的景象，球队士气大振，最终一举夺魁。亲历了那一幕的人回忆说，正是经历了那次世界杯，曼德拉才真正成为整个南非的“国王”，无论黑人还是白人。
1999年6月14日，年近82岁的曼德拉卸任总统。“爬上一座大山后，你会发现有更多山要攀登。”用曼德拉的这句话采形容他的退体生活再恰当不过。他创办了非营利性的纳尔逊·曼德拉基金会，致力予艾滋病防治。2000年7月，在南非德班举行的世界防治艾滋病大会上，曼德拉说：“我们需要下定决心赢得这场战争，我们再次有机会保护我们的兄弟姐妹。”2005年，曼德拉亲自组织了一场为与艾滋病斗争的南非妇女募捐的慈善音乐会，并用自己在罗本岛监狱的编号“46664”为之命名，暗示着在和艾滋病的斗争中。他要将当年不屈不挠的精神延续下去。2008年，同样的音乐会在英国伦敦举行，46664张门票的收入全部捐献给慈善组织。
2013年12月5日，曼德拉因病逝世，享年95岁。世界上只有极少数人会在死后被人们记住，曼德拉是其中之一。
（摘编自《环球人物周刊》2013年第33期）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
E．曼德拉认识到了艾滋病防治工作的艰难和繁重，把它看成是一场战争，虽然年过八十，但仍用自己的行为暗示要用不屈不挠的精神与艾滋病作斗争。

A．曼德拉当年的牢狱生活非常艰苦，不但吃住条件极为恶劣，而且还得从事繁重的体力劳动，不能读书学习，没有自由。

B．当选南非历史上第一位黑人总统后，曼德拉正式宣告，在南非实行长达半个世纪的种族隔离制度彻底结束。

C．曼德拉担任南非总统，曾让不少白人心生恐惧，但在他执政满一百天的时候，几乎所有白人对他的政绩都感到满意。

D．在南非，橄榄球曾被黑人视为白人实行种族隔离政策的符号而抵制，曼德拉却将它变成了团结黑人与白人的工具。

【小题2】为什么说漫长艰苦的牢狱之灾成就了曼德拉？请简要分析。（6分）
【小题3】曼德拉的哪些做法让他逐步成为整个南非的“国王”？请简要分析。（6分）
【小题4】曼德拉为什么是死后能被人们记住的极少数人之一？请结合材料，谈淡你的看法。（8分）

阅读下面的作品，完成后面题目。
请记住那些曾仰望星空的人
于建嵘
近日，有名校毕业的年轻法学博士来访，陪其参观宋庄美术馆，他指着新落成的遇罗克雕像问我：遇罗克是什么人，人们为什么要为他献花？听此言，我深感意外。
像我这样在文革中长大、在文革后上大学的人，大部分是知道遇罗克的。1966年“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论风行之时，他写作《出身论》予以痛批，并因此在1970年3月5日被判处以极刑，年仅27岁。1979年，此案平反，惨情揭露，震惊全国。
这个出身普通的年青人，之所以让千万人为之动容，是他在那个荒诞年代里独立思考的自觉和能力，是他在无所不在的迫害中表达和捍卫自己观点的热血和勇气，是他在黑暗中仍信仰和追求光明的“天真”。人们在他身上，看到了思想和精神所具有的伟大力量。那年我刚进大学，在“拨乱反正”、“实事求是”的背景下，遇罗克、张志新等作为“解放思想”的先驱，受到了官方的大力宣传。可以说，正是读过他们的著作、听过他们的故事之后，才使我认识到中国现代史的沉重，理解到独立思考的价值和艰难
然而，随着时间的推移，国家的中心任务很快转到经济建设上去，对文革也没有从体制原因和精神层面上进行彻底的反思和清算。遇罗克等人在官方语系中，更多被作为反对林彪、四人帮的先进人物。他们所代表的精神，并没有真正被归入社会主流价值观，并体现在国家教育、宣传政策之中。
因此，这位法学博士受基础教育时，历史书中对文革是一带而过`，思想品德课上学到的，多是雷锋式的道德英雄。而在家庭之中，父母的血缘之爱，似乎更希望子女能获得现世的安稳，而并不注重精神的追求。法学博士大约就是这样失去了在未成年时知道遇罗克的可能。
他现在仍对此一无所知，在我看来，则是个很严重的事情了。首先，他出身名校。名校的魅力，一大半在于老师们的言传身教和和出色的同伴教育。看来，这个思想前沿之地，关心文革、关心自由思想的人也少了。其次，他是位博士。这已经到了主动学习的阶段。他从未对改革开放前的历史产生过兴趣？从来没有因坚持独立思考与现实产生矛盾，而产生困惑和思考？甚至，他没有养成读书看报的良好习惯？毕竟，遇罗克们并没有被屏蔽，也始终被一些人怀念并一再提起。更重要的是，他学的是法学。法律虽是一门实用之学，但并非纯技术性的，它离不开对公平、正义等的价值判断和追求。法学博士不知道遇罗克等，不能不说是一种遗憾。
有人也许可能这样反驳说，不知道遇罗克，又能怎么样？人的精力是有限的，有时间多背点英语单词，多看几本专业书籍，可能会更早成为专家。再说，做一个独立思考的人，可能更会妨碍获得现实中的利益。个人的选择也许不能强求。但如果不知道遇罗克的年青人占绝大多数，那在我看来，这不仅仅是一种知识的欠缺，更是一种精神的失落。
温家宝曾对学生说，一个民族有一些关注天空的人，它才有希望。既然明白这个道理，请纪念曾在黑暗中仰望过星空的遇罗克、张志新、林昭们。
【小题1】作者说“这不仅仅是一种知识的欠缺，更是一种精神的失落”，结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。（6分）
【小题2】从社会角度看，法学博士不知道遇罗克的主要原因有哪些？（6分）
【小题3】结尾提及温家宝对学生说的话有何作用？（6分）

阅读下面的文字，完成后面题
邵逸夫：唱不尽的“游子吟”
2014年1月7日，邵逸夫在香港寓所中辞世，终年107岁。这一年，距离他离开出生地上海已经过去了87年。在这87年里，他有57年在香港度过，一手构建了邵氏帝国，疆域横跨电影、电视，最终登上娱乐圈的巅峰。
在这87年里，邵逸夫始终是一个在异乡漂泊的游子，内心始终恪守着江浙一带传统商人的价值观：以义言商，光耀门楣，泽被乡里。他一辈子乡音不改，连电影明星会说上海话的都能得到他的欢心。全国各地的三万多座逸夫楼，更是将他对上海和内地的感情清清楚楚印在了大地上。造就他成功的因素有很多：精明，勤奋，规矩，远见……但就像电影学者石川所说：在他所有的成功里，都牢固地盘旋着传统的中华文化根基。
作为一位老派的商人，邵逸夫的一生，是一首唱不尽的“游子吟”。大哥邵醉翁于1925年在上海创立的天一影业公司，是邵逸夫电影生涯的起点。邵醉翁为天一确立了“注重旧道德、旧伦理，发扬中华文明，力避欧化”的制片宗旨，这成为邵逸夫一生遵守的信条。1964年，邵逸夫接受邵氏自办刊物《南国电影》采访时就这样说：“我生产电影，核心观众就是中国人。这些观众都喜欢看耳熟能详的民间故事、爱情故事……他们怀念祖国大陆，也怀念自己的文化传统。”
上世纪50年代，邵逸夫离开打拼了30年的南洋只身赴港，耗时7年建成了邵氏影城，为香港后的电影工业奠定了基础，至今仍是香港最大的影视拍摄制作基地，被称为“东方的好莱坞”。在这个影城里，他建造了中式街道和极具中国田园意韵的乡村永久外景。而邵氏影城的第一炮，就是邵逸夫亲自从几十部剧本中挑出的根据民间故事改编的《江山美人》。该片公映后，创下当时香港电影票房最高纪录，邵氏公司因此一举站稳脚跟。之后，邵逸夫又砸下重金，先后拍摄了《杨贵妃》和《梁山伯与祝英台》，在香港、台湾以至东南亚一带掀起了一股中国片的狂潮。1967年，由张彻执导的邵氏新片《独臂刀》公映，刷新了香港影史的票房纪录，将“邵氏兄弟”和香港电影带入了新武侠时代。在那之后，邵氏出品了《刺马》《大醉侠》《流星蝴蝶剑》等一系列经典武侠电影。
石川表示，所有邵氏武侠片都是对兄弟情谊和江湖义气浓墨重彩的渲染，是对忠、义、礼、信的书写和放大。正是这样一套与现代契约社会“利”字当头相抗衡的传统中国价值观，维系了当时海外华人社会基本的人伦道德与人际关系；而海外华人对邵氏武侠片的追捧，也使得这套价值观得以传播和强化。
1967年，在捕捉到电影业的式微之气时，他与利孝和等人合资创办的TVB（香港无线电视台）开播，邵氏帝国版图延伸到电视领域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器。1980年，邵逸夫接任董事局主席，正式入主TVB，开始陆续出品一系列TVB电视剧。在这些剧集中，很多仍然延续了邵逸夫的故园情怀。比如《射雕英雄传》《神雕侠侣》《鹿鼎记》，是邵氏最擅长的武侠题材，金庸从此在内地风靡。
邵逸夫对人才有一种天然的爱惜。早在上世纪70年代，他开设了被誉为“港星摇篮”的训练班，这里打造出香港演艺圈黄金一代：周润发、周星驰、梁朝伟、刘德华、郭富城、杜琪峰、汪明荃、赵雅芝、刘嘉玲……尽人皆知的“四大天王”，也是邵逸夫钦点的人选和称号。
正是在正式入主TVB之后，邵逸夫一方面通过不断降低制作成本而赚钱，另一方面几乎年年捐出过亿资金。邵逸夫历年的捐助总计超过100亿港元，人们熟悉的“逸夫楼”，遍及31个省市的大中小学校。2008年和2013年，邵逸夫向汶川和雅安地震灾区各捐款1亿港元。他身体力行了自己的那句话：“一个企业家最高的境界就是慈善家。”
一代宗师溘然长逝，功名起落已是历史，只有成千上万座凝结了无数人青春记忆的选夫楼，成为走过一世传奇人生的邵逸夫无言却不朽的纪念碑。
相关链接：
①2002年，邵逸夫捐资创立被誉为“东方诺贝尔”的邵逸夫奖，用以资助全球造福人类的杰出科学家进行研究，基金总额已高达50亿元。邵逸夫奖设天文学、数学、生命科学与医学3个奖项，每年颁发一次，奖金100万美元。（博文选摘）
②一生钟情于通过综艺传播中国文化的邵逸夫．终于完成东方人生三段论：从富到贵再到雅——先有钱，进而肩负社会责任，最后上升到拥有超越物质至上的信仰。有些人对致富目的迷惘，形成了全民性的急功近利和集体迷失，不断上演的“土豪”炫富肤浅狂欢，是这场迷失的真实写照。从这个角度上说，逝去的邵逸夫留下生动的镜鉴——创业成功已经不易，但真正成长为财富的主人却更弥足珍贵。（石迷思《邵逸夫最大的遗产》）
③邵逸夫驰骋影视圈80年，每天只睡5个小时，从不言倦，就算已届百岁高龄，仍每星期返回TVB开例会。（查小欣《揭秘邵选夫真实的晚年生活》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
E．邵逸夫异常勤奋，他从创业开始，每天都只睡5个小时，从不言倦，每星期都返回TVB开例会，一直坚持到100岁高龄。

A．邵逸夫出生于上海，早年在南洋打拼，上世纪五十年代回到香港，并最终在香港建立起了自己的邵氏影视帝国，后又成为一名人人仰慕的慈善家。

B．邵逸夫的电影生涯，从大哥邵醉翁1925年在上海创立的天一影业公司开始，在这里他为怀念祖国的中国人生产了许多他们喜欢看的电影。

C．邵逸夫亲自挑选剧本《江山美人》去进行拍摄，电影获得成功，创下当时香港电影票房最高纪录，邵氏公司也因此站稳脚跟。

D．邵氏最擅长的是武侠题材，《射雕英雄传》《神雕侠侣》《鹿鼎记》等使TVB牢牢霸占了五分之四香港人的电视遥控器，金庸也从此在内地风靡。

【小题2】为什么说“邵逸夫的一生，是一首唱不尽的‘游子吟’”?请简要分析。（6分）
【小题3】邵逸夫成功的原因有很多，文中有哪些体现?请概括回答。（6分）
【小题4】“一代宗师”邵逸夫身体力行了自己的话“一个企业家的最高境界就是慈善家”，请结合文章，谈谈你的理解。（8分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
陆谷孙的词典人生
单调烦琐、繁重艰辛,还容不得一丝差错,这就是词典编纂。而正是在这个少人喝彩的领域中,陆谷孙先生投入40余年,只做了一件事——与时间赛跑编词典。
陆谷孙1940年出生于上海,祖籍浙江余姚。17岁时他考入复旦大学外文系,硕士毕业后分配留校。1970年,陆谷孙被“发配”去编词典,之后他参与了《英汉大词典》筹备和编写全过程。编词典的冷板凳太难坐,陆陆续续,最初关在一起编《英汉大词典》的人,高考、考研、出国,几乎走光。唯有陆谷孙把板凳坐穿,且坐出了滋味。1986年陆谷孙出任《英汉大词典》主编,承诺“一不出国,二不兼课,三不另外写书”,全身心投入,其中甘苦难对人言。1991年,《英汉大词典》大功告成,陆谷孙幽默地表示,自己终于得以“痛快地睡了一觉”。1500万字的《英汉大词典》,是中国学人独立研编的第一部大型综合性英汉词典,更被列为联合国必备工具书。
考虑到全球兴起“中国热”,陆谷孙又在2000年“自讨苦吃”开始编纂《中华汉英大词典》。陆谷孙说:“编词典就像做厨子,受不了做饭做菜的热气,就不要轻易进词典编纂的厨房。”这种劳心劳力的活,评职称时却不能算作成果,浮躁、逐利者避而远之,他却沉浸其中。没有专业团队,参编人员全部是兼职,直到2015年这部词典才完成。《中华汉英大词典》内容兼收并蓄,例证亦庄亦谐,从中医穴位到阴阳八卦都以英文详尽诠释。学界认为,它深度打通了中英两国文化。
编词典,窥一斑而见全豹,处处可见文化态度和价值观。陆谷孙既是英语痴人,深爱莎士比亚,是外国文学的知音,却也醉心于中华传统文化,要求学生热爱母语。他编纂的《中华汉英大词典》“简繁兼顾”,目的是“希望通过英语,让海峡两岸和香港的文化身份慢慢趋同”。他编词典,态度民主、包容并蓄,尽量不用一锤定音式的单一答案,而是把众多实例收录其中,让人深刻感受词语的色彩斑斓。陆谷孙说,语言是大众使用的,编词典没有权威,没有围墙,“编者也是读者和使用者,使用者也是编者”。但他也态度鲜明,拒绝让词典成为“网民的涂鸦场”,“直男癌”等侮辱性词语,他坚决不收。
陆谷孙说,翻译令他想起“抵达”,从一种文字出发,去“抵达”另一种文字的彼岸。陆谷孙的学生说,先生内心深处的治学理想,是从另一种文化抵达中华文化,擦去中华传统文化上的灰尘,让它重新发光,映照世界。
一次,接受电视台拍摄,陆谷孙先生淡然拒绝了“泰斗”和“大师”的美誉。他的一生,不当挂名编委白拿稿费,不出席商业活动和荣誉颁奖礼,宁可幽居陋室,琢磨中英互译的美妙。
除了皓首穷经地编纂词典,陆谷孙先生最为享受的身份是“教书匠”。在复旦,陆谷孙是著名的英语系“老神仙”,这不仅指他的学问之深、辈分之高,更指先生的性格风骨。他是一个非常渊博、有趣的人,毫无学究气和词典式的“枯燥”。复旦大学数千名研究生评选“十大杰出教授”,陆谷孙以最高分列居榜首。每逢他上课讲莎士比亚,学生从四面八方赶来如同参与盛会。
当时代很浮躁的时候,先生始终保持着内心的宁静,知道自己从哪里来、往哪里去,知道自己的文化担当与使命。对这样的精神贵族,最好的写照,便是哈姆莱特的“身虽囿核桃,心为无限王”。
(选自《新华每日电讯》,有删改)
【小题1】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A．陆谷孙把编词典比作做厨子,是因为这项工作费时费力,需要下苦功夫;对于这项一般人难以长久坚持的工作,他乐在其中。

B．陆谷孙淡泊名利,编词典在评职称时不能算成果,他却全身心投入,并且拒绝“泰斗”和“大师”等美誉,不出席商业活动和荣誉颁奖礼。

C．陆谷孙不仅学养深厚,而且有着一颗赤子之心,他虽痴爱英语,但要求学生热爱母语,希望他们从另一种文化抵达中华文化。

D．陆谷孙编纂词典但毫无词典式的“枯燥”,他在教学上非常渊博而又有趣,因此被复旦研究生评选为学校“十大杰出教授”之首。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的两项是

A．词典编纂工作枯燥、繁重,且要求十分细致,而陆谷孙一做就是40多年,他把词典编纂当成了自己一生的事业。

B．陆谷孙主持《英汉大词典》的筹备和编写工作,在编写过程中很多人离开,而他一直坚守,到1991年大功告成。

C．陆谷孙编纂《中华汉英大词典》的一个目的是让更多外国人学习汉语,了解中国文化,他在编写过程中融入了自己的文化思想。

D．陆谷孙在编写《中华汉英大词典》时,主张包容并蓄,尽可能详细地收录实例,但他也坚决拒绝收录网络语言。

E. 陆谷孙编纂词典的态度是开放的,比如他主张“简繁兼顾”,认为编词典“没有围墙”,他编写的词典被认为深度打通了中英文化。
【小题3】作者在文末用《哈姆莱特》中的名言“身虽囿核桃,心为无限王”来评价陆谷孙,请结合材料谈谈你对这一评价的理解。