DG辱华事件，除了愤怒，我们还应思考些什么？

将于11月21日晚举办的杜嘉班纳（DG）上海“The Great Show”时尚秀，因其设计师涉嫌在ins社交平台发表辱华言论而遭到网友的大幅抵制。与此同时，受邀参与本次大秀的中国明星、模特，先后发表声明拒绝出席。随着事件的持续发酵，DG官方迫于压力取消这次时尚秀。其实DG方此前公开的宣传视频由于带有辱华倾向，早已引起网友不满。在同系列广告中，其他国家的广告展现的是各自的特色和美好，而中国展现的却是丑化与尴尬，这样的表现方式令人无法接受。也许对于宣传视频，DG尚可以强行解释为因不了解对象国文化而弄巧成拙，而这次的公开辱华言论，DG方怎么也无法自圆其说。

《奢侈品之战》中曾提到：“在从事奢侈品这一社会性活动中，最重要的是保有道德。这既指尊重别人，也指尊重自己。正如我们看到并倡导的那样，奢侈品的目的在于促进社会和谐，提升人民幸福感，而不是反其道而行之。”在这一点上，DG就失败的彻彻底底。

有些外国高奢品牌赚着国人的钱，却将中国消费者的信任与尊重当做儿戏，表面上高呼“热爱尊重中国文化”，潜意识里却带着西方文化中心主义对中国的明显傲慢，我看到的不是品牌方的尊重与诚意，而是对中国文化、中国消费者的轻视与鄙夷。明星发表拒绝出席活动的声明，有关组织义正词严的谴责DG方的辱华言论，民众义愤填膺集体表达“零容忍”的立场，这表明人们从上到下都已到达愤怒的极点。然而，当我们在一腔愤怒泻之于口后，我们应该思考些什么？又应该做些什么？

从巴黎世家到这次的DG，类似的事情不断重演。我们一次次愤怒，媒体一次次沸腾，接着愤怒又一次次被遗忘。让我们难过愤怒的，不应该仅仅是这些偏见歧视而已。

有些品牌为了打入中国市场假意的逢迎和今天的“歧视”不过就是一体两面，无论是假意逢迎还是被歧视，也许中国消费者从未有过真正意义上的被所谓国际高奢尊重。既然如此，为何不创造属于中国自己的高奢品牌呢？也许拥有了它，我们就有了自信和底气去直视西方文化中心主义者对我们傲慢偏见的眼光，就拥有了核心的品牌竞争力去展现泱泱大国的文化艺术魅力。

奢侈品本身诞生于精妙的文化上，承载了艺术、享乐精神、梦想与人类的自我奖赏，其中亦蕴含着一个国家的本土文化，艺术作品的玄妙与精巧。可是为何中国作为文化大国，拥有着丰富的文化底蕴和人文气息却没有像爱马仕、LV这样自己的世界级奢侈品牌？

中国有着辉煌的历史，但迄今为止我们并没有将它充分的挖掘出来，也没有自豪地将文化以现代艺术和高奢品的方式呈现给世界。这种做法不是复制过去、重复历史，而是用现代的方式重现本土文化的精妙从而展现出中国的文化自信与魅力。

只希望有一天，我们能拥有诞生于我们自己文化根基的奢侈品，它应是高于商业世界的、尊贵的东西，我们应从历史中找寻它的根基。到那时我们致敬的是真正的，根植于我们本土的艺术。那是徽宗的瘦金体，是八大山人的水木清华图，是黄公望，是顾恺之，也是吴道子。那是一种真正的文化的延续，那是我们自己对于我们曾有过的美好发自内心的认同。

我们不愿一次次的被别人误解，那些所谓的高奢品牌甚至不愿意深入了解一下中国文化艺术，就重复这种“长辫子、红衣服”的廉价快餐印象来敷衍中国的消费者。我只希望中国能够一步步加强自我的文化自信，重新建立起与过去的联结，到那时属于中国的高奢品牌必然会出现，那时的年轻人也会真的认同根植于这片土地的奢侈品品牌观念。

（2018年11月21日《新京报》）

至亲

孙春平

入冬后，邢老汉又开始关注起北京的天气预报。他对老伴说，北京又有霾了，别说吸，听一听都觉憋得慌。老伴回道，那你就跟闺女说。老邢说，你说吧。老伴说，你说嘛。

当晚，老邢给女儿打去电话，说你那儿又有霾了，还是让晶晶来大连住一阵吧。孩子还小，可不能让她招惹上什么病。女儿说，我和晶晶爸也是这么商量的，可这一阵他总出差，我也正赶上有几节公开课要准备，时间真是挤不开。等过一阵，就把晶晶送回去。晶晶也整天喊想姥姥姥爷呢。老邢说，看你这孩子，我老头就那么度物，连几步道都走不动了？做好准备吧，也就这几天，我去接晶晶。

老邢是第二天入夜时分去的北京。这个时节，车票好买，高铁的票充裕，K打头的卧铺也不需找人求人，但老邢都不要，他只买硬座。不就是坐一宿车吗，比高铁多坐七八个钟头，省200多元钱呢，那些外出打工的，干啥活计一天能挣这么多？过日子呀，不能不算计，老两口一月的退休金加一起也不过5000多元，想想当年厕所里咱都挤过，这就可比天上啦！

老邢到了女儿家，已是近晌。好在腰间挂着女儿家的钥匙，进了门就可松松腿脚了。现在的年轻人呀，也不知咋想的，念完大学非留在北京，虽说挣得不少，听那数字都惊人，可那开销也吓人，光租这几十平方米的房子，就得先把一个人的工资交出去。老邢用手机给女儿发去短信：“我已到家。你晚上下班不用急，我去幼儿园接晶晶。”女儿在中学当老师，不知是不是正上课，发短信牢靠，省得打扰。

女儿是中午打回的电话，说老爸，你怎么这么快就来了？老邢说，商量妥的事，说来就来嘛。你晌午要是有工夫，就抓紧给我订张回去的票，最好是明天的，别到时抓瞎。

女儿晚上带回了羊肉卷，还有火锅调料和各式蔬菜，这是父亲的最爱，又快捷方便。三口人团团围坐，老邢问，车票订好了吧？女儿说，非得明天吗？你在家好好休息两天，周末晶晶爸也出差回来了。老邢说，看天气预报，这两天的空气也好不到哪儿去，我还是带晶晶快回去吧。再说，我也惦着你妈，年年一到这时候，她上下楼就费劲。女儿说，那我就给您和晶晶订两张票吧，一人一个座，不然，你总抱着她，您累，她也累。老邢听此言，有些急，嗓门也高了，说晶晶才四岁，哪用得着买票？居家过日子，以后花钱的地方多着呢。再说，我估摸着，你肯定要给我买高铁票，这我不跟你犟，不过四五个钟头的事，说说话就到家了。女儿给老邢夹涮好的肉，笑说，爸，您怎么就这么犟呢？老邢说铁水入了砂模，定了型。我就这性子，你妈都将就我。

第二天，女儿串了两节课，一直将一老一少送上车。安顿好行囊，她四处撒目，见前排还有一个靠窗的位置空着，便问相邻的先生，大哥，这座有人吗？先生摇头，不知是否定，还是表示不知。女儿将晶晶抱过来，送到空位上，说那你就先在这儿坐，不能总让姥爷抱，也不能到处跑，知道吗？

那天的旅程，真的很舒适，也很轻松。难得的是，晶晶坐的那个空位一直没人来。快到大连时，女儿的电话打过来，正缠在姥爷怀里吸酸扔的晶晶听了声音便抢去手机，说妈妈，我今天没让姥爷抱，我还睡了一大觉呢。

到家里，晶晶又将这话很夸耀地说给了姥姥。老伴问老邢，给孩子也买票了？老邢长叹了一口气，说反正我让只买一张票，可我估摸着，八成还是花了那份钱了，不然，世上哪有那么碰巧的事？

晶晶跑乏了，一入夜，便早早蜷在姥爷姥姥中间睡着了。老伴见老邢瞪着两眼望天棚，说你也不用心疼那几个钱儿。女儿是怕委屈了孩子，谁身上掉下的肉谁心疼，晶晶在幼儿园天天中午要睡一觉，还能总趴在你怀里呀？老邢腾地一下坐起身，低着嗓子吼，咱闺女自打八岁跟你到了这个家，是啥样还用你告诉我！她怕老爸累，又怕老爸心疼钱，才琢磨出这么个小招子。我老头子还不至于那么不识好歹吧，我这是心里热乎啊。亏了你是亲妈，咋就歪出这样的话来？

窗帘的缝隙中，泄进水一般的月光。老伴的手伸过来，抓住老邢的手掌，说，不心疼就好。早点睡吧，折腾了两三天，也得好好歇歇了。

(选自(辽宁日报》，有删节)

松竹梅与中国文化风骨

松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物，也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物，既是中国文化精神的体现，也是中国文化的一种独特的表达方式。

中国自古以来便有将自然人化的传统，这个传统，既可能源于古人与自然和谐相处的经验，又与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一，物我同一，所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志，以物喻人，所以用自然事物作文化和人格的象征，也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物，在植物界，松、竹、梅被称为“岁寒三友”，已是尽人皆知的常识。

传说苏轼被贬到黄州，有个地方官去拜访他，问他一个人在这儿是否感到寂寞，苏轼指指门外说，我这儿有“风泉两部乐，松竹三益友”，何寂寞之有。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶，以梅为妻，以鹤为子，所谓“梅妻鹤子”，都是典型的例证。

中国人喜爱松、竹、梅，固然离不开观赏其外在形象，但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括，但如松的枝干如铁、岁寒后凋，竹的中空外直、宁折不弯，梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等等，却是自魏晋以来中国人所推崇、所提倡的一种风骨。这种源于先秦儒者“浩然之气”的风骨，在中国古代曾用来评品人物、鉴赏书画，后来又用于论文，成了一个重要的文学理论范畴，对推动历代诗文革新，起了重要的作用。

由松、竹、梅这些自然事物所体现的风骨，在中国文化传统中之所以显得如此重要，首先是出于中国人遵循天道的积极进取的人生态度，所谓“天行健，君子以自强不息”是也。故古人主张养“浩然之气”，培植一种强旺的内在精神，以应对人生的各种艰难困苦，成就人生的各种事业，这是中国文化讲风骨的精神源头。

与古代不同，现代中国人所讲的风骨，一方面固然有古代文化的精神传承，另一方面，也有现代文明的影响和现代精神的浸润。这种现代意义上的风骨，往往与人的主体性有关，就个体而言，多表现为个体的人格或个性，就群体而言，则多为一个民族的主体性，即通常所说的民族性格或民族精神。

今人欣赏、赞颂松、竹、梅，固然也重风骨，但却赋予了新的理解和阐释，且大多与革命者和革命精神有关，如陈毅的诗“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时”，陶铸的散文《松树的风格》，再如歌曲《红梅赞》，现代京剧唱段《要学那泰山顶上一青松》等等，都是大家耳熟能详的名篇名曲。传统文化的表达意象，需要给予新的阐释，才能对今天的社会人群发挥更大的现实作用,也才能使这种意象所表达的文化精神，得到创造性的转化和创新性的发展。

（选自2018年10月3日《人民日报》，有删改）

材料一：

改革开放四十年，我国的经济发展经历了三个阶段，由低到高分别是劳务出口和自然资源出口、产品出口、知识产权的共享。随着“一带一路”倡议的提出与实施，我国的对外合作越来越多地呈现出与知识产权共享相结合的形态。

“一带一路”是我国站在全球命运共同体的高度，发起的共商规则、共建平台、共享资源，共同发展的联动发展倡议，合作共赢是“一带一路”倡议追求的长期战略目标，要想实现这一目标，单纯扩大中低端经济增长要素存在诸多局限性，只有坚持知识共享，才能实现“一带一路”沿线国家深度合作，最终实现共享繁荣的目标。

以技术要素为核心的知识产权日益成为当今经济增长的主导要素。技术附着于实物商品，并通过产品出口实现经济利润，产品的知识技术含量越高，其利润越大。我国在高铁、核电等基建领域以及5G通信、风电设备、多晶硅、光伏电池等新兴领域，已形成了一批具有核心竞争力的技术，其中一些技术已经实现了从产品出口到知识产权共享的跨越。“一带一路”沿线一些国家与我国存在现实发展势差，以知识产权共享为关键的国际合作将占据重要地位。

（摘自《知识产权共享将占据关键地位》，《光明日报》2018.12.26）

材料二：

2008年6月5日，我国颁布施行《国家知识产权战略纲要》，将知识产权保护上升为国家战略。10年来，我国修改完善了专利法、商标法、著作权法等一系列法律法规，成立了专门的知识产权法院和知识产权法庭……到2017年，我国发明专利中请量达到138.2万件，连续7年居世界首位，通过《专利合作条约》途径提文的国际专利申请受理量达到5.1万件，排名全球第二。

知识产权制度的逐步完善，不仅能促进技术迭代、推动产业转型升级，也标注着中国对外开放的脚步。四十年间，外资企业成为中国知识产权制度不断完善的亲历者、见证人。最近，广受关注的苹果与高通公司专利诉讼在福州中级人民法院有了新进展。越来越多跨国企业在遇到专利纠纷时，选择到中国来寻求正义。这一方面是由于中国市场的重要性，另一方面更彰显着外资企业对中国知识产权领域司法、执法的信心。

也不可否认，我国知识产权保护仍然任重道远。比如维权成本与侵权成本不匹配的矛盾如何解决？“洗稿”“伪原创”等打擦边球的侵权行为不时出现，对于这样隐蔽性强、取证难的侵权行为又该如何处理？在进一步加强知识产权保护的进程中，这些问题亟待破解。

（摘编自张凡《保护知识产权，凝聚创新力量》《人民日报》2018.6.5）

材料三：

近日，日本媒体被一则消息拨动了神经——中国国际专利申请数量超过日本，跃居世界第二。《日本经济新闻》直指，在日本技术立国的地位出现动摇的背景下，知识产权领域逐渐走向“中美两强”时代。

日经中文网报道，3月21日，世界知识产权组织（WIPO）公布2017年全球企业等申请国际专利的统计数据，中国申请专利数量2016年增加13.4％，成为唯一一个专利申请数增速为两位数的国家，达到48882项，超过日本的48208项，升至第二位。日本的申请数量增加了6.6％，但以微弱差距位列第三。而占据首位的美国，去年申请数量为56624项。

“中国正在成为知识产权‘强国’”是日媒关注这一消息时开门见山的看法，而对于中国如何成为“强国”，内驱力从何而来，外界始终对中国保持着“强势围观”。《日本经济新闻》的最新报道提到，中国在《“十三五”国家科技创新规划》中提出“建设知识产权强国”的目标。将完善知识产权的保护制度、加大对侵犯知识产权行为的处罚力度，举全国之力改善知识产权市场环境。

俄罗斯《独立报》3月初则援引经济分析师阿尔乔姆·杰耶夫的观点说，中国目前遇到了贸易摩擦、全球爆发新危机等问题，“中国不得不在迅速完成外部订单的同时，向主要贸易伙伴推广本国技术和产品。只有这样，中国才能在激烈动荡的时局中保有安全感。

（摘编自《参考消息》2018.3.23）