（题文）阅读下面的文章，完成后面小题。
蔡元培：向人生“辞职”
蔡元培爱辞职，是出了名的。
他一生公开的辞职高达24次之多，其中为了北大辞职7次。原因多种多样，有反对政府不给经费的，有反对政府干涉北大行政的，有因为五四运动抓学生的，甚至还有一次是因为学生闹事的。有人查过蔡元培日记与年谱，1928．1929那两年，蔡元培几乎月月在写辞职信：请辞国民政府大学院院长，请辞代理司法部长，坚辞国民政府监察院院长，坚辞中央政治会议委员，坚辞国民政府委员……
然而，与这些具体的辞职相比，蔡元培几次向人生的“辞职”，才更耐人寻味。
1889年，21岁的蔡元培双喜临门：一是通过科举考试中了举人，二是在父母包办下迎娶妻子王昭。3年后，蔡元培又考中进士，一举进入翰林院。虔诚的儒学士子蔡元培，已经可以眺望传统读书人可以达到的顶峰。
不过，一帆风顺的背后，也有烦心的琐事。儒生蔡元培对三从四德、三纲五常深信不疑，坚信妻子必须无条件服从丈夫，绝对不能和丈夫顶嘴。偏偏王昭和他性格差异极大，双方矛盾渐增，令蔡元培烦不胜烦。
家庭“战争”频繁爆发，中日两国也终于开战。惨败之后，清廷搞起变法，不过百日，蔡元培最崇拜的谭嗣同便喋血菜市口。此前，和其他儒生一样，蔡元培绝对忠于清廷，只希望清廷主动改革。经此事变，蔡元培彻底看清清廷本质，第二年，他便放弃仕途回到老家。此时，已接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。他亲自向妻子道歉，并写出着名的《夫妻公约》，从此两人真正拥有了幸福的婚姻，蔡元培形容为“伉俪之爱，视新婚有加焉”。
向旧人生“辞职”，向旧道德“辞职”，那一年，蔡元培34岁。
随后几年，对新式教育兴趣日渐浓厚的蔡元培认为“救中国必以学”，而“世界学术德（国）最尊”，所以“游学非西洋不可，且非德国不可”。1907年夏，这位已近不惑之年的清朝翰林终于到达德国首都柏林，他准备至少用五年时间，在德国“专修文科之学，并研究教育原理，及彼国现行教育之状况”。
蔡元培负笈西来，系自费留学，尚有柴米之忧。他一边学德语，一边做家庭中文教师，还要为上海商务印书馆编书、译书。进入莱比锡大学后，蔡元培埋头读书，内容主要涉及哲学、心理学、德国文化史、文学、艺术等。他曾翻译了一篇题为《德意志大学之特色》的文章，这篇文章是哲学家包尔森的名着《德国大学与大学学习》的绪论。包尔森指出，德国的大学“为研究科学之实验场，而一方且为教授普及专门知识高等学科之黉舍，此为德国大学之特质……故德国大学之特色，能使研究、教授融合而为一”。留德四年，蔡元培脑中逐渐形成一个中国未来的教育体系。
在“半工半读”“半佣半丐”的艰苦中，蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自己的知识人格，他完成了向塞满自己头脑的四书五经的“辞职”。1911年，他应邀回国担任中华民国临时政府教育总长。那一年，他43岁。
历经反复，以1917年1月9日发表就任校长演说为标志，49岁的蔡元培正式执掌北京大学。他清积习，除昏聩，寄望于诸君者三：曰抱定求学之宗旨，曰砥砺严谨之德行，曰敬爱师友之情谊。三言既出，全校一震。他延揽诸方英才，为此不拘一格，一时群贤毕至；他独尊教授治校，为此开罪官僚，却得传道有道。凡此种种，俱化为他为北大注入的灵魂：思想自由，兼容并包。蔡元培治下的北大，从此成为中国教育史上的一部不朽史诗。
我们今天回望蔡元培的24次辞职，有的颇具深意，有的则更像轶事，然而蔡元培两次对人生的“辞职”，却成就了中国现代史不可或缺的一环。倘若没有参透时代的智慧，没有勇于决裂的魄力，今人注定只能在暗自喟叹中甘于平庸。世上最难改变的，是自己。我们今天常说，教育家去哪了？“教育家”正沉沦于顾影自怜的“中年危机”中，正委身于集体沉默的心安理得中。不如学学蔡元培，49岁，还能换种活法。
【小题1】（小题1）下列对材料有关内容的分析和概括，恰当的一项是（）

A．蔡元培花四年时间，在德国“专修文科之学，并研究教育原理，及彼国现行教育之状况”，这样对他日后执掌北京大学，并为北大注入“思想自由，兼容并包”的灵魂有一定的影响。

B．在“半工半读”“半佣半丐”的艰苦中，蔡元培完全重塑了自己的知识结构，完全重塑了自己的知识人格，以便于他回国担任中华民国临时政府教育总长的职务。

C．已接触过新式教育的蔡元培渐有女权意识，他认为之前凡事都要求妻子服从的观点，是绝对错误的。他写出著名的《夫妻公约》特地向妻子道歉。

D．作者在本文中借蔡元培多次对人生的“辞职”，表现了蔡元培的智慧和魄力，并表达了作者对如今教育家的深刻批判，以及对如今教育界的深思和绝望。

 
【小题2】（小题2）文中提到了几次蔡元培耐人寻味的向人生“辞职”？请结合文章具体分析。
【小题3】（小题3）从蔡元培的多次“辞职”中，我们领悟到了他的什么人生智慧？请结合文本并联系实际谈谈你的启示。

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
曹德旺16岁开始做小买卖，倒腾过水果，贩运过木耳，到1970年年底，曹德旺靠贩卖木耳赚了3000块。尝到了甜头后，曹德旺决定做一笔大买卖，把3000块钱全部投入，再加上许多村民赊账给他，他收购了大量的白木耳，准备运到江西出售，结果刚到江西地界，就被民兵没收，说他是投机倒把。曹德旺又回到了原点，不仅身无分文，还欠了一屁股债，没办法，他到工地上拉车挣钱，给乡亲们还债。1983年，玻璃厂连年亏损，国家就想给处理掉，经常做生意的曹德旺看到了机会，承包了玻璃厂，第一年就把水表玻璃的销量从几十万增加到了两百多万片，赚了20多万。曹德旺发现，从日本进口的汽车玻璃成本价200块钱，如要卖8000多块钱，这不是暴利吗？于是，他决定要研发出属于中国人自己的汽车玻璃。曹德旺拿出108万美元，买了一台当时世界上最先进的设备，经历了无数次的失败后，终于研发出了属于中国人的汽车玻璃，售价2000块，比日本的汽车玻璃整整便宜了6000多块钱。1987年，曹德旺成立了福耀玻璃，一年就赚了500万。如今中国70%的车企用的是福耀的玻璃，园外30%的车企用的是福耀的玻璃，销量加起来全球第一。“我必须保持优秀，否则会造成羞耻。不仅给评委们，而且会给整个中国。”2009年曹德旺力挫群雄，荣获有着企业界奥斯卡之称的“安永全球企业家奖”，曹德旺在颁奖典礼的这句荻奖感言，令全世界动容。
　　（搜狐财经《曹德旺没跑，他从国外拿回了100亿！》）
材料二：

从2012年～2016年，福耀玻璃的应交税费从1.30亿元增长至5.58亿元，增长比例为329.23%:同一期间福耀玻璃的营业收入从102,47亿元增长至166.21亿元，增长比例为62.20%。
材料三：
曹德旺的慈善更是让人赞叹不已，忙着设立基金会，资助灾区和偏远山区的大学生，截止到2016年，捐款金额超过了70亿，这都是他个人捐款，从未动过公司一分钱。曹德旺说：企业家追求成功的时候需要素质、需要气质，做慈善可以提高综合素质，就是教会你怎么做人，做人做成功了，事业就会成功，做事就会容易。正如他所言：做慈善，捐多少钱并不重要，而是要切实了解别人的需求，因为每一个困难的人不一定都缺钱，有的缺关心，有的缺理解，有的缺办法，所以务实更重要。
　　（《做人做成功了，做事就会容易》，有删改）
材料四：
随着2008年美国雷曼兄弟的破产，引发了一场危卷全球的金融危机，国内实体经济更是受到严重冲击，房地产市场遭受的打击最为明显。建材相关产业受到震荡的直接反应是建筑用浮法玻璃价格大幅跳水，售价仅1800元／吨，将要冲破成本价。那时，除了曹德旺，很多人仍然抱有一丝侥幸，“说不定下半年就好了。”曹德旺斩钉截铁地告诉所有人，“没有下半年了，下半年的价格会更低！”他顶住压力关闭4条建筑级浮法玻璃生产线，及时刹车，使得福耀玻璃避免踏入相关行业不景气的歧途，把金融危机的损失降到了最低点。面对危机，福耀决定出让海南两条玻璃生产线相关资产、回收资金，进一步集中资源，更加专注于汽车玻璃业务，并由此成功进行了产业结构优化。
　　（严碧华《民生周刊·曹德旺的专注》）
【小题1】下列对材料的理解，不正确的一项是

A．曹德旺年轻时有经商头脑，但也不是一帆风顺，曾因白木耳被没收负债累累，后来到工地上挣钱，给乡亲们还债。

B．福耀玻璃成功研制出属于中国人的汽车玻璃，不但给企业带来了可观的效益，而且使汽车玻璃的价格大幅度下降。

C．曹德旺认为做慈善对事业极有助益，做慈善可以教会你怎么做人，做人做成功了，事业也就会成功。

D．从2012年到2016年，福耀玻璃的应交税费增长的比例远远高于福耀玻璃的营业收入增长的比例。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．从材料二图表来看，从2007年～2016年，福耀玻璃的营业收入逐年增长，企业发展蒸蒸日上。

B．曹德旺既是一个企业家，也是一个慈善家，相对于在企业上取得的成功，他的慈善行为更让人赞叹。

C．曹德旺认为慈善与金钱没有关系，做慈善务实更重要，应当根据人们的实际需求进行慈善活动。

D．2008年金融危机爆发时，曹德旺及时关闭4条建筑级浮法玻璃生产线，把金融危机的损失降到了最低点。

【小题3】如何理解“我必须保持优秀，否则会造成羞耻，不仅给评委们，而且会给整个中国”这句话的含意？根据以上材料，你认为曹德旺成功的原因有哪些？

阅读下面的文字，完成小题。
中国汉语语言学之父——赵元任
赵元任是中国现代语言学的奠基者和开拓者，也是享有世界声誉的语言学大师。在其60余年的学术生涯中，写下了众多具有开创性和影响力的著作，为中国现代语言学的创立和发展作出了杰出的贡献。
赵元任在学术上获得如此大的成就，与他的天资聪颖、工作勤奋固然有相当大的关系，但更重要的是他具有极为深厚的知识背景。
赵元任从幼年起就诵习四书五经，对许多中国古代典籍都烂熟于心，对中国的文化很深的了解，这一点看他在著作里引经据典信手拈来就足以证明了。赵元任的六世祖赵翼是清代著名的朴学大师，这位大师对赵元任有很大影响。清代朴学家们提倡实事求是，无征不信的学风，轻主观而重客观，轻演绎而重归纳。赵先生的名言“没有准备好‘例如’，别先发议论”，可以说就于注重事实，重视归纳的经学传统。另外，他的一些学术成就也直接得益于中国传统语文学的研究成果。如赵元任制定的《方音调查表格》，就是充分利用了中国古代的音韵学知识。
赵元任是融会中西文化的典范。他主张学习西方文化，用来弥补自己民族文化的不足。赵先生与罗常培、李方桂两位先生历时四五年把瑞典著名汉学家高本汉的《中国音韵学研究》翻译过来，这对濒临危机的汉语音韵学的发展有不可低估的推动作用。再例如汉语语法学方面，中国传统语文学一直没有建立起独立的语法学体系，马建忠的《马氏文通》和黎锦熙的《新著国语文法》虽然奠定和创立了中国汉语语法学，但这两部著作都有明显的模仿痕迹。赵元任第一个使用美国结构主义语言学的理论和方法来研究汉语语法，虽然借鉴了美国结构主义语言学理论和方法，但并没有拘泥于这一派的做法，他以汉语活的语言为研究对象，重视汉语的语言事实，发现了不少汉语不同于印欧语言的现象。所以赵元任在讨论汉语语法问题时，不仅从形式入手，还结合语义进行分析，这就弥补了美国结构主义语言学多重视形式而轻意义的不足。
在赵元任身上，还体现出横跨文理、精通音乐的特色，这使他成为跨学科研究的典范。赵元任在上大学时专修数学，攻读博士学位时攻读的是哲学，毕业后在康奈尔大学教过物理，对声学方面特别感兴趣。良好的数理修养着实为赵先生从事语音方面的实验研究提供了利器，他在语言学的研究上，利用了许多自然科学的实验方法，如用物理学的知识解释语音的物理基础，用生物学的知识解释语音的生理机制，用渐变音高管、浪纹计等仪器来分析语音的音高、音强、音长的性质。这些自然科学的理论和方法使语音研究趋于科学化、精确化，避免了清代朴学家们在语音分析上带有很大主观性的弊端。
更为重要的是，文理兼通的知识结构，使赵先生能够及时地汲取当代自然科学的理论营养，形成新型的思维方式，从而对一些语言问题或现象有深入的剖析。如他在《说清浊》中阐述清浊这对概念时，就吸收了丹麦原子物理学家玻尔的对补原则。
赵元任是个多才多能的学者，他在音乐方面的精湛造诣为他精确的听音、辨音和声调、语调方面的研究提供了得天独厚的帮助。关于赵元任的听音记音的本领，胡适和罗常培都曾有过赞叹。这种高超的辨音能力和他熟通音理是分不开的。另外，赵先生在语言学方面的一些成就也直接得益于他音乐方面的知识和理论。如他创制的“五度标音法”，为记录和描写各种声调提供了实用简便的方法，已经被中外许多语言学家广泛使用。而这套五度标音法的得来，就是动用了赵先生在音乐方面的才能。赵先生曾经用七弦琴作实验，得出九种汉语方言的声调曲线。作出声调曲线后，再用画格子临贴的方法，照样改画在一般的五线谱上，这就是五度标音法的雏形。
赵元任以卓越的学术成就，被誉为“中国汉语语言学之父”。而他这样的成就正是于他渊厚广博的知识背景，他尽量地多去吸取周围各科各派的学术精华，从而使他的许多成就都居于学术界的前沿。这应当是我们后学者所最要学习的地方。
（摘编自张璐《浅谈赵元任的学术思想背景》）
相关连接：
①赵元任翻译的儿童文学作品《阿丽思漫游奇境记》反响热烈，深受中国儿童的喜爱。赵元任在翻译中无不渗透着他对音乐的态度和看法，他甚至还运用如“依声调作曲”等音乐技巧来解决翻译中遇到的“不可译”问题。
（节选自胡泽红《音乐与翻译的愉快联姻》）
②他的《国语入门》和在此基础上扩充并出版的《中国话的文法》“在理论、方法和体系方面都奠定了国内结构主义汉语语法的基础”，其后丁声树、吕叔湘等编写的《现代汉语语法讲话》，曾被赞为国内“最好的一本语法书”，在整个体系上都受到了《国语入门》的影响。     
（节选自胡明扬《赵元任小传》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）

A．赵元任在《马氏文通》和《新著国语文法》的基础上，借鉴美国结构主义语言学理论和方法，创立了结构主义的汉语语法体系。

B．赵元任在学术研究上既博又专，广博的知识为他学术研究提供了充足的养分，对中国现代语言学的贡献成就了他“中国汉语语言学之父”的美誉。

C．赵元任能及时汲取自然科学的理论营养，对语言学进行研究。为了弄清语音的清浊，就利用原子物理学家玻尔的对补原则进行试验。

D．《现代汉语语法讲话》曾被赞为国内“最好的一本语法书”，这部语法书在理论、方法和体系方面都受到了《国语入门》的影响。

【小题2】赵元任在音乐方面的造诣，对他语言学研究方面有怎样的帮助？
【小题3】“赵元任的求学、工作经历，体现出横跨文理的特点，这使他成为跨学科研究的典范。”结合原文谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成文后小题。
翔“飞人”：迟到的谢幕
（1）挥挥手难说再见。就在刘翔确认彻底告别职业生涯的前几天，翔飞人吐露心声：“我只是觉得该退了，自己努力过了，早晚，是要和大家说再见的……”现在，他要选择做回一个普通人，或许，这是一个男人从青涩到成熟、从纠结到坦然的最好的结局。然而，这却是一场迟来的告别。作为中国田径史上最伟大的运动员，3年前，甚至是7年前他完全可以潇洒离开，如今，距离伦敦奥运会的退赛，又过了整整900多天。
（2）早在6年前，“刘翔退赛”被媒体列为1998至2008十年来最具影响力的瞬间，因为那个瞬间的直播收视率直逼CCTV历史最高点。偌大的鸟巢，9万人顿时陷入沉寂。退赛前，刘翔是国人瞩目的偶像，他在雅典奥运会获得了中国男子田径首枚金牌，并在世锦赛上以12秒88的成绩打破了尘封了13年的世界纪录，登上了美国《时代周刊》的封面。“刘翔退赛”如平地惊雷，此后短短1小时内，单条新闻在新浪的评论就超过了5万条。4年后的伦敦，刘翔再次退赛，他再次成为了媒体追踪的目标，百姓茶余饭后的谈资。
（3）近几年，刘翔退役的消息不时传出，不过最终都被证实是误传。事实上，在最近几年的时间里，刘翔始终纠结于退役与否的问题。几度赴美治疗，虽然让刘翔的跟腱得到了一些康复，但有过跟腱撕裂，手术后再撕裂这样反复出现的严重伤病，对于十分依赖于跟腱的跨栏运动员来说是致命的。刘翔的前队医、美国运动康复专家艾迪•兰吉曾经在伦敦奥运会后做过诊断：刘翔今后最快只能跑到13秒50．他已无力重返巅峰。不管你愿不愿意，竞技体育就是这般严酷无情。
4）必须承认，翔“飞人”的诞生是举国体制的优势。无论在中国校园还是社会，田径运动属于一片荒漠，真正好的苗子只能在很小的时候被挖掘，沿着少体校、地方体工队乃至国家队的轨迹成长。这就是中国竞技体育的举国体制，将大量的资源用在个别体育精英的培养上。刘翔很小就进入少体校，他的竞技轨迹只有一次变奏，就是被孙海平教练发现从跳高改练跨栏，从此他成为了中国体育的“天之骄子”。
（5）然而，得益于体制优势的刘翔恰恰受困于体制。有评论者指出，刘翔既然在体制之内，就不可能摆脱来自上面，来自有些外行的耳提面命，他就不可能简单纯粹地为自己去跑，他需要肩负整个国家和民族的使命。
（6）中国田径跑道上的男子世界冠军太稀缺了，中国受众对于荣誉的饥渴制造了一个巨大的市场，这是任何赞助商不可能拒绝的诱惑，对于能分别分走15%和20%商业利益的田管中心和地方体育局，同样也不例外。事实证明，作为中国田径史上最耀眼的明星，翔飞人的确成为了中国田径的摇钱树。2012年伦敦奥运会前强势复出后，身价再涨，一共有运动品牌、电脑、银行、饮料、汽车、服饰、地产等17个大品牌的合同，总价值达到10亿元。曾有媒体用“刘翔身上不仅有伤，更重要的还有商”来解读刘翔为何迟迟没有退役。
（7）如今近两个奥运周期过去了，据刘翔团队成员透露，之前的合同已陆续到期，去年刘翔没有签下任何商业代言。这意味着刘翔沉重的商业“使命”已完成，他也终于可以“退役”了。
（8）刘翔可以说是中国体育“传播激情火种”的传奇人物，让中国田径尤其是男子跑道项目在漫漫黑夜跳跃起希望的火苗。遗憾的是他最终却成为“被缚的普罗米修斯”。
（9）曾经的刘翔给人留下的印象不但意志坚强，阳光豁达，而且极重感情，知恩图报。这些年，不管是对家人、对师傅，还是对地方体育局、对国家体育总局的领导都常怀感恩之心，非常听话。体育评论员麦卡指出，刘翔把正式退役的时机选定在绝大多数赞助合同到期之后，与其说是怕赔钱，不如说是不想给领导添麻烦。据刘翔密友透露，在赛场之外，他其实不是一个有很多野心的人。钱当然是好东西，刘翔也确实赚了很多钱，但他的最大目标，始终都是在跑道上证明自己，尤其是在北京奥运之后，刘翔憋着一口气，在上海莘庄数年如一日地枯燥练习，绝不只是金钱就能够推动的。
（10）跨栏是一个很单调枯燥的项目。姚明和他的火箭队输了一场球，你还能期待两天之后他们卷土重来，然而刘翔却不能失败。近7年来，关于他的各种评论，灰色的黑色的负面的谩骂的议论真是太多了，倘若堆积起来，足够压垮这个年轻人。
（11）曾经的刘翔是多么阳光。只要能够摘下有色眼镜，那么你一定会记起刘翔的笑容。他从来都自信自强，他会说“我是最好的”、“谁说黄种人不能拿奥运田径冠军”这样大长士气的话。其实，刘翔的笑容背后不仅仅是一种坚定，他在无形之中被我们加上了更多的额外砝码。在中国人骨子里有一种扬眉吐气的情怀。我们总是希望有一个载体可以帮我们背上沉重的期望和尊严。
（12）也许，正是因为那两次“意外退役”，让刘翔的命运变得无比悲怆。于是很多人开始质疑刘翔，或许，奥运会上的“苦情戏”让他有了“演员”的称谓；或许，“挡箭牌”的需要，使刘翔总喜欢跟外界开玩笑、捉迷藏。从而，这也使其一举一动经常与外界的预期发生错位。这样的错位让刘翔给外界既带来惊喜，也带来惊愕和争议。
（13）如今，在刘翔宣布退役的那一刻，一切压力和争议终于可以在转身之间随风而去了。听说，刘翔退役后将很快与爱妻补办婚礼，随后会和姚明一样，要去念经济学，全力规划全新的未来。正如姚明和李娜的退役，没有让他们的传奇终结一样，退役后的刘翔，也许会很快完成从体育界到其他领域的转身。
（选自《新民周刊》2015年4月9日，有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（）

A．“我只是觉得该退了，自己努力过了，早晚，是要和大家说再见的……”表现了刘翔确认退役前留恋、不甘却又不得不选择退役的复杂心境，他希望自己的退役能被人们理解。

B．内心的不甘、不可回避的伤病，转身何处去，是刘翔萌生退意却又迟迟没有退役的自身因素。

C．刘翔的成功，既是自身条件和努力的结果，也得益于中国的举国体制：他的被挖掘，运动项目的改变，训练和康复质量的保障，都体现了国家对体育精英的重点培育。

D．第（9）段和第（11）段开头的“曾经”意味深长。既表达了作者对奥运退赛后在舆论压力下刘翔精神和品格质变的惋惜，也暗含了作者对舆论误解刘翔的不满。

E. 本文以分析刘翔“迟到的谢幕”的主客观原因为重点，真实再现了名人刘翔背负的责任与压力，遭受的身心痛苦，表达了作者对刘翔的理解、尊重与祝福。
【小题2】刘翔在3年前（2012年），甚至是7年前他完全可以潇洒离开，可直到2015年才正式退役，有哪些原因？
【小题3】文章第二段介绍刘翔退赛产生的反响，有何作用？
【小题4】普罗米修斯是希腊神话中的一个悲剧人物。他从太阳神那里盗来火种送给人类，给人类带来了光明。他因此被宙斯绑在高加索山，每日忍受风吹日晒和鹫鹰啄食。文中，作者称刘翔为“被缚的普罗米修斯”，你认为恰当吗？请结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
叶嘉莹：中国古典文化的传灯人
大学时的诗词习作已被老师顾随惊叹“青年有清才若此”，到得中年，更获得文史大家缪钺“实大声宏，厚积薄发，迥异于前代诸女诗人者矣”的揄扬；至于学术成就，顾随在她23岁时已经断定“截至今日，凡所有法，足下已尽得之”鼓励自立门派，而她将西方理论引入古典诗词研究的大胆尝试，引得缪钺主动来信盛赞“继《人间词话》后，对中国词学之又一次值得重视的开拓”。她，就是中国古典文化的传灯人叶嘉莹。
倡导以吟诵为主、对儿童进行古诗教学成为这位自感“老之已至”的学者的重点工作，她为儿童编写古诗读本，亲自读诵吟唱，乃至上电视亲身示范，“只希望在传承的长流中，尽到我自己应尽的一份力量。”
叶嘉莹认为，古诗词教育能使孩子们与古典文化相通：“关键在于选入教材的是不是精华之作，老师能不能把其中的精华讲解清楚。选的是糟粕的话也没什么用。选的是精华，老师能把精华讲出来，才算达到目的。”“好的老师应该把诗词里的生命教出来，让诗词有一种兴发感动。”叶嘉莹说。
诗教是古代的教育传统，而这个时代的诗教，对她而言，就是让诗从抽象变为具体，使今人也能体会当时诗人的感情、心智、意念、理想等，使诗词活起来。
她曾在加拿大为幼儿园的孩子们讲古诗词，一出手就用杜甫的绝句：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
学界往往以为杜诗沉郁顿挫、意蕴丰富，非经人世者难解其中况味，乃至历代对其的阐释、集注都有上百种。但叶嘉莹认为，不能看低小孩的智能而让他们读浅近的诗歌，“要选择真正好的作品，只要老师讲的明白，他们一样会理解，一样能背下来。让小孩子学骆宾王的《鹅》并不合适，这不能算一首好诗，只是骆宾王小时候的习作，对孩子们学诗、作诗没有意义。”
叶嘉莹先用了杜甫的画像让孩子们认识这名诗人，再用地图让孩子了解杜甫颠沛流离的生活境况，最后回到诗歌本身，向孩子们讲解这首诗是杜甫出外散步，看见春天的美景而作。叶嘉莹讲完一句，就画一幅图以加深孩子们理解，全诗讲完后，再带领他们背诵、吟唱，孩子们由此对古诗饶有兴味，学得非常快。
当时她给孩子们留了两句诗 “门前小松鼠，来往不惊人”当作业。有一个小朋友续出了“松鼠爱松果，小松家白云”这样饶有意趣的句子。
“诗不是抽象的东西，”叶嘉莹说，“人是有感情的动物，诗是感情的活动，情动于中而形于言。小孩子学诗，就是让他们对天地草木鸟兽、对人生的聚散离合都有关怀的爱心。”
但现在的一些做人方式令她不能理解。生于“燕京之旧家”，叶嘉莹“提倡弱德之美，要求自己在艰难困苦中亦能持守；躬自厚而薄责于人，也就是待己严待人宽；日三省吾身……这样的性格是我从小受到的教育使然，在这种文化里强调人的弱德，而非当一个强取豪夺、不择手段的强者。”
现在的“读经”让她有点看不懂。她看到报纸上说，一些读经班单让小孩背书，老师不讲解内容，唱歌一样带着孩子们背，孩子连字都认不全，只能跟着老师唱。“误人子弟。”叶嘉莹评价，“读书当从识字始，字都不认、道理都不懂，背来有什么用？”
叶嘉莹认为，应该以“兴道讽诵”的方式，老师先让孩子认字，告诉他诗里写了什么，让他明白诗人的感动何在。而“道”，则在于以讲解来引领．“教小孩是要一步一步来，现在的情况是老师都不懂，学生乱背，错字别字都不通，背得再多有什么用？”叶嘉莹反问。
在古与今、中与西、传统与现代之间，作为一名学者，叶嘉莹以辩证眼光观之。近体诗与现代诗，在她看来“各有所得，各有所失”，都有上品与劣作。但与古典诗歌强调内心的兴发感动不同，现代诗更侧重于机智、技巧、安排、造作，看得出制造痕迹，它的根基与美感更来自西方，“接受外国传统、受到外国诗歌影响。”
“胡适的白话诗如果用白话说出来，就没有诗的意思了，所以只能变个花样、加入技巧，制造一些艰难。而古诗用古诗的方法说有意味，用白话说，同样也有意味。”叶嘉莹说。在她看来，顾城的《一代人》（“黑夜给了我黑色的眼睛，我去用它寻找光明”）是很灵巧的句子，但如果用于儿童教育，“小孩不见得有什么体会”。
（相关链接）
①叶嘉莹，号迦陵，1924年生于北京书香世家。从1945年辅仁大学国文系毕业担任中学教师开始，叶嘉莹至今未中断过她的古诗词教学。11950年代起在台湾大学、淡江大学、辅仁大学任教，1960年代开始担任哈佛大学客座教授， 1969年定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，也是加拿大皇家学会唯一华裔院士。1979年开始每年利用假期回国讲授古诗词。
②作为一个承习“新知识，旧道德”家教的女子，叶嘉莹站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦，度人无数。叶嘉莹历经丧乱，晚年丧女，诗词给她力量，叶嘉莹借诗度过忧患，获得疗愈。
⑴下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．叶嘉莹出名很早，大学时她的老师顾随对其诗词习作有 “青年有清才若此” 的惊叹，到中年，更获得文史大家缪钺“实大声宏，厚积薄发”的称赏。

B．叶嘉莹因为自感“老之已至”，所以有一种传承中国文化的紧迫感，她把对儿童进行古诗教学当作重点工作，她为儿童编写古诗读本，亲自读诵吟唱，乃至上电视亲身示范。

C．叶嘉莹对一些让小孩背书，老师不讲解内容，唱歌一样带着孩子们背，孩子连字都认不全，只能跟着老师唱的“读经”方式颇有微词，并说这样会“误人子弟”。

D．作为一名学者，叶嘉莹以辩证眼光看待古与今、中与西、传统与现代之间的关系，在她看来近体诗与现代诗“各有所得，各有所失”，都有上品与劣作，但古典诗歌更强调内心的兴发感动。

 
E．在叶嘉莹看来，顾城的《一代人》（“黑夜给了我黑色的眼睛，我去用它寻找光明”）用白话说出来，就没有诗的意思了，如果用于儿童教育，小孩不见得有什么体会。
⑵从叶嘉莹的人生经历和古诗词教学实践来看，阅读中国古典诗词、领会中国传统文化有什么意义和作用?请结合材料简要分析。
⑶叶嘉莹是诗词研究者、鉴赏者，但本文却不写其诗词造诣。本文有什么特点？请简要回答。
⑷叶嘉莹认为应该怎样对儿童进行诗歌教育教学？你是否同意她的观点？请结合材料谈谈你的看法。