阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
双十一购物狂欢节是指每年11月11日的网络促销日源于淘宝商城（天猫）2009年11月11日举办的促销活动，当时参与的商家数量和促销力度有限，但营业额远超预想的效果，于是11月11日成为天猫举办大规模促销活动的固定日期。
每年的“双11”网购狂欢节，网购订单均会瞬间激增，而下单后的送货环节都成为买家吐槽的重点。临近“双十一”购物狂欢节，不少快递员却选择辞职避过这段时间或者干脆转行，“频繁促销使得快递量是起来了，但电商快件的价格却是一路下行，同样的收货量，快递员收入少了而且也更辛苦，部分网点甚至换了一票人，包括老板在内”。
“双十一”前夕，由北京市工商局牵头，市公安局、商务委、质监局、食药局、网信办、北京海关、北京出入境检验检疫局等8家单位集中约谈了京东、天猫、亚马逊等13家电商。北京市工商局从5个方面对网络交易平台经营者提出了指导意见。针对“双十一”期间，平台商家推出的各种格式条款，市工商局强调了平台经营者不得从事的三大禁止行为。北京市公安局要求电商平台加强对公民个人信息安全的保护，警惕冒充商户客服人员通过退换货对消费者进行诈骗的行为。
（摘编自“百度百科”）
材料二：
发展至第九年，天猫“双十一”已是当今世界最大的购物狂欢节、最大的线上博览会，更是广泛的全球化共振。截至11月11日24时，2017天猫”双十一”全球狂欢节落下帷摹，全天交易额达1682亿元，其中无线成交占比90%。“双十一”结束了，但交易仍在继续。
在天猫“双十一”诞生之初，它的意义主要在商业层面，它让所有人感知到在线交易的力量，让网上购物的生活方式更加深入人心。
百亿时代”的天猫“双十一”，为中国乃至全球电子商务树立起崭新的标杆，品牌商主动授身到”双十 一”浪潮，促成了消费者和厂商之间的深度互动，开启了中国零售业变革的新窗口。
从零售这个原点出发，天猫“双十一”助推中国的物流、支付、技术等商业基础设施升级，它是这个时代的“超级工程”。天猫“双十一”这个“超级工程”，将数以亿计的人聚合到一起，以消费升级驱动制造升级。
今天，我们关注天猫“双十一”，已经不再仅仅关注零售成交的数据，更关注支撑这些数据背后的东西 。天猫“双十一”这一“超级工程”，是中国商业的象征，物流、支付、技术、数据、制造，阿里巴巴激活并赋能合作方，构建了新型社会化协同的模式。
天猫“双十一”至少有6亿人参与，天猫“双十一”早已不仅仅属于中国。在天猫“双十一”的14万个品牌中，海外品牌就有6万个，几乎覆盖了全世界各个角落大大小小的品牌商、企业和农场主，他们都把产品送达中国消费者。

材料三：
双十一”在近年迅猛发展的同时，也面临着一些越来越大的争议，有人认为它已成为垃圾消费的代名词。
各大商家在发起“促销大战”时，都极力将“双十一”渲染成一个折扣低、省钱多、机会难得的网购良机，吸引数千万消费者参与了这场购物狂欢。然而，每年都有诸多案例表明，“双十一”中充斥着虚假折扣、消费欺诈等消费陷阱。不少消费者也开始意识到，“双十一”激发了大量的冲动消费，很多抢购来的商品虽然便宜却并不实用，还有报道称一些消费者“刚下单就想退货”。
“双十一”之乱，从商家的广告大战中就可窥见一斑。日前，某电商网站在多家媒体投放了一组以“打 脸”为主题的广告，广告语包括”快递等半月”“五折买假货”“差评被人肉”的内容，直指竞争对手价格虚高、快递慢、平台售假、刷单造数据等问题。无序的党争带来了多重恶果，消费者对电商网站的信任被透支快递行业不堪重负、过度包装不环保和浪费等问题都比较突出。
(摘编自汤嘉琛《“双十一”不应是垃圾消费狂欢节》)
【小题1】下列对文章相关内容的理解，不正确的一项是

A．“双十一”网购狂欢节起源于2009年11月11日淘宝商城举办的促销活动，如今已发展成为包括京 东、亚马逊等在内的众多电商参与的网络促销节日。

B．伴随着每年“双十一”的临近，不少快递员却选择辞职或转行，主要是因为“双十一”期间快递量大增 工作更辛苦，还会遭到买家的不断吐槽。

C．由材料二可知，从2009-2017年的9年里，天猫“双十一”的销售额一路攀升，其中2012-2015年进入 “百亿时代”，2016年迈进千亿大关。

D．虽然“双十一”期间各大商家都想方设法吸引了数千万消费者参与其中，但所谓的“网购良机”中却充 斥着虚假折扣、消费欺诈等消费陷阱。

【小题2】下列对文章相关内容的分析和概括，正确的两项是

A．2017年“双十一”前夕，北京市工商局等单位对京东、天猫等电商的约谈表明，我国电子商务领域存在 的问题日趋严重，政府部门已开始行于政干预。

B．由2009-2017年天猫“双十一“销售额统计数据可知，2010年同比增长率达到最高，之后到2016年逐年下降，2013-2016年下降速度放缓，同比增长率与销售额总体成反比。

C．由材料二可知，中国网络购物市场交易规模巨大，截止到2016年年底已突破5万亿元，这与近年居民人均可支配收入及实际增长率逐年提高有关。

D．“双十一”商家的促销大战，使得商品价格低于平时，买家得到真正的实惠，但不是每件商品都是消费者真正需要的，民众理性消费还有待加强。

E. 针对“双十一”之乱，要想进一步促进其健康发展，离不开包括电商网站、消费者、其他参与方以及政府相关部门等共同努力。
【小题3】“双十一”发展到今天，它的内涵已经不单是一个网购狂欢节，其背后还包含着哪些更为深刻的意义？请结合材料进行概括。

阅读下面的文字，完成后面题目。
传奇12年，羽坛“超级丹”
格林
2012年8月5日，在伦敦奥运会羽毛球单打决赛中，林丹与李宗伟上演了完美无缺的对决大片，让世界观众过足了顶级欣赏之瘾。最终，林丹耗时79分钟2：1逆转击败李宗伟，夺得2012年伦敦奥运会羽毛球男子单打冠军金牌，成为奥林匹克史上羽毛球男子单打卫冕第一人。
“林丹的霸气从小就有。”林丹母亲接受采访时说，“林丹不服输，比较好强”。不服输、要强的性格，就像一把双刃剑，既成就了后来的林丹，也让他在职业生涯中多次遭遇危机。
2000年，林丹这一批年龄段的球员开始接受国家队的选拔。然而，第一批选拔名单里没有他。后来，林丹被单独通知进入国家队，两个月后，亚洲青年锦标赛在日本开打，林丹拿下了男团、男单两项冠军，在国家队逐步站稳了脚跟。
从少年体校到国家队，林丹顶着“N0．1”的光环走来，直到2002年。当时，国际羽联在每局7分制和15分制上摇摆不定，林丹一时调整不过来，接连输球，且都是首轮出局，“林一轮”的外号不胫而走。那大半年，国家队教练不再让林丹参加任何比赛，而这接连几次的挫败也惊醒了少年成名的林丹，他意识到不能仅仅拿着天赋做武器，他开始对自己“下狠手”，除了苦练，还是苦练。
天道酬勤，林丹开始爆发，在接下来的赛事中狂揽5个冠军。2004年的全英公开赛，林丹更是将丹麦名将皮特·盖德拉下了马，夺得男单桂冠的同时，也从对手那里获得了“超级丹”的称号。
战胜盖德让林丹的自信心再度爆棚，出征雅典奥运前，林丹目标直指冠军。他甚至把自己夺冠后的庆祝动作都设计好了，但是，雅典奥运却给林丹上了一课。
雅典奥运会，林丹的首轮对手是印尼选手苏西洛。“因为担心这担心那，上场后感觉自己怎么也释放不出来。相反，我的对手的状态特别棒。”林丹最终以12比15、10比15败下阵来。
经历了“一轮游”的打击，林丹的心情跌到了谷底。回到北京，林丹细细咀嚼总教练李永波的话，仔细分析自己的失利原因。他明白了自己被淘汰其实不是什么大冷门，外界把他捧得太高了，他还不是“超级丹”。“雅典奥运会的失败教会我用平静心态看待比赛和人生。”
林丹平静了。于是，我们看到，2004年广州公开赛上，当鲍春来在拉锯战中回球落网，林丹兴奋地将球拍抛向空中，继而双手握拳举向空中、跪地、仰天长啸。在一浪高过一浪的掌声潮中，他右手举起向四面看台献上标准的军礼——“超级丹”回来了！
不过，此时的他已经不再是那个霸气到有些嚣张的愣小子了。
2008年8月17日，北京奥运会羽毛球男子单打决赛，林丹对阵李宗伟。赛前，林丹很从容，“我记得当天下午临出发前，我把音响声音开到很大，跟着音响一起唱。记得有周杰伦Live版的《听妈妈的话》，演唱会上那山呼海啸般的尖叫声让我提前进入了状态。”
整个看台被红色淹没，那种狂热好像随时都要把屋顶掀翻。第二局打到20比8，林丹拿到冠军点，“我提醒自己要冷静下来，拿下这最后一分。深呼吸，屏息凝神，我能听到球拍击球时发出的‘刷刷’声，一声比一声坚定，一声比一声致命。”看回放录像的时候，林丹自己也承认：“我很少看到自己如此专注。”
林丹拿下了奥运会的男单冠军。这只是开始。2010年广州亚运会羽毛球男单决赛中，林丹再次击败李宗伟夺冠。他成为第一个也是目前世界羽毛球历史上唯一一位全满贯选手。
2011年、2012年，超级丹依然不可撼动。到今天，林丹已握有17个世界冠军头衔。
然而，林丹没有陶醉于冠军这个美词上。正如他自己所说的那样：“其实我真的不是看中某一个冠军，我看中的是我12年的职业生涯，我给中国羽毛球能带来什么，给羽毛球这项运动带来什么，或者给自己带来什么，这个比金牌意义更大。”
（选自《青年文摘》2012年第18期，有删改）
【小题1】下列对文章有关内容的分析和概括，不符合原文意思的两项是（5分）
E．林丹是第一个也是目前世界羽毛球历史上唯一一位全满贯选手，而且已握有17个世界冠军头衔，因此被队友誉为“超级丹”。

A．在这篇新闻通讯的开篇，作者不惜用“完美无缺”“顶级”等溢美之词来盛赞伦敦奥运会林丹与李宗伟羽毛球单打决赛的精彩。

B．知子莫如母，引用林丹母亲对其不服输性格的介绍，为后面写他夺冠的霸气做了铺垫，这样更具有说服力。

C．出征雅典奥运前，林丹甚至把自己夺冠后的庆祝动作都设计好了，说明他信心满满，志在必得。但最终输在自己的患得患失上。

D．写北京奥运会狂热的场面，是为了衬托当晚比赛的惊心动魄，表现观众对林丹的喜爱和支持。

【小题2】作者怎样写2004年广州公开赛上林丹夺冠后的一幕？这样写有什么作用？（4分）
【小题3】结合文本，探究羽坛“超级丹”的成长的条件以及给我们的启示。（6分）

阅读下面文本，完成后面题目。
平淡的隽永
——悼丁聪先生
陈四益
丁聪先生去世的消息，毫不令我意外。他静静地躺在医院里已经一个多月了。十天前，丁太太打来电话，说这一次恐怕比较“麻烦”。我懂她的意思。多少回，他大难不死，虽有凶险，终于化险为夷。但这次，一直高烧不退，一直昏迷不醒，结果实难逆料。
丁先生和丁太太都是实实在在的人，从不愿麻烦别人，也从不肯做劳师动众的事情。丁太太说，如果丁先生这次在劫难逃，不打算开追悼会或向遗体告别。老朋友，大多已届高龄，大热天往返劳顿，于生者有伤，于死者何益？一动不如一静，或可写一些文字，留下他生活的痕迹，留下一片情谊。怀念他，就请好其书，好其画，从而想见其人。她劝我不要去医院探望，因为探望昏迷不醒的病人已经没有意义。
造化弄人，这是一句老话，谁不曾受过命运的拨弄？丁聪先生的一生，有太多的事是他万万不曾料到的。
丁先生的父亲丁悚是知名画家。丁聪从小喜欢画画，父亲却坚决反对他走上绘画的道路。这大概就叫“干一行，怨一行”吧。可是万万不曾料到，父亲的坚决反对，反倒促成了丁聪的决心。我不知道当他饱尝绘画道路的无尽艰辛之后，是否领悟了父亲用心之苦，我只知道，在他晚年，时时怀念着反对他学画的“老丁”。不过他不曾后悔，他说：“我就是要画！”
丁聪提着画笔走上过抗日的战场，走上过反独裁、争民主的战场，他也进过被通缉的黑名单，被迫逃亡香港。他当时的漫画直到前些年还被台湾一家报纸整版刊出，编者写道：①要知道国民党为何丢掉了大陆，请看丁聪的漫画。可是他万万没有料到的是，当他欢天喜地庆祝“解放”，热情洋溢投入新社会的建设时，他忽然变成了“人民的敌人”──钦定的罪名是“反党反人民反社会主义的资产阶级反动派”。但是他不曾颓唐，他说：“我还是要画！”
戴在他头上的“帽子”摘掉以后，他回到了北京。满以为从此就回到了人民的队伍。但一到“文革”，他又被一顿“横扫”，劳动改造去了。他在“干校”养猪，以为此生将终老异乡，不再有重操画笔的希望。可他万万不曾料到，竟会有那一声惊雷，那一道电闪，刺破长空。他终于放下了喂猪的料勺，又拿起了画笔。他还是要画，只要一息尚存。
数十年的磨难，在这期间，丁聪追求的梦想曾经幻灭过，但却成就了他对社会更为深沉浑厚的理解与剖析。这或许可说是造化那一点残酷的公正。但这公正却不是人人都可领有，得到的人要付出血和泪的代价。
丁聪画笔虽然犀利，但待人却万分仁厚。他平日里对人总是笑脸相迎，骨子里却刚直不阿。为此，他吃尽苦头。“反右”的时候，有人要他检举一位朋友的反动言行，他不会无中生有，也不会落井下石，于是，他自己成了右派。“文革”之时，又有人强逼他交代一位朋友的“罪行”，并列举此人种种“劣迹”以作“诱导”。丁先生听后说：“这个人真坏。”逼他的人大喜过望，催他赶快交代。丁先生慢悠悠地说：“我同他相交那么多年，他做了那么多的坏事，居然一点也不告诉我！天底下竟有这么坏的人。”为此，他挨了一顿铁棍，被打得头破血流。此事若非丁太太谈及，谁也不会知道。
丁先生生命的最后两年，最遗憾也最痛苦的，是他已无法作画。但他谦和风趣之性不改。今年春节前我和妻子去看他，他始终含着笑意。别后，丁太太问他，刚才来的那位女士是谁？他脱口道：“陈家长。”丁太太既是他认可的“家长”，那么我的妻子自然是“陈家长”了。春节后我去看他，他依旧笑意盈盈。丁太太问他是否认识我，他用上海话回答说：“假使我勿认得伊，格末还认得啥人。”听到这话，我万分受用。每次见到他，都能感觉他拳拳的情意，也总是叹息自己的无力，既不能纾解他的病痛，也不能给他什么宽慰，只能从心底为他祝福，期望好人平安。幸好我同他合作的全部作品四卷五册，已在他生前结集印出，书名都是他亲笔题写。开作品研讨会的那天，丁先生大病之后，仍兴致不减为每位到会朋友在书上签名……
②丁先生就这样走了，静静地、无声无息，像一片秋叶摇落，像一朵白云飘逝。不设灵堂，不作告别，平淡得好像什么也没有发生过。但就是这平淡，才显出了隽永。大音希声，大象无形。活在亲人们、朋友们、读者们的心底，才是真寿者。那些闹闹攘攘的告别，字斟句酌的讣告，人分九等的葬礼，不知究竟是为了死者还是活人。
（选自《文汇报》，有删改）
（1）文中说“丁聪先生的一生，有太多的事是他万万不曾料到的”，具体表现在哪几个方面？
（2）理解文中画线句子①的含意。
要知道国民党为何丢掉了大陆，请看丁聪的漫画。
赏析文中画线句子②的表现手法与表达效果。
丁先生就这样走了，静静地、无声无息，像一片秋叶摇落，像一朵白云飘逝。
（3）文章以“平淡的隽永”为题，有何妙处？
（4）作为一代漫画大师，丁聪的人生给你哪些启迪？结合文本谈谈你的看法。

阅读下面的文字，回答下题。
陈寅恪的精神与思想
刘斌
①清华大学王观堂（王国维）纪念碑铭：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理固得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳；斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生一以死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知者也，先生之著述，或有时而不章。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万世，与天壤而同久，共三光而永光。——陈寅恪”
②碑文表现出陈寅恪对王国维辞世的痛惜和对其精神思想的推重。
③陈寅恪作为中国现代知识分子中的杰出代表，其思想是独特的、自由的；其人格是伟大的、极富个性的。他对中国历史所进行的整体性思考，他对中国学术所进行的深刻探究，他对中国文化的与众不同的审视，都是高标独立、卓尔不群的。他的博大深邃的学术研究，他的特立独行的学术精神，都是当前的中国学术界所缺乏，因之也是所特需的。
④可以说，陈寅恪的一生经历了20世纪中国数不清的风浪，但他从不为形势所左右，始终坚持“独立之精神，自由之思想”，“五四”以后，“全盘西化”论独尊一时，而他却以自己的勇气坚称“思想囿于咸丰、同治之世，议论近乎湘乡、南皮之间”。面对喧嚣一时的政治思潮，陈寅恪做到不卑不亢，我行我素。虽然他有时迫于时势，噤不得发，但却无所畏惧，依然“论学论治，迥异时流”。并随着岁月的流逝，愈加坚定了自己逆流而动的信念，所以在暮年的时候，他能欣慰地对世人宣称：“默念平生固未尝侮食自矜，曲学阿世，似可告慰友朋。”
⑤《陈寅恪学术文化随笔》一书的封底上写着：“在20世纪的学术追问中，学者们以其超迈的胸襟为这个骚动的世界留下了一座座学术思想的纪念碑，它赫然镌刻着：重建文化，再铸国魂。”陈寅恪所提倡的“独立之精神，自由之思想”，说到底与民族精神和文化精神实际是一致的。
⑥1913年，陈寅恪在《吾国学术之现状及清华之职责》一文中写道，求中国学术之独立“实吾民族生死一大事”。对于当时学术不能独立的状况，陈寅恪十分悲愤，认为“吾国大学之职责，在求本国学术之独立”。1929年，他在北大史学系毕业生赠言中写道：“群趋东邻受国史（东邻是日本，陈先生批评和痛惜，堂堂中国人，却要跑到日本去学习中国的历史），神州士夫羞欲死。”这同时说明陈寅恪十分重视培育学生的民族精神。陈寅恪游学各国，广泛接触西方文化。但在中西关系上，他坚持“不忘本来民族之地位”。1932年，陈寅恪在冯友兰《中国哲学史》（下册）审查报告中郑重指出，吸收外来文化，“其真能于思想上自成系统，有所收获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”他维护民族文化地位的态度，同样反映出所坚持的民族独立精神。
⑦陈寅恪对中华民族学术文化的真情，和他的家庭分不开。他的祖父陈宝箴、父亲陈立三在戊戌变法时，在湖南实行新政，对教育、文化、经济等方面进行改革，卓有成效。1937年7月，日本侵华军队进占北平，陈立三忧愤至极，绝食而亡。在这样的家庭环境中成长，目睹父祖的行为，加之平时所受熏陶，自然培育了他高尚的情操和独立的人格。陈寅恪自1929年为王国维撰写碑文，到1964年完成《柳如是别传》，一生尊崇道义和气节，并以自己的残病之身，教书育人，笔耕不辍，这些都是在爱国、爱中华民族、爱学术文化的思想情感支配下完成的。为此，他清醒地认识到，只有献身学术，寻找重建学术文化的途径，才是他所能选择的正确的人生道路，也是唯一的选择。
⑧作为独具人格魅力的现代知识分子，陈寅恪还有着强烈的使命意识。1927年，王国维的逝世给陈寅恪以巨大的震动，而他在遗书中的“文化托命”，对陈寅恪的影响之大更是贯穿终生。陈寅恪在王国维的挽联序中也写道：“十七年家国久销魂，犹余剩水残山，留与累臣供一死；五千卷牙签新手触，待检玄文奇字，谬承遗命伤身。”至此陈寅恪意识到自己的使命，即如何以自己的科研成果，如何以自己的学术研究，重新唤起国人对学术文化的信心，从而振奋民族精神，拯救中华民族。
⑨基于这样的使命，陈寅恪首先把自己的目光转向中古史的研究，因为在他看来，中古时期在中国历史长河中起着承前启后的关键作用，既有国家的大分裂，又有民族的大融合，同时，外有佛教思想的输入，内有汉族与少数民族文化的移植与交流，并且在以后数百年的分裂与动荡之中迎来了中国封建社会的全盛时期。于是从1927年开始之后的50多年间，他始终洋溢着“表彰我民族独立之精神，自由之思想”的生命热情，并以弘扬中华民族学术文化为使命，怀着其“终必振复”的信念，致力于学术研究。历大半个世纪岁月的消磨，陈寅恪百折不挠，矢志不渝，在近、现代的中国学者中无人能出其右。这种难能可贵的使命意识，使他不仅仅作为一个历史学大师而存在，更作为一种文化的象征而存在。
⑩作为一代大师，陈寅恪为海内外学人树立了一个高峻的标格，使人们觉悟一种严肃的学术追求，一种理性的文化心态。陈一生守持“独立之精神、自由之思想”，为的是凭自己的睿智和胆识，实践一条现代知识分子终将会走通的“续命河汾”之路，意欲建构自成一体的知识分子价值体系。虽然历史造成了先生之不幸，但其超迈的胸襟和独造的胆识在现代文化史上铸造了一个鲜活的灵魂，先生的风骨为后世学者所景仰，先生的思想也必将为后世学者所弘扬。
（节选自《陈寅恪传》有删改）
【小题1】下列关于文章的理解和分析，正确的一项是（   ）

A．1929年，陈寅恪在北大史学系毕业生赠言中写道：“群趋东邻受国史，神州士夫羞欲死。”这说明他认为应该坚守民族文化，抵制对外国文化的输入和汲取。

B．历大半个世纪岁月的消磨，陈寅恪百折不挠，矢志不渝，在近、现代的中国学者中几乎无人能出其右。这种难能可贵的使命意识，使他不仅仅作为一种文化的象征而存在，更作为一个历史学大师而存在。

C．陈寅恪一生尊崇道义和气节，在爱国、爱中华民族、爱学术文化的思想情感支配下以自己的残病之身，教书育人，笔耕不辍，探其根源，这与他自幼的家庭环境关系不大。

D．“思想囿于咸丰、同治之世，议论近乎湘乡、南皮之间”表明在“全盘西化”论独尊一时的背景下，陈寅恪对自己深受中国文化影响的思想是秉持着一种坚守的姿态的。

【小题2】结合文本，具体阐释陈寅恪先生对中华民族的学术文化进行研究的动因是什么。
【小题3】文章结尾说“这种难能可贵的使命意识，使他不仅仅作为一个历史学大师而存在，更作为一种文化的象征而存在”。结合全文，具体阐释，陈寅恪对于中国文化的意义。

阅读下面的文字，完成小题。
名士的背影——汪曾祺其人其文
汪曾祺出生在江苏高邮一个有着浓厚传统文化氛围的士大夫家庭。他的祖父是清末拔贡，写得一手好文章，同时还兼具一点儿诗人气质。而他的父亲汪菊生更是一位多才多艺、带有名士色彩的人。这位兴趣广泛、才华横溢的父亲还很随和，从不像古板的八股先生那样教育孩子，而是将他当朋友看待，喝酒时给儿子也倒上一杯，抽烟时给儿子也分上一支，而且先给儿子点上火。汪曾祺初恋时写情书，他竟然在一边出谋划策。这种宽松和谐而又充满浓厚文化气息的成长环境，深刻地影响了汪曾祺的个性。可以说，汪曾祺身上那种富有才情、天真散漫的气质，早在童年时期便已打下深深的烙印了。
在西南联大，汪曾祺最为景仰的三位老师中，闻一多是最可称名士的。他走进教室，便点燃烟斗，有时抽卷烟，就问学生：“你们谁抽？”于是讲台上下老师和学生一起喷云吐雾，汪曾祺自然也在其中。另外一位老师沈从文，汪曾祺曾评价他说：“沈先生是一个感情丰富的人，非常容易动情，非常容易受感动。他对生活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，对什么都爱着，用一颗蔼然仁者之心爱着。”闻一多对汪曾祺名士气质的影响，更多地表现为外在；沈从文的影响更多地表现为内在，他后来的为人、为文，都能看到乃师沈从文淡泊、从容、温情的影子。
有的名士是锋芒毕露的，刚硬而决绝，像一支剑、一团火，比如嵇康。而有的名士则是刚柔并济的，温润而坚毅，像一杯酒、一块玉，比如陶渊明。汪曾祺的名士范儿，离后者更近点儿。说“近点儿”，是因为他和陶渊明还略有不同。陶渊明是徘徊在出世入世之间的，而汪曾祺则完完全全是入世的。入世和名士放在一块，好像有点儿不和谐，但汪曾祺恰恰就是一个入世的名士。他入世，但不佞世。汪曾祺自己说：“我追求的是和谐”。此和谐不是政治术语，而是一种生活情调，一种人生境界。
汪曾祺追求和谐的这种“另类名士”气质，同他儒家为主、道家为辅的人格构成有很大关系。他坦言：“我是从感情上接受儒家思想的。我认为儒家是讲人情的，是一种富于人情味的思想。”何为儒家的人情？当然就是浓厚的现世关怀情结。但儒家的现世关怀，和与自然的和谐是分不开的，二者融合在一起，便是一种“诗性人格”。汪曾祺又极为讲原则，儒家思想中士的坚守、自重，在他身上体现得非常明显。他从不肯利用朋友为自己谋取方便。作为一名作家，他的这种坚守更体现在对文学标准始终不渝的独立见解上。
仅仅是儒家，还不足以成就他的人生境界，也不足以玉成他小说、散文创作的田园风格。再诗性的人格，只要“爱人”、“入世”，便不得不有所追求——不管是物质的还是精神的，而有所追求，便容易为得失挂怀，陷入烦恼困顿中。汪曾祺一生淡泊名利、潇洒从容，尤其在最艰难的岁月里，始终以从容、乐观的心态去面对煎熬和折磨，这与道家的影响有很大关系。不论何种境地，汪曾祺都能保持一颗平静、旷达的心，并积极去创造诗意、优美的文学与人生。
可叹的是，汪曾祺这位名士，大半生都活在一个“去名士化”的土壤里。他的可贵在此，他的落寞也在此。读汪曾祺的文章，经常会感到时代背景的淡化，或者向已经消逝的过往的偏向。汪曾祺自己也承认：“我的小说多写故人往事，所反映的是一个已经消逝的或正在消逝的时代。”这恐怕不能简单地以怀旧情结来解释。汪曾祺的散文里，有好大一部分是写饮食的，时代背景的淡化也好，消逝的过往也好，就散文来说，没有比写饮食更适合的题材了。
更难得的是，汪曾祺的饮食散文里往往又蕴含着丰富的风俗人文、历史考据，名士的情趣与文人的素养二美得兼，一时并见。若问，名士和美食家有必然联系吗？如果一概而论，并非如此；可是要说汪曾祺，那二者的联系确确实实是必然的。如果没有美食家的这层角色，汪曾祺的名士气质就失色不少；如果没有这种名士范儿呢，那汪曾祺也就只不过是个过得去的美食家而已。
屈指一算，汪曾祺离我们而去已经16个年头了。读者并没有忘记这个“老头儿”，他的书一印再印，尤其以饮食散文最受欢迎。相信很多人像笔者一样，把汪曾祺视为自己最喜爱的当代作家。其实仔细想一想，如果不是因为他这个人，我们还会如此喜爱他的文吗？当我们推崇什么的时候，往往也就是我们缺乏什么的时候。当今并不缺乏作家，甚至也不缺乏美食家，可是汪曾祺走后，我们放眼四望，却难得再觅一位如此率真、潇洒、从容而又有才情的名士了。
（有删改）
相关链接：
①汪曾祺一生经历的大事可谓多矣，但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，其作品具有向往宁静、闲适、恬淡的特点，使读者追求心灵的愉悦、净化和升华。（中国作家网）
②汪曾祺的的文字才真是有韵味，比他的老师沈从文更白、更现代、更畅达。他的白话之白，是有着真正文字的贵气。汪先生文字的贵气渊源有自，因他是传统文化的薪火传人，在文脉上是没有断过气的。（何立伟评汪曾祺）
③汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。（贾平凹评汪曾祺）
【小题1】下列对材料和内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．闻一多对汪曾祺的影响，主要体现为外在的；而沈从文对生活，对人，对祖国的山河草木都充满感情，这份蔼然仁者之心则在内在上使汪曾祺的文风表现出淡泊、从容、温情。

B．嵇康是锋芒毕露、刚毅而决绝的名士，如一支剑、一团火；陶渊明则是温润如一块玉、一杯酒，刚柔并济。而汪曾祺则是出于二者的中间状态，是一种另类的名士。

C．汪曾祺写饮食的散文中，都没有时代背景的出现，都是在偏向已经消逝的过往。这仅仅是为了表达一种怀旧情绪。如《端午的鸡蛋》就表达出对儿时生活的怀念以及对故乡的热爱之情。

D．汪曾祺一生经历了诸多大事，但仍能保持一颗平静、旷达的心，这得益于他深受道家影响，能积极去创造诗意优美的文学，使作品仍能保持一种文雅气。

E．当我们推崇什么的时候，往往也就是我们缺乏什么的时候，所以，今天我们在怀念汪曾祺，其实就是因为我们今天已经没有了这样率真从容的名士了。

【小题2】汪曾祺身上“儒家为主，道家为辅”的人格表现在哪些地方？
【小题3】汪曾祺名士范儿的养成有着多方面的原因，请结合材料简要概括。
【小题4】汪曾祺的作品有着怎样的特点？这些特点是如何形成的？请结合材料，谈谈你的看法。