阅读下面的文字，完成后面的问题。
如何应对“文明风险”
范正伟
近来，借助大众传媒，我们目睹了许多公共安全事件：大连海上原油泄漏，南京废弃塑料厂爆炸……
联系此前国内三聚氰胺等事件，使人想起了德国著名社会学者贝克的一段话：原本无害的东西突然间怎么就有危险了。肥料变成长期毒药，造成普遍的后果。过去一度被大肆夸赞的财富（核子、基因科技等）一变而为不可见的危险。
正如贝克在《风险社会》一书中所揭示的，在后工业化时代，人类正步入“风险社会”。与传统的自然风险或者“外部风险”不同的是：今天的风险则更多地来自人类自身，所谓“人造风险”或“文明风险”，它是人类发展、特别是科技进步造成的。
如果说传统风险源于“无知”，那么现代风险则更多的来自于知识和分工。现代化给人类带来了高度的自由与便捷，同时也带来了高度的脆弱与风险。越是发达的科技，内部组成的密集度和复杂性就越高；越是细密的分工，相互的依赖和影响程度就越高；越大规模的城市，安全布局的合理性就越高，而一旦其中某个部位或环节出了问题，就会造成想象不到的风险。
作为风险的对立面，安全是人类的首要诉求和基本价值。对公共安全的维护，是政府的基本责任。而面对“风险社会”中种种非传统风险，政府需要从行政理念到管理手段上的一系列转变。
与传统风险不同，人造风险则具有隐蔽性、不稳定性和突发性，仅以“水来土掩”的方式已难应对。这就要求政府摒弃以往的安全主义文化，以及面对风险时的鸵鸟政策，代之以风险文化。在管理中，树立预防理念，防患于未然；风险来临时，有“条件反射”般的应急能力，实现社会动员，最大程度降低损失。近日山西煤矿爆炸、南京废弃塑料厂爆炸，前者是非法藏匿炸药所致，后者则被通报施工安全管理存在漏洞，这些都不能说与政府风险文化的缺失有关。
我们经常会碰到这样的情况，事件发生后，人们向一个个机构求助问责，但得到的往往是“请向有关部门咨询”“这与我们无关”等回复；甚至在情况危急的时刻，还有人在进行着归谁负责、向谁请示的“淡定”商讨。这种“有组织不负责”现象，往往会扩大和恶化风险。因此，面对风险，除了严格贯彻《突发事件应对法》等发法规，还应该认真检讨风险决策机制，看看分工是否够明确、配合是否无缝隙、权责是否相一致。
从某种意义上讲，风险是与现代化伴生的一种代价。就像亨廷顿所言，“现代化孕育着稳定，而现代化过程却滋生着动乱”。传统与现代的交织、农业与工业的更迭，使转型期中国比发达国家面临更加多元复杂的风险。但“风险也是一个致力于变化的社会的推动力”，在风险频发的今天，如何进一步思索对公共危机的管理，如何走出“有组织的不负责任” 的怪圈，如何培育全社会的“风险文化”，这将是我国现代化进程中的必解之题。（节选自2010年8月5日《人民日报》）
【小题1】从原文看，下列对“文明风险”的理解，正确的一项是（3分）( )

A．“文明风险”产生于后工业化时代，它是人类自身带来的，因而又叫“人造风险”。

B．人类发展、科技进步必然造成“文明风险”。

C．“文明风险”主要不是源于无知，它更多的来自于人类的知识和分工。

D．“文明风险”与“传统风险”分别产生于后工业化时代和之前，它们是人类历史时期两种不同的风险。

【小题2】下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）( )

A．“文明风险”比“传统风险”更具隐蔽性、不稳定性和突发性。要求政府以“风险文化”来应对。

B．风险是与现代化伴生的一种代价，在追求现代化的同时，要树立安全意识，政府部门在日常管理中要防患于未然。

C．转型时期的中国会面临比发达国家更加多元复杂的风险，目前存在“有组织的不负责任”的情况也属正常。

D．文章由目前大众传媒所披露的一些事件引起思考，指出了“文明风险”产生的根源并指明政府部门应如何转变行政理念和管理手段来应对“文明风险”。

【小题3】根据原文，请就如何应对“文明风险”，提出几点建议（4分） 

阅读下面的文章，完成文后小题。
蔡元培：从翰林学士到革命志士
范福潮
清廷以推行新政之名夺汉族官僚权力，自私短视，与民为敌，终将体制内大批有理想、有抱负之硕彦英才逼入革命阵营。而以翰林之身创立会社，鼓动学潮，继而成为革命党首领者，蔡元培是第一人。
蔡元培1892年中进士被授翰林院庶吉士，又因颇受翁同龢赏识由庶吉士补翰林院编修。甲午一役，洋务派官僚企图从军事、技术上追求富国强兵的梦想彻底破灭，于是维新派康、梁发动的“戊戌变法”，新旧两派的矛盾迅速恶化。身处变法运动中心的蔡公，一直在冷静观察形势，他在感情上认同维新派的某些主张，但在行动上却不屑与康、梁为伍。
后来，罗家伦就此事询问情由，他从容言道：“我认为中国这样大，积弊这样深，不在根本上从培养人才着手，他们要想靠下几道上谕，来从事改革，把这全部腐败的局面转变过来，是不可能的。”
这时，蔡公的思想已在悄然发生变化，他不像某些翰林学士钻营投机，奔竞仕途，而是广泛阅读西方新书，认真思考救国之道，“都无做官意，惟有读书声”，他写了这副对联，挂在书斋自勉。
变法失败后，康、梁逃之夭夭，令他看不起，六君子中，最佩服谭嗣同。他认为，“康党所以失败，由于不先培养革新之人才。”他对清政府彻底失望，遂抛弃京职，投身于教育事业。
1898年9月，蔡公出京返乡，担任绍兴中西学堂监督（校长）。中西学堂是一所新式学校，既有旧学，又有外语和自然科学。教职员既有思想进步者，亦有保守者，新旧之争激烈。蔡公对过去信守的“三纲五伦”有了新的认识，“君仁，臣忠，非谓臣当忠而君可以不仁”，已逐渐摆脱孔教的束缚。蒋梦麟回忆道：“蔡先生年轻时锋芒很露。他在绍兴中西学堂当校长时，有一天晚上参加一个宴会，酒过三巡之后，他推杯而起，高声批评康有为、梁启超维新运动的不彻底，因为他们主张保存满清皇室来领导维新。说到激烈时，他高举右臂大喊道：‘我蔡元培可不这样。除非你推翻满清，任何改革都不可能！’”
1900年正月下旬，他不愿以名教纲常毒害学生，辞职。此后，蔡公去临安县为绍兴侨农办小学校，又去杭州商议改某书院为师范学校，不辞辛苦，奔走于教育救国之道。
1901年七月，蔡公应上海澄衷学堂总理（即校长）刘葆良之请代为总理，一月后，刘又介绍他去南洋公学任特班总教习。蔡公一到任，即为学生制定“学习办法”和“游息规则”，事无巨细，悉心规划。学生中最为蔡公赏识者有邵力子、胡仁源、谢无量、李叔同、黄炎培、贝寿同等，后来皆为民国政学界名人。
1902年三月，蒋、黄又与上海教育界几位有影响的人物叶瀚、钟观光等人发起成立中国教育会，公推蔡公为会长。该会初衷为推动新式教育解决最为迫切的教材问题，拟编印教科书和报纸，故设立了教育、出版、实业三部，打算开办印刷厂、出版公司，以实业之收益促会务之发展，规划宏伟，雄心勃勃。
南洋公学开办以来，新旧两派教员营垒分明，学生多不喜旧派教员的授课与管理。五班学生因琐事全班学生被记大过一次。学生不服，蔡公受美籍督办指派与学生对话，他既同情学生，又不愿看到他们失学，在交涉无果之后，他亦“引咎而辞职”。
“自三十六岁以后，我已决定参加革命工作。觉得革命止有两途：一是暴动，一是暗杀。在爱国学社中竭力助成军事训练，算是种下暴动的种子。又以暗杀于女子更为相宜，于爱国女校，预备下暗杀的种子。”蔡公亦开始加紧实行他的革命手段，他一面密租房屋，一面购置仪器与药料，制作炸药，并与黄兴取得联系，黄从东京给他送来弹壳，制成炸弹后派人秘密运往南京偏僻处试爆。此后一年间，蔡公以爱国学社为机关，以来自东京的军国民教育会成员何海樵、杨笃生、吴樾为骨干，组织暗杀团，拟定的第一个暗杀对象竟是慈禧太后！
鉴于形势的发展，为配合孙中山、黄兴领导的国内外革命组织的活动，蔡公认为有必要在江浙成立一个革命组织，他与陶成章、徐锡麟及狱中的章太炎商议改组暗杀团，重订章程，建立了一个新的组织“光复会”，他被推举为会长。此时的蔡公，已与孙、黄并列，成为当时三大革命团体的首领之一。
短短六年时间，蔡公从一个前程远大的翰林学士转变成一个革命党首领，其经历眼花缭乱，犹如好莱坞大片一样曲折惊险，清廷不藉改革还政于民、让权于汉，反以推行新政之名攘夺汉族官僚权力，集权于皇室亲贵，自私短视，与民为敌，终将体制内大批有理想、有抱负之硕彦英才逼入革命阵营。蔡公何等博学，何等练达，慧眼看透天下大势：反专制必倡民权，倡民权必兴排满，兴排满必闹革命，闹革命必立会党，亦步亦趋，终成圣果。
（南方周末2014-12-12，有删改）
【小题1】下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）

A．蔡公虽然在感情上认同维新派的某些主张，但他认为康有为、梁启超维新运动不彻底，没有在根本上培养人才，同时康、梁在变法失败后的逃跑让他轻视。

B．蔡公博学练达，慧眼看透天下大势，一担任中西学堂校长就摆脱了孔教的束缚，面对新旧激烈之争，他支持新派，强调革命要彻底，必须推翻满清。

C．本文多处应用语言、心理、行动、细节等描写呈现传主蔡公的内心世界，折射出传主的精神品质，多方面多角度地展现出传主的个性特征。

D．蔡公决定参加革命后，积极组织暴动和暗杀。在江浙成立一个革命组织，与孙中山、黄兴并列，成为当时三大革命团体的首领之一。

E．本文叙述了蔡元培在短短六年时间中的重要转变，描写了他抛弃满清政府，为救国全力奋斗的事迹，展现了他作为教育大家、革命首领的伟大人格。
【小题2】首尾两段主要内容大致相同，请说明其理由及作用。
【小题3】蔡元培从一个前程远大的翰林学士转变成一个革命党首领，请简要概括其转变过程。
【小题4】蔡元培多次辞职展现出的人格魅力给了你怎样的启示？请结合原文谈谈给你的看法。

阅读下面的文字，完成后面的问题。（25分）
“人淡如菊”的华裔女建筑师
她是一名华裔女性，她的作品遍布美国各地，她的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章，并在白宫接受了美国总统奥巴马的亲自授勋。这是美国官方给予艺术家的最高荣誉。她——就是林璎。
林璎印象：出自名门却人淡如菊
林璎的名字被人熟知是近几年的事情。似乎每当述说她的背景时，都要提起那个显赫的林氏家族，以及她从未谋面的姑母、民国第一才女、我国第一批接受西方建筑科学教育的女建筑师——林徽因。的确，林璎继承了这个家族得天独厚的艺术才华。
如今，50岁的林璎依旧透着书斋学子的单纯。面对媒体，她不愿过多上镜；当有人走近她索取邮件地址时，她警惕地向后挪开身子，拒绝来者要求。林璎的长相也确实和中学时代的林徽因有几分相似，人淡如菊，浓浓的书卷气质。
林璎的父亲曾经说过这样一段话：林家的女人，每一位都个性倔犟，才华横溢而心想事成。林璎的才情，正是和姑妈林徽因一脉相承。
林璎虽出自名门，却并不肤浅和浮躁，这在她的作品中表现得淋漓尽致。她的人和设计作品都展现了勇气，沉着智慧，朴实无华，没有过多的设计痕迹，没有浮夸的装饰，运用来自大自然的灵感去设计，不去破坏，而是成为其中的一部分。她的“月相”、“成行的芦苇”、“雪崩”等众多设计作品，都流溢着一种宁静、优雅而潜流的美，一种无声思考的美，一种充满力量的美。
一夜成名：21岁设计越战纪念碑
林璎虽然性情淡泊，但是她充满才华和曲折的人生却开始得惊天动地。1980年秋天，美国国家建筑家学会为越战纪念碑在全国范围内征集设计方案。还在耶鲁大学建筑系读大四的林璎，在大师云集的1421个设计方案中，以看似简单却蕴含了无限力量的设计作品脱颖而出。一个评委会委员说：她的作品很简约，但是越看就越觉得它是不受时间和空间限制的，是永恒的纪念碑。
林璎的设计引起了广泛争议。退伍军人协会却表示不满，有人认为，这座纪念碑是对战死者的不敬，纪念碑本该拔地而起，而不是陷入地下；阵亡者的名字应该按照英文字母的顺序排列，而不是按照他们战死的时间排列；甚至连林璎是一位华裔也成了问题。他们从政治上施加压力，要求评审委员会更改原设计。在最后的决定会议上，林璎坚持不改，以其独有的倔犟和勇气赢得胜利。
林璎一夜成名。曾经饱受争议的越战纪念碑，如今已成为美国华盛顿最吸引人的建筑物之一。有人说，林璎设计的纪念碑已经成为美国人的“哭墙”。其实那不准确，数不尽的美国人来到这里，携来的不仅仅是眼泪，带走的则必定有深沉的思索。
“记忆地图”：第五座纪念碑为环保而建
如果越战纪念碑体现了无声的奉献精神，那么她之后的很多作品都是无声却自然的诗。林璎说，虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里，但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响。她说：“从学生时代起，我对东方建筑的兴趣就远胜于对欧洲建筑。”
从越战、民权到女权、印第安人，林璎为美国设计了4座具有标志意义的纪念碑。第5座纪念碑“什么在消逝•空屋”是她自己的选题：环保。
“什么在消逝•空屋”并不是一座建筑物，而是一个呼吁保护濒危动物及其生存环境的大型声音及多媒体互动装置。它被安置在北京当代艺术中心的地下展厅。游览者手拿一块有机玻璃正对地上的投影设备，那些已经灭绝和濒临灭绝的动物就会在眼前一一呈现：有一度被认为已经灭绝的象牙喙啄木鸟、有正在消融的北极上孤单的北极熊、有大西洋里变得越来越小的鳕鱼、还有已经灭绝的北美信鸽。
“什么在消逝•空屋”计划将至少持续十年。每个人都可以通过网络，把属于他自己的记忆、或者是父辈们的记忆中的事物添加到这张“地图”中……将2050年时人类可能面临的情境通过这种方式展现出来，绘制出一张属于未来的“地图”。
林璎用她的设计和艺术来呼吁人们保护地球，保护环境。正如她所说，纪念碑的存在，是为了告诉下一代什么是意义，而不是“丢掉一些东西，又丢掉另一些东西。”（2010年3月18日《人民日报海外版》有删改）
【小题1】下列对选文内容的理解不正确的两项是（）（5分）
E．美国人能够接受总统奥巴马的非洲黑人血统，却不能接受，由一个“黄种外国人”设计越战纪念碑，一个亚洲人为一场亚洲战争而做的纪念碑。

A．林璎继承了林氏家族得天独厚的艺术才华，尤其是受学习西方建筑科学教育的姑母林徽因的影响颇多。

B．林璎的最新荣誉是获得2009年度美国国家艺术奖章。虽然林璎的名字被人熟知是近几年的事情，但“最新”意味着此前她也获得过荣誉和奖励。

C．她的“月相”、“成行的芦苇”、“雪崩”等众多设计作品，都是无声却自然的诗。

D．“数不尽的美国人来到这里，携来的不仅仅是眼泪，带走的则必定有深沉的思索”，这句话的含义是美国人开始正视越南战争的结局，怀念战死的人们，思索生活的意义。

【小题2】“人淡如菊”是一种拒绝霸气的平和与执着，文章从哪些具体方面体现了林璎的这两种性格特质。（6分）
【小题3】“虽然她生长在一个几乎遗忘了中国传统的环境里，但她却越来越强烈地感觉到东方式的审美对她的影响。”着眼全文，具体分析东方式审美带给林璎的影响体现在哪些方面。（6分）
【小题4】文章中提到林璎的“第5座纪念碑‘什么在消逝•空屋’”，但紧接着又说“‘什么在消逝•空屋’并不是一座建筑物”。你觉得这矛盾吗？为什么？（8分）

阅读下面的文字，完成后面小题目。
汪道涵多维多彩的情感世界
孟素
海峡两岸关系协会首任会长汪道涵因提纲极具历史意义的“汪辜会谈”而载入史册。他的一生，爱国爱家，心系故土家园，情牵海峡两岸……
汪道涵，1915年3月出生于安徽省嘉山县（现明光市）明光镇，原名汪导淮。其父汪雨相是清末秀才，留学日本，曾参加孙中山先生创立的同盟会，思想进步、开明、为人正直，曾任安徽省教育厅督学。
汪道涵是家中长子，自幼聪慧好学，在父亲创办的明光小学和初中读书。九一八事变发生后，全国人民群情激昂，汪道涵和同学秦其谷、李正恩等十几名青年学生上街进行了抵制日货的宣传活动。
1937年卢沟桥事变爆发后，日军大举进犯。正值学校放暑假返乡的汪道涵与数名有志青年商议，很快成立了“明光抗日救亡青年战时服务团”，同时还决定创办《抗日快报》，报道抗日消息和日军的暴行，组织“抗日救亡剧团”到街头和乡村演出抗日救亡剧目。
1980年后汪道涵任上海市委书记、副市长、代市长、市长。汪道涵卸任上海市市长之后，年逾古稀的他在1987年当选为中共中央顾问委员会委员，逐渐淡出中国政坛。
然而，在海峡彼岸发生的事，却促使汪道涵在垂暮之年重新活跃于政治舞台。
那是在1990年10月，台湾“海峡交流基金会”宣告成立，辜振甫出任董事长，致力于发展两岸关系，中国内地理所当然作出回应，建立相应的组织，以促进两岸交流。于是，在1991年12月，“海峡两岸关系协会”在北京宣告成立。
这时，中国内地遴选一位能与辜振甫旗鼓相当者来提纲“海峡两岸关系协会”之重任，提到了重要议事日程上。时任党中央***的江泽民首先想到的便是汪道涵，汪道涵堪称最佳人选，义不容辞。
于是，晚年的汪道涵致力于祖国的和平统一大业，以76岁高龄出任“海峡两岸关系协会”会长，受到举世瞩目。他务实、理性、勇敢，先行提出两岸同属一个中国、两岸关系就是平等和协商的关系。主张以宽容看待历史、以前瞻对待未来。他说：要多多出台改善两岸关系的措施，不管台湾是谁执政，我们是对全体台湾人民的，要主动释放善意。
已经76岁的汪道涵和74岁的辜振甫，双双成为两岸和谈第一对手。1993年4月27日至28日，中国大陆的“海峡两岸关系协会”（简称海协会）会长汪道涵与“台湾海峡交流基金会”（简称海基会）董事长辜振甫，在新加坡就两岸经贸、文化交流及双方会务诸问题进行了磋商。
备受世人瞩目的“汪辜会谈”是海峡两岸授权民间机构领导人的第一次晤谈。随后在1998年10月，二老又在上海会晤，进一步商谈有关事宜。
汪道涵在处理台湾事务之中，思想活跃，善于异中求同。两岸争议的焦点乃“一个中国”。汪道涵为求双方能够对“一个中国”取得共识，曾对“一个中国”原则作出新的解释：向来，大陆方面以为“一个中国”的中国指中华人民共和国，台湾方面则以为“一个中国”的中国指中华民国，而汪道涵则提出，“一个中国”的中国，既非中华人民共和国，亦非中华民国———中华人民共和国和中华民国同属一个中国!
无奈好事多磨。随着台湾岛内台独势力的崛起，原定汪道涵访台化为泡影，“汪辜会谈”无法继续。
（选自《世纪采风》，有删节）
材料链接：
他深情地说：“故乡总是令人回忆的，故乡的社会主义建设的发展尤其是在缅想之中。在报章杂志和安徽来人中了解一二，便感欣慰。”繁忙的工作没有淡化他对家乡的感情，他对家乡的建设、发展变化，无时不在牵挂着，只要有家乡的亲友去看望他，他都不失时机地问这问那。（《人民政协报·汪道涵的故乡情》）
汪道涵为人儒雅，无论什么时候，他总是一身笔挺的西装，印发光亮整齐，有着学者睿智的风度，虽然古稀之年，却精神矍铄，红光满面，笑容可掬。（百度百科）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．汪道涵的父亲曾参加孙中山先生创立的同盟会，对汪道涵有较大的影响，选他出任“海峡两岸关系协会”会长和他这个家庭背景有很大关系。

B．抗日战争期间汪道涵参加抵制日货的宣传活动，成立了“明光抗日救亡青年战时服务团”，组织“抗日救亡剧团”到街头和乡村演出抗日救亡剧目。

C．汪道涵先后任上海市委书记、市长，中共中央顾问委员会委员，“海峡两岸关系协会”会长等职，一生活跃于中国政坛。

D．1990年10月，“海峡交流基金会”宣告成立，中国内地由汪道涵负责组建“海峡两岸关系协会”以促进两岸交流。

E. 汪道涵晚年致力于祖国统一大业，文章正文部分以此为重点又选取了其他的有代表性的事件突出汪道涵的伟大人格，详略得当，重点突出。
【小题2】结合全文，分析文章第一段的作用。
【小题3】汪道涵在处理两岸关系问题上作出卓越贡献，请简要概括。
【小题4】有人评价汪道涵“言行乃同侪之表率，品德为晚辈所景仰”，请结合文章谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成小题。
告别布鞋院士难忘一颗初心
余建斌
“布鞋院士”，68岁的李小文1月10日离世，消息来得很突然。
尽管他留下遗愿，丧事从简，不举行追悼会。但他离去的当晚，网络社交平台上，对他的怀念还是铺天盖地，一如他在去年因光脚穿布鞋授课而走红，成为网友口中“不起眼却身具盖世神功的扫地僧”，和大众眼中“有个性、有才华、有风骨”的科学家。
李小文的“走红”，在于他身上折射出的巨大反差。最初的反差，是他朴素、不拘小节的打扮，与大众心目中的院士形象相去甚远；随着他被挖掘出更多极富个人魅力的生活细节，一个成就了“20世纪80年代世界遥感的三大贡献之一”，同时却又极为淡泊名利、执着科研的科学家形象，与人们印象中被浮躁风气浸染、公信力有所消解的科学圈形成了又一个反差。可以说，李小文个体的“出现”，实际上激荡起了社会群体潜意识的涟漪，乃至被认为有助于重塑科学界的榜样和信心。
客观地讲，由于近年来学界出现的一些杂音，科学家的形象多少被打了折扣，长大后做一名科学家也逐渐不是小孩子们脱口而出的梦想。尽管如此，普通公众还是会对真正的科学家肃然起敬，为难以理解的科学奥秘而着迷，对科学的向往和情结依然牢固。
一大批包括李小文在内的科学家，一直是承载这种理想标杆的坚实基础。刚刚获得国家最高科技奖的89岁的于敏院士，曾隐姓埋名三十载，“两弹一星”元勋的称号并没有给他带来多大的社会知名度，他觉得“一个人的名字，早晚是要消失的。”92岁获得国家最高科技奖的植物学家吴征镒说，“我感觉到学无止境，后来居上。”孙家栋院士则只给自己打了及格分……每一位做出大成就的科学家，从事的领域、个人的性格难说相似，但求真务实的态度往往相似。“布鞋院士”最吸引人的地方，自然不是科学家的朴素，而是科学家的专注。
有人用“纯粹”来形容和赞美李小文，但对李小文自己来说，他的生活态度和工作态度更可能是习惯，是兴趣，是爱好。只是爱“酒里乾坤，三杯两盏淡酒间与学生趣谈诗书武侠”，爱用“黄老邪”之名在博客上写写涂涂，在自己的科学天地与人小过几招。“布鞋院士”盛名之下，仍是一个喜欢光脚穿布鞋的“技术宅男”。他遵从的，只是自己的“一点素心”，一颗初心，无关其他高大上的形容词。
李小文的一名博友说，李小文多少有些魏晋文人的风骨，而这种风骨，就是现在学术界缺少的真性情，是学者本分的回归和做学问应有的那种心态。
李小文大学时期的校友戴绍基说，李小文的言行，维护了传统知识分子的风骨，本色、随性，这种影响甚至比他在遥感领域作出的贡献更可贵。
就在几天前，1月7日，李小文以高票当选北京师范大学第六届“感动师大”新闻人物。由于他酷爱阅读金庸小说，颁奖词也颇具武侠风：“一点素心，三分侠气，伴你一蓑烟雨任平生。”当时他因身体原因未能出席，但想必是乐意听到这样的评价的。
（选自2015年1月12日《人民日报》《新京报》）
相关链接
①李小文 1947年3月2日生于四川自贡，中国科学院院士，专长于遥感基础理论研究，李小文-Strahler几何光学学派的创始人，硕士论文被列入国际光学工程协会“里程碑系列”，在国内外遥感界享有盛誉；长江学者特聘教授；也是973项目“地球表面时空多变要素的定量遥感理论及应用”的首席科学家。（摘自《新京报》）
②他有自己的一套金钱观，认为钱的作用在本质上是“非线性和非单调性”的。对比较贫困的青年学生来说，很少一点钱，也许就能帮助他选择正确的人生道路，或是拯救一条生命，产生比较好的社会效益。几年前，李小文拿出李嘉诚基金会奖励自己的钱，在母校成都电子科技大学设立了以其长女命名的“李谦”奖助学金。对于这奖助学金，李小文解释“自己有口酒喝，就感觉进了‘非线性区’，没什么负担，就捐了”。（摘自《中国教育报》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）

A．“布鞋院士”早已是网络红人，可是他淡泊名利，以期重塑科学界的榜样和信心，于是立下遗愿，丧事从简，不举行追悼会。

B．目前，科学圈被浮躁风气浸染，公信力有所消解，因此科学家的形象被打了折扣，成为一名科学家也不是小孩子们脱口而出的梦想。

C．于敏院士、植物学家吴征镒、孙家栋院士、李小文院士等一大批科学家，一直是真正科学家的理想标杆，普通公众对他们永远是肃然起敬。

D．有人用“纯粹”来形容和赞美李小文，但李小文的生活态度和工作态度更可能是习惯，是兴趣，是爱好，无关其他高大上的形容词。

 
E．李小文曾以高票当选“感动师大”新闻人物，其颁奖词颇具武侠风，想必一生酷爱阅读金庸小说的他是乐意听到这样的评价的。
（2）为什么李小文要求丧事从简，不举行追悼会，但他离去的当晚，网络社交平台上，对他怀念还是铺天盖地？请结合材料简述原因。
（3）李小文的“走红”，在于他身上折射出的巨大反差。这种反差有哪些具体的表现呢？请结合材料具体分析。
（4）作为一位成功的科学家，李小文是怎样表现出他的“‘一点素心’，一颗初心”的？请结合材料谈谈你的看法。