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阅读下面的文字,完成后面题。
“容忍”的胡适和“不饶恕”的鲁迅
邵建
胡适和鲁迅两位知识分子的精神风貌,用他们自己的语言概括,鲁迅不妨是甚或也只能是他自己临终前的格言“一个都不宽恕”;相反,胡适晚年,孜孜无怠,力倡“容忍与自由”。因此,胡鲁之间横亘着一道宽容的分水岭,它使“容忍”的胡适和“不宽恕”的鲁迅最终成为两种不同文化的精神标志。
把宽容与否论为两种性质不同的文化,是因为在中国文化语境中,宽容从来仅被视为一个“度量”问题。诚然,度量与宽容有关,但仅是度量则无法度量出宽容那丰富深厚的文化内涵。因为,宽容在这里,不是别的,而是一种理念——价值理念。胡鲁作为从五四新文化出离的两位知识分子,事实上代表了两种性质不同的文化。“胡文化”便是一种以宽容理念为价值取向的自由主义文化,“鲁文化”则相反,它是公开拒绝宽容并带有其独断性的刀笔文化。
这对比可以用十个字概括:“明确的是非”和“正义的火气”。前者是鲁迅的提倡,后者却是胡适的警惕。
什么是“明确的是非”?1935年的上海文坛,依然混战无已。鲁迅认为:“文人们的互相评论,各各‘指其所短,扬其所长’固可,即‘掩其所短,称其所长’亦无不可。然而,那一面一定得有‘所长’,这一面一定得有明确的是非,有热烈的好恶”。鲁迅的意思重在句末,即:文人在论争时,是则好之,非则恶之,是非不但要“明确”,好恶更得要“热烈”。这一原则,不用说,鲁迅在他自己的历次论战中,都坚定不移、以身作则了。
胡适的“正义的火气”源于1959年他自己写的第一篇《容忍与自由》。在这篇文章中,胡适说:“容忍是一切自由的根本:没有容忍,就没有自由。”为了说明这一点,胡适甚至举了自己年轻时的一个例子。年轻的胡适是一个无神论者,他痛恨迷信。在一篇文章中,胡适不惜借《礼记·王制》中的话表明自己的态度:“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”,亦即杀掉那些借鬼神以疑众的人。在这里,胡适是斩钉截铁的,因为他是在反迷信。反迷信还不对吗?这里正有着“明确的是非”,所以胡适不惮以“热烈的好恶”显示自己的决绝。此时,胡适方才十七岁。可是,十几年后,胡适在北大,北大的一些“卫道士”却要“杀”胡适了,理由也是《礼记·王制》中的话,所谓:“学非而博……以疑众,杀”。什么叫“学非而博”?此“非”即“是非”之非。既然,你所学的东西是不对的,且又以此惑众,那就该“杀”。这里,“明确的是非”和“热烈的好恶”也是一点都不含糊。于是,晚年的胡适把这己对人和人对己的两件往事并作一类,说:无论“当年我要‘杀’人,后来人要‘杀’我,动机是一样的:都只因为动了点‘正义的火气’,就都失掉容忍的度量了。”正是有过这样的经历、体验以及由此而形成的认知,坚持了一辈子自由主义的胡适,越至老境,越强调容忍比自由更重要。
比较之下,胡适从年轻至老年有过上述这样的精神蜕变,鲁迅则没有。鲁迅以本身就很热烈的口吻说:“像热烈地主张着所是一样,热烈地攻击着所非,像热烈地拥抱着所爱一样,更热烈地拥抱着所憎——恰如赫尔库莱斯的紧抱了巨人安太乌斯一样,因为要折断他的肋骨。”原来,鲁迅对于所憎者的“热烈地拥抱”,就是胡适十七岁所引《王制》那句话的最后一个字:“杀”。
(选自《开放时代》2014年1月15日,有删改)
【小题1】下列对“胡鲁之间横亘着一道宽容的分水岭”这句话的理解,不符合原文意思的一项是(3分)
A.宽容与否体现者胡适与鲁迅不同的精神风貌。
B.宽容与否是自由主义文化和刀笔文化不同的精神标志。
C.胡适警惕“正义的火气”,鲁迅提倡“明确的是非”。
D.胡适越至老境,越强调容忍比自由更重要,鲁迅则没有。
【小题2】下列理解与分析,符合原文意思的一项是(3分)
A,在中国文化语境中,宽容不仅被视为一个 “度量”,而且是一种价值理念。
B.度量与宽容有关,但仅是度量则无法度量出宽容那丰富深厚的文化内涵。
C.鲁迅认为,文人们的互相评论,一较短长,引发了上海文坛的混乱。
D.胡适认为,容忍是一切自由的根本,可以为了容忍,放弃自由。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.“明确的是非”是指文人在论争时,是则好之,非则恶之,不但是非要“明确”,好恶更要“热烈”。
B.胡适通过自身的经历讲明了什么是“正义的火气”,及其危害,倡导容忍。
C.胡适早年对待封建迷信的态度和北大“卫道士”对他的态度都是基于是非,绝不宽恕。
D.鲁迅对于所憎者的“热烈地拥抱”,就是胡适对待迷信的态度,由此可见二者思想的相通性。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2015-07-28 11:59:28

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同类题1

阅读下面的文字,完成文后各题。
材料一:
在当前我国全面建设小康社会的关键时期,网络谣言的危害不容小视,必须依法惩处。近年来,在社会上产生严重后果的谣言案例越来越多,从致力于给雷锋等名人抹黑的已锒铛入狱的网络水军领袖秦火火和立二拆四,从“地震”、“爆炸谣言”导致山西江苏群众大逃亡和部分民众遇难,从被“嫖娼”的少林寺方丈和滴血投毒的新疆艾滋病人,到不久前的杨幂醉酒视频,到还在与微博博主打官司的刘强东,到近日娃哈哈网络谣言侵犯名誉权纠纷案件在杭州市人民法院开庭审理,一个个案例层出不穷。网络带来了“扁平的世界”,正在改变着我们的生活。但是,网络普及的背后,也是泥沙俱下。那些网络谣言往往以超乎想象的速度与范围,影响和干扰着人们的正常生活。网络谣言和恶搞信息泛滥,已经严重污染了公共信息环境,扰乱了社会秩序,成为一种公害。
(摘编自王朝阳《关于网络传播和网络谣言的调研报告》)
材料二:

数据:调查报告《网络谣言已成公害网友难辨什么是“网络谣言”》
材料三:
移动互联网时代,网络信息的传播更为广泛、快速,许多棘手的网络信息治理问题也随之而来,其中网络谣言问题显得尤其突出。《报告》认为,由于网民对相关政策解读不清晰,媒体疏于把关,加之网民参与公共事务、表达社会心态的愿望强烈,网络谣言在传播时间上以重大节日前后为主,多为封闭式传播平台。而在辟谣力度与处罚措施上,众多谣言中只有少部分谣言及其相关责任人被警告或处罚,情节严重并触犯法律者,查处手段包括依法行政拘留、删帖、公开道歉、罚金以及封号等措施。
其中,《报告》特别分析了网络谣言传播中的自然灾害类网络谣言传播,认为此类网络谣言传播有其“遗传性”与“记忆性”,并对“居庸关长城出现山体滑坡”、“北京西二环严重积水”、“北京大悦城门前积水严重”等舆情事件进行梳理,指出微视频已经成为该类谣言传播的新形式、新载体,微视频谣言将成为未来舆情应对的重点与难点。
在移动互联网时代,网络谣言的传播渠道呈现多样化。微信、微博、论坛等成为网络谣言传播的“重灾区”。但网民获取辟谣信息的渠道依然以报纸、广播以及电视为主,其中男性网民的网络谣言洞察力胜过女性。同时,网民的年龄、学历对网络谣言识别度也有较多的影响,网络谣言辟除行动能力有待提高。
(摘编自《〈网络谣言传播及成年人认知情况研究报告〉在京发布》中国日报网)
材料四:
“谎话说了一千遍就成了真理”,在很多网络谣言的传播过程中,从众心理成了网络谣言的放大器。在发达的网络环境下,当社会上出现的某种言论被聚集并形成强大的舆论氛围后,一些人的行为因此也会受到影响,进而使更多产生从众心理的人随波逐流。
西南交通大学艺术与传播学院副教授梅红表示,“群众的眼睛是雪亮的”,这是我们常用来强调大众在智力上占据的优势,但是在谣言的传播中,单个的人比群众更聪明。
谣言能否被辨别和遏制?匡文波表示,对于大众来说,流言和谣言很难区分,要避免成为谣言的再传播者,网络中的突发性信息要通过多方核实查证,不要轻易相信并转载传播。对于如何降低网络谣言危害,匡文波认为,首先要做到信息公开透明,在无法改变信息重要性的基础上,唯有使信息模糊度减小,才能减小谣言的流通量。对于大众而言,接收信息时,要注意网络信息的出处、可靠性,可多方查证,避免被单方面陈述误导,对网上“疯狂煽情、口水四溅,感叹号密集”的信息,特别是包含“是某某人就顶”之类词语的信息,要格外警惕其真实性。同时,大众要增加一定的科学、法律、社会常识的认知,养成良好的生活状态,培养科学的认知方式,增强对网络谣言的“免疫力”。此外,匡文波认为,虽然网络谣言危害极大,但是互联网对社会发展与进步的推动依然是主要的。
(摘编自梁微《谣言背后的心理》)
【小题1】下列有关网络谣言的描述和分析,不正确的一项是(   )
A.
B.
C.
D.
【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价,正确的两项是(   )
A.材料一作者列举生活中的谣言实例及它们对谣言制造者及民众生活造成的恶果,表达了对网络谣言坚决抵制的态度。
B.材料二数据显示,在受访者接触网络谣言的各个渠道中,微博所占比重最大,社交网站和微信所占比重相对较小。
C.在谣言的传播中,梅红教授并不认同“群众的眼睛是雪亮的”这种观点,她认为个人更能认清谣言的真实面目。
D.材料二受访人群中,除60岁以上的受访者,其他年龄段表现出随着年龄增长受到网络平台的影响逐渐减弱的态势。
E. 材料四作者认为降低网络谣言危害要做到信息公开透明,信息重要性无法改变,减小信息模糊度,能减小谣言的流通量。
【小题3】请结合所给材料谈谈个人在遏制网络谣言方面应该怎么做。

同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。

美国细菌学家卡梅隆·柯里在《科学》杂志发表了研究论文,声称从5000万年前开始,以真菌为生的蚂蚁就有了自己的抗生素。研究者对一种名叫“真菌蚂蚁”的蚂蚁身上的白色斑点进行研究,发现不同“真菌蚂蚁”依靠种植不同的真菌类蘑菇来作为惟一的食物。这些蚂蚁的嘴巴和前肢上隐藏着许多细小的腺窝,里面寄生着一种能产生抗生素的细菌。这些腺窝有一些细小的孔通向蚂蚁身体外部,这样它们就可以将抗生素传播给作物。抗生素可以杀死会使作物生病的寄生虫,从而确保它们主人的食物不受破坏。

这种蚂蚁腺窝的特殊结构使得蚂蚁与作物的这种共生关系非常和谐。研究者发现,一些近缘的不种植真菌的蚂蚁身上则没有腺窝,也没有寄生菌。科学家们研究了中美洲热带丛林中的切叶蚁的生活习性。切叶蚁只种一种蘑菇,这相当于人类的单一作物制,虽然开始时产量高,但重复种几季以后很容易遭受病虫害侵袭,人类是采用轮作不同作物来解决问题的。生物学家们采用基因分析法,确定了切叶蚁所种的菌种是源于2300万年前的单一菌株,从未换过品种,却能延续至今。

这个谜由多伦多大学的C·R·居里解开了。居里对包括切叶蚁在内的22种蚂蚁进行了仔细观察。他首先发现蚂蚁的蘑菇农场偶尔也会受到一种名为Es-covopsis的霉菌感染,使蘑菇在几天内全部死光,结果是整穴蚂蚁全部饿死。但尽管如此,切叶蚁还是有办法控制这种灾难。其奥秘在于,雌蚁会排出寄生在身上的活细菌分泌出的链霉素。切叶蚁蘑菇园中那些忠于职守的蚂蚁勤于察看,一发现Es-covopsis霉菌就用随身携带的链霉素就地将之消灭,以防止其蔓延。而且这种链霉素还能刺激蘑菇的生长,真是一举两得。切叶蚁分群时,蚁后将蘑菇菌种含在口中,连同随身的会分泌链霉素的细菌带到新穴传种,所以切叶蚁的单一品种的蘑菇农场能延续至今,历经千万年而不衰。人类所用的抗生素多次使用后会使病菌产生抗药性而导致药效减弱,但蚂蚁所用的抗生素却并未使病菌产生抗药性。

卡梅隆·柯里研究小组发现,蚂蚁身上的抗生素不但是蚂蚁赖以战胜自然环境的法宝,亦是人体必需的抗生素,今后应可仿此研发新一代的抗生素,更有效地治愈人类疾病。

【小题1】下列对“真菌蚂蚁腺窝”的特殊结构或功能的理解,正确的一项是(   )
A.蚂蚁的嘴巴和前肢上隐藏着许多腺窝,这些腺窝非常细密。
B.蚂蚁的腺窝里寄生着一种细菌,这些细菌能产生抗生素。
C.为将抗生素传播给作物,蚂蚁的每一个腺窝上都有一个小孔通向身体外部。
D.传播出的抗生素可能杀死使作物生病的寄生虫,确保蚂蚁的食物不受破坏。
【小题2】对“切叶蚁的单一品种的蘑菇农场能延续至今的原因”分析,不正确的一项是(    )
A.尽管Es—covopsis霉菌会危害蚂蚁的蘑菇农场,但切叶蚁有办法控制这种灾难。
B.忠于职守的蚂蚁勤于察看,发现Escovopsis霉菌就用随身携带的链霉素将之消灭。
C.切叶蚁分群时,蚁后会将蘑菇菌种连同随身的会分泌链霉素的细菌带到新穴传种。
D.雌蚁分泌出的链霉素活细菌除能消灭Es—covopsis霉菌外,还能刺激蘑菇的生长。
【小题3】下列说法符合原文意思的一项是(    )
A.研究人员发现,各种“真菌蚂蚁”的食物是不一样的,他们可能依靠种植同一种真菌类蘑菇来生存。
B.切叶蚁不换作物品种,是因为单一作物的种植方法产量高,轮作的不同作物很容易遭受病虫害侵袭。
C.卡梅隆·柯里研究小组根据蚂蚁身上细菌产生的抗生素特征,已经着手研发新一代的抗生素。
D.人类现在使用的抗生素同蚂蚁所用抗生素的不同在于,长期使用,前者会使病菌产生抗药性,后者却不会。

同类题3

阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:
风雨如磬九十载,沙场点兵朱日和。庆祝中国人民解放军90周年阅兵在朱日和训练基地举行。“沙场阅兵”不仅给人们带来迥然不同于城市阅兵的视觉体验,更是庆祝建军节最好的方式。
“沙场阅兵”丰富了阅兵活动的重大主题。这次“沙场阅兵”以回顾建军历史、传承红色基因、坚定维护核心、彰显辉煌成就为主题,更加突出军队特色。“沙场阅兵”不仅是新中国成立以来的第十六次大阅兵,还是进入21世纪以来的第三次大阅兵,也是第二次在非国庆是举行的大阅兵。更是我军首次组织以庆祝建军节为主题的专项阅兵,当然也是近年来我国首次在野战化条件下进行的阅兵,还是国防和军队改革全面实施后的首次阅兵。可以说,这次“沙场阅兵”,是对阅兵活动的进一步制度化、规范化,意义重大,影响深远。
“沙场阅兵”展示了改革强军的丰硕成果。军队改革的唯一目的就是强军,为了“锻造召之即来、来之能战、战之必胜的精兵劲旅”。党的十八大以来,人民军队全面实施改革强军战略,而这次野战化条件下的阅兵,按照新的军事力量体系确定参阅兵力和受阅序列,集中体现信息主导、体系支撑、精兵作战、联合制胜特点,也充分展示了我军体制、结构、格局、面貌的新阵容、新变化、新气象,展示了我军听党指挥、能打胜仗、作风优良的新面貌、新动力、新发展。可以说,“沙场阅兵”是我军革命性整体性改革重塑后的全新亮相,是对“脖子以下”改革逐步深入的检阅。阅兵活动的成功举行,充分证明改革必成、强军可期,让官兵投身强军兴军的信心干劲更足了。
“沙场阅兵”彰显了十分强烈的实战色彩。这次阅兵依托参加实战化训练的部队组织实施,受阅将士走下训练场便走上阅兵场,以征尘未洗、连续作战的战斗姿态接受检阅。受阅官兵全部来自作战部队,指挥员和战斗员本色登场,展露实战本领。阅兵现场,从领导人到普通士兵都着野战军服,不搞群众性观摩。参阅官兵就位的方式也不是以往的踢正步,而是采用跑步的方式。阅兵保障按照实战化要求组织,所有装备不作装饰。空中突击梯队着陆后的集结机动,完全是实战化。整个阅兵,一切以战场为背景,一切以战时为标准,一切以打赢为目的。
(摘编自唐守伦《“沙场阅兵”是庆祝建军节最好的方式!》)
材料二:
记者:为什么要在建军90周年组织阅兵?
任国强:在重大纪念日组织阅兵活动是世界许多国家通行的做法。这次阅兵展示全军部队新形势下戮力强军兴军的崭新风貌,激励全党全军全国各族人民不忘初心、继续前进,凝聚实现中国梦强军梦的磅礴力量,为党的十九大胜利召开营造良好氛围。
记者:此次阅兵在组织指挥上有哪些新的特点?
任国强:这次阅兵在中央军委领导下,以中部战区为主组成阅兵联合指挥部,对受阅部队实施统一指挥,是新体制下战区履行职能的重要实践。阅兵按照新的军事力量体系确定参阅兵力和受阅序列,重在反映现代新型军兵种力量鲜明特色、体现信息化联合作战编成及运用方式,展示我军规模结构和力量编成的新重塑。
记者:请介绍一下参加这次阅兵的部队和装备情况?
任国强:参加这次阅兵的共有45个方(梯)队。9个作战群按作战编组接受检阅。受阅官兵1.2万人,来自陆军、海军、空军、火箭军、战略支援部队、武警部队和联勤保障部队。阅兵展示现役主战武器装备信息化水平和新质战斗力,参阅装备类型多样,受阅地面装备600余台(套)、各型飞机100多架,近一半为首次参阅。
(搞编自《国防部新闻发言人任国强就庆祝建军90周年阅兵答记者问》)
【小题1】下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是
A.“沙场阅兵”是第二次在非国庆时举行的大阅兵,也是我军首次组织以庆祝建军节为主题的专项阅兵。
B.这次阅兵展示全军部队新形势下戮力强军兴军的崭新风貌,目的是为党的十九大胜利召开营造良好氛围。
C.参加这次阅兵的是来自多个军种的部队,包括联勤保障部队。以中部战区为主组成阅兵联合指挥部。
D.参阅官兵就位采用跑步的方式,完全是模拟实战化。整个阅兵,不摆花架子,一切以打赢为目的。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析,正确的两项是
A.“沙场阅兵”给人们带来的迥然不同于城市阅兵的视觉体验,成为了庆祝建军节最好的方式。
B.这次阅兵的受阅将士走下训练场便走上阅兵场,突然袭击的目的是检验他们的实战本领。
C.为了锻造召之即来、来之能战、战之必胜的精兵劲旅,军队必须进行改革强军战略。
D.阅兵展示现役主战武器装备信息化水平,体现信息化联合作战编成及运用方式。
E. 参阅装备类型多样,受阅地面装备600余台(套)、各型飞机100多架,有一半为首次参阅。
【小题3】根据材料,概括说明为什么“沙场阅兵”是庆祝建军节的最好方式。

同类题4

阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)
第一位华裔校长的诞生
刘晓莉
担任伯克利加大①校长以前,田长霖曾多次碰撞“玻璃天花板”。“玻璃天花板”是一种因种族肤色产生的无形限制.在升迁时会遭到阻碍。田长霖的升迁过程并不如一般人想象得那么顺利,而他深知在一个白人占优势的社会中,身为少数民族,要打人决策阶层非常困难;只有不断冲撞尝试,才可能有出头之日。
伯克利加大工程系中有三个大系:土木、机械、电机。均在全美排名数一数二。田长霖被提升为工程系总系主任,是因为他太受欢迎了。由于有“玻璃天花板”的存在,田长霖曾一度升不上院长的位置,后因外界的压力,校长才说以后若有重要的行政职务再分派给他。后来他担任研究副校长,是因为有人实在看不过去了,硬是把他提上去的。
伯克利加大的研究副校长,名称很好听,但没有实权。田长霖做了两年,再不愿在这一职务上浪费时间,便辞职回系里继续从事他喜好的教学研究工作。过了一年多,他前往尔湾加大②担任执行副校长。
初到尔湾加大,田长霖就发现学校缺乏完善的学术规划。对此,在“学术至上”的大原则下,他提出三个重要阶段的规划。首先,制定学校整个学术发展的前景与方向;其次,进行基础设施计划,也就是根据学术的方向增建物理大楼、艺术大楼、音乐大楼等;第三,做预算规划,进行募款实务等。
在尔湾加大,田长霖除了落实学术前景规划外,他还特别选择住在学校附近,以便积极与教授、学生沟通,和他们打成一片。很快地,他就成为校内深受欢迎与好评的行政主管,连新闻媒体也公开支持与赞扬他。
田长霖参加任何聚会,都会主动和每一个友谊团体亲切地打招呼,绝不只坐等别人来和他说话。这种平易近人的作风,让教职员和学生都愿和他坐下来讨论问题,因为大家都知道田博士愿意“倾听”。
他亲和而开放的行政风格,受到师生的一致肯定。除开放、沟通外,田长霖在尔湾加大增加延聘少数族裔教员,使该校少数族裔学生已占三分之二而教授却多数是白人的缺憾稍微减轻。尔湾加大1989学年度共雇用了50名教授,其中少数族裔有14人,占28%,是加大系统几个校区中少数族裔教授比例最高者。
大学课程的多元化和国际化,是尔湾加大前任执行副校长应允推行的首要工作,田长霖接任后毫不迟疑地积极促成其实现。他要求自1990年起,凡是进人尔湾加大就读的学生,在毕业前都必须选修一门介绍美国少数族裔和一门讨论国际事务的课程。这项政策,是美国高等教育机构一个重要的革新,对迎接21世纪的来临,有着重要与深远的影响。
1990年2月11日星期日《旧金山纪事报》与《旧金山观察报》的合并版刊出消息,表示田长霖可能就任伯克利加大校长。报道中引用“可靠消息”指出:加州大学校董会将于15日举行的会议上,正式任命田长霖。但是董事会尚未宣布消息之前,田长霖沉住气,对记者们的问题均“不予置评”。他只是展露友善与诚恳的微笑说:“有什么事15号以后再说吧!”
担任尔湾加大亚裔教员协会共同主席的刘家噗教授说:“如果田博士真的被摧升为伯克利加大校长,我会为尔湾加大感到惋惜。”
1990年2月15日是一个深具意义的日子。加州大学董事会正式任命田长霖为伯克利加州大学第七任校长,使他成为全美著名公立大学的第一位亚裔校长。总校长贾德纳在会上盛赞田长霖是一流“学者”,也是资历很深的“行政人员”,校董会是基于他在各方面的杰出表现,而任命他为继任人选。
在谈到中选那一刻的心情,田长霖说:“美国第一流的大学聘用一名在外国出生、受教育的人来担任校长,还是前所未有的。在我之后,斯坦福大学也聘用了一位德裔法学博士做校长。全美国有两位出身其他国家的校长都在旧金山湾区,可见加州对多元文化的认同是超前的。”  (摘自《田长霖的伯克利之路》,有删改)
【注】①伯克利加大:即加利福尼亚大学伯克利分校。②尔湾加大:即加利福尼亚大学尔湾分校。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)
A.作为华裔要进人美国社会的决策层是很困难的,但田长霖并未因此停止奋斗,他最终成功突破“玻璃天花板”,担任伯克利加大校长。
B.田长霖才能杰出,但他的才能起初在伯克利加大未得到充分发挥;后来,他前往尔湾加大.在那里,他担任执行副校长,大显身手。
C.尔湾加大的刘家噗教授非常欣赏田长霖,得知田长霖可能担任伯克利加大校长的消息后,他不禁为尔湾加大的前途担忧。
D.贾德纳在加州大学董事会上盛赞田长霖的行政能力,他的评价完全符合田长霖的实际情况。在他看来,田长霖能胜任校长一职。
E.传记最后一段中田长霖的话肯定了加州对多元文化的认同,也委婉表达了对美国一流大学在人事任用方面歧视外来民族的现象的不满。
(2)田长霖为尔湾加大做了哪些贡献?请结合文章简要概括。(6分)
(3)田长霖有哪些人格魅力?请结合全文概括并分析。(6分)
(4)田长霖能成为全美公立大学第一位华裔校长,既有主观原因,也有客观原因。请结合文章谈谈你的看法。(8分)

同类题5

阅读下面的文字,完成下题。
百岁杨绛:坐在人生边缘,看时间跑、地球转
有人赞她是著名作家,她说:“没有这份野心。”
有人说她的作品畅销,她说:“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”
有人说得到她的一本书总要珍藏起来,她说:“我的书过了几时,就只配在二折便宜书肆出售,或论斤卖。”
有人请她出国访问,她说:“我和钟书好像老红木家具,搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。
回顾杨绛先生的百年一生,她与钱钟书相濡以沫,甘心生活在钱钟书的光环底下,默默当着“钱办主任”。    
(一)
“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。
她和钱钟书的低调,一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露:有权威人士年初二去拜年,钱家都在做事,钱钟书放下事情去开门,来人说声“春节好”跨步正要进门,钱钟书只露出一隙门缝说:“谢谢!谢谢!我们很忙,谢谢!谢谢!”这让来人很不高兴,说钱钟书伉俪不近人情。当然,更多的时候,这种拒绝别人的“苦差事”,还是由杨绛来做,她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。
有一年,她的新著出版,出版社有意请她“出山”,召开作品研讨会。杨绛谢绝出席研讨会,她坦陈:“我把稿子交出去了,剩下怎么卖书的事情,就不是我该管的了。而且我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”
(二)
在上海,杨绛涉足剧本,始因《称心如意》一炮走红,继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪。在评论家徐岱看来,一部《洗澡》(长篇小说)就足以奠定她在百年中国女性写作史上不可轻视的位置。
1958年,杨绛准备翻译塞万提斯的《堂•吉诃德》。原著是西班牙文,她不懂。就先找来国外的译本看,如英文、法文、德文的,比较了五种译本以后,发现有些地方差别很大。杨绛想到,要想保证原汁原味,只有从西班牙文翻译。就这样,在这一年,她做了一个大胆的决定:自学西班牙文。
两年后,杨绛开始翻译《堂•吉诃德》。1965年1月,第一部翻译完毕,并开始译第二部,很快“文革”爆发,8月初,杨绛在外国文学研究所作为“反动学术权威”被“揪出来”。从此开始了受污辱、受践踏、挨批、挨斗的日子。造反派给她剃了“阴阳头”,派她在宿舍院内扫院子,在外文所内打扫厕所,“住牛棚”。“ 直到1972年春,锺书与我才随第二批‘老弱病残’者从干校回北京。这时家中房屋被人占用,我们只好搬入单位的一间办公室去住。” 就是在这间陋室里,杨绛接着夜以继日翻译《堂•吉诃德》。因为翻译《堂•吉诃德》,1986年10月,杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作,已累计发行近百万册。
(三)
无论在钱钟书生前还是身后,当被问及和他相关的事,杨绛最常用的词就是“我们”。在她心里,钱钟书其实并没有走远。她颇感欣慰地说:“我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学,痴迷读书而互相吸引走到一起的。他说自己‘没有大的志气,只想贡献一生,做做学问’,这点和我志趣相同。”
1935年,杨绛与钱钟书结婚。杨绛随之从大小姐过渡到了“老妈子”,她并不感觉委屈,因为她爱丈夫,胜过自己。“我了解钱钟书的价值,我愿为他研究著述志业的成功,为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。”钱钟书说要写《围城》,她不仅赞成,还很高兴。她要他减少教课钟点,致力写作。为节省开销,她辞掉女佣,做起了“灶下婢”。“握笔的手初干粗活免不了伤痕累累,一会儿劈柴木刺扎进了皮肉,一会儿又烫起了泡。不过吃苦中倒也学会了不少本领,使我很自豪。”
《围城》是1944年动笔,1946年完成的。钱钟书在《围城》序言中说:“这本书整整写了两年。两年里忧世伤生,屡想中止。由于杨绛女士不断的督促,替我挡了许多事,省出时间来,得以锱铢积累地写完。照例这本书该献给她。”
(四)
回首百年人生,杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍,到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑,杨绛总能“忍生活之苦,保其天真”。
在杨绛看来,所以含忍是为了保自己的盔甲,抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’,别人看不见我,我却看得见别人,我甘心当个‘零’,人家不把我当个东西,我正好可以把看不起我的人看个透。这样,我就可以追求自由,张扬个性。所以我说,含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由,要求自由得要学会含忍。”
她这种达观的人生态度,更多来自于对文化的信仰,对人性的信赖。抗战时期国难当头,生活困苦,她觉得是暂时的,坚信抗战必胜,中华民族不会灭亡。她写喜剧,以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”,支撑她驱散恐惧,度过忧患痛苦的,仍是这份坚定的信仰。“我确信,灾难性的‘文革’时间再长,也必以失败告终,这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信,让她和钱钟书即使在不幸中,依然书写着浪漫的人生传奇。
而今,自称已经走到了人生边缘的杨绛,愈加通透。她说:“年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论,不懂,有一天忽然明白了,时间跑,地球在转,即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现我也这样,感觉每一天都是新的。”
(摘自2011年7月18日《华西都市报》,有删改)
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①杨绛,1911年7月17日生于北京作家、翻译家。93岁出版散文随笔《我们仨》,风靡海内外。本文写于杨绛100岁生日之际。
②《走到人生边上》是杨绛96岁写成出版的一本哲理散文集,是对她丈夫钱钟书先生的第一个集子《写在人生边上》的注释,回答了神和鬼的问题,有关人的问题,灵与肉的斗争和统一,修身之道,人生的价值等。
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.文章开头用“未见其人先闻其声”的写法,以排比的形式,通过杨绛先生的回答,从侧面写出了杨绛先生的美德。
B.“我把稿子交出去了,剩下怎么卖书的事情,就不是我该管的了。而且我只是一滴清水,不是肥皂水,不能吹泡泡。”这段文字既体现了杨绛为人低调、谦逊、淡泊名利的高贵品质,又委婉地表明了杨绛对出席各种会议的厌恶心情。
C.杨绛与钱钟书是志同道合的夫妻,《围城》是钱钟书在困顿之中“锱铢积累”而成的,它的成名原因是因为有杨绛的支持、监督、牺牲。
D.杨绛先生之所以确信“灾难性的‘文革’时间再长,也必以失败告终”,原因在于她对文化的信仰,对人性的信赖。
E.文章以朴实无华的语言,从处事态度、写作实践、家庭角色、人生态度等几个不同的角度对人物进行了勾勒,人物形象丰满,人物的各种美德也得到突出的反映。
【小题2】文章详细叙述了杨绛翻译《堂•吉诃德》的过程,有什么作用?结合材料,简要分析。(原创)
【小题3】文章标题中的“人生边缘”含义丰富,请结合材料,具体分析。
【小题4】文章中提到杨绛和钱钟书“即使在不幸中,依然书写着浪漫的人生传奇”。你是如何理解这种“不幸”与“浪漫”的?请结合材料和生活现实,谈谈你的看法。(原创)