阅读下面的文字，完成小题。
俗话说，上山容易下山难。对于航天员来说，是上天不容易，落地更难。飞船的回收，是事关整个飞行成败的最后一个环节。回收着陆系统由结构、降落伞、着陆缓冲、程序控制、火工装置、伞舱排水和标位等7个子系统组成，主要任务是：利用降落伞稳定再入大气层的返回舱的运动姿态，减低其下降速度，最后通过着陆缓冲等手段保证航天员软着陆；为返回舱提供闪光和海水染色两种标位手段，研制防止海水侵入主伞舱的装置。
808所的葛玉君推算出一个数据：如果没有着陆缓冲系统，光靠降落伞把返回舱减速到2米/秒的速度，伞的面积必须达到14 600平方米。这样大的降落伞，即使整个返回舱也装不下。
伞系统工作时，先打开引导伞；引导伞使返回舱的下降速度由180米/秒减至80米/秒，然后由引导伞拉出减速伞，再由减速伞带出主伞。主伞先开一个小口，慢慢地全部撑开，这时返回舱的下降速度由80米/秒逐渐减到15米/秒。但是，即便是这样，航天员落地也会被礅个半死，怎么办？在返回舱底部安装一个γ高度探测仪，当飞船距地面一定高度时，γ探测仪发出信号，指挥飞船上的缓冲发动机点火，给飞船一个向上抬的力，把飞船落地的速度减到1～2米/秒。
γ高度探测仪具有精确测量的功能，它的抗干扰能力强，不论是雨天还是雾天，都能根据向地面辐射的粒子数来准确测量距地面的高度。但γ高度探测仪也十分复杂。刚在返回舱上应用时，第一批试验下来，葛玉君和队员们全都傻眼了：不仅精度满足不了要求，而且测量趋势还不对。理论上，返回舱下降速度越大，γ高度探测仪工作时点火高度也应该越高；反之亦然。可是γ高度探测仪的实际工作情况却相反。
这样的试验一连做了几个月。从夏天到了秋天，葛玉君等4人一直住在朱庄试验基地。静态试验、动态试验对比着做，可是这两种情况下，γ高度探测仪测出的数据就是不一致。原因何在？一次接一次地试验，困扰他们的问题始终无法解决。走投无路的葛玉君只好请来专家当外援。专家往试验场一站，几次对比试验下来，便提出疑问：是不是动态试验接头处的一麻袋棉花在作怪？对呀，怎么就没想到是它呢？原来，做动态试验时，怕接头掉下来砸到下面的返回舱大底，所以特意放了一袋棉花用来减震。而静态试验是没有棉花的。棉花对γ的反射性特别强，所以影响了测量的精度。通过反反复复的试验，γ高度探测仪的脾气算是摸准了。
【小题1】对“γ高度探测仪”的理解，不正确的一项是 ( )

A．能根据向地面辐射的粒子数准确测量飞船距地面的高度。

B．能发出信号，指挥飞船上的缓冲发动机点火。

C．能给飞船一个向上抬的力，把飞船落地速度减到1～2米/秒。

D．安装在返回舱底部，抗干扰能力强，具有精确测量功能。

【小题2】对文中画横线语句的理解，正确的一项是 (    )

A．返回舱下降速度越大，γ探测仪工作时点火，给飞船向上抬的力越大。

B．返回舱下降速度越小，γ探测仪指挥点火时距离地面的高度就越低。

C．在第一批试验中，γ探测仪实际工作情况是返回舱下降速度越小，而点火的高度越低，反之亦然。

D．在第一批试验中，γ探测仪实际工作情况是返回舱下降速度越大，而点火的高度越低，反之未必。

【小题3】下列各项中，不属于葛玉君等人试验内容的一项是 (    )

A．返回舱下降速度不同，γ探测仪工作时点火的高度不同。

B．在静态与动态两种情况下，γ探测仪测出数据的对比。

C．在不同季节条件下，γ探测仪的测量精度。

D．在有减震棉花与无减震棉花的不同条件下，γ探测仪的测量精度。

【小题4】根据原文提供的信息，以下说法不正确的一项是 ( )

A．航天员安全返回地面，是飞船发射成功的最终标志，我国科学家成功地解决了返回技术的难题。

B．保证航天员安然无恙地软着陆的飞船落地速度是1～2米/秒。

C．飞船回收着陆技术具有很强的综合性，涉及飞行器总体设计、结构设计、气动力减速技术、控制技术、火工技术等领域。

D．在目前条件下，降落伞将返回舱减速必须逐步进行，在将来可能做到一步到位。

阅读下面的文字，完成小题。（9分）
“啊，就是那啥啥……”“对对对，我说的就是那个，那个什么嘛……唉，怎么话都到嘴边了，就是想不起来。”这是怎么一回事呢？这就是所谓的TOT现象，说复杂点，这是“一种提取记忆失败的现象，表现为记忆已经逼近被完全回忆，却无法转化成为确切的词语表达出来。”说简单点，就是话在心头口难开的感觉。
关于TOT现象的研究由来已久，对其产生原因的解释也是多种多样：
传输不足模型，主要基于记忆表达的多元模型来解释TOT现象。我们大脑中负责语音和语意表达的其实是两个区域，当回忆的刺激产生时，你的语义表达区域很快被激活了；语音表达区域反应却总是慢半拍，你已经从语义存储中提取了关于目标词汇足够多的信息，但语音存储却还没有进行有效的提取。你明明知道你要表达什么，却无法用精确的词汇表达——TOT现象产生了。支持这种观点的证据很多，最直观的是神经影像学技术的应用，通过脑扫描技术或磁共振成像技术，可以最直观的显示出产生TOT现象时大脑中被激活的区域；但问题也出现了，涉及到TOT现象的脑区很多，多到很难详细研究这些区域在TOT现象中的确切功能。
阻塞假说，是说你回想起的有关目标词语的线索反而抑制了你对目标词语的检索。这种假说最直白的表达就是：“因为你想多了，所以你想不起来。”
不完全激活假说，解释起来很容易，就是：“你记不起来，是因为你记得不牢！”另一方面，这个模型也是建立在你确切知道要回忆的词语的前提下，但有的时候，连我们自己也很难知道自己是不是真的知道这个要表达的词语。
造成TOT现象的原因首先是年龄。成年之后，年纪越大，TOT现象发生的频率越高；但有研究者发现，年长者和年轻人的大脑产生TOT现象的区域并不完全一样；年长者在发生TOT现象时更倾向于过度激活他们的前额皮质，这导致了记忆检索失败时不停的重复检索，因此老年人在遇到TOT现象时更加容易焦虑。
使用双语者可能会增加TOT现象产生的概率。对于双语使用者的劣势的解释是，当你在记忆中搜索你要表达的东西时，双语会使你对同一件事物产生两种不同形式的表达倾向，实验也印证了这种假设；但当你要表达的是一个专有名词时，双语的影响可以忽略——的确，全世界看到的都是同一个太阳。
还有情绪影响。“越想越是想不起来，不想说不定它突然在你脑中冒泡了。”有研究显示，TOT现象中关于情绪的预期先于记忆行为的发生。情绪恰恰会影响到有关记忆的许多方面。对于大多数人来说，TOT现象产生时的情绪显然是消极的，因此这种消极的情绪也抑制了你回忆目标的过程。
不管你是什么年龄、性别，学历如何，你都有可能出现TOT现象。如果TOT现象只是偶尔在你身上发生，那么你完全可以忽视它；只有TOT现象频繁出现以致严重的影响生活的时候，才是一种病态的表现。这种病症可能是由幼年时的学习障碍或者脑损伤引起，一些失语症和阿尔茨海默症也表现出一定的TOT现象。
（节选自《新发现》2011年11月号）
【小题1】下面对于“TOT现象”的表述和理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．TOT现象产生时的消极情绪会影响到人的回忆目标的过程，导致“越想越是想不起来”。

B．TOT表现为记忆已几乎被完全回忆，却无法用确切的言语来表达。

C．双语使用者出现TOT现象的概率会比单语使用者要高。

D．TOT现象是一种常见的普遍存在的言语现象。

【小题2】（小题2）下列对文章有关信息的分析，正确的一项是（）（3分）

A．当回忆的刺激产生，语音存储的有效提取快于语义提取时，就会产生TOT现象。

B．阻塞假说在某种程度上可以理解为，被试者能否成功回忆目标词语有赖于对潜在的干扰项目的抑制和排除。

C．老年人在遇到TOT现象时更加容易焦虑，是因为他们在记忆检索时容易失败。

D．TOT现象是一种病。这种病症可能是由幼年时的学习障碍或者脑损伤引起，它也体现在失语症和阿茨海默症上。

【小题3】（小题3）不管什么年龄、性别，学历如何，都有可能出现TOT现象。请结合文本谈一谈，就如何减少TOT现象，作者给了我们哪些建议？ (3分)

论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成后面小题。
传统节日的文化内涵和精神内核
中国传统节日起源于农耕时代，形式多样，内涵丰富，涵盖了文学、历史、哲学、天文等方面的内容，表达了中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣，凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。传统节日的产生根植于农业社会文化土壤中，往往具有农耕生活的色彩，体现了中国人对自然的认识和尊重，蕴含着厚重的历史与人文情怀，成为涵养中华文明、凝聚社会共识、培育民族精神、留住乡土情怀的共同心理纽带和精神支柱。它经过千百年的淬炼和代代相传，已牢牢根植于中华民族的精神家园与文化情怀之中，成为复兴、传承优秀历史文化的重要载体。
近些年来，每当西方的圣诞节、情人节、万圣节到来时，部分中国人尤其是年轻人都表现出了极大的参与热情。相比之下，中国的传统节日似乎要过得冷清、随意得多，越来越淡的年味成为人们普遍的感受，甚至连其中的感情投入也越来越少了，一些深层次的文化内涵渐渐被人们遗忘。究其原因，正是在于我们对传统节日的重视不足，认识不够系统，对节日的文化内涵挖掘不够，对节日文化的载体建设相对缺乏，对节日的仪式感体会不深，从而导致传统节日在仪式感、载体、符号等方面缺乏时代感，不能满足人们在审美、娱乐等方面的精神需求，与现代人的生活方式结合不够，降低了传统节日在人们生活中的价值感和存在感。
今天，在物质生活已经比较富足的情况下，人们更加注重在感情上相互倾诉、回应彼此的心理和精神需求，追求节日所带来的幸福感、愉悦感。一些喜欢过西方节日的人，往往只是想在欢快、温馨的气氛中表达自己美好的情感。这就启示我们，要充分挖掘传统节日文化内涵中的“情感”元素，让人们在节日的氛围里心存敬畏、体验传统、享受亲情、告慰祖先，在感受舒心与祥和的同时，寄托对来年的美好希望与祝福。另外，时代在发展，人们的精神、思想也在变化。所以，我们要重视对传统节日文化内涵和精神内核的挖掘、整理，让传统节日逐渐融进现代社会的审美需求，使之符合现代社会的价值标准。反之，节日就成为没有意义的空洞符号，不可能行之久远、世代相传。
文化符号与载体是节日内涵的重要内容，文化是依靠具体载体来传承的，文化载体让文化变得生动可感，能够给予人们视觉、听觉、触觉的多元享受。如春节流行的对联、年画、窗花，端午节的包粽子、赛龙船，都是传统节日符号、载体与仪式感的体现。这些节日载体不仅内涵丰富、形式多样，而且展示过程也轻松活泼、贴近自然，使人们在其中体会亲情，感受欢娱，传递温暖。
中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难以让人们对节日产生心理上的认同和依从，而仪式本身又是让人参与进来的重要方式。一系列依次展开的程序，代表着节日文化内涵的逐层展示，也是让心灵参与其中审美的过程。在这样一套看似繁琐的仪式里，人们的情感得到表达和宣泄，节日的文化内涵和意义也得到彰显和传承。仪式让传统节日变得庄重，富有意义，为生活增添了趣味和价值。通过举办仪式，人们可以领略到人生的美好、自然的瑰丽，人性的善良，感受到对生命的虔诚和更高层次的精神享受。当传统节日丧失了仪式感，节日应有的庄重感、吸引力、投入性、参与性也就消失了。因此，我们要有仪式感地过好传统节日。
对传统节日文化内涵的挖掘，以及对文化符号、载体、仪式的重视，离不开国家宏观层面的正确引导，也需要社会各类主体的共同参与。
(选自2017年3月《人民论坛》，作者范如国，有删改)
【小题1】下列关于“中国传统节日”的相关表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．中国传统节日形式多样，内涵丰富，涵盖了文学、历史、哲学、天文等方面的内容，已牢牢根植于中华民族的精神家园与文化情怀之中。

B．中国传统节日表达了中华民族的价值和思想、道德和伦理、行为与规范、审美与情趣，凝聚着千百年来人们对幸福生活的积极向往和执著追求。

C．中国传统节日起源于农耕时代，根植于农业社会文化土壤中，必然具有农耕生活的色彩，继承和发扬传统节日有助于留住乡土情怀。

D．中国传统节日经过千百年的淬炼和代代相传，已经成为中华民族悠久历史文化的重要组成部分，是复兴、传承优秀历史文化的重要载体。

【小题2】下列不属于“中国传统节日过得冷清、随意”原因的一项是（   ）

A．近些年来，部分中国人尤其是年轻人对圣诞节、情人节、万圣节等西方节日表现出了极大的参与热情。

B．我们不够重视中国传统节日，也不能系统地认识、不能深入挖掘传统节日的文化内涵，不能满足人们的精神需求。

C．在一定程度上抛弃了生动的节日符号，对中国传统节日文化载体的建设不到位，更不必说举行节日仪式。

D．中国传统节日与现代人的生活方式结合不够，人们不能充分感受到传统节日在生活中的价值和存在。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（   ）

A．作者围绕中国传统节日，分别从传统节日的起源、形成、内涵、意义，国人对其的淡化，如何继承和发扬三大方面阐释了如何过好传统节日的论点。

B．建设节日文化载体能给人们带来情感上的冲击，使人感受到欢娱，体会到亲情；举办隆重的节日仪式，可让人领略到美好，体会到善良。

C．随着时代的发展，中国传统节日已经失去了应有的内涵，成为没有意义的空洞符号，更无法与现代社会的价值标准相符。

D．元宵节的逛灯会、猜灯谜，重阳节的爬山、赏菊、登高望远，母亲节的献花，七夕节的乞巧等，都属于中国传统节日的符号或载体。

阅读下面的文字，完成小题。
关于丝绸之路比较一致的看法是，它不是一条路，而是一个道路系统，是由不同路线所组成的一个基本走向。一般是指古代从中原地区出发，经过河西走廊，到达今天的甘肃西部，也就是敦煌一带，然后分成三条主要道路：一条称为北线或北道，从今天的敦煌经哈密、乌鲁木齐、伊犁、阿拉木图、托克马克、塔什干，最后到达乌兹别克斯坦的撒马尔罕；第二条为中线或中道，从敦煌经吐鲁番、焉耆、库车、阿克苏和喀什，然后翻过天山经过浩罕，到达撒马尔罕；第三条为南线或南道，从敦煌沿着世界第二大沙漠塔克拉玛干的南面，经过若羌、且末、于阗、和田、莎车到达喀什，然后与中道会合，到达撒马尔罕。当然，撒马尔罕不是终点，继续往西，就进入西亚、欧洲和非洲。
丝绸之路是什么时候形成的，又由谁开辟?我们现在不知道具体的开辟者，只能说是早期人类共同开辟的。20世纪60年代，在河南安阳发现一个古墓葬，考古证实墓主人是商王王后妇好。墓里出土的玉器经鉴定用料是和田青玉，这说明至少在3200年前就存在从新疆昆仑山北面到河南的道路了。1877年，德国地理学家李希霍芬第一次命名“丝绸之路”。他提出，从公元前2世纪开始，就存在着这样一条从中国古都经过中亚到达撒马尔罕的贸易路线。这条路上主要的商品是丝绸。
历史上开通和维护丝绸之路的动力主要来自于外界，并不是中国。史料记载，公元前2世纪张骞通西域，李希霍芬据此认为丝绸之路开始于公元前2世纪。但是，张骞通西域不是为了经济贸易，也不是文化交流，而是出于军事和政治目的。当时，汉武帝了解到有一个种族叫月氏，原来在今天的祁连山一带，后来被匈奴打败被迫迁到大夏（今天的阿富汗），于是派张骞为特使，想说服他们与汉朝一起夹攻，将匈奴彻底打败。等到张骞回来，汉朝已经打败匈奴。之后，汉武帝派张骞第二次出使西域，向西域宣扬汉朝的强大和富裕，号召西域各国来长安朝见。出发时，张骞带了大批礼品，准备赏赐给西域各国君主，其中最主要的是丝绸。一方面，当时西域各国没有丝绸，“物以稀为贵”；另一方面，长途运输，只有像丝绸这样本身价值高、分量轻，又经得起长期储存的物品才最合适。这次通西域后，汉武帝每年都派出使团，源源不断地把丝绸运到西域，并配合着进行一次次的扩张。
所以，丝绸一开始不是作为一种正常贸易品出现的。不过，张骞出使后，西域商人看到有利可图，并且丝绸流通到波斯、罗马那里形成了巨大的市场需求，价格堪比黄金，因而不少人不惜以生命为代价络绎不绝地往返于这条路上。丝绸之路就是这样形成的。那么，为什么中国人不进行丝绸贸易呢?因为中国固有的天下观念，“普天之下莫非王土”，再加上古代黄河流域的粮食足够自给，对外没有什么需求，导致中国人普遍缺少了解外界的兴趣，只接受别国的朝贡，并且薄来厚往，重加赏赐，以显示天朝的气派。现在挖出来的那些沉船，里面那么多货物是从中国运出去的，但船主都为外国人。此外，中国历来对边疆地区控制严密，不许老百姓出去，海上也动不动实行海禁。所以，历史上中国没有主动地利用丝绸之路，也很少从丝绸之路贸易中获得利益，在这条路上经商的主要是中亚人、波斯人和阿拉伯商人。今天我们要建设“一带一路”，肯定不是历史上的丝绸之路了，而要坚持互通互补互利、实现共赢。
（摘编自《解放日报》，根据葛剑雄复旦演讲整理）
【小题1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （ ）

A．丝绸之路不是一条路，而是由不同路线所组成的一个道路系统，撒马尔罕也不是它的终点，还需要由此往西进入西亚、欧洲和非洲。

B．丝绸之路上的北线、中线和南线三条主要道路，都是以敦煌为起点到达乌兹别克斯坦的撒马尔罕，而中线和南线还有重合的路程。

C．“丝绸之路”是由德国地理学家李希霍芬命名的，这种命名与丝绸之路上的主要商品是丝绸相吻合，名副其实。

D．过去丝绸之路上经商的主要是古代的中亚人、波斯人和阿拉伯商人，因为他们那里没有丝绸，丝绸又价值高、分量轻、耐储存。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）

A．新疆盛产和田玉，而在河南安阳安葬的商王王后妇好的墓里出土了用和田青玉做成的玉器，这说明从新疆到河南的道路至少在商朝就已存在。

B．历史上开通和维护丝绸之路的动力并不是中国，这只是因为中国人“普天之下莫非王土”的观念，对外也没有什么需求，从而缺少了解外界的兴趣。

C．公元前2世纪张骞就通西域，但其出行不是为了经济贸易和文化交流，作者据此不赞同丝绸之路开始于张骞通西域这一观点。

D．现在挖出来的外国人的沉船里有很多货物是从中国运出去的，这可以证明中国为显示天朝的气派，在交往中施予丰厚。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）

A．丝绸之路是早期人类共同开辟的，丝绸一开始出现的身份是汉王朝赏赐给西域各国的礼品，而不是一种正常的贸易品。

B．丝绸之路最初运输的主要是中国古代出产的丝绸，但在汉武帝派张骞第二次出使西域后，就配合着进行一次次的扩张。

C．古代黄河流域产粮充足，加之统治者器量狭小，对边疆控制严密，禁止老百姓越境外出，这使得历史上的中国很难从丝绸之路中获利。

D．我们现在建设的“一带一路”与历史上的丝绸之路不同，旨在主动利用丝绸之路，坚持互通互补互利，实现共赢。

阅读下面文字，完成小题。
M31以外是另一个非常相似的星系，也就是我们自己的星系。它的旋涡臂缓慢地转动着——每2亿5千万年旋转一周。现在，我们离地球4万光年，我们正处于密集的银河中心。但是，假如我们希望找到地球的话，就必须将方向扭转到银河系的边远地带，扭转到接近遥远的旋涡臂边缘的模糊的地方。
我们印象最深刻的是，恒星即使在两个旋臂之间，也像流水一样漂浮在我们的四周——气势磅礴的自身发光的星球，有些虽然象肥皂泡一样脆弱，却又大得可以容得下1万个太阳或1万亿个地球；有些小如一座城池，但密度却比铅大100万亿倍。有些恒星跟太阳一样是孤独的；多数恒星有伴侣，通常是成双成对，互相环绕。但是那些星团不断地从三星系逐渐转化成由数十个恒星组成的松散的星团，再转化成由百万个恒星组成的璀璨夺目的大球状星团。有些双星紧靠在一起，星体物质在他们之间川流不息，多数双星都象木星与太阳一样分离开来。有些恒星——超新星——的亮度跟它们所在的整个星系的亮度一样；有些恒星——黑洞——在几公里以外就看不见了。有些恒星的光彩长年不减；有些恒星闪烁不定，或以匀称的节奏闪烁着。有些恒星稳重端庄地转动着，有些恒星狂热地旋转着，弄得自己面貌全非，成了扁圆形。多数恒星主要是以可见光或红外光放出光芒；其他恒星也是X光或射电波的光源。发蓝光的恒星是年青的星，会发热；发黄光的恒星是常见的星，它们已经到了中年；发红光的恒星常常是垂亡的老年星；而发白光或黑光的恒星则已奄奄一息。银河里大约有4千亿个各种各样的恒星，它们的运转既复杂又巧妙。对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个。
【小题1】“M31以外是另一个非常相似的星系，也就是我们自己的星系”“对于所有这些恒星，地球上的居民到目前为止比较了解的却只有一个”两句中“自己的星系”和“只有一个”分别是指（）

A．太阳系和太阳

B．银河系和太阳

C．太阳系和地球

D．银河系和地球

【小题2】（小题2）下列对地球在太空中位置的解说，不正确的一项是（）

A．地球处在距离银河系中心4万光年的地方。

B．地球处在银河系的边远地带。C球处在距离漩涡臂比较遥远的地方。

C．因为地球距银河中心比较远，所以在银河中心看它是模糊的。

【小题3】下列依据原文相关信息所作的解说，正确的一项是（）

A．大恒星脆弱，密度小；小恒星则密度大，坚强。

B．多数恒星都有作为自己伴侣的恒星，它们通常成双成对，互相环绕，紧靠在一起。

C．太阳发的是黄光，说明它已到了中年；月光发的是白光，说明它已奄奄一息。

D．我们对银河系内的4000亿个左右的恒星，比较了解的只有一个，其他的都是一般了解或根本不了解。