阅读下面的文字，完成下列各题。(25分)
泳池里的顽童——菲尔普斯^①
杨澜：你应该有很好的心态，所以你睡觉时就一定会睡着。在奥林匹克运动会也如此吗？
菲尔普斯：我在任何地方都能入睡，这对比赛选手来说是最大的优势。我热爱睡觉，我总能睡着，这一点不是问题。
杨澜：由于转播的原因，比赛定在上午，有许多运动员对此颇有怨言，你也有类似的抱怨吗？
菲尔普斯：我对此毫无怨言，毕竟这是奥运会，能有机会参加奥运，为你的国家而游泳，为你的祖国而参赛，安排在什么时候，对我来说都无所谓。我什么时候都可以游泳，如果要我早上十点起来参加奥运会金牌的角逐，我也没有问题。我会准时起床，很自豪地穿上衣服，尽全力比赛，为祖国争光。
杨澜：听说你学习游泳的初衷是为了治疗多动症，你妈妈想通过这个来释放你过剩的精力？
菲尔普斯：的确是这样。在体育场的游泳池里，我会觉得非常放松，无拘无束，通过释放自己的力量去获得快乐。最终我摆脱了多动症，我现在没事了。
杨澜：是什么让您意识到，你就是为游泳而生的呢？或者为自己设立了作为职业游泳选手的目标？这是什么时候的事？
菲尔普斯：可能是在2001年，在我创造了第一个世界纪录时。 在那一刻我觉得，可能会发生一些很特别的事情。之前我已经参加过奥运会了。但是在那以后，我才觉得有些不同了。
杨澜：你第一次参加奥运会是在2000年的悉尼，你那时才15岁，不过还是拿到了第五名的成绩。你第一次的奥运经历感觉如何？
菲尔普斯：那是我第一次出国，第一次随国家队出战，也是我所经历的第一个国际比赛，我才15岁而已。游泳馆里有很多人，澳大利亚在尖叫，整个泳池都好象在震动，在轰隆作响，因为他们的尖叫声太大了。我其实没有真正准备好参赛。但那也是一种经历，从中我对自己有了更多的了解。当我只拿到第五名时，我非常失望。但是六个月后，我便创造了我的第一个世界纪录，因为我有那个实力，我准备好了。
杨澜：有比拿金牌更重要的吗？在雅典奥运会，如果你不坚持要跟索普在自由泳上一决高下，你可能还会多获一块金牌。
菲尔普斯：我喜欢的事情之一，是跟世界上最优秀的人一起比赛。在200米自由泳上，几乎最好的选手、游的最快的选手都参加了。我想跟他们竞赛，我从来没有放弃，尤其是在游泳上面。
杨澜：这就是超越金牌的东西吗？
菲尔普斯：我只是想和最好的选手进行比赛。
杨澜：我想这就是奥林匹克精神所在吧！ 你最大的对手是谁？
菲尔普斯：不能说是某个特定的人。全世界有这么多人跟我从事同样的游泳比赛，我在和这么多人竞争。我在和全世界最优秀的选手竞争，这是我最喜欢的，它让我更为强壮。
杨澜：你的床头或你的储物柜里还有他们的照片吗？你不需要看到他们来鼓舞你的斗志吗？
菲尔普斯：我的确需要有人给我指引奋斗的方向，我会特别标注出来，放在一个我能天天看见的地方。几年前索普觉得不可能在一次比赛中拿到七枚金牌，菲尔普斯做不到^②。这些话都被我特别标注出来，然后贴在我的储物柜里，无论什么时候打开我的储物柜，我都可以看见它们。
杨澜：你刻苦训练是大家知道的，甚至在圣诞节也是如此。
菲尔普斯：成长要付出代价的。我放弃了（很多娱乐）。 
杨澜：大家都在分析你的身体条件，说你的胳膊、腿、脚、手、你的水感等等，你自己觉得是什么能让你这么优秀呢？
菲尔普斯：我猜是因为我有游泳的天赋吧。上天给了我这种天赋，给了我意志力。我觉得从我父母那里遗传了许多特性，还有我的个性，我是个很勤奋的人，我很执着，我讨厌失败，为了达到目标我会尽全力。所有这些加在一起，有了我的这些成功。
杨澜：你酒后驾车事件是怎么回事？
菲尔普斯：那是我犯下的一个错误。它对我人生有很大改变。这也是一次人生教训吧。我现在有了很大改变，从那以后，当我跟朋友们在一起时，我就会阻止他们中的一些人犯同样的错误。如果我能帮他们一把，我就会觉得这算是成功，因为我能帮助他们。
杨澜：这也是一种成长经历吧。
菲尔普斯：从18、19岁的少年，到22岁的大人，我已经独立生活了，有了自己的房子，自己做饭，生活完全不一样了。生活里的点点滴滴，对我不无裨益。
杨澜：每个人都期待你打破施皮茨在1972年创造的世界纪录！^③
菲尔普斯：但是我有很多目标，而且这些目标都很高。我只想做菲尔普斯第一，而不是施皮茨第二。我想做前人没有做的，对这项运动来说是全新的东西，这才是我的目标。
杨澜：听说你12岁参加一次比赛时把泳镜扔了？
菲尔普斯：是的，我扔了。
杨澜：是因为输了吗？
菲尔普斯：我不记得为什么了。那时候我的脾气很大，经常发脾气，不过我现在已经不这样了。我从小时候犯下的错里，吸取教训。
杨澜：事后教练说什么？
菲尔普斯：他说你不能这样做，这么做是错误的。所以我改变了很多，从错误中学会了改变。
（选自《杨澜访谈录》，有删节）
【注释】①美国游泳运动员菲尔普斯在2008年北京奥运会上，一人夺得八枚金牌，创造了游泳史上的奇迹。这是他在获得第八枚金牌后接受的访谈。②雅典奥运会前，澳大利亚运动员索普曾多次表示菲尔普斯不可能在雅典奥运会夺得7枚金牌。③施皮茨是美国著名的游泳运动员，在1972年慕尼黑奥运会上创造了奇迹，一人独得7块金牌，并创7项世界纪录。但在2008年北京奥运会上，他的记录被菲尔普斯打破了。
【小题1】下面各项中，对原文内容的理解正确的两项是【   】（5分）

A．菲尔普斯小的时候患有多动症，让他学习游泳，是他母亲为治疗他的病症而想出的对策，用以释放他过剩的精力，这使他后来变得很强壮。

B．菲尔普斯在15岁时就代表国家参加了2000年在悉尼举办的奥运会。雅典奥运会时，虽然他只有19岁，但却已经是第二次代表国家参加国际比赛了。

C．在雅典奥运会上，菲尔普斯执意要求参加200米自由泳的比赛，为的是要跟索普在这个项目上一决高下，结果却败给了索普。不然的话，他还会多获得一块金牌。

D．渴望金牌、渴望与世界最优秀的选手进行最出色和最完美的比赛，为此，菲尔普斯把索普否定自己的话写下来贴在储物柜里，来激励自己，鼓舞自己。

E. 和大多数人一样，菲尔普斯的成长也不是完全一帆风顺的，他也经历过失败的痛苦，也经历过人生的教训。可贵的是，他能够在犯下的错里吸取教训，不再犯错。
【小题2】菲尔普斯由一个水池里的懵懂顽童，到在北京奥运会上独揽八枚金牌，成为一个传奇。他的成长过程大致可分为几个阶段？请概括说明。（6分）
答：
【小题3】菲尔普斯取得了如此骄人的成绩，除了他具有体形、肌肉等身体条件的先天优势外，纵观全文，你认为还有哪些因素促使他成功。（6分）
答：
【小题4】菲尔普斯在访谈时说：“生活中的点点滴滴，对我不无裨益。”请结合菲尔普斯的成长经历，谈谈你对这句话的理解。（8分）
答：

阅读下面的文字，完成后面的题。
九旬叶嘉莹：一辈子和诗词谈恋爱
叶嘉莹，1924年出生在北京的一个大家族，叶嘉莹的父母对她采取的是“新知识、旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书，但生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大，甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书，开蒙的第一本教材就是《论语》。对于圣贤之书，叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着，当人生困厄降临时，便多了应对的力量。读初中二年级时，北京被日本人占领，叶嘉莹整年吃不到白米白面，只能吃一种混合面。酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓，老舍《四世同堂》里，祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃。但是叶嘉莹没有怨言，拌上最咸的酱吃下去。
1941年，叶嘉莹才17岁，父亲远在后方失去音讯，母亲忧思成疾去世，身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟。幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业并没有中断，还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分，并引导她走上诗词创作、研究的道路。
另一个对她产生一辈子影响的人，是她在辅仁大学的恩师顾随先生。读书时，她对顾先生的一字一句都舍不得错过，记下了厚厚的8本听课笔记。叶嘉莹还保存着老师当年写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝，“别有开发，能自建树”。信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今。
叶嘉莹曾说，她的一生都不是自己的选择，从来都是命运把她推往何处就是何处。让念书，也就念了。毕业后让教中学，也就教了。一位老师欣赏我，把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚。
叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，婚后不久，她就跟着丈夫去了南方，1948年又随国民党撤退到台湾。1949年年末，他们的大女儿才4个月，台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来。3年后丈夫出狱，却性情大变，经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象。本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气，丈夫又加重了她的身心负担。她经常噩梦连连，近乎窒息，甚至有过轻生的念头。
后来，王安石的一首诗，给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生造众业，各有一机抽。世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人，对待郁郁不得志的丈夫，也要宽容忍让。而这一忍，就是一辈子。这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，自己却从未真正恋爱过。她的小女儿说，我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。
1966年，叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦比亚大学的聘请，在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后，叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故。1976年，她的大女儿和女婿遭遇车祸，双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事，把自己关在家里，拒绝接触外面的一切。在这期间，她写下了10首哭女诗。
诗词不仅帮助叶嘉莹排解悲痛，更给予她走出这种生死劫难的力量。1977年，她终于有机会回到阔别已久的祖国大陆。在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得，尽管这个民族历经劫难，但诗歌的灵魂未死。叶嘉莹重新燃起了内心的激情，决心回国。
从1979年开始，叶嘉莹每年自费回国，在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束，传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求。很多教授还在用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”，并旁征博引，令学生们激动万分。叶嘉莹用讲学把生命填得满满的，她记着老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之心情过乐观之生活。”也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听，可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的课，当然不能用来评职称，也不会加工资。可是，哀莫大于心死，而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。诵读古典诗词，可以让你的心灵不死。”对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人。讲课时，她一定尽己所能，把古典诗词的好处讲出来。对她来说，这不仅是对不对得起学生，更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情。
晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来，“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧，这火种就会长久地流传下去，所以古人常说‘薪尽火传’。有人曾劝我，年纪慢慢大了，该多写点书，少教些课。这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”
叶嘉莹说人生最大的困难，是找到意义和价值。这难题，她早已解开。
（相关链接）
①叶嘉莹接受采访时说：“古典诗词里蕴含的，是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格。现在的青年一般都不喜欢读古典诗词，因为它的语言是古典的，里面又有很多典故，有很多历史背景，他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜，这是很大的损失。所以我要把这些好处讲出来，希望能够传达给他们，让他们能够理解，只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲，我都愿意一直讲下去。”高考网 > 高考资源 > 山西高考试题 >
②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人，站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数。诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“新知识，旧道德”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患，获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中，叶嘉莹有所躲藏又有所释放。
（1）下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（5分）

A．叶嘉莹从小接受的是“新知识，旧道德”的家庭教育，她认为对于圣贤之书，必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去。

B．现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景，使得青年们很难看到里面的好处。

C．叶嘉莹这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权，从未真正恋爱过，完全听从命运的安排。

D．在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛，而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年。

 
E．叶嘉莹能够走向古典文学研究之路，与家庭的熏陶，伯父的引导，恩师的鼓励分不开。
（2）叶嘉莹借古典文学度过哪些忧患？请结合文本分析。（6分）
（3）作为一位古典文学专家，叶嘉莹有哪些突出表现？（6分）
（4）叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值，她早已解开这难题。试结合文本探究叶嘉莹找到的人生意义和价值。她的人生意义和价值对你有什么启示？（8分）

阅读下面的文字，完成后面的题。
忆高华年——语言学界宗师．一生钟情学问
①年轻有为。这四个字可以说是对高华年在20多岁时便已取得相当的学术成就的最好注解，而走上语言学研究这条路，是他一辈子的选择。从未改变过。
②和民国时期很多学术大师一样，高华年在进入大学之前，走的也是“新派小学+教会中学”之路。而这种模式也决定了他在国学和英文方面，都有着相当不俗的造诣。高华年之子高植生回忆说：“我的七叔曾经告诉我，父亲在中学时就很严谨，他的笔记本，每一个本子里都是很小的字，从第一页到最后一页。都是写得满满的。”
③现在可以确定的是，高华年年轻时并没有想过从事语言学方面的研究。最早的时候他应该是想成为一名教师。所以中学毕业后。他就去报考了国立北平师范大学。而根据高植生的说法。他的父亲是在北师大期间，受到黎锦熙教授的影响，才开始立志“研究学问”。虽然在这期间，由于抗日战争的爆发，北师大被迫迁到西安，但这并没有影响到高华年的志向。毕业后，他报考了北京大学文科研究所的研究生，辗转了很久才从西安到达昆明。而在此时。北京大学、清华大学和南开大学已经在昆明组式西南联合大学。
④在文科研究所里，高华年得到了罗常培、李方桂两位中国语言学界泰斗的指导。两位大师震惊于他那过人的听力，开始“因材施教”，帮助他向语言举方面发展。这期间，由于昆明四周少数民族众多，高华年就开始对云南的黑彝等少数民族语言进行深入调查并写出报告。也正因为这些成就，1943年1月，罗常培写信给冯文潜教授，推荐年仅20多岁的高华年在毕业前就开始到南开大学的边疆人文研究室工作。
⑤1944年，高翠年的《昆明核桃箐村土语研究》一文获当时的教育部嘉奖，同时获奖的还有闻一多、陈寅恪、冯友兰等这些当时已成名的学术大师。刚毕业的高华年能得到此奖，足可以证明他这篇文章的学术水平之高。
⑥由于“天赋异禀”，凡是人类发出的声音高华年都能听出其不同，在听音、发音、辨音方面他是当代第一人，即使到了垂暮之年，功夫犹在。即将出版的《高华年文集》收集了很多他年轻时候写的文章。经历了60多年的风雨洗刷之后。有些文字已经模糊不清了，只能影印出来。高华年的夫人植符兰说，很多高华年亲手写的声韵、语言研究和少数民族语言调查的材料。“现在的年轻人可能写不出来”。
⑦还有一个事实也能说明高先生的独一无二。他在中大中文系前后开了七门课，但因为他不在了，有些课比如《少数民族语言调查研究》《汉藏系语言概要》，中文系已经开不了了。并不是没人想学，而是很少有人在听音、辨音等方面能有高先生这样的造诣。当然，除了这种天分之外，高华年的勤奋也令人吃惊：穷尽一生收集到的海量的调查材料，包括很多卡片、笔记本，单是收集在《高华年文集》中的，数量就已经非常庞大。高华年师从罗常培和李方桂，加上西南联大所在地昆明四周的少数民族众多，为高华年成为大师创造了外在条件；而他拥有的那双无比灵敏的、能够分辨出人类最细微语音差异的耳朵，则为他成为语言学大师提供了天然的内因。
⑧从民国时期一路走来的学者大师们，大都有一种中国传统知识分子的风骨。高华年作为其中之一，自也有其可敬之处。
⑨作为书生，高华年从来都不乏那倔强的嶙峋骨。抗战胜利后的1946年，高华年随南开大学搬回天津。途中在重庆候机北上时，他于7月17日得知闻一多教授在昆明被刺的消息，极为愤怒，并和西南联大滞留重庆的33位教授，包括金岳霖、姚从吾、马大猷等一起致电南京政府教育部部长朱家骅，要求主管当局务必缉凶归案，严究主使。“一代通才，竟遭毒手!正义何在？纪纲何存？同人等不胜悲愤惊愕!”教授们的痛斥让社会舆论更加沸腾了，也使蒋介石陷入了整日的“忧闷”，最后被迫下令让刚上任全国警察署署长的唐纵前往昆明办案，并声称该案为“政府莫大之耻辱”。
⑩作为书生，高华年同样有那指点江山、挥斥方道的热血时刻。在联大的岁月里，高华年和所在班级的同学经常到罗常培先生家做客。虽然时已至深夜，但胸怀天下的年轻人在讨论问题时还是会遏制不住憋得火热的喉咙，争论声大作。恰好当时陈寅恪先生住在楼上，于是有时候就会听到陈先生用拐杖敲地板的“笃笃笃”的声音。这时罗先生就会说，“陈先生要休息了，你们快回去吧”，众人这才作罢散去。
11作为学者，高华年的政治判断同样准确。随着国民党在解放战争中的溃败已无法挽回，1949年天津的国民党政府决定撤离，同时准备好了飞机让大学里副教授以上的教师离开，但高华年最后选择了留下。经过几十年的风雨磨砺之后，当被问及当年为何不强随国民党去台湾时，他也只是云淡风轻地说一句“当时就是不想去”。此后，高华年在1950年南下广州，先在岭南大学任教。在中山大学和岭南大学合并后，他就一直在中山大学语言系任教授，这也是中国的第一个语言系。在1954年全国院系调整时，大部分语言系的师生被合并到了北京大学中文系。高华年本也想去北京大学，毕竟他是北大的校友，同时他的导师罗常培以及很多朋友也都在北京。但那时他正陷入热恋，同时考虑到在广东更适合做少数民族语言的研究，便选择留在了中大，并一真任语言学教研室主任至退休。几十年来，他为中国的语言学界培养了无数的人才，包括著名音韵学家唐作藩、著名方言学家詹伯慧等。
12作为学者，高华年的低调谦逊也是很著名的。弟子们总结高先生长寿的秘诀是：淡泊名利，清心寡欲。他的弟子、韩山师范学院院长林伦伦说：“先生低调内敛，除了上课做学问，几乎没有什么应酬活动。他不争名利，60岁退休年纪刚过不久就辞去广东语言学会会长等职务，让位给年轻人。”
（节选自《南方日报》，有删改）
相关链接
①高华年（1916～2011），福建省南平市人。他曾是岭南语言学界的领军人物，也是中山大学对外汉语教学的奠基人。一生潜心研究语言学，尤其在少数民族语言研究方面有很高的造诣。生前是我国著名语言学家、中山大学中文系最高寿的老教授，我国少数民族语言学的奠基人之一，曾长期担任广东语言学会会长。他著作等身，桃李满天下。为了让大家更好地了解、学习他生前的著述，他的夫人植符兰副教授经过一年多时间的努力，把他失散于全国各单位的论文收集在一起，编成《高华年文集》。近日由广东人民出版社出版。
②每天除了与报纸和书为伴之外，高华年对其他的一切无甚关心，家里的事情也从来不管，甚至连自己一个月有多少钱的工资都说不出。高华年唯一关心的事情就是，把自己的文章写好、修改好，将来结集出版后留给后世的人。因为已经90多岁的他将名利看得淡如水。
③严谨的作风是高华年功成名就的重要原因之一。高华年坚持认为，虽然会说普通话，但如果没有经过中文系基础课的训练，便不能当对外汉语教学的教师。所以高华年让那些年轻老师去中文系补课，直到考试及格了才能回来进行对外汉语教学。最后，当初只有6个学生的汉语培训中心，现在已经发展成为1000多人规模的国际汉语学院。毋庸置疑，高华年是中大对外汉语教学史上的第一人。
（以上三则材料均摘自《南方日报》）
【小题1】对于文章内容的分析与表述，最为恰当的两项是

A．一代宗师，才绝惊艳。高华年自小就走上了语言学研究这条路，这是他一辈子的选择。他对此坚持不懈，从未改变过。

B．高华年的成功万万离不开罗常培、李方桂两位中国语言学界泰斗对他的指导。因为两位大师震惊于他那过人的听力，所以开始“因材施教”，帮助他向语言学方面发展。

C．他是北大的校友，同时他的导师罗常培以及很多朋友也都在北京，这使得高华年也想去北京大学。但那时他正陷入热恋，同时考虑到在广东更适合做少数民族语言的研究，便选择留在了中大，并一直任语言学教研室主任至退休。

D．本文文字质朴平实，着重语言描写（兼有动作刻画），攫取高华年生活的几个片段，生动形象地为我们展示了一位德高望重的语言大师的形象。

E. “每天除了与报纸和书为伴之外，高华年对其他的一切无甚关心，家里的事情也从来不管，甚至连自己一个月有多少钱的工资都说不出”体现了高华年对家庭的淡漠。
【小题2】为什么高华年被人们誉为“语言学界宗师”？请结合文本内容分析。
【小题3】结合文本内容，简要分析高华年这一人物的形象特点。
【小题4】通读文章后，阐述高华年功成名就的原因。

阅读下面的文字，完成小题。（15分）
　只有疏狂一老身
熊召政
春秋战国养士，汉朝养武，唐朝养艺，宋朝养文，明清多养小人。我们说一方水土养一方人，套用之，一个朝代也会使某种人能得到特别的发展。照这个逻辑来推理，大思想家李贽生活在明代，不能不说是一个悲剧。
读李贽的《藏书》、《焚书》、《续焚书》，我们会感到，像他这样的叛逆者，当也是属于那种五百年才可能出现一个的人物。他经常发表惊世骇俗的观点，他说天地间只有五部大文章，即汉司马迁的《史记》、唐杜甫的诗集、宋苏东坡的文集、元施耐庵的《水浒传》、明《李献吉集》。这五个人，前四位皆是文章翘楚，各自代表了一个时代。但我们注意到，他不提孔子、孟子，亦不提老子、庄子，更不提二程与朱熹。儒道两家的圣人与典籍，尽管被天下读书人奉为圭臬，但却不入他的“法眼”，特别对孔子，非难尤多。
在他眼里，孔子并非圣人，老、佛也非异端，他对儒先、父师之类谬传知识的人物讥刺、抨击，毫不留情面。正由于这样一些人把孔子抬到圣人的地位，李贽发誓不肯加入抬大轿的行列。中国是一个善于造神的民族，因为造神者得到的好处远远大于被造者。所以，许多国人乐此不疲。李贽看出这一点，十分痛心，在给友人耿定向的信中言道：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”对于造神者的批判，李贽一针见血。
李贽与张居正、海瑞是同时代人，都生于嘉靖初年，死于万历时代。客观地讲，这三个人，外加一个戚继光，应该是那一时代最负盛名的四大人物。
张居正于1572年出任首辅(相当于宰相)，辅佐十岁的神宗皇帝朱翊钧，开创了“万历新政”，是有明一代绝无仅有的中兴名臣，力挽狂澜的大改革家。他执政期间裁抑豪强，注重民生，后世称他为“权臣”、“法家”，讪谤甚多。
海瑞是有明一代最大的清官，他最著名的事件，莫过于抱着一死的决心给沉湎斋醮荒怠政务的世宗上万言书。张居正柄国，始终弃用海瑞，这一点曾引起当世士林的诟病。
张居正死后，朱翊钧迅速对他进行残酷的清算，并重新起用海瑞。在史籍与口碑中，张居正毁大于誉，而海瑞却是誉满天下。
作为他们同代人的李贽，却没有随波逐流。他深情地赞誉张居正是“宰相之杰”，而评价海瑞为“万年青草”。在李贽看来，张居正是真正的经邦济世的伟大人物，而海瑞只是以人格取胜，生命如草可以万年长青，但绝不是振衰起隳的国家栋梁。
从这两种截然不同的评价来看，李贽心仪的政治人物，不仅仅只是会做道德文章，更应该有着为社稷求发展、为民生谋福祉的巨大的担当精神与行政才能。道德与事功，清流与能吏，一般的读书人，都看重前者，而李贽赞赏的却是后者。
　　李贽既不像张居正那样，以事功影响后世，也不能像海瑞那样，用道德影响士林。但他的叛逆精神与追求本真的学问，却是晚明时期思想界的一盏明灯。
李贽特立独行，蔑视世俗，因此当世难容。比起张居正与海瑞来，他的处境更惨。皇皇一部《明史》，张居正、海瑞皆有列传，而他只在耿定向的条目中附上数语以示交待，可见皇室操纵的史家，对他这位狂人，连贬损几句的兴趣都没有。李贽晚年弃绝功名，对这种“世人皆欲杀”的处境，早已有了心理准备。他在一首诗中写道：
若为追欢悦世人，空劳皮骨损精神。
年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身。
以七十五岁疏狂之身在狱中用剃刀自杀，表明了李贽与流俗抗争到底的决心。他死后不到半个世纪，明朝就以思宗的上吊而在中国历史的舞台中谢幕。比起思宗来，李贽的悲剧似乎更能体现文化上的意义。因为他不仅死在明朝最腐败的时期，更是死于明朝思想上最为平庸的时期。
【小题1】下列对作品的分析和概括，不正确的两项是(　　) (　　) (5分)

A．“中国是一个善于造神的民旅，因为造神者得到的好处远远大于被造者”。因此，与李贽同时代的人大抬孔子的轿也在情理之中。

B．张居正被李贽赞誉为“宰相之杰”，而誉满天下的海瑞仅被评为“万年青草”，这说明李贽有与世俗不同的政治评判标准。

C．李贽认为天地间只有司马迁的《史记》等五部大文章，因为这五部文章尽管成就大小各异，但毕竟各自代表一个时代，在李贽看来都值得肯定。

D．本文述评结合，语言平实质朴、明白晓畅，大量直接引用史料来印证作者对传主的评价，表达了作者对传主的推祟，以及对他的人生际遇表示同情。

E．《明史》没有给李贽作传，仅在耿定向的条目中交待了寥寥数语,可见李贽的思想并不被当时皇家操纵的史家放在眼里。
【小题2】标题“只有疏狂一老身”中“疏狂”一词在李贽身上体现在哪些方面?请加以概括。(4分)
答：     
【小题3】文章开头说“大思想家李贽生活在明代，不能不说是-个悲剧”，请结合文本，简要分析这句话的含意。(6分)
答：     

阅读下面的文字，完成文后小题。
徐悲鸿的写实人生
徐悲鸿一生以坚持写实著称。他将写实主义作为创作方法运用到中国画、油画、素描写生中去。他既是一位融汇中西艺术的倡导者和实践者，更是一位创建中国美术教育体系的先行者。徐悲鸿曾说：“美术教育是第一位的工作，创作活动只居第二位。”作为二十世纪杰出的美术教育家，他将西方写实绘画引入中国，就是针对二十世纪初中国画坛临摹古画的风气而进行的一种具有鲜活“时代性”的创新。虽然一直都有人对他的思想提出种种非议，但徐悲鸿提倡的写实主义的确改变了半个世纪来的中国画因循守旧的基本面貌。
徐悲鸿非常重视素描，他的素描既是绘画训练的习作，为他的国画和油画创作打下了深厚的基础，同时又是具有欣赏和研究价值的艺术品。徐悲鸿在国画方面的造诣也很深厚。他是国画创新的艺术实践者，在继承传统绘画的基础上第一个把欧洲古典现实主义的技法融入到国画创作中，创制了富有时代感的新国画。以人们熟知的马画为例，从这类作品中既能欣赏到中国传统绘画中的线条造型和笔墨之美，又能观察到物象局部的体面造型和光影明暗，正是写实主义画风的完美体现。徐悲鸿不仅在技法上实践写实主义，在作品精神上更是体现这一主张。1933年有感于大片国土沦亡，国民党政府却一面屈膝投降帝国主义，一面加紧镇压人民群众和民主运动，陷人民于水深火热中，徐悲鸿取材《尚书·仲虺之诰》：“徯我后，后来其苏”，创作了油画《徯我后》，借描写夏桀暴虐，人民痛苦不堪，期待商汤带兵去讨伐暴君解救他们，象征在国民党政府统治下，苦难民众对贤君的渴望之情；1940年他又完成国画《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1949年新中国成立后，徐悲鸿在担任政务、行政工作的同时，仍笔耕不辍地进行创作，满腔热情地描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。他为战斗英雄画像，到山东导沭整沂水利工程工地体验生活，为劳模、民工画像，以绘画赞颂新中国建设。
徐悲鸿以写实主义为指导思想在中国建立了一整套完备的写实主义教育体系。早在1928年就任北平艺术学院院长就职演说中，徐悲鸿就提出了师法造化，革新国画教育的主张。号召学生学习西方写实技法，和中国民族绘画的优秀传统相结合，创造出新颖的、有真感和生气的中国画。但是徐悲鸿希望以西方写实主义改良中国画、提倡写生的中国画教学主张，在势力强大的中国画传统阵营中无法贯彻，三个月后黯然辞职。但他从未放弃，从1928年到1946年，徐悲鸿在中央大学任职的近二十年时间，通过培养学生、提携新人、聘请同好任教，改革课程等一系列措施，积极推行这写实主义美术教育理念。他曾聘请张大千、高剑父、傅抱石等名家任教，先后培养出了吕斯百、吴作人、孙多慈、蒋兆和、袁晓岑等画坛名家。
徐悲鸿不仅画画，更爱搜集名画。早年在日本考察期间，尽管生活拮据，只要看到喜欢的画作都要重金购买，为此他的妻子没少埋怨他。后来即使收入丰厚，仍因此好使生活艰难。1932年底由朋友出资筹建的徐公馆落成，时值“九一八”事变一年有余，徐悲鸿见南京街头依然是民不聊生，他无法让自己安心的“躲进小楼成一统”，将自己的新家取名“危巢”，并作《危巢小记》：“古人有居安思危之训，抑于灾难丧乱之际，卧薪尝胆之秋，敢忘其危，是取名之义也。”在自家客厅的墙上，徐悲鸿挂了一副对联，“独持偏见，一意孤行”，横批，“应毋庸议”。徐悲鸿就是一个“独持偏见，一意孤行”的人。他曾经拒绝为蒋介石画像。当年完成《徯我后》之后就有人劝他，在那样的时局下别去得罪政府，自找麻烦，可一心要用艺术救国的徐悲鸿却顾不了那么多。1935年田汉因参加进步活动被国民党政府逮捕，徐悲鸿不顾家人反对，将田汉保释出狱还把他全家安顿在自己家中。
徐悲鸿终其一生都践行着写实主义之精神。
（摘编自加樑、林明《写实人生—徐悲鸿》）
（相关链接）
①徐悲鸿（1895——1953），现代画家，美术教育家。江苏宜兴人。少时刻苦学画，后留学法国。抗日战争期间屡以己作在新加坡、印度、昆明等地展售以此筹款支援抗日。长期从事美术教育工作，建国后任中央美术学院院长。擅长油画、中国画，尤精素描。人物造型，注意写实，传达神情。以画马驰誉中外。
（摘自《辞海》第六版）
②悲鸿兄，你是一个——现世不多见的——热情古道人。就你不轻阿附，不论在人事上或者在绘画上的气节与风格而言，你不是一个今人。在你的言行的后背，你坚强地抱守着你独有的美与德的准绳。
（摘编自徐志摩《我也“惑”——与徐悲鸿先生书》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．作为中国现代画坛上一位杰出的画家，徐悲鸿不仅仅追求绘画上的成就，更关心我国美术教育工作，张大千、高剑父等人都曾应他请求在中央大学执教美术。

B．徐悲鸿在国画方面的造诣深厚，以画马最为著名，因为这些马画都是中国传统画风和西方古典现实主义融合的成功之作。

C．徐悲鸿将写实主义的创作方法运用在他的各种画作中，他尤其重视素描，认为这是绘画训练的练习，为他的国画和油画创作打下了基础。

D．徐悲鸿把自己的家命名为“危巢”是表明自己居安思危，绝不会因为过上了安逸生活，就忘了还在苦难中挣扎的普通百姓。

E. 徐悲鸿以画马驰誉中外，这是因为这类作品中既有中国传统绘画的线条笔墨之美，又能观察到物象局部的体面造型和光影明暗，完美体现了写实主义画风。
【小题2】徐悲鸿对中国现代美术教育有哪些贡献？请结合材料简要分析。
【小题3】徐悲鸿的写实人生体现在哪些方面？请简要概括。
【小题4】文中说“徐悲鸿就是一个‘独持偏见，一意孤行’的人”，请结合材料谈谈你对这句话的理解。