阅读下面的文字，完成各题。
①历史上，国人曾有谣谶之信。何谓谣谶？谣，是歌谣；谶，为预言。简单地说，谣谶就是以谣为谶，用歌谣的形式演绎对未的预言。内容主要包括占验个人命运和历史事件两种。前者如以燕子为题，影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历。而历史事件最著者莫过于王朝更迭。这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断，如“亡秦者，胡也”；也有的是对完整过程的叙述。一首普通的歌谣何以有着如此巨大的能量？答曰：信仰使然。
②古人认为，“有章曲曰歌，无章曲曰谣”，“徒歌谓之谣”。也就是说，谣是没有音乐伴奏的歌唱形式。事实上，最有可能成为谶谣的不是成人谣而是童谣。古人认为：“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”童谣能成为谶谣，除了“出自胸臆”的“天籁之音”外，还有信仰上的因素。古人认为五星中的荧惑星（火星）降临大地化为儿童，歌谣嬉戏，而其所歌即是吉凶的预兆。
③《国语·郑语》记有周宣王时的一首童谣：“檿弧箕服，实亡周国。”（那卖桑弓、箭袋的人，就是使周灭亡的人啊！）历史应验了童谣之语，卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴，正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。《国语》是中国最早的一部国别史，其成书年代，或云春秋末期，或云战国初期。以最晚而论，应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。
④既为信仰之物，谣之所以成谶，于两种基本的思维。一是相信语言的神秘力量。如古时候“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽”的农事咒语。二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系。人们总是试图破译这种神秘联系，先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。相信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维，只不过是所凭借的手段不同罢了。
⑤上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用，并进一步系统化。战国时期，阴阳家邹衍根据西周以解释自然现象的阴阳、五行，创立“阴阳消息”与“五德终始”学说，用天事解释人世治乱，以之恐吓当政者，使其不敢不注意人事。首将儒家与阴阳家两种学说融为一体的是西汉大儒董仲舒。他提出“天人感应”说，认为天是有意志、有感情的人格神，皇帝是上天在人间的代理，皇帝的作为可以与天感通，上天通过“祥瑞”与“灾异”表达对皇帝的嘉许与惩戒。邹衍、董仲舒的理论因此也成为了中国谶纬之学的渊薮。“纬”是指方士化的儒生编辑起附会儒家经典的各种著作。谶纬之学也就是对未的一种政治预言。
⑥今人看，谣谶乃诳人之举，其人为因素昭然若揭。或人为作谣，以图成谶。如秦末篝火狐鸣中“大楚兴，陈胜王”的起义谣谶，元末韩山童、刘福通“石人一只眼，挑动黄河天下反”的造势谣谶等等，皆属“当世有心人”之作，其目的无非是借谣谶以实现其政治企图。或穿凿附会，事后释谶。秦末有“楚虽三户，亡秦必楚”的谣谶，关于这首谣谶的理解分歧不一，分歧的关键点是对句中“三户”一词的理解上。历史最终给人们留下了足够的附会空间，大泽乡起义的陈胜是楚人，亡秦主力西楚霸王项羽是楚人，建立大汉王朝的刘邦也是楚人。
⑦时至今日，谣仍在，人们仍会“心之忧矣，我歌且谣”；谶已无，以谣为谶的行为已难觅踪影。但如果就此说，相信占验、相信预言的谣谶式思维已从现代人的大脑中剔除干净却显武断。有人在观看了好莱坞惊悚片《2012》后，就把现实中的诸多灾害与片中玛雅人的预言相互联系。我们不敢确定这种疑虑是人们真实意图的流露抑或是茶余饭后的戏言，但我们倒是更愿意相信它是后者。
（选自《百科知识》2010年16期）
【小题1】为本文拟一个题目，最贴切的一项是（）（3分）

A．荒诞的谣谶

B．历史上的谣谶

C．谣谶与政治

D．谣谶的危害

【小题2】（小题2）下列对原文思路的分析，正确的一项是（）（3分）

A．第①段先阐释谣谶有“谣”和“谶”两种表现形式，然后举例说明谣谶的主要内容，并指出它产生巨大能量的原因在于信仰。

B．第②③段重点分析了谣成为谶的两点原因，并通过史料推断出国人的谣谶信仰至晚在战国初期就出现了。

C．第④⑤段，作者先明确阐述了谣谶产生的两种基本思维，并由这种思维的系统化，进而谈到了中国谶纬之学的产生。

D．第⑥⑦段站在今人的角度上，分析了谣谶不过是人为创作，意图达到一定的政治目的，并指出了当今世上的谣谶式思维。

【小题3】（小题3）下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）（3分）

A．邹衍创立了“阴阳消息”与“五德终始”学说。后形成的谶纬之学，理论起就自他和董仲舒的理论。

B．童谣之所以最有可能成为谶谣，只是因为它多是孩子发自内心的对当时世界的感悟，是“出自胸臆”的“天籁之音”。

C．谣成为谶的根本原因，是人们相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系，总是试图破译这种神秘联系。

D．董仲舒的“天人感应”说实质是用天事解释人世治乱，以之规劝、提醒当政者关注民生。

阅读下面的作品，完成后面题目。
请记住那些曾仰望星空的人
于建嵘
近日，有名校毕业的年轻法学博士来访，陪其参观宋庄美术馆，他指着新落成的遇罗克雕像问我：遇罗克是什么人，人们为什么要为他献花？听此言，我深感意外。
像我这样在文革中长大、在文革后上大学的人，大部分是知道遇罗克的。1966年“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”的血统论风行之时，他写作《出身论》予以痛批，并因此在1970年3月5日被判处以极刑，年仅27岁。1979年，此案平反，惨情揭露，震惊全国。
这个出身普通的年青人，之所以让千万人为之动容，是他在那个荒诞年代里独立思考的自觉和能力，是他在无所不在的迫害中表达和捍卫自己观点的热血和勇气，是他在黑暗中仍信仰和追求光明的“天真”。人们在他身上，看到了思想和精神所具有的伟大力量。那年我刚进大学，在“拨乱反正”、“实事求是”的背景下，遇罗克、张志新等作为“解放思想”的先驱，受到了官方的大力宣传。可以说，正是读过他们的著作、听过他们的故事之后，才使我认识到中国现代史的沉重，理解到独立思考的价值和艰难
然而，随着时间的推移，国家的中心任务很快转到经济建设上去，对文革也没有从体制原因和精神层面上进行彻底的反思和清算。遇罗克等人在官方语系中，更多被作为反对林彪、四人帮的先进人物。他们所代表的精神，并没有真正被归入社会主流价值观，并体现在国家教育、宣传政策之中。
因此，这位法学博士受基础教育时，历史书中对文革是一带而过`，思想品德课上学到的，多是雷锋式的道德英雄。而在家庭之中，父母的血缘之爱，似乎更希望子女能获得现世的安稳，而并不注重精神的追求。法学博士大约就是这样失去了在未成年时知道遇罗克的可能。
他现在仍对此一无所知，在我看来，则是个很严重的事情了。首先，他出身名校。名校的魅力，一大半在于老师们的言传身教和和出色的同伴教育。看来，这个思想前沿之地，关心文革、关心自由思想的人也少了。其次，他是位博士。这已经到了主动学习的阶段。他从未对改革开放前的历史产生过兴趣？从来没有因坚持独立思考与现实产生矛盾，而产生困惑和思考？甚至，他没有养成读书看报的良好习惯？毕竟，遇罗克们并没有被屏蔽，也始终被一些人怀念并一再提起。更重要的是，他学的是法学。法律虽是一门实用之学，但并非纯技术性的，它离不开对公平、正义等的价值判断和追求。法学博士不知道遇罗克等，不能不说是一种遗憾。
有人也许可能这样反驳说，不知道遇罗克，又能怎么样？人的精力是有限的，有时间多背点英语单词，多看几本专业书籍，可能会更早成为专家。再说，做一个独立思考的人，可能更会妨碍获得现实中的利益。个人的选择也许不能强求。但如果不知道遇罗克的年青人占绝大多数，那在我看来，这不仅仅是一种知识的欠缺，更是一种精神的失落。
温家宝曾对学生说，一个民族有一些关注天空的人，它才有希望。既然明白这个道理，请纪念曾在黑暗中仰望过星空的遇罗克、张志新、林昭们。
【小题1】作者说“这不仅仅是一种知识的欠缺，更是一种精神的失落”，结合文章内容，谈谈你对这句话的理解。（6分）
【小题2】从社会角度看，法学博士不知道遇罗克的主要原因有哪些？（6分）
【小题3】结尾提及温家宝对学生说的话有何作用？（6分）

阅读下面的文字，完成后面题。
九十高龄汉学家叶嘉莹：我的一生，“根”在中国
2014年5月10日，海内外各界人士齐聚天津南开大学，共贺叶嘉莹先生九十华诞。在致答谢词时，叶嘉莹如此坦露心声：“如果人有来生，我还愿做一个教师，我仍然要教古典诗词。”而实际上，自1979年起，叶嘉莹先生就每年回祖国大陆讲学，为当时百废待兴的古老的“诗的国度”注入诗意。在南开大学，她创办了中华古典文化研究所，捐出自己退休金的一半——10万美金，用于奖励师生。
1924年，叶嘉莹出生在北京一个古老的家族，祖父曾在清朝为官，他们原本祖居于叶赫地，本姓叶赫那拉，又称叶赫纳兰，与著名的饮水词人纳兰性德源出一家，因民国以后废除满族姓氏，方简化为“叶”字。在这个早已被汉文化同化的大家庭中，一直信奉的是儒家思想，这对叶嘉莹的影响十分之大。闲暇时光，叶嘉莹的父亲与伯父会在院中散步，声情并茂地吟诵古诗，母亲与伯母则会各执一册诗词选集默默研读。
按时间计算，叶嘉莹的一生几乎与整个中国的近现代史同步，同样，她也经历了这个大时代所有的幸与不幸，甚至曾经入狱。在屡次磨难中，叶嘉莹丢掉了衣服、行李，而始终贴身携带的便是恩师顾随的授课笔记。在诗词大师顾随的影响下，对古诗、古典文化的热爱与研究一直伴随在叶嘉莹的生活中，包括“白色恐怖”时期。“放出去后我没有工作，甚至没有桌子床铺，先生仍在监狱，身边带着吃奶的孩子。我放弃过研究还是没有放弃过?”叶嘉莹似自问又似自答，伴以怅然叹息，“或许当时我内心仍然热爱着我的古诗，但是我在生活中不得不暂时放弃了。生活非常困苦，但是我还会背诗啊。”
叶嘉莹认为最美好的时光也与做研究有关。上个世纪60年代，她来到哈佛与一位教授合作做研究，在那段时间中，最让叶嘉莹印象深刻的是哈佛大学的总图书馆的藏书，数量丰富，少有比肩。“我的办公室就在图书馆楼上。与我合作的美国教授为我提供了很多方便，他告诉图书馆的人，五点钟闭馆，但是叶先生可以一个人留在里面看书。”于是，叶嘉莹开始了自己的研究。为了尽可能节约时间，她每天很早起床，一杯咖啡，两片面包做个三明治，带到图书馆算作午餐，然后去馆外的推车买个三明治又是晚餐，一直工作到天黑。
叶嘉莹逐渐在古诗词领域取得了巨大的成就，于1990年被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。其实很早之前，叶嘉莹便在台湾的三所大学、两个电台讲学，当时外国汉学家前来“取经”，都能听到她的名字。久而久之，国外大学都请她去讲学。而令人称奇的是，这位能以流利英文授课的学者起先并不懂得多少英语。叶嘉莹坦率地说，那是被“逼”出来的。初到温哥华，叶嘉莹每天查英文生词到两点，然后第二天去教书。也曾有人担心，叶嘉莹会不会因为英文不通，被学生赶下台，但奇妙的是，不只学生喜欢听，连听过叶嘉莹讲演的教授都说她是教书的天才。
红学家冯其庸认为，在中国古典诗词的研究上，叶嘉莹的成就之高是当今首屈一指的。而台湾的历史学家汪荣祖指出，某种程度上，叶先生最大的贡献是使中国古典诗词“再生”。她不但写出了重要的学院派论文，还像一位传教士，在东西方普及中国的古典诗词，连对幼稚园的小朋友都精心去讲。她做了很多“清高”的诗人或学者不愿去做的事情。她把投身诗词教育当成是“一种极大的快乐”。她最多时曾同时在三所大学教书。她说，自己现在的身体已经到了衰老的阶段，没有年轻时的精力，可是只要有人希望她教下去，她仍愿意尽力。我现在已经归来啦。”此前一直两地奔波讲课的叶嘉莹说，“回想我这一生，实在是幸运的。现在南开就是我的家，我的根就在中国。”
（摘编自《中国新闻网》）
【相关链接】 ①一位晚辈记得，有一次他们几个人送她到机场。进入登机口后，她一个人拎着那么大一个包，身影孤独。这样一个瘦弱老人的身上，担负着一种东西。30年来，她不断往返于中国大陆、台湾、加拿大。
（摘自《南方人物周刊》）
②先生从事教育事业近七十年，培养了一大批中国传统文化和古典文学的人才，深受学生爱戴，可谓桃李满天下。七十年来，先生一边孕育桃李，一边从事研究，为传播中国文化做出重要贡献。
（温家宝贺叶嘉莹九十华诞）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．叶家祖辈与纳兰性德源出一家。受家学影响，以及父亲、伯父等人的熏陶，叶嘉莹从小就信奉儒家思想，对古典诗词产生了兴趣。

B．虽然不曾丢弃恩师的授课笔记，但在“白色恐怖时期”，考虑到生活中的实际情况，叶嘉莹不得不完全放弃自己热爱的古诗。

C．在哈佛期间，叶嘉莹经常工作到天黑，与她合作的教授被深深打动，因此叮嘱图书馆的人允许她在闭馆后留在里面看书。

D．由于在古典诗词领域的成就，加拿大皇家学会授予叶嘉莹“加拿大皇家学会院士”称号，可见其在国际上的巨大影响。

 
E．叶嘉莹尽管最初英文不好，但依然能够吸引学生来听她的课，这固然体现了中国古典诗词的魅力，但同时也与她的自身素养有关。
（2）叶嘉莹先生在古典诗词方面取得突出成就的原因有哪些?请结合材料作简要分析。
（3）作为把“根”扎在中国的学者，叶嘉莹先生有哪些突出的表现?请结合材料作具体分析。
（4）在叶嘉莹先生身上有怎样的人格魅力?请结合材料谈谈你的理解。

阅读下面文章，完成下列题目。
材料一
移动电子南务，由电子商务的概念衍生出来，电子商务以PC（个人计算）为主要界面，是“有线的电子商务”；而移动电于商务，则是通过手机、PDA（个人数字助理）这些可以在口袋里的终端与我们谋面，无论何时、何地都可以开始。有人预言，移动商务将决定21世纪新企业的风貌，也将改变生活与旧商业的地形地貌。
（摘编自百度百科）
材料二
近两年来移动电商巨头们纷纷围绕优化购物体验方面进行多领域的竞争力提升，如在物流升级与数据争夺方面，京东在2017年4月组建了京东物流子集团，并加紧未来人工智能与仓储物流的结合。在海外合作对接方面，2017年3月天猫宣布构建“天猫硅谷新品实验室”，发布全球前性产品。
使用移动电商平台购物，相比传统电商购物体验，用户在移动端碎片化购物体验具有先天性优势，它让网购更加快捷便利，这是移动电商的竞争优势之一。从根本上来说，网购商品的质量才是吸引、留住用户的关键。
针对用户追求网购的商品质量这一点，众多移动电商对自身商品品质把控发力，如网易上线“严选模式”，通过严格甄选、把握品控来满足消费者深层需求的“严选模式”。
微信自带的社群属性，本身拥有巨大的用户流量和公众号资源。当前微信支付功能已相对完善，使得微信电商行业的潜力大增加，各大电商平台也注重布局微信平合，如唯品会和
腾讯、京东的战略合作，接入腾讯、京东提供的入口，进行精细化运营磨合。
此外，移电商行业变资本市场追捧，移动电商行业未来的竞争将会进一步升级。用户愈发注重商品品质和个性化，各类细分市场受到追捧，垂直领域成新趋势。在此原因下，寡头垄断局面开始弱化
（摘编自《网络零售移动端交易额占比逐年攀升》）
材料三：

（摘编自《2017－2018中国移动电商行业研究报告》）
材科四：
随着互联网和智能手机日渐普及，人们对手机的依賴程度越“陷”越深，微信、微博等社交平台对人们生活的日渐渗透，对经济层面而言，正改变着当今的商业模式，促使移动社交电商模式的优势日益凸显
从朋友圈的变化来看，我们不难看出，移动电商、分享经济模式作为社会资源重新配置的新方式，已经驶入高速发展的快车道，正在悄然崛起
2017年、2018年，移动电商产业价值继续扩大，但机会和挑战并存。如果沿袭传统模式，行业瓶颈将难以突破一一人脉流量匮乏、不精准；团队建设低效、无策；培训方法无效、不系统等等。若解决掉这些瓶顼，将收获未来万亿的市场规模一一相关数据计显示，到2020年，我国社交电商市场規模将突破1万亿元，未来3年，行业将有10倍以上的拓展空间。
基于复杂的行业现状，“新移动电商”应势而起。移动电商，存在产品质量参差不齐、售后服务无法保证、投资成本风险大等等核心问题，买家和卖家的合法利益均难以保证。“新移动电商”基于行业现状，在多个方面解决了移动电商的痛点问题。譬如，梵大云商模式依托集团做担保，提供完善的售后服务，让消费者无忧购物，进而更容易促进成交。对于代理商来说，所有商品线上交易、厂家直接发貨，代理无需囤货、没有成本担忧，还提供专业的一对一培训指导服务等等，全方位解决创业障碍。业内普遍认为，“新移动电商”是对当前的传统电商以及社交电商的创新和升级，这一新型的移动电商平台，以足够便捷化、平台化、正規化的商业模式，打开了一个的时代风口。
（摘编自《新移动电商成下一个风口》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）

A．移动电商平台购物更加快捷便利，相比传统电商购物更有优势，但这并不是留住网购用户的关键

B．移动电商行业原来存在被巨头垄断的现象，但由于用户更注重商品品质和个性化等，其垄断局面开始弱化

C．互联网和智能手机日渐普及，人们更多地接触一些社交平台，使移动社交电商模式的优势日益凸显。

D．“新移动电商”是一个新型移动电商平台，但由于行业复杂，它对传统移动电商的核心问题也难以解决。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．移动电子商务主要以手机等可以装在口袋里的终端为界面，随时随地可以开始，可能会决定21世纪新企业的风貌

B．2017年，淘宝电商平台有将近一半的24岁及以下的用户，比同年唯品会电商平台此年龄段用户的占比高16．6个百分点

C．2017年，中国移动电商客户以30岁以下年轻人为主，在天猫等各类移动电商平台中，都是36－40岁之间的用户所占比例最低。

D．自2013年以来，移动购物市场交易额在网络零售市场的占比一路上扬，未来几年，占比极可能继续是上升趋势

【小题3】目前我国移动电商行业采取了哪些措施来提升竞争力？根据上述材料，简要概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
“坚持依法办理，切实维护每个公民依法登记户口的合法权益；坚持区别情况，分类实施无户口人员登记户口政策；坚持综合配套，将解决无户口人员登记户口问题与健全完善计划生育、收养登记、流浪乞讨救助、国籍管理等相关领域政策统筹考虑、协同推进。
进一步完善户口登记政策，禁止设立不符合户口登记规定的任何前置条件；加强户口登记管理，全面解决无户口人员登记户口问题，切实保障每个公民依法登记一个常住户口，努力实现全国户口和公民身份号码准确性、唯一性、权威性的目标。”
（摘自《关于解决无户口人员登记户口问题的意见》）
材料二：

方秀莲今年50岁，1993年跟随丈夫到广东生活，却没办理户口迁移手续；娘家再次报户口时，也没有把她算在内，户口就这样“遗失”了。因为老家在1000多公里之外，交通不便、成本太高、程序麻烦，她没有回老家“找”户口。无户口让她遭遇诸多麻烦。“最难的是看病不能报销，统统要自费。”方秀莲说，没有身份证连火车都不能坐，感觉“寸步难行”。
“多亏派出所民警进村入户宣传政策，娘家人赶紧把消息告诉我。我把材料交给现住地的民警，10天左右就领到了户口。”方莠莲说，“听说高铁速度很快，拿到身份证后一定要去体验。”
（摘编自《户口登记，一个都不能少》）
材料三：
美国作为一个人口大国，实行生命登记制度。政府对每个人的出生、婚姻、生育、死亡等人口事件进行记录，形成较完整的登记册，登记册的内容非常详细，除个人信息外，还涉及父母的基本情况及父母与子女的社会关系。生命登记资料与人口普查结合，可以为人口管理提供翔实的数据资料。
社会保障号（ SSN）是美国政府进行人口管理的法宝和基石。美国没有严格意义上的身份证，护照、驾照、信用卡等证件常常扮演身份证的角色，但它们的取得都必须以拥有一个社会保障号为前提。此外，社会保障号与联邦和各州的许多社会机构相衔接，是公民享受医疗保险、失业救助、住房补贴、看病就医的凭证。
（摘编自接栋正《发达国家人口管理办法对我国的启示与思考》）
材料四：
中国的户籍历史甚久，记录丰富，制度日趋完备。但是，在封建社会前期，依附农制盛行，世族、豪强与国家争夺农民，荫庇丁口，户籍制度并未能顺利执行。而役重于赋，以及课人口税，亦造成人民流亡，使户籍失实。后期，赋役征课渐从以人丁为主转为以田亩为主，分租制下的佃户减免直接负担，客户①入籍为户籍制度注入了新的内容。但地方官为了保留地方财力和层层贪污自肥，也多方隐瞒户口，假报名姓。如明代上报户籍用黄册，许多州县征收税粮则用白册（亦称实征册），两不相符；一些胥吏手中又自有私册，乃至州县长官亦不能过问。清初之丁册，只是当差人数，实际丁口数并不只此。摊丁入地以后，户籍与赋役完全脱钩，登记的户口才比较接近实际。但又因保甲制度本身流弊，以及失去征课作用后官吏更自因循，仍难精确。
（摘编自《中国古代的户籍制度》）
（注）①客户：即无土地佃户。
【小题1】下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是

A．由材料一可知，无户口的公民都可以依法登记户口，政府相关部门要无条件为公民办理。

B．由材料二可知，国家在为无户口人员落户方面，做了大量卓有成效的工作，群众满意度高。

C．美国实行的生命登记制度可以为国家人口普查工作提供文持，比如提供翔实的数据资料等。

D．中国古代的户籍制度在不同时期有不同的内容，执行过程并不顺利，后来才渐渐趋于完备。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．2017年之前，我国的户籍管理中存在信息不准确的问题，户口重复和漏报等现象不在少数，这种情况古而有之，甚至更严重，所以无法避免。

B．在我国，公民没有户口就不能办理身份证，就会给现实生活带来诸多不便，比如看病报销、乘坐高铁出行等。为无户人员落户是民生工程。

C．到2017年底，我国已基本解决无户口人员的落户问题，而且根据国务院相关文件精神，以后办户口会很便利，不会再产生新的无户口人员了。

D．由材料一、材料三可见，中国和美国都重视人口管理，也都有与人口管理相关的一些综合配套制度，这样能更好地保障公民的合法权益。

E. 中国古代的户口登记之所以不够精准，与户籍和赋役挂钩有很大关系，不同阶级因利益关系虚报人口。如果不按人口征税，统计就能准确。
【小题3】根据上述材料，请概括说明中国与美国的人口管理在形式上有何不同。