阅读下文，完成第后面问题。
神奇的“人体光”
1911年一位叫基尔纳的医生发现：一名裸体病人的体表出现了15毫米厚的模糊光圈。
后来，基尔纳又多次看到了这种情景，于是他宣称：人体能放射出类似月晕和日晕的光圈，并把它命名为“人体辉光”。
20世纪40年代，苏联科学家基利安夫妇在一次电学实验中，惊奇地发现人体的各部位也发出不同颜色的光：手臂是蓝色，心脏是深蓝，而臀部是绿色。更有趣的是，人体相对发光比较明显的一些部位，恰好与古代中国人发现的七百多个穴位相对应。
近些年，科学家利用专门的仪器对不同年龄、性别、职业和健康状况的人进行了数万次测试，结果无一例外地测出了每个人体表的每个部位都在发出极其微弱的可见光。这种光不是红外线，也和人的体温无关，而是一种蓝色的类似萤火虫发出的超微弱冷光。科学家的研究还证实，人体体表各部位发出的冷光强弱不同。比如，手指尖发出的光比虎口强，虎口发出的光又比手心强。伴随人的年龄增长和健康状况的变化，以及饥饿、睡眠等生理变化，冷光也会发生相应的改变。
科学家认为，人体散发冷光，很可能是由于人体内藏有发光细胞的缘故。最近，安徽医科大学张学军教授领导的课题小组经多年研究，初步揭示了“人体光”的奥秘。他们创立了对人体众多细胞的化学发光测定方法，并研究了这种发光现象的内在原因。根据大量实验证实：人的细胞能够发光，并可以被仪器所接收；人体细胞发光是细胞活性氧自由基在细胞中运动的结果，它体现了细胞的氧化功能和活性，因此人的细胞发光的强弱与人体的健康状况有很大关系。科学家认为，“人体辉光”很可能是人体发出的二次辐射与空气电离产生的荧光现象。因为温度处于绝对零度以上的物体，均能发射辐射波，只不过是这种辐射波极其微弱，并且它们的波长不能被肉眼识别而已。人在发出的辐射波的同时，也在接受包括来自宇宙空间的可见光、紫外线，以及来自地球本身的X射线等辐射。
研究发现，人、动物、植物等有机物，甚至矿物、岩石等无机物，都有一个固定的能量吸收带，该吸收带一旦在比较特殊的电磁场里受到电磁能量的激发，就会产生比原来所吸收的辐射波波长更长的二次辐射。这种二次辐射的辐射波能使空气发生电离，形成有色离子，大量有色离子的汇聚就会发出可见光。也正因为如此，“人体辉光”的发生需要比较特殊的环境和苛刻的条件，在一般情况下，人们很难看到“人体辉光”。
目前，各国科学家正试图将对“人体光”的研究应用到健康保健、疾病治疗、体育竞技、刑事侦查等众多领域。比如人体不同部分“辉光”的强弱变化可表明该部分器官是否患有疾病；在审问犯人时，犯人的“辉光”闪耀跳动出现斑点，说明他在说谎。
科学家坚信，如果人类能完全揭开“人体光”之谜，那将会创造出更多的人间奇迹。
（摘自《知识窗》）   
【小题1】下面对“人体冷光”的解释，不正确的一项是（3分）     （ ）

A．活性氧自由基在细胞中运动而使细胞发光是其产生的内因。

B．它在人体的各个部位呈现的颜色不同。

C．它在人体各个部位的强弱不同，以手指最强。

D．它的强弱与人体的健康状况有很大关系。

【小题2】根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是 （3分）    （  ）

A．人的年龄变化和心理状态都可能对“人体光”产生影响。

B．“人体冷光”产生的原因来自人体内部，“人体辉光”产生的原因来自人体之外。

C．人体发光较明显的部位同古代中国人发现的人体经穴相对应，说明我国的古人早已发现“人体光”。

D．“人体光”之谜的完全揭开之日就是人类完全认识自身之时，“我是谁”的问题也将迎刃而解了。

【小题3】如果你作为一名科学工作者，想通过实验看到“人体辉光”。根据文本，你需要做哪些准备工作？（5分）

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
曼德拉：死后被人们记住的极少数人之一
1990年2月11日，因为反抗南非种族隔离制度被监禁长达27年的曼德拉与妻子温妮手挽手走出监狱大门。
后来，曼德拉曾回忆起关押自己的牢房：“它的窗子面对着院子，高度与眼睛齐平。我三步就能从牢房的一头走到另一头。当我躺下的时候．我的脚和头都能触及水泥墙。牢房的宽度大约有6英尺（1英尺约合0．3米），而墙的厚度却至少有2英尺。”狱中的生活更让他难忘：每天早晨5点半起床打扫监狱、清洗马桶；早餐是“简直不是人吃的”玉米粥；隆冬时节还要在冰冷的院子里列队而坐，在看守的监视下将石头敲碎，一直干到中午，不能挪窝也不能和旁边的人说话；午餐吃完煮玉米后，还得劳动到下午4点，然后快速用冰冷的海水冲个澡；晚饭是玉米片粥，有时会有少量的胡萝卜、卷心菜，每隔一天会有一小块软骨肉；晚上，不能进行任何读书、学习活动，只能在一盏40瓦的灯下，躺在没有被褥的床上睡觉……
然而，漫长艰苦的牢狱之灾不仅没有打倒曼德拉，反而成就了他。狱中没有书籍，他就锻炼记忆力；他热衷于与人辩论，让自己的思维变得更加缜密。不仅如此，他还认识到，监狱是南非的一个缩影，自己若要在其中生存下去，就得和各种群体和谐共处。于是，他努力寻找与其他党派囚犯的共识，他设法跟看守建立友好关系……长时间的狱中岁月，在曼德拉的身上发生了奇妙的化学反应，让他的思想逐渐有了深度。
1994年2月12日，南非历史上首次不分种族的总统大选拉开帷幕，75岁的曼德拉参与大选。这次选举，他所属的“南非非洲人国民大会”获得新议会400个席位中的252个，曼德拉毫无悬念地成为南非第一位黑人总统，长达半个世纪的南非种族隔离制度正式宣告终结。在总统就职仪式上，曼德拉做出一个震惊世界的举动：他请来当年罗本岛监狱的3名看守，向他们致敬，感谢监狱生活对自己的磨砺。他说：“尊重过去的敌人，就是尊重今天的同胞。”
曼德拉就任总统后，没有增设任何打击报复白人的法令。要知道，自1652年欧洲人入侵算起，南非的土著居民被白人奴役长远350年。从1948年开始，南非白人统治当局开始推行种族隔离制度，他们禁止不同种族的男女结婚，禁止黑人与白人使用相同的盥洗室、候车室等设施，为黑人划出禁止居住区域，将1000余万黑人限制在12．5％的国土上……他的宽恕，让南非白人对他的恐惧一担而空。在他执政满100天时，英国《金融时报》甚至找不出一个愿意说他坏话的白人。
1995年，橄榄球世界杯在南非举行。白人统治时期，橄榄球是训练白人军队和警察的项目，被视为种族隔离的符号。每当南非橄榄球队“羚羊队”在国际比赛上输球，黑人就会欢庆。但这一次，曼德拉呼吁南非全国为“羚羊队”加油。决赛那天，曼德拉穿上“羚羊队”队长的6号球衣，亲赴比赛现场。南非终于第一次出现了黑人和白人一起为本国球队呐喊助威的景象，球队士气大振，最终一举夺魁。亲历了那一幕的人回忆说，正是经历了那次世界杯，曼德拉才真正成为整个南非的“国王”，无论黑人还是白人。
1999年6月14日，年近82岁的曼德拉卸任总统。“爬上一座大山后，你会发现有更多山要攀登。”用曼德拉的这句话采形容他的退体生活再恰当不过。他创办了非营利性的纳尔逊·曼德拉基金会，致力予艾滋病防治。2000年7月，在南非德班举行的世界防治艾滋病大会上，曼德拉说：“我们需要下定决心赢得这场战争，我们再次有机会保护我们的兄弟姐妹。”2005年，曼德拉亲自组织了一场为与艾滋病斗争的南非妇女募捐的慈善音乐会，并用自己在罗本岛监狱的编号“46664”为之命名，暗示着在和艾滋病的斗争中。他要将当年不屈不挠的精神延续下去。2008年，同样的音乐会在英国伦敦举行，46664张门票的收入全部捐献给慈善组织。
2013年12月5日，曼德拉因病逝世，享年95岁。世界上只有极少数人会在死后被人们记住，曼德拉是其中之一。
（摘编自《环球人物周刊》2013年第33期）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（5分）
E．曼德拉认识到了艾滋病防治工作的艰难和繁重，把它看成是一场战争，虽然年过八十，但仍用自己的行为暗示要用不屈不挠的精神与艾滋病作斗争。

A．曼德拉当年的牢狱生活非常艰苦，不但吃住条件极为恶劣，而且还得从事繁重的体力劳动，不能读书学习，没有自由。

B．当选南非历史上第一位黑人总统后，曼德拉正式宣告，在南非实行长达半个世纪的种族隔离制度彻底结束。

C．曼德拉担任南非总统，曾让不少白人心生恐惧，但在他执政满一百天的时候，几乎所有白人对他的政绩都感到满意。

D．在南非，橄榄球曾被黑人视为白人实行种族隔离政策的符号而抵制，曼德拉却将它变成了团结黑人与白人的工具。

【小题2】为什么说漫长艰苦的牢狱之灾成就了曼德拉？请简要分析。（6分）
【小题3】曼德拉的哪些做法让他逐步成为整个南非的“国王”？请简要分析。（6分）
【小题4】曼德拉为什么是死后能被人们记住的极少数人之一？请结合材料，谈淡你的看法。（8分）

阅读下面的文字，完成后面小题 。
史学大师许悼云
魏承恩
在美国读书的时候，我知道了许悼云的大名。因为他的《汉代农业》是在美国攻读中国史博士学位的必读书，我喜欢这部书，于是我找到许先生的好几部著作来读，被他的渊博知识深深折服，最受启发的是他娴熟的使用现代社会科学的理论和方法来治史。那时候，只知道许悼云是匹斯堡大学历史教授，台湾中央研究院院士。后来到了香港，在中文大学跟金耀基教授继续攻读博士学位，有一次提到许悼云，耀基师说和他很熟，并说他每年都会来香港中文大学讲学。
过了几个星期，许先生果然到了香港，我闻讯后就让耀基师的秘书帮我约了时间去拜访他。在许先生的办公室里初次见面，他平易近人，十分健谈，没有一点大师架子，许先生著作等身，除了专攻中国文化史、社会经济史和中国上古史之外，研究领域还涉及社会学、考古学、科技史、台湾史和中外历史比较等。他还对现实政治保持着浓厚的兴趣，撰写了大量政论，结集出版的就不下十余种，在台湾舆论界有举足轻重的地位。我好奇地问他何以有如此渊博的学识和广泛的学术兴趣，许先生就和我谈起自己的求学经历。
无锡许家是江南世代的书香门第。许先生的父亲藏书丰富，兴趣广泛。许先生幼年患小儿麻痹而不便于行，就在家里杂读群书。抗战后，他在家乡的辅仁中学读书，这所名校聚集了一批饱学之士。1948年底，他跟随父母到台湾，考取台湾中文大学外语系，第二年转入历史系，本科毕业后又读研究生。当年的台大大师云集，使学生有更多机会去接触不同的思想、不同的学派，也可以选择不同的课题。许悼云受校长傅斯年器重，跟李济学考古，跟李总侗学古代史，跟董作宾学甲骨文，向尹耕望、钱穆、沈刚伯等问学。许先生说：“那时台湾的研究生教育和内地不一样，不是一个导师带一个学生，而是一个由三到五人组成的学术委员会共同指导。这样就给我一个想当大的刺激，因为几个指导老师的治学思路都不一样，他们在那里各讲各的，逼得我不得不思考，寻找自己的路子。”
后来他又到芝加哥大学去深造。这所世界顶尖的学府不在意你读什么系，学生的课程可以自己设计。在那里，许先生选课的范围包括经济学、中古史、考古学、宗教学、社会学等。选读宗教学的只有他，老师照样认真上课。他住院开刀，教授及古代史的老教授带着书到病床前去教，一边讲，一边讨论。听到这里，我就想：很多人在讨论现在的中国大学出不了大师，但不是先应该问中国大学有没有这样的教师吗？
许先生说，他选修了那么多似乎和历史学不相干的学科，“但我是拿历史当材料看，拿别的学科当工具看，这样就可以用各种工具处理材料。”
许先生1962年在芝加哥大学获得博士学位。毕业后担任中央研究院历史语言研究所研究员，台湾大学历史系主任。1970年起担任美国匹兹堡大学史学系及社会系合聘教授，其间多次受聘为香港中文大学、杜克大学等校的讲座教授，著有专著十余种，论文百余篇。近年来，又常在中国大陆讲学，被南京大学、东南大学授予名誉教授。他是海峡两岸和国际史学界公认的耆宿。听了他的自述，我才算是真正明白大师是怎样炼成的。
第一次见面聊天，许先生就给我留下极其深刻的印象。可以说是我研究历史的“一日师”。我去学校上课之余，经常会去他那里拜访，聆听他的教诲。有一次，《明报》编务总裁高信疆听我说起许绰云在香港，就说和他是很熟的朋友，要我帮他约一起吃饭聊天。参加那次餐聚的除了许先生夫妇外，还有耀基师夫妇和哲学家劳思光。我在他们中间算是小字辈了。很多年过去了，当晚吃了什么佳肴美味早已忘记了，但大师的风采则历历在目。
上一次见到许先生已经是十多年前了。我有事去台北，听说他也在，就打电话约了时间去看望。言谈之中，他知道我跟随南怀瑾先生在学佛，就说怀师早年在台湾时，自己曾跟随殷海光去拜访过两次，因他的学问路子和南不合而没有再去，但殷老师对他则是佩服得五体投地。后来他把这段经历写进《许悼云谈话录》里，称南怀瑾是奇人，有吸引力。前年我和老友、中研院副院长王汎森博士聊天。他说，殷门弟子对这一说法大不以为然。我说，十多年前就听许先生说过，事后特地向怀师求证。老人家还兴致勃勃地同忆当年殷海光跟他学打坐的情景。这也算为我尊敬的许先生辩诬吧。
（选自《南方人物周刊》2015年第17期，有删改）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）（   ）

A．无论是在美国，还是在台湾、大陆，许悼云在史学界的地位和影响都是一样巨大的，他的《汉代农业》更被列为必读书目。

B．许悼云随和健谈，不摆架子，与作者初次见面，就畅谈自己的求学和治学经历，这让作者很受感动，之后多次拜访求教。

C．作者认为大陆出不了大师的根本原因是：没机会向众大师求教，一个导师带多个研究生，课程全由学校或老师设定，学生缺乏自由度。

D．虽然和南怀瑾大师的治学略有不同，见面机会也不多，但是许悼云还是认为南怀瑾是奇人，很有吸引力，并对他的学问钦佩至极。

E．许悼云认为“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话，既是对中国知识分子的期许，也是对中国知识分子提出的要求。
【小题2】许悼云渊博的知识和广泛的学术兴趣是如何形成的？请结合材料作简要分析
【小题3】文章说：“我才算是真正明白大师是怎样练成的。”请结合材料具体分析许悼云成为大师的原因

阅读下面的文字，完成小题。 
清静淡泊的宗璞 
徐小斌
当代女作家中我最喜欢的当推宗璞。很早便读过她的《红豆》，后来又被她的《三生石》“赚”走了许多眼泪，一个简单的故事竟有如此强的魅力，不能不归结于作品的“真性情”。
成为朋友后，我们聊文学，但更多的是聊一些琐事、新鲜事或烦恼事。我絮絮叨叨地讲着，她静静地听着，时而为我出一些十分聪明的“高招儿”。那些招儿，没有一颗童心便想不出来。我偶尔也愧悔无端耗了她的时间，她却说：“我对这些很感兴趣，我倒是觉得，你很有真性情的。”——大概她把这“真性情”看得十分要紧。许多人爱把宗璞描述成一个书卷气很浓的大家闺秀，我倒觉得她是个童心浓厚的人，如果不是这样，她就写不出像《贝叶》《总鳍鱼的故事》等当代童话精品。她说：“人生的道路是漫长的，旅途中难免尘沙满面，也许有时需要让想象的灵风吹一吹，在想象的泉水里浸一浸，那就让我们读一读童话吧。”——我以为，她童话中的那些哲理是深可咀嚼的。
宗璞的小说量虽不多，然而每一篇都有她苦心孤诣的探求。她的《我是谁》《谁是我》《蜗居》，可算是我国探索小说的“开山祖”了，然而却又始终保持着中国气味，决不像某些上穿西服、下着抿裆裤的“现代派”们。她作品的格调和色彩是协调的，她把西方现代派的艺术手法嚼得那么碎，揉得那么细，融合得那么和谐、那么美——这不能不归功于她深厚的中国古典文学功底。我想，一个真正具有现代意识的人恐怕首先应当是一个善于分解和吸收传统文化营养的人。
谈到她的作品，更可贵的是她的韵味。这一点，不具备“道行”的人便无从学起。宗璞为人清静淡泊，一般女性有的心胸狭隘、嫉妒、矫情、做作等痼疾在她那里影迹全无。在写作长篇巨制《野葫芦引》的过程中，她曾数度病倒，抱病修改，其艰辛自不待言，然而第一卷《南渡记》发表后，评论界却相当冷淡，对此，她处之泰然。而《东藏记》获得茅盾文学奖，她虽高兴，也绝无得意忘形。“不以物喜，不以己悲”，这一点，恐怕只有“修炼”到了某种境界的人才能做到吧。难怪连汪曾祺也称她为“宗璞道兄”呢！宗璞的写作间里挂着一幅写意荷花，就是汪曾祺所画。荷花设色单纯，古朴典雅，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，这大概是汪老的深意所在吧。
宗璞曾说，她走上文学之路，得益于父亲冯友兰。冯老虽是哲学家，于文学却颇有造诣，能写旧诗，很有文采，常常对文艺有独特见解。宗璞自小耳濡目染，受益匪浅。冯老十分关心女儿的文学创作。第一巷《南渡记》出版之后，他曾在女儿生辰时兴致勃勃地写道：“百岁继风流，一脉文心传三世；四卷写沧桑，八年鸿雪记双城”（长篇原名《双城鸿雪记》），又特别写上“璞女勉之”几个字。宗璞也十分珍视父亲这份期望，但是，为了帮助父亲撰写《中国哲学史新编》，她料理家务，照顾父亲，无法再腾出时间精力来继续自己的写作。多年来，宗璞一直守候在冯老身边，做他的秘书、管家、医生和护士。1982年，宗璞陪冯老赴美参加一个东西方著名学者荟萃的盛会。会上，学者们对冯老的学术成就做了高度评价，宗璞对此深感欣慰。1990年夏，在为女儿撰写的最后一幅寿联中，冯老写道：“鲁殿灵光，赖家有守护神，岂独文采传三世；文坛秀气，知手持生花笔，莫让新编代双城。”——好一个“莫让新编代双城”！包含了父亲对女儿多么深厚的期许。
进入80年代后，宗璞便每年都要为渐至耄耋的父亲办一次寿诞会。在九十华诞会上，冯老说：“长寿的重要在于能多明白道理。五十岁以前，没有足够的经验，不能理解周易道理：五十岁以后，如果老天不给寿数，就该离开人世了。所以必须‘假我数年’。若不是这样，寿数并不重要。”冯老的这种达观，无所求于外界的内心，永远是稳定和丰富的。宗璞同样有这样稳定和丰富的心，有了这样的心，在世事面前便可宠辱无惊、乐观洒脱。
如今，宗璞虽然已是耄耋之年，依然像过去一样智慧而洒脱。我期待着《野葫芦引》早日完成，看看那葫芦中究竟“装的什么药”。
（有删改）
相关链接
①宗璞的《南渡记》《东藏记》《西征记》和计划中的《北归记》，是总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美典雅的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竞令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。（百度百科）
②1928年，冯宗璞生于北京。水木清华的一石一水，燕园的浓荫僻径，滋润、陶冶着宗璞的心灵。抗战时，宗璞跟父母到了昆明，她坚持每天看书，哲学、自然科学无所不看。50年代初宗璞毕业于清华大学外文系，后来在中国文联和中国作家协会工作，得到不少文学界前辈的帮助。1960年以后，她一直在外国文学研究所从事编辑和研究工作。（陈素琰《宗璞传》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ） 

A．宗璞重视真性情，不仅把真性情融人她的作品《三生石》中，就是在与“我”的闲聊时也能发现和欣赏“我”的真性情。

B．在写作《野葫芦引》多卷系列时，宗璞的创作艺术逐渐成熟，第一部《南渡记》受到冷遇，而第二部《东藏记》就获得了茅盾文学奖。

C．宗璞早期的探索系列小说《我是谁》《谁是我》《蜗居》等，既具有西方现代派艺术特点，又始终保持着中国特色。

D．宗璞创作实践多样化，涉及童话、小说和散文，且每方面都成绩显著，这主要是由于她一直生活在浓厚的文化氛围中。

E. 汪曾祺称宗璞“道兄”，给宗璞送写意荷花画，这既表现了他对宗璞的深厚情谊，也体现了他对宗璞人品的肯定与敬重。
【小题2】宗璞与冯友兰深厚的父女之情体现在哪些方面？请简要分析。
【小题3】宗璞的“清静淡泊”在文中有哪些具体表现？请简要回答。
【小题4】宗璞的文学作品有什么样的特点？其成因是什么？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成文后各题。
金庸式幽默：潇洒从容的生存智慧
韩桂春
金庸有金庸式的幽默，他平时不动声色的谈吐往往会令人忍俊不禁。金庸喜欢驾车，更喜欢驾跑车。曾有人问他：“你驾跑车超不超车？”金庸答：“当然超车，逢电车，必超车。”闻者无不绝倒。
“一把菜刀”的比喻
有人曾倡议道：“电视和武侠小说中有很多打斗场面，会给儿童和分辨能力低的成人带来不良的影响，应该限制。”对此，金庸的看法如下：“以前有人攻击武侠小说，认为小孩看了会模仿，也上山学道去了。我想这个责任是不应该由武侠小说来负的。一把菜刀可以用来切菜，也可以用来杀人。我写小说时，只想到小说的读者，在小说中描述的事在电视中不一定可以演，因为看小说的人至少有阅读的能力，受过一定的教育。如果电视对观众有坏影响，应该由电视负责。因为电视编剧应该考虑到观众中有一部分是没有分辨能力的，打斗该适可而止。”
女儿出嫁没办法
1959年，金庸创立了自己的报纸，是谓《明报》。《明报》创办时，资本仅10万元港币，到《明报》1991年股票上市时，其市值已达8．7亿，金庸独占六成。1992年，金庸开始卖出《明报》的股份。
一次采访金庸时，记者问道：“听说，你把报业看作自己的儿女，现在你把它们卖了，这是不是等于卖了自己的儿女呢？”这个两难问题，无论回答是与不是，都是极不妥当的。面对如此棘手的问题，金庸从容道：“不是卖儿女，是女儿出嫁了；女儿要出嫁，这是没办法的事。”
幸亏是名誉教授
一次，金庸应邀到北京大学演讲。一开始，他就对同学们说：“我刚从绍兴过来。在绍兴的兰亭，那里的人让我写字。我说，这可不行，这是大书法家王羲之写字的地方，我怎么能写？而他们不干，非要我写。于是我就写了一行‘班门弄斧，兰亭挥毫’。今天，北大又让我在此讲学，又是一种怎敢当的心情，于是我又写了一行‘草堂赋诗，北大讲学’。我是搞新闻出身的，做新闻是杂家，跟专攻一学的教授不同，如果让我做正式教授的话，那是完全没有资格的，幸亏我当的是你们的名誉教授。”
谦谦君子语亦谦
王朔在1999年发表的《我看金庸》一文是对金庸小说的第一篇猛烈攻击的文章，但金庸对此没有拍案而起，也没有反唇相讥，只是心平气和地说：“王朔先生的批评，或许要求得太多了些，是我能力所做不到的，限于才力，那是无可奈何的了。”“‘四大俗’（王朔文中对金庸等人的评语）之称，闻之深感惭愧。香港歌星四大天王、成龙先生、琼瑶女士，我都认识，不意居然与之并列。不称之为‘四大寇’或‘四大毒’，王朔先生已是笔下留情了。我与王朔先生从未见过面，将来希望能通过朋友介绍而和他相认识。”
不指责对方的言过其实，反承认自己才力有限；不责怪对方用语刻薄，反称赞对方“笔下留情”，且希望与对方交朋友。在这里，时年75岁的金庸不仅做到了以诚待人，也做到了以礼待人，更做到了以心暖人。王朔闻听此言大受感动，坦言：“比起金庸来，的确让我惭愧。”
相关链接
（1）金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它们表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情狭义的新派武侠小说先河。（百度百科）
（2）金庸小说以武侠小说的幻影形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性，并防止历史文化语境的印痕和创伤的暴露，充满激情地言说着这个世纪所交托给文人的侠客梦。……金庸小说的美在那浪漫主义建构的艺术画廊里，是乔峰大战少林、聚义庄之时；是郭靖华山论剑之日；是令狐冲挥舞独孤九剑之间；是杨过携手小龙女的刹那；是李莫愁引吭高歌衣带渐宽终不悔的瞬间；是韦小宝脚底抹油的顷刻……（中华文本库《论金庸武侠小说艺术特征》）
（3）金庸的作品和我们这个民族文化传统的血脉相连。他把民族文化中的优良传统融入了小说，提高了小说的品味，同时和我们所有的读者，我们华人文化圈里的读者，在深层次上有了一种心理的共鸣。（陈洪《金庸小说与中国文化》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

A．金庸喜欢驾跑车，有时也喜欢超车，比如在拥挤的闹市区，电车往来的地方，他就一定超车，他自己说：“逢电车，必超车。”

B．金庸认为武侠电视对观众可能有坏的影响，电视编剧应该考虑到观众中有一部分人是没有分辨能力的，打斗场面应该适可而止。

C．金庸应邀到北大讲学，因为担心没有资格立足这个教授云集的学府，就写下“草堂赋诗，北大讲学”，并以“名誉”冠于“教授”前。

D．王朔曾猛烈攻击金庸，但金庸不以为意，不仅不责怪对方，反称赞对方“笔下留情”，做到了以诚待人、以礼待人、以心暖人。

E．金庸的小说高品位地融入了民族文化中的优良传统，是民族文化传统的血脉，和我们所有的读者，在深层次上有心理的共鸣。
（2）金庸式幽默有哪些特点？请结合材料简要分析。
（3）作为记人叙事类作品，本文有什么特点？请简要回答。
（4）有人评价金庸“是中国文学史上不可忽视的一代名家”，你是否同意？请结合材料及你的阅读经验，说明理由。