阅读下面的文字，完成小题。
顶着橡树的牛犊
索尔仁尼琴一生跌宕起伏，因对斯大林的不敬而劳改8年，因处女作获赫鲁晓夫批示发表而声名鹊起，又因诺贝尔文学奖流亡国外20年，晚年回国后还因对叶利钦批判和对普京的赞誉而饱受非议。无论被推崇还是被鞭笞，他永远只为“正义”说话，挥舞着“战笔”，为国家的前途开出“良方”。
1965年，处女作中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》的发表给他带来巨大声誉。这部描写苏联劳改营生活的小说引起重视，主要在于索尔仁尼琴提出了一个本质性的问题：人对人的不人道、人类心灵中的邪恶是一个永恒的世界性主题。随着赫鲁晓夫的下台，小说遭到公开批判。1967年，索尔仁尼琴抗议苏联的报刊检查制度，要求“取消对文艺创作的一切公开的和秘密的检查制度”，而苏联作家协会通过了谴责他是苏联作家叛徒的决议。1968年写成暴露莫斯科附近一个政治犯特别收容所的长篇小说《第一圈》及叙述苏联集中营历史和现状的长篇小说《癌症楼》，均未获准出版。无奈之下在法国发表，两部作品一问世，立刻获得了国际性声誉，1969年他被开除出苏联作家协会，这引起国际上一些著名作家的抗议。
随着作品在欧洲的出版，索尔仁尼琴在世界文坛的声誉日隆。1970年，因为“在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时代所具有的道义力量”，索尔仁尼琴获得当年的诺贝尔文学奖。索尔仁尼琴受到苏联当局的警告：出去后就别想再回国。没有选择主动流亡的索尔仁尼琴致信斯德哥尔摩，出于个人原因放弃诺贝尔奖。1973年，以揭露十月革命以来“非人的残暴统治”为主旨的《古拉格群岛》第一卷在巴黎出版，集中体现了索尔仁尼琴反对强权和暴力、追求正义和真理的思想，继承了雨果和托尔斯泰的人文传统，堪称20世纪最伟大的著作之一。4年后，作为国际知名人士的索尔仁尼琴还是被迫出走他乡，从联邦德国、瑞士一直流亡到美国。
美国当局以为他不喜欢极权主义，向往西方的民主自由，可以利用他的影响力，在意识形态的斗争中揶揄苏联。1974年2月的美国《时代》周刊上，索尔仁尼琴被拍成了卡什镜头下的海明威一样。线条坚毅而粗犷，面部稀疏的白色胡楂和沧桑的皱纹，像一只老狮子，副标题是“从艺术家到流亡者”。同年10月，美国参议院授予他“美国荣誉公民”称号。但随后他们惊恐地发现，索尔仁尼琴对资本主义持批判态度，他始终是一个异见者。在一次受邀出席哈佛大学的毕业典礼上，他在演讲中不认为西方式的自由民主有着普世价值，称美国陷入了庸俗的物质消费主义，这样的言论让邀请者很尴尬。事实上，即使受到西方各国的优待，索尔仁尼琴依然像自传《牛犊顶橡树》中的牛犊那样，横冲直撞。
1994年，受叶利钦总统邀请回到俄罗斯，原来遭禁的作品陆续在国内出版。归来的他发表了一连串抨击时政的言论，让当局异常难堪，1998年拒领叶利钦颁发的圣安德烈勋章。在索尔仁尼琴心中没有权威，只有正义和真理。叶利钦在回忆录中写道：“索尔仁尼琴的笔是受上帝指挥的。”俄罗斯女作家尤利兹娅说：“索尔仁尼琴是上一代作家中最后一位代表良知的作家，他能够改变社会进程，至少影响了国家和社会的发展。”在俄罗斯，之所以能产生像索尔仁尼琴、帕斯捷尔纳克等伟大的文学巨人，其原因就是有这样一群具有“强烈的尊严意识和人道主义倾向”的知识分子，并在普通百姓中获得广泛支持。也因如此，1994年之后的索尔仁尼琴一度被视为俄罗斯未来的先知。“他能得到俄罗斯百姓认同主要是在于他的使命感，在大家不敢说的时候他说了真话。”华东师范大学俄罗斯文学专家陈建华这样评价索尔仁尼琴。
2007年俄罗斯国庆节，索尔仁尼琴获得了俄罗斯国家奖。在获得诺贝尔文学奖37年之后，索尔仁尼琴终于在自己的祖国获得了肯定。“全世界成千上万人把索尔仁尼琴的名字和创作与俄罗斯的命运联系在一起。他的研究和杰出的文学著作，事实上是他全部的生命都献给了祖国”，普京在颁奖典礼上说。总结自己的一生，索尔仁尼琴在《牛犊顶橡树》中说：“只要还活着，或者直到牛犊顶到橡树上折断了脖颈时为止，或者是橡树被顶得吱吱响，倒在了地上为止。”他这个“知其不可为而为之”的牛犊，总是很不明智地、数十年如一日地用自己的脑袋和犄角狂热地顶向枝干庞大根基深厚的橡树。
(摘编自《索尔仁尼琴：俄罗斯良知》，有删改)
【相关链接】亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴(1918年一2008年)，苏俄著名作家、政论家、社会活动家，1970年，他以揭露抨击苏联时政的《古拉格群岛》一书，被授予诺贝尔文学奖。1974年，被当局驱逐出境。1994年返回俄罗斯，1997年当选俄罗斯科学院院士，2007年获俄罗斯国家奖。2008年8月逝世，享年89岁。被誉为“俄罗斯良知”。
【小题1】下列对材料有关内容的概括和分析，不恰当的一项是( )

A．索尔仁尼琴是具有良知和使命感的作家。他敢于说真话，也因为说真话而一生跌宕起伏，但也因此得到俄罗斯百姓的认同。

B．索尔仁尼琴想逃离苏联。他获得诺贝尔文学奖后，本想借此机会秘密逃离苏联，由于被苏联政府发现并警告，所以暂时放弃了这个想法。

C．索尔仁尼琴并不囿于意识形态。他在文学作品中反复揭露苏联的社会问题，也在演讲中表示不认同西方式的自由民主有着普世价值。

D．索尔仁尼琴像一只“牛犊”。他甚至被自己的国家驱逐，但正是有了像他这样的“知其不可为而为之”的精神，这个世界才充满了希望。

【小题2】下列对材料有关内容的理解和分析，最恰当的两项是( )( )

A．传记多处穿插引用了别人对他的评价，这是一种侧面描写的手法，旨在突出传主的精神品质和人物形象，同时，还具有丰富文章内容，增强感染力的作用。

B．索尔仁尼琴因《第一圈》和《癌症楼》两部长篇小说而获得了国际性声誉，这是因为他选择了在法国发表，而不是在苏联发表。

C．美国人把索尔仁尼琴拍得像一只老狮子，视其为自由民主的斗士，这与索尔仁尼琴那具有“强烈的尊严意识和人道主义倾向”的知识分子形象并不相符合。

D．作为一个异见者，索尔仁尼琴对苏联时代不人道的做法，对西方式的自由民主，对叶利钦时的政治都进行了批判，由此惹得各方不喜。

E. 索尔仁尼琴认为美国陷入了庸俗的物质消费主义，受到美国当局的邀请，并被美国参议院授予“美国荣誉公民”称号，受到西方各国的优待。
【小题3】索尔仁尼琴说自己是“牛犊顶橡树”，这有什么含义？我们从中能获得什么样的启示？

阅读下面的文字，完成文后各题。
陈复礼：耄耋大师赤子情
刘伟忠
陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。
1916年7月20日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，又称韩山师范，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”东南亚，泰国求亲，越南靠友，后又辗转老挝、柬埔寨。直至中年移居香港，生活才算安定下来。
“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。
在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。
高扬着“中国气派”的旗帜．沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。所谓影画合璧，在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的合璧作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。
在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”。
历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品（《喜雨》《朝晖颂》）作为中国艺术精品亮相，引起了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。
（摘编自《光明日报》，2016.6）
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用闻一多先生的话来讲：“诗人的使命是爱，爱自己国家，爱自己的人民。”陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。
（摘自赵阳在“陈复礼摄影艺术六十年座谈会”上的致辞）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）

A．陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称为摄影界“华夏三老”。

B．陈复礼虽然家境贫寒，但自幼饱读古籍史书：青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。

C．陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品变得更加珍贵。

D．陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。

E. 陈复礼最初迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。
【小题2】结合文章内容，说说你对“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这句话的理解。
【小题3】陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师，有哪些因素促成了他的成功？请结合材料加以概括。

阅读下面的文字，完成下面小题。
何鲁：真名士自风流
徐百柯
有许多关于何鲁的传奇。其中最“玄”的一则流传于上世纪三四十年代：因为何鲁智慧超群，美国人愿以50万美元在他死后买下他的头颅，以供研究。
记者向何鲁的儿子何培炎求证。何培炎听后大笑，称自己很早就听说过这个传闻。“应该是没有这回事的。不过父亲一直负才子之名，所以也一直有很多夸张的传闻。”
何鲁早年入清华留美预备学校，因外籍教师侮辱中国学生人格，仗义执言，率同学严辞批评教师，被校长认定为“闹学潮”。在开除他的全校大会上，矮个子何鲁面对校长侃侃而谈：“经此次学潮，清华能改革进步，何鲁一人纵牺牲学籍也无关系。若不改弦更张，而使最高学府萎靡腐败如故，就请我来读，我也不得来的。”说罢，在全场学生的掌声中，扬长而去。
作为最早赴法勤工俭学的中国留学生，何鲁1912年入里昂大学，1919年获得数学硕士学位，成为第一个获得科学硕士学位的中国人。
何鲁的学习能力曾倾倒了他的教授，以至于教授经常在课堂上赞扬这个来自中国的小个子：“你们猜，谁的作业做得最好？连法文也写得最好？还是那个中国娃娃！”
据何培炎回忆，1949年后，一些曾经赴法勤工俭学的国家高层领导，见到何鲁时，
还会双手抱拳，尊称一声“老前辈”。
从何鲁25岁归国担任教授起，不少著名学者都曾受业于他。如物理学家严济慈、钱三强、吴有训、赵忠尧，数学家吴文俊、余介石，化学家柳大纲等。
华罗庚是数学家熊庆来的学生，但他一直说，何先生虽然没教过我，但也是我的老师。华罗庚在西南联大时期完成数论经典著作《堆垒素数论》，送交中央研究院，竟无人能审。后送教育部，交由何鲁主审。
时值盛夏，何鲁在重庆一幢小楼上挥汗审阅，其间不时击案叫绝，一再对人说：“此天才也！”阅后，他不仅长篇作序，还利用自己是全国仅有的6位部聘教授之一的声誉，坚持给华罗庚授奖。1941年，华罗庚终于成为国民政府唯一一次数学奖的获得者。
在南京高师教授数学时，何鲁有时会趁着兴致高，开讲座讲古典诗词。据说，每逢此时，连窗台上都挤满了学生。在中央大学时，他更与国学大师章太炎的门生黄侃等结为忘年交，意气相投，诗酒相和。代理安徽大学校长期间，他以数学家身份，却被学生视为与郁达夫等著名文人相比肩的“风流名士”，尊其为“酒仙”。
何鲁是现代著名书法家。在重庆时，他与沈尹默谈论书法，慕名而来的听者如云。
上世纪50年代，何鲁调到北京。荣宝斋极为珍视他的书法作品，曾派人拿着他的字拜访他，问他如何标价。何鲁却扔下一句：“我的字，千金不卖；朋友要，分文不取！”
何鲁敢言，批评蒋介石尤烈。国民党特务头子康泽曾在重庆著名的沙利文西餐厅“宴请”何鲁。康泽问他：“何先生是否有过对委员长不敬的言论？”何鲁一笑：“是啊，经常骂。不知你说的是哪一次？”
自1919年回国后，何鲁西装一脱，一辈子穿长袍。何培炎给记者看了一张老照片，第一次全国高等教育会议合影。前排中间6人，***、周恩来、马叙伦、郭沫若、何鲁、钱俊瑞。
惟何鲁一人，一袭长袍。     
（选自《民国风度》，有删节）
相关链接：
材料一：
何鲁在里昂大学毕业时，祖国发生了“五四运动”。远在异国他乡的何鲁深受震撼，毅然决定放弃国外优裕的工作条件，返回灾难深重的祖国。踏进国门，面对伤痕累累、满目疮痍的故土，何鲁思索着何以报效祖国。他是抱着“科学救国”的理想前往法国学习理工的。但是通过对法国及欧洲列强文明的回顾，通过对中国历史的反思，他感到人毕竟是第一位的，只有培养出众多的人才，才能挽救中华于水深火热之中。他选择了“教育救国”之路，走上了南京高等师范学校的讲台，开始了长达五十年的教书生涯。
（选自高希尧《何鲁小传》）
材料二：
将法文的物理、化学教科书倒背如流，100来页笔记不打一个墨点……做到这一切的学霸，是重庆大学第五任校长，数学家、教育家、诗人何鲁。他25岁就攻克世界数学三大难题之一，成为蜚声中外的数学家。     
（摘自《重庆晚报》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．何鲁早年在清华留美预备学校读书时，因外籍教师侮辱中国学生人格而率领同学闹学潮，从而被校长开除。对此不公正的处罚，何鲁愿牺牲自己以换取学校的改革与进步。

B．何鲁在法国留学时的教授经常在课堂上盛赞他的作业做得好，一些曾经赴法勤工俭学的高层领导见到他也会尊称一声“老前辈”，从侧面反映了何鲁学习能力很强。

C．华罗庚一直说何先生虽没教过他，但也是他的老师，原因是何鲁曾负责主审华罗庚写的《堆垒素数论》，不仅给他作长序，还坚持给他授奖，对华罗庚有知遇之恩。

D．何鲁留学归来，之所以选择走上南京高等师范学校的讲台，开始了长达五十余年的教书生涯，是因为他认识到科学无法救国，教育救国才是根本。

E. 何鲁是第一个在法国获得科学硕士学位的中国人，25岁就攻克世界数学三大难题之一，成为蜚声中外的数学家，他还是国内不少著名学者的老师。
【小题2】请简要分析文章结尾两段的作用。
【小题3】何鲁“风流名士”的形象表现在哪些方面？请结合材料，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成下列小题。
诗文大家余光中
学富五车的人可以妙趣横生吗?。儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同源吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。身高不过五口尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”
平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。
这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到绝望才离开”。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。
梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨牧早年就以“冷静文明”一词来形容他，但是他热情起来，可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应接不暇。
不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话不多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为严肃，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可与言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠玑了。”
余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说：“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了……真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声。”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺梗住”。
西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位上的“贵族的娓娓”了。
余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为什么有人能够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说，“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。
以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。珊珊说：“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错，生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。
【小题1】下列传记有关内容的分析和概括，最恰当的一项是

A．余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体。

B．余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是因为他以苦行僧般的状态写作，并创作出大量的作品。

C．余光中爱憎分明，有时和朋友闲谈，不幸对方是俗人，他就会正襟危坐，态度颇为严肃。

D．在余光中家中平常听不到音乐，因为他做事认真、全神贯注、从不马虎，他知道听音乐会影响他的写作。

【小题2】下列各项中对于传主的评价，不恰当的两项是

A．余光中极为严谨，在他的字典里，绝对没有“马虎”二字，不论做什么事情，即使是听音乐、娱乐也都要全神贯注、马虎不得。

B．余光中有热情、激情的一面，又有冷静严肃的一面，碰见话不投机的人，便正襟危坐，不与之交谈，遇到“可与言的朋友”，便口角生风。

C．余光中自律而刻苦，他宛如一个苦行僧，不抽烟、不喝酒，他的生活，就是一名清教徒式的生活，随时保持着冷静。

D．余光中富有浪漫气息，对美的事物很执着，甚至为了能够看到淡水河堤上日落前的片刻景致，赶车前往，都有些恍惚。

E. 余光中在文学领域里“兼善天下”，他诙谐地自称是“艺术的多妻主义者”，他对美的人、事、物，品味极为敏感。
【小题3】有人认为余光中是个完美主义者，也有人认为余光中是个不合时宜、书生气十足的人，你怎样看？结合原文谈谈你的看法和理由。

阅读下面的文字，完成下列小题。
我所认识的许国璋教授
黄源深
许国璋教授尤因教材而名扬天下，但其学术成就远不止于此。
他晚年主攻语言学和语言哲学，发表了一系列文章。其中“语言的定义、功能、起源”“语言符号的任意性问题——语言哲学的探索”“社会语言学和唯理语言学在理论上的分歧”“从《说文解字》的前序看许慎的语言哲学”“《马氏文通》及其语言哲学”和“追寻中国古代的语言哲学”篇篇都是见解独特的文字，成为当代语言学研究的力作。他给语言下的定义，越出了传统的“工具”说，大大丰富了语言的涵义，被语言研究者反复引用；他撰文批驳了“中国没有语言学”的说法；他抉发出了《说文解字》前序中“非常精彩的语言学见解”；他肯定了《马氏文通》的“普世语法哲学”。这些，都是他对中国语言学建设的重大贡献。
关于翻译，许国璋教授在“学术论著的翻译——以罗素《西方哲学史》论文艺复兴诸段为例”一文中指出，“翻译的目的，在于便利不懂外文之读者，如不懂外文之读者读之不懂，翻译者不能说尽到责任”。强调“译文力求醒豁，不按词典译义，而按词的文化史涵义翻译。不按单句翻译，而按句段译出，用流水句法，不用三四十字的竹节句”。尤其值得我们注意的是，他提出了翻译学术论著时使用“阐译”法，并现身说法，以自己翻译罗素《西方哲学史》片段为例证，既有理论，又有实践，读来明白易懂。所谓“阐译”法，即为了使读者明白原著含义，译者可以根据自己的理解，对译文作适当阐释。尽管“阐译”法是否完美无缺，尚可讨论，但为学者们树立了一个榜样，说明理论可以突破，学术是应该创新的，我们不能总是亦步亦趋地跟在他人后面，唯洋理论是从。
许国璋教授主编的《英语》（四册）具有鲜明的实践性和可操作性，可以说是为中国英语学习者度身定制的，因此自1963年发行以来，一直受到普遍欢迎，广泛用作大学教材、自学教材、培训教材，经修订后，到1996年已重印40余次，民间俗称为《许国璋英语》。文革后的“外语热”中，《许国璋英语》独领风骚，街头巷尾，提起英语学习，言必称许国璋。许国璋英语教材前后印发几千万册，盛行中国达三四十年，对我国几代人的英语学习，产生了难以估量的影响。如今，由于时代的变迁，当年的轰动不再，但其倡导的科学性、实用性、知识性等原则，将惠泽后世，成为英语教材编写的圭皋。
许先生不但富有才情和创新精神，在很多方面为中国学界做出了重大贡献，而且他崇高的精神境界和职业操守，也为广大学人树立了榜样。他把金钱看得很淡，虽然教材的稿费不菲，但他大多用于资助困难学生和同仁，他甚至还把留在国外书店、当时显得非常金贵的一点外币，也给了在当地进修的学生拿去买书。外出讲学，他常拒收讲课费，说是各校都有困难，招待我们已经不容易了，不能再收费。他生活极其俭朴，家里没有一件像样的家具，厅堂里唯一的“摆设”，是一张陈旧的八仙桌和几条靠背椅。据他孙子回忆，他卧室的“双人床”也是学校宿舍楼两张单人床拼起来的，他在这张床上睡了数十年，直至去世。他安于清贫，精神上却非常充实，孜孜矻矻，专心治学，垂暮之年仍不断追求新知，自述“九时睡，四时起，读书到七时，稍进食，写文到十时，亦不甚倦”。还常以自身体验勉励青年，要“有做学问的欲望，有追求知识的志趣。我今年75岁了，仍兴致勃勃地看新书，每天都吸收新的知识，新的思想，享受智力增进的快乐”。他的经济状况，被宿舍楼旁摆摊的小皮匠注意到了，传来话说“大名鼎鼎的许国璋，每月的收入还不如我小皮匠”。他听了不以为然，说：“他小皮匠有小皮匠的人生哲学，我许国璋自有我许国璋的人生哲学，我才不在乎呢！”
（节选自2016年11月2日《中华读书报》）
【小题1】下列对作品有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）

A．他建树最丰的是人们所熟知的英语数学，但他晚年把探索的触角伸到了语言学、语言哲学、翻译等诸多领域，且多有成就。

B．他主攻语言学和语言哲学，发表了一系列文章，其中，他给语言下定义，反对传统的“工具”说，大大丰富了语言的涵义，得到了同仁的认可。

C．关干翻译的目的，他的看法是：在于便利不懂外文之读者，如不懂外文之读者读之不 懂，翻译者不能说尽到责任。

D．他生活极其简朴，家里几乎设有一件像样的家具，厅堂里位于的“摆设”，是一张陈旧的八仙桌和几条靠背椅，他卧室的“双人床”也是学校宿舍楼两张单人床拼起来的。

【小题2】下列对作品有关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）

A．许国璋富有创新精神，用自己翻译题罗素《西方哲学史》片段为例证，从理论和实践两个方面简明清晰地阐述了自己的翻译新观点。

B．许国璋先生不看重金钱，他辛苦编教材的稿费大多用于资助困难学生；他甚至还把当时非常金贵的外币，也给了在当地进修的同仁拿去买书。

C．许国璋先生精神上非常充实，孜孜矻矻，专心治学，还常以自身体验勉励青年要“有做学问的欲望，有追求知识的志趣”。

D．许国璋先生乐干接受新知识，新思想，虽热年过七旬仍兴致勃勃地看新书，享受智力增进的快乐，借此延年益寿，

E. 许国璋先生有崇高的精神境界和职业操守，安于清贫，不理睬小皮匠的讥讽，认为做学问比挣钱更重要。
【小题3】许国璋先生有哪些学术成就？请简要概括分析。