根据文意，分条陈述林语堂作品中“永恒的形象”的特点。

阅读下面的文字，完成小题。
掩映在绿树丛中的港督府于1885年建成，在以后的一个多世纪中，包括彭定康在内的许多港督曾对其进行过大规模改建、扩建和装修。随着末代港督的离去，这座古典风格的白色建筑成为历史的陈迹。
晚6时15分，象征英国管治结束的告别仪式在距离驻港英军总部不远的添马舰东面举行。停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠尼亚”号和邻近大厦上悬挂的巨幅紫荆花图案，恰好构成这个“日落仪式”的背景。
此时，雨越下越大。查尔斯王子在雨中宣读英国女王赠言说：“英国国旗就要降下，中国国旗将飘扬于香港上空。一百五十多年的英国管治即将告终。”
7点45分，广场上灯光渐暗，开始了当天港岛上的第二次降旗仪式。156年前，一个叫爱德华·贝尔彻的英国舰长带领士兵占领了港岛，在这里升起了英国国旗；今天，另一名英国海军士兵在“威尔士亲王”军营旁的这个地方降下了米字旗。
当然，最为世人瞩目的是子夜时分中英香港交接仪式上的易帜。在1997年6月30日的最后一分钟，米字旗在香港最后一次降下，英国对香港长达一个半世纪的殖民统治宣告终结。
（节选自《别了，不列颠尼亚》）
【小题1】如何理解上面选段中画线句子的含义？请简要作答。
【小题2】背景材料和现实场景结合是上面选段的一大特点，请简要谈谈这样处理的好处。
【小题3】假如你见证了香港回归时的易帜仪式，请描述你当时的心情。要求：①至少使用一种修辞手法；②字数：50字左右。

阅读下面的文字，完成下列小题。
闲的视镜
汪涌豪
①“闲”是古代文论主体范畴中很重要的一个概念，由其所指称的主体的自我处置与安顿方式，形成了一种特殊的心性趣味，既深刻地影响了古人看取世界的方式，也直接决定了他们表现世界的结果。所以在实际运用中，它不仅仅影响人的气性修养，还成就了作品的体调与风格。而这种气性修养与体调风格，因贴合着创作主体的自在个性和日常趣味，相对而言，比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真。所以，对它的形成发展历史作深入的追原，在很大程度上可以究明古代文学创作和批评的某些特点。
②深入地看这种“闲”所指谓的处世态度和审物视界，可以发现，它有湛深的思想背景，儒道两家都曾为其提供过直接的精神资源。
③一般以为，儒家讲究德礼，注重修身，最是庄敬不过。其实，它并不排斥悠闲的处身方式，相反，对生活中许多快乐体验和才艺赏会都很在行，以为这种玩物适情，正可涵养人的德性。譬如孔子就尚“身心一如”、“文质彬彬”，雅好以音乐怡情悦性，尝从人学琴，与人同歌，与弟子一起披春服而咏归，享受在大自然中的休憩乐趣。此外又“盛容饰”，当一个人燕居独处时，“申申如也，夭夭如也”。故《礼记》有《仲尼燕居》和《孔子闲居》，一者“善而不倦”，一者“倦而不亵”。
④儒家虽一人安居，仍恒慎其独。至若礼乐之文，射御书数之法，在他们看来也都寓有至理，可博人旨趣，此孔子所以说“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。正是持这样的人生态度，儒者即使人在陋巷，箪食瓢饮，也能做到不改其乐。
⑤道家于此，贡献尤巨。道家非“礼”崇“无”，最崇尚个体的精神自由。如果说，儒家重视在社会秩序中安顿人群，道家则尤重在自然秩序中安顿自己，故论道过程中每常言及“闲”字。其代表人物如庄子，不但常用“闲”指称人的闲暇,如《庄子·知北游》篇之“今日晏闲，敢问至道”，《天地》篇之“闲居三月，复往邀之”，《寓言》篇之“向者弟子欲请夫子，夫子行不闲，是以不敢”等等，更用此来指称人由“身闲”而及“心闲”的精神性活动，如《天道》篇有“以此退居闲游，则江海山林之士服”，《知北篇》有“尝相与无为乎，淡而静乎，漠而清乎，调而闲乎”，《刻意》篇有“就薮泽，处闲旷，钓鱼闲处，无为而已矣，此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也”。
⑥这种心闲以及对心闲的深切体认，显然包含有否定世俗功利和遵从个性自由的意思。至于他好讲逍遥游，也如唐人所说，“义取闲放不拘，怡适自得”。由此“乘物以游心”，放眼六合之外，属意于无己、无功、无名，实际上都是为了达至他在《大宗师》中所说的“其心闲而无事”的高上境界。
⑦统合两家思想，可以看到，儒道对“闲”的论说虽分属各自的思想体系，一个隐居以求志，一个修德以就闲，内里却有着共通的气息相勾连。即它都不是发生在广庭与热场，也无关于名利与禄位，它更多表现为个人的选择，如周敦颐《思归旧隐》所谓，“闲方为达士，忙只是劳生”，关乎的是个人在日常安处中的道德精进与精神修养，所以一个要进行“己有耻”的“慎独”，一个依赖“坐忘”、“朝彻”而“见独”。至于其本质的落脚处，都不在形迹，而在精神。
⑧后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，并“寝兴从闲逸，视听绝喧哗”，除了还受到“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”这样的养生理论，以及后世佛教与禅宗的影响外，大抵都不出此两家思想的范围。
（选自《中国文学批评范畴十五讲》，有删改）
【小题1】下列选项中不符合文意的一项是（3分）

A．“闲”因为比较能脱开政教的牵绊，直显艺术的本真，所以贴合着创作主体的自在个性和日常趣味。

B．儒家讲求修身敬德，有着极其严肃的人生态度，但同时，儒家也认为人生中的许多快乐体验也可以怡情悦性，涵养德性。

C．“闲”有湛深的思想背景，儒道两家都曾为“闲”提供过直接的精神资源。相对而言，道家贡献更多。

D．儒道虽分属不同的思想体系，但在对“闲”的论说上存在着本质的联系，即都不重在表面的形态，而在内里的精神。

E．后世文人士大夫追求“闲心乐地”，讲究“闲处从容”，都不出儒道两家思想的范围。
【小题2】下列材料中不能反映古人修心养“闲”的处世态度和审物视界的一项是（3分）

A．采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

B．仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀。（王羲之《兰亭集序》）

C．感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

D．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）

【小题3】儒、道两家分别为“闲”提供了哪些直接的精神资源？（3分）

阅读下面的文字，完成后面小题。
中国考古学之父
这个年轻的中国学生在“自撰简历”的最后写道：“要是有机会，还想去新疆、青海、西藏、印度、波斯去刨坟掘墓、断碑寻古迹，找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。”那一年，他22岁，即将去哈佛攻读人类学。后来，他果真去“刨坟掘墓寻古迹”了，只不过是在中原的河南、山西和山东。
1926年主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址发掘，他成为第一位挖掘考古遗址的中国学者。1930年主持济南龙山镇城子崖遗址发掘，他让龙山文化呈现于世人面前。如今，仰韶文化和龙山文化已成为中国远古历史的标志性术语，许多对考古学一窍不通的人竟也耳熟能详。只不过，大多数人对他却是闻所未闻。
1928年至1937年，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟发掘，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它依旧被视为人类文明史上最重大的发掘之一。
在中国现代学术史上，这是一个相当重要的名字——李济。
我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。他领导的安阳发掘，对20世纪整个下半世纪的中国考古学的发展起了决定性的影响，包括中国社科院考古所所长夏鼐、台湾中研院史语所所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物，都是在安阳接受的考古学训练。
已故的考古人类学大家张光直以台湾中研院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份，曾对自己的导师李济做过评价：近60年的岁月里，一开始作为中国考古学之父，随后又作为中国考古学掌门人，他的学术思想一直在中国这门学问的发展中占据支配地位。
如果不将张光直所说的“中国学界”缩小为台湾学界，那么他的判断显然过于乐观了。李济在1948年年底随史语所迁台，这一选择很难以优劣论，但其所造成的尴尬局面却是显而易见的。
1959年，以《考古》杂志为代表的大陆考古学界对李济发起了猛烈的“围剿”。李济的儿子李光谟甚至还收藏了当年的一期《考古》，整整一期都在批判李济。此后，和许多政治上选择错误的著名学者一样，这个名字逐渐消逝在我们的阅读视野中。但他曾对1949年后大陆的考古发掘报告提出过严厉的批评，认为其中缺乏实际材料，充满了政治术语，对出土地、器物、尺寸等内容居然都号称“保密”。
“我想，按照他一贯的标准，这些根本都够不上考古学。”李光谟对记者感叹道。
据说，直到后来西安半坡遗址的发掘报告出来以后，李济对大陆考古学的印象才有所改变，他自己的文章中也开始引用大陆学界的资料。儿子眼中，李济相当固执，总是直道而行。“他不知道拐弯的，有时候。”
李济去世后，人们回忆：“他是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人，但他对待真心为学的人则给予最大的帮助。”其实岂止“害怕”，在一些人眼中，此人简直就是可恶。台湾名人李敖就曾写过文章，称李济为“最后一个迷人的学阀”。李济因固执而获罪为“学阀”，但饶是刻薄如李敖，也从不否认他身上“迷人”的一面。李济人生最辉煌的一页是在殷墟，此后，考古学家和他发掘的遗址天各一方，路途迢迢。身不能回大陆的李济，晚年心中是否牵挂殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎样一番滋味？这些问题，由于长期的两岸阻隔，甚至连李光谟也无法回答，但他说：“1977年，李济生前最后一本著作是《安阳》，可见殷墟在他心中的位置。 （选自《民国那些人》）
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1949年的社会巨变，中国学术一分为二，胡适、钱穆、李济、傅斯年等一批学人离开大陆，其中不少人在台湾传薪播火。自此以后，殊途发展，虽为异流，却显同归之势。殷墟的不少资料包括李济在台湾，使海峡对岸仍有不少学者继续着殷墟的研究。这种研究，不仅为学术，还分明包含着对乡土的牵挂，对故园的思念。《中国文明的起源》和《安阳》等学术著作，均为李济去台后的心血结晶，可见古老的殷墟，仍然是他学脉所牵、心魄所系。
——《考古学家李济》
【小题1】下列对传记的有关内容，分析最恰当的两项是

A．李济原来的梦想是去新疆、青海、西藏、印度、波斯去进行考古发掘，后来为更好地寻绎出中国人的原始，他决定改去河南、山西和山东。

B．如果没有李济所主持的河南安阳殷墟的发掘，殷商文化也只能以传说的形式出现。它的成功发掘，使得中国的信史又向前推移了数百年。

C．安阳的发掘对中国考古学的发展起过很大的作用，社科院考古所的所长夏鼐、台湾史语所所长高去寻和古人类学家张光直，都是在安阳接受的考古训练。

D．“如果不将张光直所说的中国学界缩小为台湾学界，那么他的判断显然过于乐观了”，作者的意思是，其实李济的影响只是在台湾学界，在大陆他没有这么大的影响。

E. 本文简述了李济的考古贡献并展现了其高尚的学养人品，为我们塑造了一位并不为很多人所知，却在考古学界具有举足轻重地位的科学家形象。
【小题2】李济为什么被称为“中国考古学之父”？请结合材料简要分析。
【小题3】文中有多处引用评价李济的话，这些引用有什么作用？
【小题4】李敖评价李济，是“一个迷人的学阀”，对此你怎样理解？请结合材料谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成6～8题。
神湾“啄木鸟”
周立耘
①“当！当当！”层峦叠嶂的雪峰山深处，不时传来啄木鸟尖嘴啄病树般笃实而锐利的声音，不仅给这片寂静山林增添了几分生气，也牵动着我们的好奇之心。
②跨过神湾大桥，穿过神湾坳隧道，来到茅房溪二号大桥，凭栏远望，一群身着黄马甲的“啄木鸟”，正攀附在桥梁底部除锈刷漆，手起锤落，发出阵阵悦耳的声音。他们头上是拔地而起的群峰，脚下则是万丈深涧。我情不自禁地按下了快门。
③“啄木鸟”们来自湖南怀化工务段溆浦桥隧车间神湾工区。“悬挂”在拓溪水库岸边的神湾工区，以险峻闻名于沪昆铁路线。9月25日上午10点多，我们从长沙出发，到达神湾隧道口时，天色已晚，工长谌哲明站在门口等候我们。他说，工区一共9名职工，今天都在。
④神湾桥隧工区坐落在湖南省安化县境内雪峰山脉下，没有村庄，也没有田园，只有一座座抬头也难望到顶的古老而神秘的陡峭大山。工区的三层小楼，背靠雪峰山脉，面对拓溪水库，三面环资江水，环境安静而优美，2012 年底工区被怀化工务段评为“十大最美工区”。迎着江风，班长严鲲将一碗碗热气腾腾的饭菜端了上来：有他们去年冬天熏的“神湾腊肉”， 自己种的“神湾南瓜”……谌哲明兴冲冲招呼我们喝“神湾茅台”——他们用杨梅泡的米酒。谌哲明说：“干一天活累了，大伙晚上喝几口酒聊聊天，解闷去乏。”
⑤几年来，他们累计检查养护的线路20 000多公里，发现伤损夹板、垫板等设备配件不计其数。每天行走在两股钢轨间，弯腰巡检、看方向，低头抬头百余次。日月往复，无论刮风下雨，还是酷暑严寒，“啄木鸟”们都扎根在工区，义无反顾地坚守着安全信念，用无畏而坚实的步伐在铁路线上铿锵前行，近万余根轨枕上都留下了他们的足迹。
⑥他们虽然长年守着铁路，看着铁轨，但要出门，却只能靠两条腿。摆在职工们脚下有两条路：一条是水路，乘船一个半小时去坪口；一条是陆路，沿着铁路步行8公里，到烟溪。他们的家属最远的在重庆，离最近的坪口镇也有几十里。所以，守望也成了他们生活的一部分。虽说生活很寂寞，但他们都很乐观。袁旭东2006年到的工区，家在安化县城，每次回家都要坐3个小时的船。他说：老婆嫁给我这几年，一直都没好好陪过她，特别是有了孩子以后，她又要照顾孩子，又要照顾双方父母。我没有尽到一个丈夫和父亲的责任。老婆如果不跟我一样热爱这铁路，日子就没法过下去。妻子常常发短信对他表示理解和支持。“我理解并支持你，加油！”这条短信他珍藏了很久，每当工作遇到难题，想想妻儿对自己的理解和支持，他就感到有了无尽的动力。回忆及此，这个汉子充满了坚毅的双眼中流露出了深深的愧疚。2012 年，在神湾坚守了十多年的工长谌哲明获得铁道部“火车头奖章”，他的妻子被怀化工务段评为“十大最美工嫂”。
⑦中午，谌哲明担着饭菜来到桥头。大伙围拢来，盛饭、夹菜，有说有笑地蹲在路旁吃了起来。陪在一边的怀化工务段党委副书记雷建华说，他们个个都是能工巧匠，油漆、电焊、砌筑，样样都精通。他们像啄木鸟般，坚守在这片山区，养修巡检，清除铁路隐患，守护铁路安全，用无声的旋律演奏了一曲温暖和谐的安全乐章。
⑧我再次情不自禁地按下了快门。
(选自《2012年优秀新闻》，有改动)
【小题1】下列对文章的概括和分析，不正确的两项是(5分)(　　)

A．文章开头两段对工区环境的描写，为人物活动提供环境，说明铁路工人工作的单调寂寞，衬托他们的美好心灵。

B．第④段写班长严鲲他们吃饭的情景，说明了铁路职工生活物质条件得到充分保障，表现了他们知足常乐的良好心态。

C．本文写了两位职工的妻子对丈夫的理解和支持，正面体现了铁路职工的工作艰辛，旨在表达对职工妻子的赞美。

D．文中引用党委副书记雷建华的一番评论，既增强了新闻的真实性，又表现了铁路职工的精湛技艺和高尚情怀。

E．本文是一篇新闻通讯，采用环境描写、语言描写、心理描写等手法，再现了铁路职工工作生活的情形，具有强烈的感染力。
【小题2】请概括作者两次“情不自禁地按下了快门”的原因。(4分)
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【小题3】标题是文章的“眼睛”， 试析本文标题的妙处。(6分)
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