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阅读下面文字,完成下列小题

我是天生的诗人

施立松

邵洵美生于豪富之家,祖父邵友濂是清廷一品大员,外祖父盛宣怀是清末首富。19岁那年,邵洵美进入剑桥大学读书,原本学习政治经济学,因喜爱文学,转而研读英国文学。

混乱纷争的时代,邵洵美仍一味吟风颂月,追求唯美。在他眼中,艺术是自由、是奢侈、是繁荣,是灵魂在欢乐中的跃动。他写诗,要写在没格子的白纸上,字迹秀丽,行列清晰,匀称洁净,甚至可直接付印。他的英式诗风,诗句唯美,色彩斑斓。邵洵美因此被冠以“唯美主义诗人”的称号。但邵洵美对自己的诗作成就不太在意,只是享受读诗和作诗的乐趣。

邵洵美向往法国的文学沙龙,他特意将书房布置成“花厅”(邵洵美对沙龙的雅称),供朋友们聚会。他还发文呼吁:“但愿我国诸交际领袖,把麻将扑克的约会,易为文学的谈话,则真正的文艺复兴,不难实现也。”他决定“以身试法”,培养“附庸风雅”的风尚,自己做起“花厅先生”。当时,中国这样的“文艺客厅”少得可怜,有名气的仅上海曾朴的“真善美”书店,北平林徽因家中的“太太客厅”。邵洵美的“花厅”是诗人、小说家、画家聚会的场所。画家鲁少飞曾戏谑地画了一幅《文艺茶话图》,好比是20世纪30年代上海文坛的集体照,上海大部分文人都在其中。

在很多人眼里,邵洵美是个十足的书呆子:重友情,轻金钱,物质财富在他眼中微不足道,为接济朋友,甚至是不相识的文人,他也慷慨解囊。胡也频遇难后,沈从文要陪丁玲带着新生的婴儿,回湖南老家避难,可身无分文,邵洵美得知后,立即送了一千元给丁玲,并声明不需要还。为此,他也得了“文坛孟尝君”的雅誉。

开书店、出刊物,于邵洵美是娱人悦己的梦想。他创办了《狮吼》月刊,开其出版事业先声。随后,他又用祖上遗产在上海静安路创办了金屋书店,号称“海上最高尚的文艺书店”,并出版《金屋》月刊。

角色虽不断转变,但邵洵美的诗人气质、理想主义,却始终不变。转向出版业后,邵洵美仍不改唯美趣味,办刊物不忘注重形式美。他花五万美元从德国购买最先进的全套影写版印刷机——由个人独资购买影写版印刷机,在现代中国出版史上,邵洵美是第一人。他为一大批朋友出书,奖掖新人,遇到贫寒尚未成名的文人不惜赔钱出书——沈从文就是一例。

新中国成立前夕,胡适为邵洵美订了两张赴台机票,但他以不忍离开家人和工厂无法处理为由婉拒。叶公超得知后,说服海军用军舰带邵家的人与机器一道迁台,他也谢绝了。新中国成立后,邵洵美搞出版、办书店的热情不减。不久,《人民日报》一连七天刊文批评上海时代书局出版物中的错误,出版社被迫停止运作。后来,他因一封英文信,被以“历史反革命”罪名逮捕审查。出狱后,他与儿子、儿媳妇挤在一间小房子里,穷得连床都卖了,睡在地上。但他唯美初心不改,还是会用老妈子的刨花水把头发梳得油光水滑。即使贫病交加,也照样把印有“杜甫草堂”的邮票制成书签自赏……老友施蛰存感慨:“洵美是个好人,富而不骄,贫而不丐,即使后来也没有没落的样子。”

有人说,邵洵美是文学史上被严重低估的作家。对此,邵洵美生前早已释然。1936年,而立之年的邵洵美写了一首《你以为我是什么人》的诗:“你以为我是什么人?是个浪子,是个财迷,是个书生,是个想做官的,或是不怕死的英雄?你错了,你全错了,我是个天生的诗人。”

(相关链接)

①他爱写诗,有人评价是“柔美的迷人的春三月的天气,艳丽如一个应该赞美的艳丽的女人”。(摘自《唯美诗人邵洵美》)

②对待抗日,邵洵美是坚决的。他积极投身抗日的洪流,在复刊的《时代》上发表《容忍是罪恶》,呼吁“要抵抗,要革命。有革命才有进步。”他支持出版的《老舍幽默诗文集》中就有《救国难歌》、《长期抵抗》等经典作品。他的五弟邵式军做汉奸,派人送来5000大洋,拉拢他为日本人做事,他严词拒绝。(摘自章克标《海上才子邵洵美传》)

【小题1】下列对文章信息的分析和概括,不恰当的一项是(    )
A.开头交代了邵洵美的家世以及他进入剑桥大学后转而研读英国文学的原因,表现了邵洵美对文学的热爱,引出下文对他在文学方面的追求的叙述。
B.通过与曾朴和林徽因的“文艺客厅”对比,说明邵洵美文学沙龙之雅致,表现了邵洵美希望中国有更多人热爱文学而不是玩乐的思想。
C.“在很多人眼里”“有人说”等词句表现了人们对邵洵美的看法,这也侧面证明了邵洵美是一位在文学史上被人严重低估的作家这个观点的正确性。
D.结尾引用邵洵美的诗歌能够引发人们对邵洵美这个人进行深入的思考,也用“我是个天生的诗人”照应了题目,使文章的结构更加严谨。
【小题2】邵洵美具有哪些优秀品质?请结合文本简要概括。
【小题3】邵洵美说“我是个天生的诗人”的原因有哪些?请结合文本简要说明。
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-01-20 05:33:38

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同类题1

阅读下面文字,完成下列小题
他发现了最早的“中国”
——记何驽博士
山西省临汾市襄汾县陶寺遗址连续发掘出土了陶寺早、中期城址,宫殿区核心建筑,墓葬区出土了精美的玉器、彩绘陶器等随葬品,以及以观象授时为主并兼有祭祀功能的观象台。文物考古专家进一步考证,证实襄汾县陶寺遗址极可能就是4000多年前尧时代的“唐尧帝都”。完成这一艰巨而神圣任务的是中国社会科学院考古研究所山西队队长、陶寺城址发掘领队何驽博士和他的队员们。
何驽博士上中学时就喜欢语文、英语和历史,特别是对文物考古一直很感兴趣。1981年,他义无反顾地选择考古专业,考入了北京大学考古系。2001年7月提前完成博士研究生学业的他,毕业后被分配到中国社会科学院考古研究所工作。但他更愿意到考古一线。后来,他主动要求下基层。在湖北荆州工作期间,他撰写了《中国文明起源考古研究思考点滴》等50余篇有价值的论文。他常给同事们讲:“‘纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。’要想印证较大和深奥的理论,就必须到考古实践中去,掌握大量的考古实证,只有到都城遗址去考古,才能发现更有价值的东西。”
野外工作条件一般都是比较艰苦的,但这些对何驽来说似乎已经习惯了。他说:“在野外工作,我不奢求什么,只要晚上有个住的地方,白天有个一日三餐就足够了。”他在陶寺一住就是四个春秋。作为领队,他经常带着队员日出而作,日落而息。他总是白天在田野里搞发掘,晚上在灯下读书、思考、写论文,经常熬到夜里十一二点。四年中,他撰写了40多篇有一定影响力的论文,引起了学术界的高度重视。
何驽的发现,为唐尧时代在天文历法上的贡献进一步提供了佐证。因为没有这一发掘,尧舜禹时代只能是神话传说,而何驽所做的一切,等于为印证陶寺遗址成为“唐尧帝都”提供了确凿的历史证据,这就让神话传说与考古结论相吻合,使“文明始祖”尧在中华文明的历史上具有了更加独特而重要的地位。
何驽在事业上是成功的,也是令人叹服的。但谈起四年多的陶寺考古历程,他总是感慨万千。2002年,陶寺被纳入中华文明探源工程与研究项目,而他就是这个项目重点——陶寺遗址的牵头人,具体挖掘工作从哪里下手,大家都在看领队。他深感自己肩上责任的重大,但工作能不能取得实质性进展,他心里当时几乎没有谱。他知道应该相信文献,但也绝不能拘泥于现有的东西而裹足不前。他认为,考古工作既要有大胆的设想,又要有科学的态度。他从小就养成了明知山有虎,偏向虎山行的倔强性格,遇到事情总爱刨根问底。何驽和队员们在陶寺遗址发现了一个建筑遗址,猜测该建筑可能用于观测日出。冬至时,考古队员冯九生专门来到建筑遗址现场进行观测,结果发现日出时,太阳并不在观测缝中,于是陷入茫然。何驽认为很可能是观测点位置有偏差,该建筑应该是有观测冬至功能的。何驽的观点一时在考古界引起了轩然大波,当时各种说法不一,质疑声如潮水般涌来:“何驽所提到的观测缝,是不是有意识做出来的?”“目前学术界很浮躁,想搞点轰动效应的人太多,何驽莫非是想制造爆炸性新闻贪图出名?”……不管周围的人怎么想,怎么讲,何驽并没有因此懈怠和放弃。之后何驽又邀请15名国内著名天文学专家亲临现场进行论证,基本确认该遗迹是天文观测遗址。而这前前后后的两年中,何驽的付出却是令人难以想象的,因为他的工作已经超出了考古专业的范围,涉足了天文学等领域,可想而知,没有百折不挠的精神,没有对事业的执着追求,不注重学习、研究、设想、推断,是很难有所作为的。
2005年11月10日,世界顶级刊物《自然》杂志第438期刊登了陶寺发现古观象台的消息。英国、法国、德国、日本、波兰的学者对此表现出极大的兴趣并予以赞赏。
(有删改)
【小题1】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.题目中的“他发现了最早的‘中国’”,主要是指何驽的考古证实了襄汾县陶寺遗址极可能就是4000多年前尧时代的“唐尧帝都”。
B.第一段用简洁的语言介绍了襄汾县陶寺遗址的发掘成果,目的是凸显传主的成就,引出下文对传主的事迹的介绍。
C.何驽对陶寺天文观测遗址的考证,证实了唐尧时代在天文历法上的贡献,使“文明始祖”尧在中华文明的历史上具有了更加独特而重要的地位。
D.最后一段属于侧面烘托,通过写世界顶级刊物《自然》杂志刊登陶寺发现古观象台这一消息,进一步表现了何驽考古发现的重大影响和意义。
【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括,不恰当的两项是
A.何驽义无反顾地报考了北京大学考古系,选择考古专业,这与他上中学时就喜欢历史,对文物考古有很大的兴趣分不开。
B.何驽认为大量的考古实证需要到遗址中去发现,只有到考古实践中去才能发现更有价值的东西,其他途径不可行。
C.“在野外工作,我不奢求什么,只要晚上有个住的地方,白天有个一日三餐就足够了”,这里直接引用何驽的话,增强了文章的真实性。
D.何驽在陶寺考古期间,白天带领队员们搞发掘,晚上还要写论文、搞研究,他撰写了大量有一定影响力的论文,引起了学术界的高度重视。
E. 陶寺遗址的考古队员在建筑遗址观测时发现,冬至那天,太阳并不在观测缝中,由此断定,该建筑遗址并不具有观测冬至的功能,何驽却不这样认为。
【小题3】作为一位优秀的考古工作者,何驽身上表现出了哪些鲜明个性?请结合材料,谈谈你的理解。

同类题2

阅读下面的文字,完成下列小题。
智库的基本功能在于决策咨询。因此,与其他研究机构相比,智库的价值倾向性更为明显。另一方面,智库如果希望它的政策研究具有较高的质量,不能不重视其研究的科学性与价值中立性。没有客观的学术研究,智库的政策咨询水平将难以得到保障。但是,现代社会选择理论指出,不存在可加总的社会总效用。在社会经济政策操作中,不可能做到所谓的“社会利益最大化”,所能存在的只是各种社会集团之间的利益博弈,那种没有价值取向的所谓“科学的”政策咨询是一种根本不可能存在的乌托邦。
智库的政策咨询能够影响政策,在于政策制定者认可、接受、采纳它。不得不承认,能够获得认可、接受、采纳的政策咨询建议,不仅要求较高的学术质量,而且还必须与政策制定者形成一致的价值取向,使政策制定者能够接受这种价值肯定或价值否定。智库产生政策影响的重要基础之一是智库与政策制定者之间的价值一致性或价值相容性。
智库与政策制定者之间的价值取向一致性,目前在政府所属的研究机构中基本上是不成问题的。各级政府部门所属的研究机构,与政府主要领导的思想保持基本一致,可以说是其发挥智库作用的重要前提之一。但是,这在很大程度上也就使之失去了智库的基本功能,转化为政策决定者的笔杆子、政策阐释者而非真正意义上的政策咨询者。
在中国目前的情况下,地位相对超脱的大学智库也就因之显得特别珍贵:它可以站在相对中立甚至相反的立场上提出政策建议。这在一定程度上弥补了大量政府研究机构或准政府研究机构研究的短板。从这一点上说,在中国目前的情况下,大学智库对于提供不同政策选择方案,对于提高政策咨询的质量,作用非常重要。
当然,这一切取决于大学智库的相对独立性。但是,大学智库的相对独立性并不会因其大学智库的身份而自动获得。如果缺乏合理的制度安排,大学智库也可能丧失其相对独立性。如果这样,那么大学智库的副作用甚至会超过政府的研究机构。因为,大学智库的伪独立性将给政策制定者以更多的“科学”幻觉和错觉,使其建议更容易被接受。
除了必不可少的政治宽松和社会宽容气氛,大学智库在制度安排上,必须充分保障其研究的中立性及价值取向的独立性。
(选自《大学智库:价值中立性与独立的价值倾向性》,有删改)
【小题1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.智库的价值倾向性比其他研究机构更为明显,原因是智库的基本功能在于决策咨询。
B.因为希望政策咨询能够影响政策,所以智库重视其研究的科学性与价值中立性。
C.在现代社会,那种没有价值取向的所谓“科学的”政策咨询是一种根本不可能存在的乌托邦。
D.智库产生政策影响的重要基础之一是智库与政策制定者之间的价值一致性或价值相容性。
【小题2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.智库与政策制定者之间的价值取向一致性,目前在政府所属的研究机构中是不成问题的,这也是智库发挥作用的重要前提。
B.各级政府部门所属的研究机构,很大程度上是政策决定者的笔杆子、政策阐释者而非真正意义上的政策咨询者。
C.因为可以站在相对中立甚至相反的立场上提出政策建议,所以在中国目前的情况下,地位相对超脱的大学智库也就因之显得特别珍贵。
D.中国大学智库对于提供不同政策选择方案,对于提高政策咨询的质量,作用非常重要,因为他们在一定程度上弥补了大量政府研究机构或准政府研究机构研究的短板。
【小题3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.社会集团之间存在利益博弈,那种没有价值取向的所谓“科学的”政策咨询是一种根本不可能存在的乌托邦。
B.各级政府部门所属的研究机构失去智库的基本功能,因而地位独立的大学智库特别重要。
C.就目前而言,中国大学智库的相对独立性的获得需要合理的制度安排,其本身难以自动获得。
D.丧失相对独立性的大学智库的副作用甚至会超过政府的研究机构,因为其伪独立性将给政策制定者以更多的“科学”幻觉和错觉,使其建议更容易被接受。

同类题3

阅读下面的文字,完成各题。

人文学科。包含文学、哲学、历史一类的科目在内。而比较广义的文学包括音乐艺术。比较广义的哲学包括宗教,合而言之,是一个人生经验的总纪录。人文学科所能给我们的是生活上的一些条理规律,一些真知灼见,约言之。就是生活上已经证明为比较有效的一些常理。如果完全没有这些。人类的生命怕早就已经寂火,不会维持到今日。

分而言之,文学艺术以至于宗教所给我们的经验是属于情感生活一方面的。即多少可以使我们领会前人对于环境中的事物、情绪上有过一些什么买际的反应,对于喜怒哀乐的触发作过一番什么有效的控制。艺术作品之所以为伟大,文学纪录之所以为真实,全都因为一个原则。就是孟子所说的“得我心之所同然”。所谓我心,指的当然是后来一切读者与赏鉴者的心,用现代的话来说。就是它们有力量打动我们共同的心弦。有力量触及基本人性的痒处。打动与触及得越多,它们就越见得富有实验性,越见得伟大。李杜的诗歌、莎士比亚的剧本、贝多芬的乐曲……可以百读不厌,不因时代地域的不同而贬落它们的价值。原因就在此。说到我心之所同然,或共同的心弦,或基本的人性,就等于说,有了这一类文物的凭借,后来的人,无论在别的生活方面如何大异其趣,各不相谋,至少在最根本的情感生活上,可以相会,可以交通。

哲学与历史的功效也如此。所不同的是,哲学所关注的是理智与思想生活,而历史关注的是事业生活;前人的经验里,究竟想到了些什么,知道了些什么,有过什么行为、什么成就,思想有何绳墨,行事有何准则,撇开了哲学与历史,后人是无法问津的。历史可以供给行事的准则,小之如个人的休戚,大之如国家民族的兴衰,都可以就前人经验里截取一些事例作为参考,这就是前人说的“以古为鉴”。每一个人,每一个时代的社会,懂得如何利用这镜子,来整饬其衣冠,纠正其瞻视,解蔽的工具岂不是又多了一件?近代的心理、伦理、社会、政治一类和行为问题有关的学问到如今并没有能提供什么实际的标准,让我们遵循之后,定能长维康乐,避免危亡;即使有一些细节的贡献,也往往得诸历史的归纳。心理学家讲个人的智力,时常用到的一个定义,那就是利用经验的能力,即再度尝试时不再错误的能力,或见别人尝试时发生过错误,而自己尝试时知如何避免错误的能力,这便是历史的意识和历史的效用。

自社会科学渐趋发达以后,又值两次世界大战的创痛之余,我们有了一个“世界一家”的理想。不过这还是一个理想,达成尚须极大的努力,并且还有待于另一个相为经纬的理想的提出,交织成文,才能收效。“世界一家”的理想只是平面的,只顾到一时代中人与人、群与群的关系的促进。平面也就是横断面,没有顾到它的渊源,它的来龙去脉,是没有生命,没有活力的。没有经,只有纬,便不成其为组织。如果当代的世界好比纬,则所谓经,势必是人类全部的经验;人类所能共通的情意知行,各民族所已累积流播的文化精华,全都是这经验的一部分。必须此种经验得到充分的观摩攻错,进而互相调剂,更进而脉络相贯,气液相通,那“一家”的理想才算有了滋长与繁荣的根本。不过要做到这些,我们似乎应该再提出一个理想,就是“人文一史”。目前已经发轫的国际文化合作可以说是达成这理想的第一步。仅仅为了做到这第一步,为了要有合作的心情、合作的材料,我们就不得不想到人文学科,而谋取它们的东山再起。

(选自潘光旦《人文学科必须东山再起》,有删节)

【小题1】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.人文学科是人类生活经验的总纪录,涵盖文、史、哲,甚至包括音乐、艺术和宗教。
B.人文学科提供情绪、理智、思想及事业方面的种种经验,让人类在情感上相会交通。
C.历史上,个人的休戚和国家的兴衰,无法提供可资遵循的准则让后人永葆康乐兴旺。
D.当前的“世界一家”的理想之所以缺少生命和活力,是因为它还只着眼于横向的联系。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章从内涵和外延上界定了“人文学科”这一概念,并指出人文学科的重要性。
B.文章基于当代提出“世界一家”的理想这一背景,提出了复兴人文学科的观点。
C.文章从人文学科本身和世界形势这两个维度,论述了重视人文学科的必要性。
D.文章以“经”喻人文学科,以“纬”喻“世界一家”,旨在强调两者相辅相成的关系。
【小题3】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是
A.古今中外的文学艺术经典总能打动人心,触动人性,是因为它们的价值永在。
B.《兰亭集序》中的“虽世殊事异,其致一也”,与文中引用的孟子之语旨意相同。
C.《阿房宫赋》中所论“后人哀之而不鉴之”,提醒我们要有利用历史经验的能力。
D.如果人文学科不能东山再起,便无法实现文化国际合作,无法实现“人文一史”。

同类题4

阅读下面的材料,完成文后各题。

材料一

在目前的科技条件下,吃一口在太空中孕育出来的食物早就是一件离普通人很近的事了。我们在餐桌上最常吃到的黄瓜、大豆、玉米等多种作物,很多就有可能是太空来物。人们可能也会有这样的疑惑,为何最近吃到的甜瓜更甜更脆了,吃到的黄瓜更大更嫩了?这背后的技术就是已经深入到大众生活中却不为人所熟知的“航天育种”。 

实际上,一粒种子从上天到入地再到结出果实,是一个复杂的过程,要分为三个阶段:

第一阶段是选种。选择什么样的种子搭载上天,要经过多重筛选,搭载种子在纯度、净度、发芽率上必须符合国家作物种子质量标准,种子的相对含水量应控制在13-14%。每份搭载种子数量,小粒作物一般应在3000粒以上,大粒作物一般应在1000粒以上。搭载资源非常有限,每次都是两三公斤的量,每次一百种左右。

第二阶段是诱变。利用卫星和飞船等太空飞行器将植物种子带上太空,再利用其特有的太空环境条件,如宇宙射线、微重力、高真空、弱磁场等因素使植物产生各种基因变异。一般来说,种子搭乘卫星上太空转一圈,便能诱导其“变”出更优良的品质,比如结出更大更甜的果实、更美的花朵。

第三阶段为下地。种子随着搭载的航天器返回地球后,随即要进行地面选育工作,包括地面种植、观察、突变体筛选、遗传稳定性鉴定等工作。因为种子的变化是分子层面的,想分清哪些是我们需要的,必须要将这些种子全部种下去,繁殖三四代后,才有可能获得性状稳定的优良突变系。这个过程很漫长,每次太空遨游过的种子都要经过连续几年的筛选鉴定,其中的优系再经过考验和农作物品种审定委员会的审定,才能称其为真正的“太空种子”。 

对于“航天育种”这一新事物,人们还存在很多知识上的困惑。比如,航天育种是不是转基因?有很多人疑惑于这个问题。科学工作者做出了这样的解释:转基因是外源基因的导入,而航天育种是植物自己的基因在变化。即使没有上太空,种子的基因在地球上也会有变化。航天工程育种是一种物理诱变育种手段,没有外来基因的导入,因而它不是转基因。科学工作者研究显示,即使是太空飞行回来的当代种子,也没有增加任何放射性。

材料二

中国是目前世界上三个独立掌握空间飞行器返回式卫星技术的国家之一。在航天育种方面,三个国家各有特色。目前美国航天工程育种工作计划主要涉及在种质创新、药品生产、生物反应器以及生物采矿等几个研究领域,其主要目的是探索太空生命生存条件。俄罗斯的研究重点则是空间植物栽培研究,曾在国际空间站上完成了豌豆的连续世代循环栽培,以及成功种植超矮小麦、白菜和油菜等植物。

自1987年以来,在“国家863高科技计划”的推动下,我国先后13次利用返回式卫星和5次利用飞船及多次高空气球搭载了70多种植物的2000多种品种的种子,涉及到粮、棉、油、蔬菜、花卉、牧草及中药材等多个方面。已进行的项目有:小麦、水稻、玉米等粮食作物;大豆、绿豆、黑豆等豆类作物;棉花、烟草、香蕉、莲子等经济作物;油菜、番茄、黄瓜、甜椒、西瓜、甜瓜等蔬菜作物;曼陀罗、兰花、玫瑰等花卉,红豆草、紫花苜蓿等牧草,人参、甘草等中药材。

比如说,经卫星搭载处理后获得的博优721亚种间杂交水稻新组合,大面积亩产量达700多公斤,比当地主栽品种增产15%以上;优质、高产的水稻华航1号、芝麻新品种航芝1号、食用菌太空金针菇等受到农业生产者的普遍欢迎。同时,利用航天诱变技术创造了一批目前利用传统育种手段难以获得的罕见材料,如特早熟小麦、特大粒莲子太空莲3号、特大粒红小豆突变系等,将对作物产量和品质等主要经济性状的遗传改良产生重大影响。

航天育种是个接地气的行业,已经有多个地区利用这一技术实现了收益。早在1994年,广昌县白莲科学研究所就与空间技术研究院合作,将白莲种子送上太空,以提高白莲的产量。2002年、2004年又先后开展了第二、第三次航天搭载,先后选育出太空莲、星空牡丹、太空娇容等一批白莲新品种。自此,广昌白莲具有了生育期长、花多、蓬大、结实率高、颗粒大等特点,其中太空莲36号品种平均亩产量提高到80―100公斤,比常规品种高出一倍多,使莲农经济效益增长了一倍以上,目前已成为我国白莲产区的主栽品种。

可见,航天育种的研发与应用,有很大的空间。就社会经济效益而言,航天育种业在我国具有巨大的需求和广阔的发展前景。

【小题1】下列关于航天育种的表述,不符合文意的一项是(   )
A.我们现在吃到的优质蔬菜瓜果全都是航天育种的产物。
B.航天育种对搭载上天的种子数量、质量都有严格要求。
C.太空环境的主要作用是促使植物种子产生基因变异。
D.航天育种并不能保证所有的种子都生成优质的基因。
【小题2】下列关于中国航天育种事业的描述,不正确的一项是(   )
A.着重于将改良品种应用于农业生产。
B.得到国家有规模、有计划的大力推动。
C.在育种和实践应用方面都看到了成效。
D.以花卉、药材的品种改良为主要方向。
【小题3】根据材料二的内容,航天育种培育出来的品种具有哪些优势?请用几个短语来加以概括。
【小题4】根据上述两个材料,中国航天育种事业在未来发展中还需要做出哪些努力?请简要概括出其中的两条。

同类题5

阅读下面的材料,完成各题。

材料一

“样式雷”,是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。天津大学“样式雷”研究专家王其亨教授说:“大量清代的皇家建筑,包括对世界文化产生巨大影响的国林建筑,都和‘样式雷’的名字相关联。可以这样说,我国已经列入世界文化遗产名录的单位,有五分之一是‘样式雷’世家的建筑作品,这在世界上找不出第二个。”因此,世称半部清代建筑史系由“样式雷”建筑世家谱写而成,当不为过。

曾经有人认为,中国没有所谓的科学建筑,中国系建筑缺少规划,主要凭借工匠的丰富经验。但实际上,“样式雷”家族,以及他们亲手设计流传的烫样却能很好地证明,那种说法才是“不科学”。

烫样是“样式雷”最有特点的工艺,是他们的一种创造。在施工前,作为建筑设计师的 “样式雷”需要先进行平面设计,画出建筑草图——图样,图样上有亭台楼阁、庭院山石的样貌,也有桥梁、水流的布局走向。图样经皇帝认可后,为了让皇族更直观地看到建筑建成后的样子,“样式雷”家族成员按照实物比例缩小,用草纸板、秫秸、油蜡和木料等材料加工制作出建筑模型,其形象生动逼真。因制作工艺中有一道熨烫工序,故称烫样。

虽然烫样只是小样,但它像一个立体的微缩景观,极为精致,各种构件可以灵活拆卸使用。内部的彩画、家具样式、梁架结构也都按照精确的比例进行复制,使建筑布局和空间形象一目了然。这些部件既可以组合,又可以随意拆分,各个建筑细部有所联系又不失独立。烫样还附加各种建筑数据,大多数能与实际建筑遗存的实物相对应,十分精致。

现保存在国家图书馆及故宫博物院等处的“样式雷”图样包括投影透视图、正面图、侧面图、平面图、旋转图、等高线图等类型。此外,“样式雷”图档还存有现场活计图,体现了建筑施工的系统程序,而且图样中由于经纬格网而采用确定的模数、标记相关的高程数据、推敲建筑平面布局、安排竖向设计的“平格”网绘制方式,类似于现代建筑外部空间设计原理及其运用,凸现了中国古代建筑设计的卓越智慧及别具一格的建筑工程图科学绘制方法。

“样式雷”图档不仅有大量的设计图纸,还有各种各样的文字档案,包括随工日记、家信、略节、旨意档和司谕档等内容。随工日记多是反映建筑工程进展的,几乎每天都有翔实的记述。家信从多个侧面记录了“样式雷”的真实生活,略节多提以汇报为目的,简要叙述建筑工程、勘察、测量等事的折单或整理汇总折单的簿册。旨意档和司谕档是样式房保存的帝后谕旨和内务府的指令。“样式雷”文档也是今人研究“样式雷”世家和清代皇家建筑的重要文献资料。

“样式雷”建筑图档形神兼备,不仅是表达其建筑设计思想的工具,也是传承其设计思想的手段,更是中国独特的建筑图学空间思维融形象性与数理逻辑性有机统一发展到成熟阶段的标志,在世界建筑史乃至世界图学史上是绝无仅有的,堪称华夏建筑意匠的历史绝响。

(取材于网络)

材料二

“法天象地”“紫薇金銮”的故宫以及“天国地方”“崇天祭祖”的天坛等建筑始建于明代,“样式雷”对此只是有补充、改造、完善之功绩。原真的“样式雷”建筑范例,最重要的是园林与陵寝建筑。圆明园、颐和园、景山、天坛、北海、中南海,乃至北京城外的避暑山庄、清东陵、清西陵,这些至今仍在造福人民、多半已成为世界文化遗产的著名建筑设计,皆出自雷氏之手。

“样式雷”设计的颐和园、承德避暑山庄、圆明园等充分显示了皇家园林移天缩地在君怀、“纳千顷之汪洋,收四时之灿烂”、因地制宜的园林构想。

颐和园地处北京西北郊,自古有瓮山、西湖、清漪园等自然景致。“样式雷”利用原有的山水地形、地貌,大胆地进行整合改造,开挖水沟,疏通水系,使得园区水流绕山麓而转,变瓮山为万寿山、化西湖为昆明湖,再连接北麓开挖后湖,使得整个水系与山体形山环水绕的有机整体,同时又自然分成万寿山东部宫室景区、万寿山前山前湖景区、万寿山后山后湖景区、昆明湖与南湖及后湖景区等四个组成部分。颐和园以昆明湖大面积“虚”的浩瀚湖面水景,环绕衬托万寿山小面积的“实”的山体建筑,再将远处西山的景色巧妙地借入园区。颐和园以自然山水景致为主体以人工造景为辅助综合而成的皇家园林,气势恢弘地呈现出山明水秀的自然生态美。

避暑山庄位于河北省承德市北部,这里峰峦起伏、沟壑城精。“样式雷”充分用地形设计修建相应的建筑物以突出峰峦沟壑的突兀之美。避暑山庄的东部是平原,平原的南部是大大小小的湖泊。“样式雷”在平原区修建万树园,在这里可以进行赛马、摔跤、骑射、篝火、痛饮、欢歌等草原救歌式的活动。“样式雷”在湖泊区修建桥、亭、榭、舟楫等玲珑剔透的小木作建筑来强化水域灵动的活力,并将江南水多的建构形式融化其中。山岳、平原、湖泊错落之美交相辉映,并自然成趣。这种趣味相较于颐和园的雅致,则是呈现一种自然天成的粗犷、豪迈、苍劲的野趣之美。“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。斯言极是。

相形之下,圆明园没有颐和园、避暑山庄那样的自然山水条件,得在地势低洼的平地造园,“样式雷”匠心独运地充分利用低洼多泉水的地质资源开凿出占全园一半以上面积的水域,聚而构成西面的后湖、东部的福海,散漫成为蜿蜒流畅的溪流,回环萦绕,将整个园区组成完整而错综复杂的水系。圆明园以水作为中心和主体,将全园分成40余处洲渚岛屿,各洲渚岛屿相应地设置汇聚古今中外文化精华的建筑、山石、树木、花草、禽兽等活化物。乾隆皇帝为40美景欣然题名赋诗。此外尚有增建的近10处园林风景群以及长春园、绮春园也分别修建了二三十处风景群。可惜这些美景均因八国联军火烧而成废墟。

这样的诗情画意的意境,诚如美学家叶郎所言:“中国古典美学的意境说,在建筑园林艺术中得到独特的体现。在一定意义上可以说,意境的内涵,在建筑园林艺术中的显现,比较在其他门类艺术中的显现,要更为清晰,从而也更为容易把握。”“样式雷”设计的建筑是我国乃至世界的文化瑰宝。

(取材于网络)

【小题1】下列对材料一中第③④两段“烫样”的理解,不正确的一项是
A.烫样是“样式雷”创造的一种最有特点的建筑类工艺品。
B.烫样是按照比例缩小加工制作出的形象逼真的建筑模型。
C.烫样清楚显示建筑布局和空间形象,像精致的微缩景观。
D.烫样附加的建筑数据大多与实际建筑遗存的实物相对应。
【小题2】根据材料一,下列说法正确的一项是
A.清代“样式雷”家族200多年间主持的皇家建筑设计,对世界文化产生了巨大影响。
B.“样式雷”家族的设计证明中国建筑并非凭借工匠的丰富经验,而是有规划的科学建筑。
C.“样式雷”全部图档资料凸现了中国古代别具一格的建筑工程图科学绘制方法。
D.大量的设计图纸和各种文档是研究“样式雷”世家及清代皇家建筑的重要文献资料。
【小题3】根据材料一,下列理解符合文意的一项是
A.清代的雷姓建筑设计世家因为多年主持皇家建筑而被誉称为“样式雷”。
B.为了得到皇帝的认可,“样式雷”制作了生动精致的建筑模型——烫样。
C.存世的各类视图程序图及数据等体现了“样式雷”建筑设计的卓越智慧。
D.“样式雷”建筑图档以其科学性享誉世界,是华夏建筑意匠的历史绝响。
【小题4】下列对材料一,材料二中加点词语的解说不正确的一项是
A.形神兼备:指形貌和神情同时具备。
B.绝无仅有:形容极其少有,非常珍贵。
C.玲珑剔透:形容结构新奇,大气美观。
D.匠心独运:独创性地运用巧妙的心思。
【小题5】根据材料二,下列表述不符合文意的一项是
A.“样式雷”家族的宫殿、皇家园林及陵寝等最重要的建筑范例,多半成为世界文化遗产。
B.颐和园山环水绕,气势恢弘,以自然山水景致为主体呈现出山明水秀的自然生态美。
C.修建避暑山庄,“样式雷”因地制宜,在峰峦沟壑处、平原区、湖泊区有着不同的设计。
D.圆明园是平地造园,利用低洼多泉水的地质资源开凿出一个以水为主体的美丽园林。
【小题6】根据材料二,下列设计理念不同于其他三项的一项是
A.故宫的建筑设计体现“法天象地”“紫薇金銮”,天坛的建筑设计体现“天圆地方”“崇天祭祖”,强调天人关系紧密相连,不可分割。
B.颐和园以昆明湖大面积“虚”的浩瀚湖面水景,环绕衬托万寿山小面积的“实”的山体建筑,再将远处西山景色巧妙地借入园区。
C.避暑山庄在湖泊区则修建桥、亭、榭、舟楫等玲珑剔透的小木作建筑来强化水域灵动的活力,并将江南水乡的建构形式融化其中。
D.圆明园以水为中心和主体,将全园分成40余处洲渚岛屿,并相应设置汇聚古今中外文化精华的建筑、山石、树木、禽兽等活化物。
【小题7】根据材料一、材料二,简要回答下面问题。
①为了建筑文化遗产传承与保护而研究“样式雷”的材料有哪些?
②从建筑史学、建筑文化遗产传承与保护的角度,说明“样式雷”这一建筑文化遗产的价值意义。