阅读下面的文字，完成下列小题
材料一
今年年初，重庆沙坪坝的罗先生接触到一个叫“早起挑战团”的微信公众号，“挑战”的规则是：每个加入者至少投入10元作为保证金，每天早上在指定的时间内用手机打卡签到，没有签到的人会被扣掉保证金，分给坚持早起签到的人。
从春天到夏天，陆续有用户发现受骗，报警求助。有受害者将这款应用的界面截图上传到网络投诉平台，可以看到用户投入的保证金实时总额最高超过400万元。嫌疑人告诉警方，这个数字是真实产生，而每天没有按时签到需要被扣罚的保证金额度，在后台有一真一假两个数字，客户端的界面上只能看到修改过的数字。例如6月2日实际扣掉了31600元，但只公布和发放5600多元，其余的近26000元，都成为嫌疑人的收入。
沙坪坝公安分局刑侦支队二大队队长杨兵介绍说：“嫌疑人普遍学历都比较高，而且他们在做这个事情之前都咨询了律师的。律师给他们的建议是不要去修改这个数据，就不违法。但是所有人都去修改了数据，因为通过修改数据赚这个钱实在是太容易了，几个月时间，几百万元就到手了。”

（摘编自2018-12-17中国之声 央广记者：白杰戈）

材料二

（图表数据来自猎网平台）

材料三
电信网络诈骗是近些年兴起的一种新型诈骗手段，犯罪分子大多依托在境外的服务器和交易平台，利用购买来的公民个人信息进行诈骗。大部分人一开始会对陌生电话或者微信消息保持警惕，但是当对方轻易说出自己的身份证号码、住址，甚至股票账户等具体信息时，骗局就可能由此展开。
浙江金华婺城公安分局民警周平锋介绍：“一线冒充被害人当地的公安机关，声称接到上海公安局的协查指令，说被害人在上海开了一个银行账户涉及贪污洗钱案件，而且这个账户上有非法的资金进入，需要被害人配合，不洗脱嫌疑的话被害人就也是嫌疑人。”
“二线是冒充上海市公安局某某分局某个专案组的民警，以调查案件给被害人洗脱嫌疑为名，套取被害人家庭情况、职业信息，最关键的是套取银行账户情况和余额。
“倘若二线诈骗人员没能让受害人完全信服，这时冒充最高人民检察院工作人员的三线话务员就会登场，“检查官”会让被害人登陆一个网址，显示的是仿冒程度较高的最高人民检察院的网站，然后让被害人在里面看到有自己的通缉令，有账户冻结的手续，让被害人产生恐惧心理。进而让被害人配合操作，把网银盾插到电脑上输入账号、密码等，最终被操纵。”

（摘编自社会万象央广网2018-12-08）

材料四
2017年施行的民法总则明确，自然人的个人信息受法律保护，为公民信息安全增添一重要法律保障。同一年，工信部发布加强实名认证、加强钓鱼网站和恶意程序整治等9项防范打击电信网络诈骗措施；最高法、最高检出台司法解释，明确侵犯个人信息犯罪的定罪量刑标准……一个有关部门齐抓共管、社会各方面积极参与的打击治理电信网络新型犯罪工作格局正在逐步完善。
公安部有关负责人表示，尽管公安机关始终保持严打高压态势，但电信网络犯罪形势依然严峻，电信网络诈骗作案手法和形式不断更新变化，互联网刷单类诈骗、网购退款诈骗、冒充熟人类诈骗等新骗局表现突出。公安机关将不断开拓境外战场，坚持重点类案集中攻坚，持续推动重点地区打击整治，联动相关部门提高打击治理工作水平，坚决维护公民信息和财产安全。

（摘编自2018-08-05北京日报 新华社记者：白阳）

【小题1】下列对材料相关内容的理解分析，正确的一项是

A．“早起挑战团”的游戏规则是加入者每天早上用手机打卡签到，签到者将瓜分未签到者按要求投入的保证金。

B．嫌疑人通过修改数据，使签到者分得的保证金总额远低于未签到者实际扣除的保证金数额，从而实施诈骗。

C．从2017年上半年网络诈骗涉案总金额来看，虚假中奖所占比例较小，可见人们对中奖类诈骗的防范意识较强。

D．作为新型诈骗手段的电信网络诈骗，其犯罪分子购买公民个人信息，依托境外的服务器和交易平台实施诈骗，增加了打击的难度。

【小题2】下列对材料相关内容的概括分析不正确的一项是

A．犯罪分子一旦获得公民个人信息，在实施网络诈骗中更容易获得成功。

B．不管犯罪分子采用何种手段实施诈骗，取得受害人的信任都是必不可少的。

C．网络诈骗虽然花样繁多，也有漏洞，只有摆正心态冷静面对才能更有效地避免上当受骗。

D．网络诈骗在公安机关等有关部门及社会各方面的积极参与打击下将得到遏制并最终消灭。

【小题3】根据上述材料，请概括说明可以从哪些方面整治网络诈骗。

阅读下面的文字，完成小题。
爱因斯坦并不是个早慧的孩子。1879年3月，他出生于德国小镇乌尔姆一个普通的犹太家庭。上小学后，和其他孩子一样，阿尔伯特接触了宗教。10岁时，他进入了古典氛围很浓的路德中学。对爱因斯坦的人生起关键作用的几年，便是这之后的几年。
12岁时，爱因斯坦便读完了《欧几里德几何》，并自己证明了毕达哥拉斯定理；13岁时，他读了康德的哲学名著《纯粹理性批判》，他读完了长达12卷的《自然科学通俗读本》，他明白了自然现象有其固有规律。这些书籍中止了爱因斯坦的宗教信仰。
然而，他所就读的学校渗透了浓厚的军国主义精神，这使他感到窒息和痛苦。他没忍受更久。1895年，在他父母因生意失败移居米兰后不久，16岁的爱因斯坦离开学校去了意大利。1936年，他写道：“依我看，学校若是主要以恫吓、威胁和人为的权威教学，那是最坏的。这种教学方法摧残了学生们的健康感情、诚恳正直和自信心，培养出来的是唯唯诺诺的庸碌之辈。”
这种厌恶如此强烈，以至他求父亲为他申请放弃德国国籍。1896年，申请获准。
因为投考苏黎世理工大学失败，爱因斯坦勉强同意到瑞士的阿劳中学完成未学完的高中课程。但他对教育的成见很快就消失了。阿劳中学提倡教师有选择教学方法的自由，因此课上得十分有趣，学生们可以在实验室独立工作，高年级学生对各种社会问题也极为关心。
除去在阿劳中学的一年，爱因斯坦没有更多的机会享受这种理想的教育。但他还是通过某种方式自我实现了。1902年2月，伯尔尼的报纸上，以这样一种方式，第一次出现了爱因斯坦的名字：“阿尔伯特·爱因斯坦愿为大学生或中学生完全私人地补习数学和物理学……”
在这之前，爱因斯坦已经发表了两篇学术论文，但显然，他还是个无名之辈。注意到这条广告的，只有两个大学生。但爱因斯坦没能靠这种方法赚到钱，因为他们三个人聊得过于投机，而使授课变成了长时间的讨论和共同学习，三个人开玩笑地将这个小团体称为“奥林匹亚科学院”，爱因斯坦被任命为“院长”。在三年多的时间里，他们的视野中充斥了马赫、休谟、安培、黎曼、狄更斯、塞万提斯等人的哲学、科学和文学作品。他们被思想的交流迷住了，经常为某一页、某一句话争论，争论持续到深夜，甚至一连几天。
从某种程度讲，奥林匹亚科学院就是爱因斯坦心中理想的学校。他终生都对这个“幸福时代”充满感念。
在创立奥林匹亚科学院的那一年，经人介绍，爱因斯坦终于获得了伯尔尼专利局三级技术审查员的工作。宣告物理学革命的论文便是这个26岁的专利局小职员在100年前提出的。那一年，爱因斯坦一共写了6篇论文，发表了5篇。其中一篇题为《论动体的电动力学》，便是后来众所周知的“狭义相对论”。发表这篇文章三个月后，爱因斯坦又写了一篇作为推论的短论文，提出了著名的E=mc2，它的发现，使当时困惑所有物理学家的问题迎刃而解。
由于名字频繁地出现在物理学杂志上，爱因斯坦渐渐有了些名气。他终于获得了博士学位，又得以在几所大学任教，先是在苏黎世，然后是布拉格，后来又去了柏林。但他并没因此而恢复自己的德国国籍。
遗憾的是，他到达后4个月，第一次世界大战爆发了。1914年，德国一批最有声望的知识分子发表了一篇为德国侵占比利时的行为辩护的《文明宣言》，德国几乎所有的文化名流都签了字，包括哈伯、伦琴、普朗克、菲舍尔等93个人。这份宣言后来被称为是“真正知识分子的无耻宣言”。签名者里，没有爱因斯坦。几天后，爱因斯坦在另一份反对《文明宣言》的文件上签上了自己的名字。
爱因斯坦并没因战争而停止自己的研究。狭义相对论发表10年后，广义相对论问世了。爱因斯坦一下子成了众人瞩目的中心。他不断被邀请参加各种活动、发表演讲。慕名而来的人似乎一下子从世界各地涌到他家门口。
1920年后，德国民族主义抬头，排犹势力甚嚣尘上。有人在柏林报纸上两度宣称要谋害爱因斯坦。他的相对论在德国也受到批判。但爱因斯坦并不担心这个。他关心的是能否永远地消灭战争，并为此到处奔走呼号。1931年夏天，爱因斯坦授权建立了“爱因斯坦反战者基金”。第二年，他又在一份致德国社会党和共产党的呼吁书上签名，促使他们联合起来，以阻止德国“变成法西斯的可怕危险”。这个警告太晚了。1933年1月，希特勒成为德国总理。两个月后，54岁的爱因斯坦再一次作出了“离开德国”的决定。
爱因斯坦本是个绝对和平主义者，但面对战争的危险，他说：“为了保卫公理和人民的尊严而不得不战斗的时候，我们决不逃避战争。”正是在这种转变下，1939年8月，因忧虑纳粹德国率先研制成原子弹，爱因斯坦在给美国总统罗斯福的信上签了名，指出：“……有可能制造出一种威力极大的新型炸弹，能轻易地把整个港口连同附近地区一起炸毁，我的义务是提请您注意下列事实和建议……”这封信开始了美国著名的“曼哈顿工程”。6年后，日本广岛和长崎受到原子弹轰炸，死伤20万平民。当爱因斯坦从广播中听到这条消息时，惊呆了。他只说了一句：“我真痛心。”
爱因斯坦余生的大部分精力都用来纠正他所犯的这个“最痛心的错误”。
1953年冬，芝加哥律师“十诫会”决定授予爱因斯坦人权奖。他不能前来，写了一封信供宣读：“…我所做的仅仅是：在长时期内，我对社会上那些我认为是非常恶劣的和不幸的情况公开发表了意见，对它们保持沉默，就会使我觉得是在犯同谋罪。”
1955年4月18日凌晨，阿尔伯特·爱因斯坦平静地离开了人世。他留下的遗嘱是：“不举行任何葬礼，不修坟墓，不立碑或任何纪念性标志，骨灰由亲友秘密撒向天空……”这才是真正的、完整的爱因斯坦。“一位中国学者说，“这样的人是不可能被超越的。”
（选自《中国青年报 冰点专刊》，有删节）
【小题1】下列对文章有关内容的理解和分析，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．文章以时间为经线，着重叙述了爱因斯坦一生的主要经历和他在物理学上所取得的伟大成就，突出表现了他身上所呈现出来的伟大的人格魅力。

B．爱因斯坦生前曾两度离开德国，第一次是因为不能忍受德国的教育方式；第二次是为了反对不义的战争，他是一个和平主义者，已经超越了狭隘的民族、国家观念。

C．爱因斯坦反对学校以恫吓、威胁和人为的权威进行教学，对他的一生产生重要影响的有两所学校——瑞士的阿劳中学和他自创的奥林匹亚科学院。

D．在美国的原子弹轰炸了日本的广岛和长崎之后，爱因斯坦非常痛心，他认为是他的错误导致了日本20万无辜平民的死伤，这件事促使他后来用大量的经历致力于人类的和平事业。

E．爱因斯坦一直反对战争，但他并不逃避战争，反对战争是因为他害怕战争会给平民带来伤害，害怕战争会给人类带来毁灭性的灾害，不逃避战争是因为作为一个世界公民，他同样具有正义感和爱国情怀。
【小题2】文中多次提到爱因斯坦“理想的教育”“理想的学校”，请结合文章内容进行概括，爱因斯坦所向往的“理想的教育”是怎样的教育？
【小题3】本文是为纪念物理学家爱因斯坦的相对论发表一百周年而作的，文章重点写了哪些内容？请说说作者为什么这样处理。
【小题4】请结合全文材料分条概括，为什么说爱因斯坦是“不可能被超越的”？

阅读下面的文字，完成文后题目。
蟋蟀之话
夏丏尊
蟋蟀的恋爱生活和其他动物及人类原无大异，可是有一极有兴趣的现象：它们是极端的女尊男卑的。试把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中，彼此先用了触角探知对方的存在以后，雄的即开始鸣叫。这时的鸣声与在田野时的放声高吟不同，是如泣如诉的低音，与其说是在伺候雌的意旨，不如说是一种哀恳的表示。雄的追逐雌的，把尾部向雌的接近，雌的犹淡然不顾。于是雄的又反复其哀诉，雌的如不称意，犹是淡然。雄的哀诉，直至雌的自愿接受为止。雄蟋蟀在交尾终了后，不久就要遇到悲哀的运命——所存在者只翅或脚的碎片而已。
蟋蟀产卵，或在土中，或在树干与草叶上。雌蟋蟀在产卵时，先用产卵管在土中试插，及找到了适当的场所，就深深地插入，同时腹部大起振动。产卵管是由四片细长的薄片合成的，卵泻出极速，状如连珠，卵尽才把产卵管拔出。一个雌蟋蟀可产卵至三百以上。雌蟋蟀于产卵后亦即因饥寒而死灭，所留下的卵，至次年初夏孵化。
蟋蟀在昆虫学上属于“不完全变态”的一类，由卵孵化出来的若虫①差不多和其父母同形，只不过翅与产卵管等附属物未完全而已。这情形和那蝶或蝇等须经过幼虫、蛆蛹、成虫的三度变态的完全两样。(像蝶或蝇等叫做“完全变态”的昆虫。)自若虫变为成虫，其间经过数次的脱皮，身体的各部逐渐完成。变为成虫以后，经过四五日即能鸣叫，其时期因温度地域种类个体而不同，大概在立秋前后。它们由此再像其先代的样子，歌唱，恋爱，产卵，度其一生。(文章有删节)
注：①若虫：不完全变态类(渐变态)昆虫的幼体。
根据全文，概括蟋蟀的生命历程。
答：________________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成后面的题。（25分）
笑的哲人：老舍先生
舒 展
老舍24岁（1924年）赴英国，在伦敦东方学院教汉语，想要教好汉语，必须下工夫学英语。于是在教学之余开始了刻苦攻读。但丁是他特崇敬的作家，老舍成了一个“但丁迷”；可是当他读到狄更斯的幽默原著时，更感到一拍即合，《匹克威克外传》，那才是他的知音！他感悟到：胆识过人，敢于笑骂而又善于笑骂，而后幽默生焉。讽刺与幽默理论上可分，但运用起来就很难紧分。老舍一旦动笔，发现自己原来是一个有（一点点）幽默天赋，很善于讲故事的能人，北京这片沃土，成了他独有的矿藏。于是幽默成了老舍写作的灵感的喷泉。
老舍说：“幽默首要的是一种心态”“文学要生动有趣，必须利用幽默。干燥，酸涩，无趣，是文艺的致命伤！滑稽，闹剧，劈刀见血，肤浅的打闹、穷逗，这些都与幽默无涉。……所谓特具的心态就是‘笑的哲人’的心态：和颜悦色，心宽气朗，怀揣善意，富有同情心。我喜欢充满奇趣的唐·吉诃德那种人。”他喜爱的作家，除狄更斯，还有马克·吐温、欧·亨利和果戈理。他还说：“没有生活，就不可能有活的语言，幽默作家必须极会掌握语言。必须写得俏皮，活泼，警辟！”
让我们从微观角度，看看老舍如何用工笔式的漫画描写人物的眼睛。看《老张的哲学>：“张大哥有一双奇特的眼，这眼是阴阳眼，左眼皮特别长，眼珠被囚禁着一半；右眼正常且每日照常办公。其奇趣在于凡右眼看过的一切，皆由左眼筛一遍。这种凡事深思熟虑，处世为人万无一失的性格特质，从眼睛确切地传达给了人们。”
老舍在写《老张的哲学》时，他就发现自己“有一点点幽默天赋”。这是他自谦。不是一点点．而是一位天才幽默家。由于今天受众对喜剧、小品、相声，市场上需要的迫切，演艺圈里出了很多想从事幽默艺术的编剧、导演和演员，可惜，他们当中有些人所收获的，不过是粗制滥造“混了个脸熟”而已，效果适得其反：“得人嫌处只缘多”。脸越熟，越招人讨厌。他说：“死啃幽默，总会有失去幽默的时候；到了幽默论斤卖的地步，讨厌是不可免的。故意招笑与无病呻吟，罪过原-样的。”不会幽默硬挤的朋友，您愿意听听老舍先生的意见吗？——“人的才能不一样，有的人会幽默（笔者按：例如赵本山、赵丽蓉……），有的人不会。不会幽默的人，最好不要勉强耍俏去幽默……勉强耍几个字眼，企图取笑，反倒会弄巧成拙。”侯宝林生前，坚决反对他宠爱的孙子说相声，让他去学厨师，如今果然成了一位优秀的大厨师，侯大师深知个中奥妙，幽默这碗饭，香是香，难吃着呢。那些以为“幽默细胞”可以靠基因遗传的人，奉您及早觉悟自省，还是让您的儿子或孙子干点别的，也许会更有出息吧。
研究老舍不是我的专业，值此纪念老舍先生诞辰110周年之际，我想到在中国文学艺术史上，老舍创造了三个“最”字：一是中国话剧史上，应邀出国出境巡演最多、时间最长的是北京人艺的《茶馆》；他们去了德国、法国、瑞士、日本、美国、加拿大，还有台湾和香港。第二个“最”，是他的作品被改编搬上银幕荧屏的最多（尽管良莠不齐）。第三个“最”，是国际上研究老舍的人，从20世纪刘21世纪，代代相传、被研究范围、课题和深入程度，在我国和世界作家中，老舍是名列前茅的。特别是在日本的老舍研究，已经成为一门“显学”。
跨入21世纪，随着时间推移，地球村对老舍价值的认识，我相信，必将出现新进展和大突破。
（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）（   ）

A．老舍先生认为，幽默是一种心态，它不同于滑稽、闹剧、劈刀见血，肤浅的打闹、穷逗等。

B．老舍喜欢狄更斯、马克·吐温、欧·享利和果戈理等。这些作家都热爱生活，善于从生活中掌握语言。

C．从微观角度来说，在《老张的哲学》中，老舍细致地描写了人物的眼睛，活画出人物的神情。

D．老舍先生是一位天才幽默家，他的幽默天赋正是从写作实践中练就的，也表现在作品中。

E．作者认为，随着时间推移老舍的价值，即他的幽默哲学和作品中体现的幽默，会得到人们越来越多地认同。
（2）第二段主要引用老舍的话，结合该段内容，说说老舍先生是如何看待幽默与文学关系的？（6分）
（3）结合上下文，谈谈你对句子“故意招笑与无病呻吟，罪过原是一样的”含义的理解。（6分）
（4）通读全文，探究人们应该如何对待幽默，如何才能做到“会幽默”。（8分）

阅读下面的文字，完成小题。
当代新儒家的先驱梁漱溟
1893年梁漱溟出生在一个笃信儒学的仕宦之家。梁家虽无高官显宦和名家大儒，但教养却极好。梁漱溟的祖父、祖母、父亲、母亲皆具有儒家传统文化的深厚根基。1917年10月梁漱溟就任北大教习。当时新文化运动已掀起，政治和学术空气活跃的北京大学开始了“反传统”的批旧活动。北大校园里到处贴着批判孔子的大字报、小字报，这使梁漱溟分外别扭。文化界出现了一个最时髦的口号：“打倒孔家店！”陈独秀、鲁迅、胡适等人代表中国当时的多种主义和学派，形成了“与儒家传统彻底决裂的联合阵线”。梁漱溟决心为孔子讨个公道，开始研究儒学。他日夜苦钻，上自春秋孔孟，中经王陆、朱子，下至明清诸儒的著作他都从头看起。他还研究相关学派，道家、佛家及“三教九流”，研究西方的哲学和科学。将这些文化加以比较，阐明优长。
1921年以“复兴儒学”为已任的梁漱溟撰写出《东西文化及其哲学》一书，出版后连续再版七次，大批读者成群结队追逐他，使他一下子成了举国知名人物，不久他又成了世界级的名儒。在书中，梁漱溟反对全盘西化，对国故保守不屑一顾，也不同意梁启超为代表的中西调和，重点阐述了儒家文化的优点。他高扬孔子的“人生哲学”，归宗儒家的人生观和方法论。这本书成为当代新儒学的开山之作。
梁漱溟归宗儒家，在激烈的思想论争中独树一帜，尤其与胡适、李大钊、陈独秀等人观点歧异。尽管分歧很大，争斗也激烈，梁漱溟与他们的个人关系仍旧较好。李大钊遇难后，梁漱溟亲自为之装殓、筹办丧事，还一直关心照顾李大钊的家属。据梁漱溟自己表露，这是他按孔子的人生态度处理的结果。他说，自按孔家不计较的直觉处理问题，即使有人反对自己，又明显错误，也不要迫他，人人心中皆有善性；但是是非曲直，尤其事关大的道理，即使豁出性命也要说清楚。他没有什么个人的仇家和对头。
梁漱溟归宗儒家后，即开始用儒家的思想去解决两大问题：一是人生问题，即人活着为什么；二是社会问题，亦即中国问题，中国向何处去。两个问题合起来就是梁漱溟终生为之奋斗的“救国救世”的问题，他立志将儒家的社会理想付诸中国的社会改造。1924年他辞去北大教职，踏上一条能实践自己的文化理想、然而前途并不明朗的实验道路。他模仿古代儒家，组织广大知识分子到农村去，创办各类学校、成立乡村农民自治自卫政权，发展农业生产。以儒家思想教育知识分子，再用这些知识去教育、“拖带”农民大众。他的这一做法被称为“乡村建设”。
1928年，梁漱溟去南京考察陶行知创办的晓庄学校，1929年整年到全国各地考察，为开辟乡村建设工作积累材料。1930年，他根据考察和研究所得的经验，至河南辉县百泉搞“村治学院”。不料不久蒋介石、阎锡山、冯玉祥三派军阀爆发中原大战，仅办一年的村治学院不得已停办。1931年初，梁漱溟等人会聚济南，商讨如何在山东继续他们在河南未能完成的事业。3月，山东乡村建设研究院在邹平开办，随后，在邹平各乡村普遍开办“乡农学校”。建立乡村自治组织。这期间，梁漱溟发表《乡治十讲》，阐发“乡村建设”理论。到1937年，邹平一县建起乡农学校258所，有60余县被开辟为实验区，乡农学校遍及山东全境，梁漱溟成为“乡村建设派”的首脑人物。正当他踌躇满志，以为筹划的乡村建设计划在全国推行有日、“中国问题”可得“彻底解决”之时，日本帝国主义发动了全面侵华战争，阻碍了他的步伐。在其后的岁月里，梁漱溟依然对邹平不能忘怀。新中国成立后，他曾两次返回邹平访问故旧。梁漱溟的乡村建设运动是立足于民族的苦难与危机，对中国社会发展道路的一种积极有益的探索尝试。
（摘编自马东玉《梁漱溟传》）
【相关链接】
①梁漱溟（1893—1988），中国著名的思想家、哲学家、教育家、国学大师，主要研究人生问题和社会问题。现代新儒家的早期代表人物之一。在中国发起过乡村建设运动，并取得了可以借鉴的经验。一生著述颇丰，存有《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。八十年代后期，以九十多岁高龄仍然著文、演讲，继续宣传复兴中国传统文化的思想。
（摘自百度百科）
②父亲梁济是恪守儒家传统的典范，他终生按儒家“修身、齐家、治国、平天下”的基本人生哲学行事。自儿子幼年，梁济就把自己的笃实秉性一点一滴传给他，强调受教育对象独立思考。梁漱溟从14岁开始心里便形成了一个价值标准，那就是“凡事看他与人与社会有无好处”，他立志救国救世。
（摘自丛日云《世界著名思想家传》）
【小题1】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（  ）（  ）

A．梁漱溟出生在笃信儒学的家庭，长辈的言传身教使他从少年时期便形成了自己的价值标准，就是凡事要看对民众与社会有无好处，他立志要救国救世。

B．在《东西文化及其哲学》一书中，梁漱溟表明了自己的文化立场，重点阐述了儒家文化的优点，此书广受读者欢迎，影响巨大，也使他成为世界级的名儒。

C．梁漱溟与胡适、李大钊、陈独秀等人观点分歧很大，争斗也颇激烈，在如此激烈的思想论争中能独树一帜，是梁漱溟按孔子的人生态度处理的结果。

D．从在山东邹平开办乡村建设研究院开始，梁漱溟先后在山东搞了近七年乡村建设，有60余县被开辟为实验区，他因此成为“乡村建设派”的首脑人物。

E．梁漱溟积极推进的乡村建设运动，没有什么经验能够借鉴，又先后受到战争的影响，过程坎坷，但却是对中国社会发展道路的一种积极有益的探索尝试。
【小题2】梁漱溟以复兴儒学为己任，即有现实因素，又有思想基础。请结合材料具体分析。
【小题3】梁漱溟为儒学的复兴做了哪些努力？请结合材料简要概括。
【小题4】梁漱溟被誉为“当代新儒家的先驱”，他身上有许多优秀的精神品格值得我们学习，请结合材料谈谈你的看法。