（题文）阅读下面的文字，完成小题
画家赵无极   郁风
（１）在国内，凡是经常看报纸的人，都知道在国外有那么几位为中国争了光的
科学家如杨振宁、李政道；可是在国外，除了科学界以外，一般人很少知道他们的名
字。相反，在巴黎、伦敦、罗马、维也纳，在纽约、旧金山、东京、新加坡，凡是有
些文化的人都知道有个中国画家叫赵无极；可是在国内，除了美术界以外，即使经常
看报纸的一般读者，也很少知道在巴黎有个为中国争了光的画家赵无极。当然，艺术
的成果可以通过展览使人人都有机会直接欣赏，而科学成果则不是人人都能看到的。
（２）赵无极一九二一年出生于北京，却是在上海南通长大。祖辈是书香之家，
父亲是银行家，少年时代优越的生活环境使他充分享受和学习过中国古代文学艺术的
精萃，名家书画、碑帖金石，加上他的叔叔常从巴黎寄回西方名画的印刷品，浸泡得
他十岁就开始画画，十四岁就考入了杭州艺专。一九四八年初去了巴黎，次年曾在一
次芭蕾舞速写比赛中获奖，并在某画廊举行个人画展。后采他遍游欧洲，每年举行画
展，出版画册，从五、六十年代开始就被西方美术评论界公认为当代世界最有成就的
名画家之一。
（３）有人说，他是一帆风顺的幸运儿，几乎没有吃过生活的苦头；我说他的幸
运主要在于排除了一切可能的方便的诱惑，没有成为一个在生活上和艺术上的纨绔子
弟，而是坚定不移地走着一条不断探索追求的寂寞之路。在这条路上他却并非没有吃
过苦头的直线前进。他试用各种工具材料和形式体裁去表达，搞过铜版、石版、油画、
水墨，为诗集作插图，为芭蕾舞设计布景，不断否定、破坏自己已有的，又不断创造
新的，忍受艺术变异中的痛苦一一包括由于这种变异曾有一年半卖不出一张画，生活
收入也大大减少，忍受由于专心于艺术上的追求而引起感情和家庭生活的变异的痛
苦，等等。
（４）然而，无论如何变异，他的作品的精神品格的内涵，从来没有离开过祖国
深厚的文化艺术传统。倒是出国以前的早期，他的作品更接近西方印象派绘画，而到
了巴黎以后，虽然广泛涉猎和吸取了西方古典和现代绘画的某些表现方法，但是他心
向往之梦寐以求的却是自童年时代就孕育着他的中国艺术的本源。这是很有趣的反效
果，他在自述中曾说过：“如果在我成为艺术家的过程中，不能否定巴黎的影响，我
高三语文试题第7页（共8页）
必须同时指出，随着我的成长和自信的确立，我逐渐重新发现了中国。中国与生俱来
的出现在我最近所有的画作上。似非而是地，是由于巴黎，我才回归到根深的本源。”
这也不难理解，生活中这种辩证的反效果是无穷的，正如“人在福中不知福”，直到
从空间和时间拉开了距离，才发现某些最可贵的东西。
（５）所有对于赵无极的评论，包括著名的作家、诗人为他的画册或展览会写的
序，都提到或集中地论证这一点：“富有中国精神的内涵，有些方面兼具现代的特色”，
“清晰地反映了中国人看宇宙万物的观点；遥远和朦胧反映出默念的精神，而非默念
的具体事物，这已经成为最现代的环球性的普遍观点。”这就是他在西方受到重视获
得成功的主要因素。
（６）在他的画里我们看到了什么呢？那是色彩和光影交织成的风云变幻，是宁
静的绿野和草丛中闪耀着流水，是莽莽森林延伸到遥远的天际，是茫茫夜空里显现出
阑珊灯火，是生命的腾跃和律动……
（７）他用中国书法的笔触和力度挥洒着油质色彩，用黑白虚实突出逼人的光亮，
用逐层交错的色度渲染出深邃的空间感，整体统一的和谐和跌宕起伏的节奏形成音
韵，……其实这些表现方法正是中国画古已有之的，不过由于他兼采了西方绘画对于
材料、色彩和结构的处理方法而形成不同的新的效果罢了。岂有它哉！（有删改）
【小题1】（小题1）请用-句话概括第一段的内容，简要分析第一段在文章结构上的作用。(4分)
【小题2】（小题2）解释下列两句话在文中的含意。（4分）
（１）不断否定、破坏自己已有的，又不断创造新的，忍受艺术变异中的痛苦。
（２）似非而是地，是由于巴黎，我才回归到根深的本源。
【小题3】（小题3）简要赏析文章第6自然段。（4分）
【小题4】（小题4）结合全文探究一下赵无极在艺术上取得巨大成功的原因有哪些。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。
我的“老伙伴”梁思成
黄汇
我们建一一班（1961届）和梁思成先生有着一段深厚的师生情，回顾四十六年前与先生相处的戏剧性的场面，幅幅相连仍如同昨日。
1955年高高兴兴走入清华园的时候，我还是个未成年的孩子。为了使来自全国各地互不相识的同学熟悉起来，我组织全班同学到颐和园玩了一次。
一到谐趣园，我们不由得叫了起来：“快来看呀！这里有个小老头水彩画画得真棒！”他又瘦又“小”，抬起头来看了看我们胸前佩戴的清华大学新生的小布章：“呵！了不起！清华大学的学生。你们也喜欢画画？是哪个系的呀？”我们颇有些得意地表示：“当然，我们是建筑系的学生。你知道吗？进了清华大学，要上建筑系还得再考一次画画呢！”
“噢？建筑系？你们的系主任是谁呀？”
“不知道，还没正式开学，怎么会知道系主任是谁呢？不管他是谁都行呗。”
“好，我也累了，不画了。我请你们上楼去看看吧。”
“上楼？那小楼上是不开放的。”
“没关系，我就住在上面。”
“你是颐和园的干部吧？住在这地方多好玩！”
“我是个没事干的小老头，住在这里并不好玩，因为没人跟我玩，你们来了这里，带我玩行吗？”
“行！你这人挺好玩。”
他请我们上了楼，吃了许多好吃的零食，然后又带我们到对面竹林旁的一块平整的场地上席地而坐，他坐下去很困难，就垫起了一块什么东西。当时玩的是“叫名字”游戏，他自报的名字就是“小老头”，而且一下子就记住了我们四五个人的名字。
开学后才知道，那“小老头”竟然就是我们的系主任。那是在林徽因先生刚去世，而且他正遭“复古主义大批判”的时候，总理关照他，让他在谐趣园休养。
一年级结束前，在二校门旁遇见先生，他问我暑假怎么安排，并要给我留一点家庭作业，我求他别再让我放假都玩不成。梁先生说，这作业不妨碍你又吃又玩，只需要你去和你家周围扫街或摊大饼的那些人交往，交两个朋友，把他家各方面的情况写下来，交卷。当时我家前门、后门各处于不同的两条巷中，我主动去和那两位扫地的阿姨搭讪，有时我也去辅导一下她们孩子的功课。一来二去，开学时就完成了两份“交朋友报告”，将她们家的成员、工作、经济情况、生活规律和不同的特殊困难，一一罗列。于是，我第一次获得了梁先生的夸奖，他说我写得很实在、细致，文笔也还可以。然后他讲，学建筑这行要做设计，而设计的房子要为各行各业的人所用，每一种人的需要不同，你不了解他们不行，你不学会了解别人的需要也不行，要养成随时观察和关心各种人的习惯，要“知人”。
二年级期末考试时，全班三分之二的同学材料力学不及格，同时有人向老师反映，说我常聚合七八个同学骑车进城看演出、看球赛，不上晚自习，影响很不好。老师批评了我，我不服气，就顶嘴，被梁先生传唤了去。梁先生板起面孔严肃地批评我不守纪律，他说：“刚才是建筑系主任梁思成和你谈话，我的意见你必须执行；下面是小老头梁思成和你讨论‘玩’的问题，你爱听不听都行。其实，‘玩’是好事，学建筑的人多玩多见识，只是必须会玩，不能傻玩。”他讲了许多自己年轻时在体育、文艺方面的精彩经历。运动队的人设计体育场的跑道就不会忽视跑道的弯道坡度和冲刺后的缓冲道，合唱团的人设计音乐堂就不会忽视后排观众席的音响质量，他们的设计观念和毫无文体兴趣的人的深度不同。但是你光傻玩，不看，不想，那就叫白玩。
我想起四年级的时候，我有一个设计方案受到大家的夸奖，飘飘然地拿去给梁先生看。他看后什么夸奖的话也没有说，让我下楼去拿一个碟子、一个碗上去，再把书架下的一个小陶土罐子拿出来，让我灌了大半罐子水，然后对我说：“你看，这半罐子水不满，有人会对它在意吗？可是现在你把这水倒在碗和碟子里直到溢出为止，然后人们会惊呼水太多了，水真多。其实，罐子里还剩很多水，罐子里的水才真多，你可千万别把自己捏成碗，更不要捏成碟子，那就没出息了。
琐琐碎碎的许多小事，教诲指点终生，却无法回报。世上最无法弥补的是时空造成的无奈，越是在纪念、追念先生的时候越是难过，真是难过极了。
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．“我”在组织全班同学游颐和园偶遇梁思成先生时，不顾及他当时遭受的亡妻和被批判之痛而称他为“小老头”，而他并不在意。

B．一年级暑假，梁思成先生安排“我”完成两份“交朋友报告”，意在教育“我”做建房设计要养成随时观察和关心各种人的习惯。

C．梁思成先生以形象的比喻教导“我”，每当做成一件事受夸奖时，不要在成绩面前沾沾自喜，不要自满，只有这样，才能不断进步。

D．本文是清华大学建筑系1961届毕业生黄汇对梁思成的回忆，展现了作者与梁先生之间浓厚的师生情谊、梁先生的为师之道以及指点作者让作者受益终生的教诲。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是

A．“那是在林徽因先生刚去世……总理关照他，让他在谐趣园休养”几句，交代了梁思成先生当时的处境，反映出总理的关怀。

B．针对因“我”好玩而带来的不良影响，梁思成先生严厉批评“我”不遵守纪律，并以自己的经历严肃教育“我”要会玩，不能白玩。

C．为增强材料的真实性，也为了更好的纪念、追忆梁思成先生，本文不惜笔墨，侧重行为描写，叙写了梁思成先生的平凡事迹。

D．本文以小见大，所写虽都是回顾与梁思成先生相处琐碎小事，但这些小事却反映出梁思成先生的人性光芒，优美的文字中蕴含着哲理智慧。

E. 本文以时间为线索安排材料。例如,为增强材料的条理性和思维的逻辑性，作者以进大学和梁思成先生相处的先后过程为线索组织材料。
【小题3】梁思成先生的人格魅力体现在哪些方面？请结合材料简要概括。

（三）实用类文本阅读：阅读下面的文字，完成下列小题。

阎肃：把灵魂融入艺术

1930年，阎肃出生于河北保定，1953年4月入党，1953年6月入伍，曾创作1000多部（首）作品，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。

1962年，阎肃从当时风行全国的小说《红岩》中得到灵感，决定以小说中的主人公江姐为主线，创作一部歌剧，反映共产党人的坚定信念和忠贞气节，为刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲。

在探亲的假期中，阎肃思绪像奔涌的泉水，像爆发的火山，从笔端、从心中倾泻而出，整整写了18天，歌剧《江姐》的剧本初稿一气呵成。

剧本写作仅18天，而打磨、谱曲、排演却用了近3年。1964年9月，由阎肃作词，金砂、姜春阳、羊鸣作曲的歌剧《江姐》公演，旋即引起轰动，创造了中国歌剧史上5次复排、演出1000多场的奇迹，雪压不弯、风吹不倒，信念不变、失志不移的红梅精神，影响和教育了一代又一代人。

1991年，阎肃创作歌剧《党的女儿》。其时，东欧剧变、苏联解体，国际风云变幻，而在世界东方，迎来70岁生日的***正在中国特色社会主义道路上坚定前行。

又是一个18天，他3天写一场戏，与作曲家和演员们合作，很快完成了整部戏的创作排练。作曲家王祖皆说：“耳顺之年，三天一场戏，没有坚定的信念，没有饱满的热情，是完成不了的”。而阎肃说：“当时，我的脑子里没想别的，就想告诉人们什么叫共产党、共产党在哪儿、共产党员是什么样”。歌剧《党的女儿》登上献礼***建党70周年的舞台，又一次盛况空前，引起轰动。

当年为了在歌剧《江姐》基础上改编京剧《红岩》，阎肃主动提出去曾经关押过江姐的渣滓洞体验生活，把手反铐上，戴上脚镣，脚镣很重，碰到踝骨那是钻心的疼，吃饭、睡觉都不解开那七天七夜，他感受到了铁窗内失去自由的痛苦，他看到了囯民党特务用来折磨革命者的各种刑具。为了体验上大刑，他还真的上了一回老虎凳，当捆绑的脚下加到第二块砖时，他两条腿的筋都快要绷断了。

那种刻入骨髓的炼狱生活，使他在进行创作时，一次又一次无法控制住自己的感情，他笔下流出的，字字是泪、句句是血，活生生的江姐就这样被他搬上了舞台。几度墨汁干，木発欲坐穿。望水想川江，梦里登红岩。经过两年锤炼，他对剧本和曲谱从头到尾整整修改了几十次，反复排练修改，最后连食堂的大师傅，听着排练厅传来的声音，一边和面，一边哼唱，也一边感动得流下眼泪。

阎肃的创作从未离开过人民和生活，他说：一旦确定干什么，就要学会扎猛子，往根上去。65年来，他几乎跑遍了空军所有的部队，机场、阵地、边防哨所，处处留下了足迹和歌声。65年来，他为部队写了多少军歌、师歌、团歌、连歌，他自己都数不清了。

凡作传世之试，必先有可以传世之心。阎肃说：“人年轻要多干、少争、少斗，多学别人的长处；人老了，尤其注重立德，要把名利看得很淡”。

作为文艺界的常青树，阎肃在拉大幕中开始了自己的艺术道路。在西南军区文工团时，阎肃被编入合唱队。那时候，要求演员一专三会八能，拉大幕、管汽灯、演出催场，阎肃什么都干，从拉大幕开始的艺术道路，到被称为文艺界的词坛泰斗国宝级艺术家，阎肃说：我感觉自己没做什么，怎么就有了这么高的评价。我唯一承认的，就是我很勤奋，我认真对待每一分钟。和阎肃合作创作了《江姐》等多部作品的作曲家羊鸣说：“阎肃不怕困难，年轻的时候，你只要提，他就干，对工作毫不挑剔，广种多收。再就是爱学习”。

（选自《中国文化报》，有删改）

相关链接

①阎肃认为，好歌不是凭空造的，它来自几十年的生活积累，同时也植根于博大精深的中国传统文化中。

（《阎肃：在风花雪月中为兵服务一辈子》）

②阎肃老师不管在什么岗位上，都兢競业业地展行自己的职责。满怀激情地创作，脑子里永远有最新鲜、最时尚的东西，他从不排斥新事物，时刻表现出执着、随和、青春、阳光，有“老顽童”“老时尚”“老玉米”的昵称。

（《羨慕阎肃老爷子》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．文章介绍阎肃的传世之心时，引用他本人的话直接表述了他对名利的看法。

B．阎肃创作歌剧《党的女儿》就是想告诉人们共产党的特点、共产党是为人民服务的等。

C．文章通过引用王祖皆的话，从侧面表现出阎肃在七十高龄时仍具有饱满的热情和坚定的信念。

D．文章最后一段通过阎肃在西南军区文工团时的经历以及作曲家羊鸣的话，表现了阎肃是一位不怕困难，对工作不挑剔的艺术家。

【小题2】下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．文本第一段交代阎肃的出生年份、出生地以及入党、入伍时间和创作方面的重要贡献、获得的奖项等，概括介绍阎肃，引出下文对这些内容的具体表述。

B．阎肃喜欢下基层，几十年来，他跑了空军所有的部队，到哪里都亲自为战士唱歌，是一位为兵服务一辈子的文艺界常青树。

C．阎肃被人昵称为“老时尚”，体现了他对时尚的孜孜追求，也正是这种对最新鲜思想的深入理解，阎肃才能满怀激情地创作，才能在任何岗位上都很好地履行自己的职责。

D．由阎肃作词的歌剧《江姐》历经3年的打磨、谱曲、排演，在公演时引起轰动，后来有5次复排，其中体现的红梅精神对后来者有着巨大的影响和教育。

E．在排练京剧《红岩》时，食堂大师傅都能唱《红岩》曲子的细节描写体现了《红岩》排练时间之长，剧情动人的特点，对阎肃的叙写也起到了侧面烘托的作用，表现了阎肃精益求精的工作作风。

【小题3】阎肃在艺术创作方面成功的原因有哪些？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成小题。
蒋兆和：为历史人物传神
1956-1966年这十年中，蒋兆和创作了几十幅现实人物画，比较好的有《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏装像》《一笛横吹万户歌》等。他本人对这一阶段的部分作品不满意。他在这十年中，主要精力用于教学体系的探索，把心血倾注到下一代人身上了。这不免使他在某种程度上脱离了现实生活，而约稿者又总是不断，出于一种可以理解的政治热情，他每求必应，时常仓促为之，故作品有些粗糙，甚而有概念化、贴标签的痕迹。这恐怕是当时不少艺术家难以避免的现象。蒋兆和也走过这样一段弯路。
蒋兆和作历史人物画，是从1953年纪念屈原为世界四大文化名人时开始的。1954年，他又为张衡、祖冲之、僧一行等古代科学家创作了头像。这几幅头像根据史传，想象风采，各具情态，曾被印为单幅画，并多次据以制版作为特种纪念邮票发行。由于人物个性鲜明，画出了作者深刻理解后概括出来的人物性格特点，给人们留下的印象极深，甚而成为后来继续描绘这些人物的形象依据。由于画家在从事这种创作时，不可能有照片作为参考，能否使他们的艺术形象与人们心目中的形象合拍，完全取决于画家对古人的认识深度和表现技巧的程度。为此，他曾反复推敲，多次修改，以求更好。
1956年，蒋兆和创作司马迁半身像，画家强调了他蕴藏智慧的高高的额头和深邃锐利的目光，令人敬佩这位“直笔史书”家。一般现实人物画家不像写意花鸟画家那样愈老愈精，他们的创作盛期往往在青壮年时代。那时对生活充溢着激情，有充沛的精力解决造型等一系列复杂课题，也敢于创造新的技巧。39岁完成一生代表作《流民图》的蒋兆和基本上就属于这种情况。50岁以后，蒋兆和想方设法深入社会，激发自己对生活的热情，再加之他的修养和条件，作出的历史人物画太史公，其受宫刑之后的外在特征刺激人们的同情和对封建势力的愤慨。同时，值得注意的是，蒋兆和对人物衣纹的处理已发生了明显的变化，寥寥十数笔，简练明快，宛若有梁楷遗风。
蒋兆和喜欢杜诗，也曾多次作杜甫画像。1956年作的《杜甫》，告别京歌，牵马荒郊，面对人生，慨然长叹，诚为一幅“写心”的力作。1959年，他再画杜甫，创造了中国画史上迄今最好的一幅杜甫肖像。他将杜甫依石而坐的上半身，处理为稳重的三角形构图，就像一尊雕塑迎风而立，刚柔相济的衣纹，处理简练。作者精到地体会并刻画出了诗人的内在情感在外形上的变化。以形写神、写心，入木三分。
要为历史人物传神，须先熟悉历史，并能站到历史的高度评价历史人物。蒋兆和为此看了不少历史资料，形成了自己独到的认识、见解，再运用适当的表现手法，然后把他对历史人物的抽象评价转化为可视的具体的艺术形象。1959年，正是史学界对曹操展开争鸣的一年，郭沫若、剪伯赞均忙于为曹操正名，亦有不少学者反对为这位“白脸奸臣”翻案。此时，蒋兆和应历史博物馆之约作《曹操像》，以画笔参加了这场讨论。在他的笔下，曹操体魄宽厚，气宇博大，倚几案而前倾，目前视而有雄风，人物的动势，面部的情绪，大红表袍与元书纸的土黄色和每一根稳重有力的线条都交织在一起，肯定了这位“文才武略，勋业彪炳”的政治家、军事家、文学家在历史上的地位;然而，从曹操的眉宇间、唇颊间，特别是眼神里，也透露出一些暴庆和奸作的气质。一贯追求传神的蒋兆和，永不满足。他独到地运用造型艺术技巧，通过微妙的艺术处理，在丹青史上首次成功地塑造了曹操这个多侧面的历史人物形象。
(选自刘曦林《艺海春秋一一蒋兆和传》，有删改)
相关链接:
蒋兆和(1904-1986)被称为20世纪中国现代水墨人物画的一代宗师。在水墨人物画领域把中国画特有的造型魅力最大化，使中国的现代水墨人物画一跃而并立于世界现实主义绘画的行列。50年代末期，着重于历史以及现代人物肖像画的创作，如《杜甫》《曹操》《李白》等。
蒋兆和的绘画造型精谨，笔墨精深，深刻生动地展现人物内心世界，为中国人物画在20世纪的发展创作出了诸多代表时代的经典佳作。
(选自杨欣《蒋兆和的“不尽丹心”》)
【小题1】下列对原文内容的表述，正确的一项是（    ）

A．蒋兆和1956-1966年间的作品出现概念化、贴标签的痕迹，是因他将主要精力用于教学体系的探索，从而 严重脱离现实生活所致。

B．蒋兆和查阅了很多有关杜甫的历史资料，形成了自己独到的认识和见解，所以他创作的杜甫画像与人们心目 中的杜甫形象完全合拍。

C．蒋兆和用《曹操像》参加了对曹操的争鸣，站在郭沫若、剪伯赞等人的一面，很好地为曹操进行了正名，为这位“白脸奸臣”翻案。

D．蒋兆和在创作历史人物画时，没有照片作参考，但仍然画出了这些历史人物的个性特征，甚至成为后来继续描绘这些人物形象的依据。

【小题2】下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是（    ）

A．蒋兆和创作的《纪念刘和珍君》《迎春》《马连良戏装像》《一笛横吹万户歌》等约稿作品都存在着一些问题，但是作者认为走弯路是不可避免的现象。

B．蒋兆和创作的司马迁像，既强调了司马迁蕴藏智慧的高高额头和深邃锐利的目光，又用其受宫刑后的外在特 征刺激人们的同情和对封建势力的愤慨。

C．蒋兆和为历史人物画像，不只注重细节上对人物形象的表现，还注意人物形象的造型之精谨，像杜甫依石而 坐和曹操倚几案而前倾的形象均是如此。

D．为弥补激情和精力的不足，年届五旬的蒋兆和对创作方向进行调整，由现实人物画调整为历史人物画，并创 作了一系列成就显著的历史人物画作品。

E. 这篇传记选取了传主蒋兆和创作历史人物画的一些典型事件，展现了他在历史人物画方面做出的非凡成就， 对青年一代的成长具有教育和启发作用。
【小题3】蒋兆和为什么能出色地“为历史人物传神”?请结合材料，简要回答。

阅读下面的文字，完成下列各题。
苏东坡传
林语堂
苏东坡现在过得是神仙般生活。黄州也许是瞅隘肮脏的小镇，但是无限的闲暇、美好的风景、诗人敏感的想象、对月夜的倾心、对美酒的迷恋--这些合而为一，便强而有力，是以使诗人的日子美满舒服了。在庄稼已然种上，无金钱财务的烦心，他开始享受每一个日子给他的快乐。
苏东坡在农舍雪堂和城中临皋亭两处住，每天两处往返，那不过是一里三分之一的一段脏泥路，却大概变成了文学史上最出名的一条路。在过了城镇中那一段小坡之后，就到了叫黄泥板，一直通到起伏的丘陵。那个地方向四周一望，似乎全是黄色，只有树木苍翠，竹林碧绿而已。苏东坡曾在徐州建有黄楼。现今住在黄州，日日横过黄泥板，而后达到黄岗的东坡。他已经脱去了文人的长袍，摘去了文人的方巾，改穿农人的短褂子，好使人不能辨识他士大夫的身份。他每天来往走这段路。在耕作之暇，他到城里去，喝得小有酒意，在草地上躺下便睡，直到暮色沉沉时好心肠的农人把他叫醒。 有一天， 他喝醉之后，写出了一首流浪汉狂想曲，名之为《黄泥板词》。其结尾部分如下：
朝爆黄泥之白云兮，暮宿雪堂之青烟。喜鱼鸟之莫余惊兮，幸樵臾之我娱。
初被酒以行歌兮，忽放杖而醉堰。草为首而块为枕兮，穆华堂之清晏。纷坠露以湿衣兮，升素月之团团。感父老之呼觉兮，恐牛羊之予践。
于是极然而起，起而歌曰：月明兮星稀，迎余往兮饯余。归岁既晏兮草木胖。归来归来，黄泥不可以久病。
但是他和酒友的夜游却引起了有趣的谣言，不但在当地，连宫廷都知道了。也幸喜饮酒夜游，这种生活才使他写出了不朽的杰作，也有诗，也有散文。
又一次夜游，他可把太守吓坏了。他在江上一个小舟中喝酒，夜晚的天空极美，他一时兴起，唱词一首道：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静毅纹平，小舟从此逝，江海寄余生。
第二天，谣传苏东坡曾到过江边，写了这首告别词，已经顺流而下逃走了。这谣言传到太守耳朵里，他大惊，因为他有职责监视苏东坡不得越出他的县境。他立刻出去，结果发现苏东坡尚卧床未起，鼾声如雷，仍在酣睡。这谣也传到了京都，甚至传到皇帝的耳朵里。
苏东坡这种解脱自由的生活，引起他精神上的变化，这种变化遂表现在他的写作上。他讽刺的苛酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。在动物之中，据我所知，只有人猿能笑，不过即使我们承认此一说法，但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我们能否称此种笑为神性的笑。倘若希腊奥林匹亚圣山的神也犯人所犯的错误，也有人具有的弱点，他们一定常常自我嘲笑吧。但是基督教的神与天使，则绝不会如此，因为他们太完美了。我想，若把自我嘲笑这种能力称之为沦落的人类唯一自救的美德，该不是溢美之词吧。
在苏东坡完全松弛下来而精神安然自在之时，他所写的随笔杂记，就具有此种醇甜的诙谐美。他开始在他的随笔里写很多漫谈偶记，既无道德目的，又乏使命作用，但却成了最为人喜爱的作品。有一篇随笔，是两个乞丐的故事：
有二措大相与言志。一云：“我平生不足惟饭与睡尔。他日得志，当吃饱饭后便睡，睡了又吃饭。”另一则云：“我则异于是。当吃了又吃，何暇复睡耶？”
不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，藉此以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。他现在所过的流浪汉式的生活，我们很难看做是一种惩处，或是官方的监禁。他享受这种生活时，他给天下写出了四篇他笔下最精的作品。一首词《赤壁怀古》，调寄《浪淘沙》，也以《大江东去》着称；两篇月夜泛舟的《前后赤壁赋》；一篇《承天寺夜游》。单以能写出这些绝世妙文，仇家因羡生妒，把他关入监狱也不无道理。
（选自林语堂的《苏东坡传》）
【小题1】【小题2】下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

A．本文写了苏轼被贬谪到黄州期间的一段经历，让我们感受到他是如何从忧患中取乐的。同时也凸显了苏轼悲观厌世的思想。

B．乌台诗案并没有给苏轼的生活带来多少阴影，在这个肮脏的小镇，他自得其乐，饮酒、夜游、酣睡，他是个随遇而安，自由洒脱的人。

C．尽管此时苏轼完全没有人身自由，尽管他的夜游引起谣言，但他始终乐观面对，是要借此以消解内心的痛苦，安慰自己。

D．政治上的失意，反而成就了苏轼贬谪期间文学上的巨大艺术成就，这就是拥有大人格，大智慧的苏东坡。

E. 本文语言深入浅出，犀利幽默，入情入理。增加了作品的幽默感。
【小题3】【小题4】本文主要写了苏东坡的哪些事？请简要概括。
【小题5】【小题6】文章引用苏轼的诗词文章和轶事，这样安排有什么好处？
【小题7】【小题8】文章开头写道：“苏东坡现在过的是神仙般的生活”，请结合文章谈谈你对这句话的理解。