题库 高中语文
题干
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一
圣诞节来了，中国人，尤其是中国的年轻人，已经在按照自我特色、精神需要、时代特点、民族思维模式等等，对它进行了“无意的改造”，它与西方侧重家庭团聚和宗教氛围的主旨已相去甚远，成了中国式的狂欢节。在文化大同已成为全球发展趋势的当下，中国不可能再是“原汁原味”的，它必然会容纳很多世界包括西方的文化元素，这也许正是中华文化的开放包容所在，而打造本土特色的“汉化版洋节日”，也更能让中华文化在世界存在中独树一帜，傲然挺立。
时下中国，忙碌成为身不由己的发展节奏，不少人内心疲惫、焦虑，压抑，借助节日可以减轻压力，舒缓
情绪、放松身心。而传统节日是家族式和内联试的，多太严肃、封闭。作为舶来品的圣诞节，则是互动式和狂欢式的。圣诞树上灯光闪烁、教堂里共唱颂歌……这些恰恰满足了中国年轻人的“浪漫和轻松饥渴”，洋节日就成了他们的“文化改造对象”，让洋节日和自我精神发展需要完成了亲密对接。
（编自《“汉化版圣诞节”也是文化盛宴》）
材料二
父亲节、母亲节、圣诞节、情人节，等等，已不再是年轻人的专利，越来越多的70后、60后、50后也参与其中。
向大妈是位50后，近几年她也过起了“洋节”。说起过节的初衷，她显得有些不好意思，“我们家庭比较传统，从小到大几乎没互相说过“我爱你’“我想你”这些内麻的话，直接的感情交流比较少，西方节日强调开放式的情感表达，正好给我们这样的传统中国家庭帝来了一个情感出口。”
如今，中国人物质生活已十分富足，每个家庭都更加关注感情的倾诉和回应，更加关注彼此交流所带来的幸福感，而西方的一些节日正好迎合了这种心理需求，“我们是很传统的中国家庭，我们爱自己的文化，过这祥的节日并不是洋媚外，我们只是想在欢快美好的气段中表达欢快美好的追求罢了，”向大妈说。
（摘编自《含蓄的中国人酱要一个开放的情感平台》）
材料三
我们强调要“维护中华民族传统文化”，但这并不等于禁止过洋节，两者并非不可并存。其实一味的推崇和一味的抵制都是无意识的体现，而这种无意识的思维方式才是不恰当的。
年轻人热衷于过平安夜，却并不一定了解西方宗教，更不了解圣诞节的西方文化内涵。他们过圣诞很大程度上是为了追捧时尚，结果不明就里地成了推动洋节盛行的生力军。从这个意义上看，与其说他们是在消费“圣诞节”，不如说是消费一种意义，一种符号。而很多厂家和商家为了谋取商机和赚取利润，利用和鼓噪了“圣诞节”，形成了“节日经济”，它虽然一定程度上成为促进发展的“本土性助推力”，但也在无意和无形中诱导了国人。
（摘编自《该抵制的是圣诞节中的那些无意识》）
材料四
古人根据四季物候的变换，确立了二十四节气，又把两节气相交接之日定为“节日”。有民俗专家指出，这些植根于农业社会的节日，无一例外地都贯穿了热爱生命、追求健康、尊老爱幼、团结和睦、平安吉祥、爱国崇德等精神追求。但随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活。更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。
那么，怎样才能让传统节日好玩起来、更受欢迎？近期有一项调查显示，55．1%的受访者认为应重拾传统节日文化内涵，37．7%建议增强节日的娱乐氛围，20．0%认为社区应该多组织传统节日活动，15．5%提出要注重节日活动对青少年的熏陶与感染。
李河说：“现在已经有越来越多的人开始重视传统，这是好事。但是，复兴传统，并不能照搬传统，有一些东西，是在特定的时代、特定的环境中产生的，适应的是个时代和环境，当时移世易，当初的条件、环境都改变了以后，它要继续传承，透入到人们的生活，就需要创造性的转化，这种转化其实也是潜移默化的，并不是靠某些特定的方法，甚至是行政命令这样的方式就能够完成的。”
（摘编自《中国传统节日怎样更受欢迎》）
【小题1】下面对材料相关内容的理解 ，不正确的一项是
【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，正确的两项是
E. 西方的一些节日，突出了互动，开放好玩儿有趣的特效，而这正好也能给传统节日，一个取长补短的借鉴，我们要适应新的条件和环境，进行创造性的转化。
【小题3】我们不该一味抵制西方节日的理由有哪些？请结合材料简要概括。
材料一
圣诞节来了，中国人，尤其是中国的年轻人，已经在按照自我特色、精神需要、时代特点、民族思维模式等等，对它进行了“无意的改造”，它与西方侧重家庭团聚和宗教氛围的主旨已相去甚远，成了中国式的狂欢节。在文化大同已成为全球发展趋势的当下，中国不可能再是“原汁原味”的，它必然会容纳很多世界包括西方的文化元素，这也许正是中华文化的开放包容所在，而打造本土特色的“汉化版洋节日”，也更能让中华文化在世界存在中独树一帜，傲然挺立。
时下中国，忙碌成为身不由己的发展节奏，不少人内心疲惫、焦虑，压抑，借助节日可以减轻压力，舒缓
情绪、放松身心。而传统节日是家族式和内联试的，多太严肃、封闭。作为舶来品的圣诞节，则是互动式和狂欢式的。圣诞树上灯光闪烁、教堂里共唱颂歌……这些恰恰满足了中国年轻人的“浪漫和轻松饥渴”，洋节日就成了他们的“文化改造对象”，让洋节日和自我精神发展需要完成了亲密对接。
（编自《“汉化版圣诞节”也是文化盛宴》）
材料二
父亲节、母亲节、圣诞节、情人节，等等，已不再是年轻人的专利，越来越多的70后、60后、50后也参与其中。
向大妈是位50后，近几年她也过起了“洋节”。说起过节的初衷，她显得有些不好意思，“我们家庭比较传统，从小到大几乎没互相说过“我爱你’“我想你”这些内麻的话，直接的感情交流比较少，西方节日强调开放式的情感表达，正好给我们这样的传统中国家庭帝来了一个情感出口。”
如今，中国人物质生活已十分富足，每个家庭都更加关注感情的倾诉和回应，更加关注彼此交流所带来的幸福感，而西方的一些节日正好迎合了这种心理需求，“我们是很传统的中国家庭，我们爱自己的文化，过这祥的节日并不是洋媚外，我们只是想在欢快美好的气段中表达欢快美好的追求罢了，”向大妈说。
（摘编自《含蓄的中国人酱要一个开放的情感平台》）
材料三
我们强调要“维护中华民族传统文化”，但这并不等于禁止过洋节，两者并非不可并存。其实一味的推崇和一味的抵制都是无意识的体现，而这种无意识的思维方式才是不恰当的。
年轻人热衷于过平安夜，却并不一定了解西方宗教，更不了解圣诞节的西方文化内涵。他们过圣诞很大程度上是为了追捧时尚，结果不明就里地成了推动洋节盛行的生力军。从这个意义上看，与其说他们是在消费“圣诞节”，不如说是消费一种意义，一种符号。而很多厂家和商家为了谋取商机和赚取利润，利用和鼓噪了“圣诞节”，形成了“节日经济”，它虽然一定程度上成为促进发展的“本土性助推力”，但也在无意和无形中诱导了国人。
（摘编自《该抵制的是圣诞节中的那些无意识》）
材料四
古人根据四季物候的变换，确立了二十四节气，又把两节气相交接之日定为“节日”。有民俗专家指出，这些植根于农业社会的节日，无一例外地都贯穿了热爱生命、追求健康、尊老爱幼、团结和睦、平安吉祥、爱国崇德等精神追求。但随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活。更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。
那么，怎样才能让传统节日好玩起来、更受欢迎？近期有一项调查显示，55．1%的受访者认为应重拾传统节日文化内涵，37．7%建议增强节日的娱乐氛围，20．0%认为社区应该多组织传统节日活动，15．5%提出要注重节日活动对青少年的熏陶与感染。
李河说：“现在已经有越来越多的人开始重视传统，这是好事。但是，复兴传统，并不能照搬传统，有一些东西，是在特定的时代、特定的环境中产生的，适应的是个时代和环境，当时移世易，当初的条件、环境都改变了以后，它要继续传承，透入到人们的生活，就需要创造性的转化，这种转化其实也是潜移默化的，并不是靠某些特定的方法，甚至是行政命令这样的方式就能够完成的。”
（摘编自《中国传统节日怎样更受欢迎》）
【小题1】下面对材料相关内容的理解 ，不正确的一项是
| A．从材料一中可以看到，洋节的流行是外来文化与土文化相融合的文化多样性现象，这一重合的过程往往会受到自我特色、时代特点的多种因素的影响。 |
| B．材料二表明，无论是年轻人还是老年人，都有表达情感与收获情感的精神需求，而西方的一些节日则恰恰充当了这种情感传递的平台。 |
| C．材料三中，认为维护传统文化与过洋节日，两者并不冲突。作者并不认同在不了解西方节日内涵的情况下，盲目追捧时尚的行为。 |
| D．材料四中传统文化遭遇的现状让人忧心，但作者同时用具体的数据来表明，已经有越来越多的人开始重视传统、保护传统，前景可喜。 |
| A．当西方节日离开他的文化土壤远渡重洋来到中国，它原有的文化内涵就已经消失，我们过的其实是脱离了家庭色彩和宗教氛围的“汉化版洋节日”。 |
| B．材料二中向大妈对于中西方节日态度的一番表述，恰恰证明了传统文化正在被国人一点点淡忘、逐渐走向式微的尴尬境遇。 |
| C．中国的传统节日寄寓了团结和睦、平安吉祥等美好的追求，他的习俗是在特定的背景下产生的，若想在今天重新焕发生机，传统节日就有与时俱进的必要。 |
| D．如何复兴中华文化传统，李河认为：应该体现时代特点，顺势而变，空喊口号是没有意义的，我们要明方法、定政策，将行动落到实处。 |
【小题3】我们不该一味抵制西方节日的理由有哪些？请结合材料简要概括。
答案(点此获取答案解析）
冯梦龙是中国文学史上具有划时代意义的大家，但 。在明清文人眼中，他那些优秀的话本小说、传奇戏曲等俗文学作品，根本不算文学，更不能登大雅之堂。“五四运动”后，冯梦龙的通俗文学受到肯定，但总体评价依然不高。