阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：

日前揭晓的2018年和2019年诺贝尔文学奖，再次引起各行各业的人对文学的关注和讨论。

在诺贝尔文学奖的历史长河中，众多获奖作家贡献了自己独特的创作特征：马里奥·巴尔加斯·略萨（2010年）对结构现实主义的创造，托马斯·特朗斯特罗姆（2011年）对象征主义与超现实主义的娴熟，莫言（2012年）对现代主义与传统民族文化的转化……即便是饱受争议的2016年诺奖得主鲍勃·迪伦，在评论家何同彬看来，作为音乐家，其语言有着丰富的表现力，彰显了文学语言对包括摇滚在内的各行各业的渗透，“仍是将文学标准放在了第一位”。

2018年和2019年的诺贝尔文学奖分别颁给了波兰作家奥尔加·托卡尔丘克和奥地利作家彼得·汉德克，国内专家均认可这个结果。著名文学翻译家高兴表示，托卡尔丘克的作品有鲜明的质地，“她的文学魅力在于能够对人的内心进行非凡的刻画，把人们心中最微妙、最复杂、最细腻的东西呈现出来。”“她深入人内心的能力很强。”在他看来，这是一个文学高手所需要的特质。

彼得·汉德克除了诗歌和剧作，在电影、美术评论上都有很高的修养。汉德克曾在2016年来中国进行文学交流活动，国内读者对其并不陌生。据作家鲁敏介绍，她几年前就读过汉德克的《形同陌路的时刻》和《骂观众》,“后者是那种以形式创新、形式冒犯、台词出位来表达立场的剧作。”在作家周公度看来，两位作家能获奖，正体现了诺奖评委更关注那种个人性更强的文本。

（节选自《南京日报》2019年10月18日）

材料二：

对很多作家来说，写一部重量级的作品并不难，更大的困难在于，在漫长的文学马拉松长跑中，如何保持旺盛持久的创造力。作为一个有着自己评奖准则的文学奖项，诺奖评委们更倾向于综合考虑作家的终身成就，他们更青睐写作黄金期到来较早、高产且长寿的作家。这无疑就筛选掉一批才华昙花一现的作家。作家叶兆言对此曾戏言，一个作家必须不停地写，不管写得怎么样，只有写出来了才是自己的，不写出来，什么可能都没有。

2012年，中国作家莫言获得诺奖，万众瞩目之下，很多人都不会想到，这离他1981年发表小说处女作的时间，已经过去了整整31年。正是在那寂寞而漫长的写作长跑中，莫言凭借耐力和创造力为世人贡献了一部部颇有分量的作品。除此之外，托马斯·特朗斯特罗姆1954年出版了第一本诗集《诗十七首》，2014年的诺奖得主帕特里克·莫迪亚诺在1968年就发表了处女作《星形广场》，英国小说家多丽丝·莱辛50岁前就完成全部重要作品，可她获奖时已经88岁。

（节选自澎湃新闻网2019年10月20日）

材料三：

一年一度的诺贝尔文学奖颁奖总是舆论和公众关注的中心，也会引发人们热烈的讨论。2017年石黑一雄得奖，在和纯文学相关的人们中间都不以为奇，他的作品已较长时期地被翻译成多种语言进行传播，拥有一定的读者和评论群体。获诺贝尔文学奖也是实至名归的肯定。

这个英国作家，虽然是日本裔，但所写作品却是非常英国风的，没有一点文化冲突的痕迹，不像其他外国裔作家经常涉及文化上难于融入，跨文化生存的矛盾和痛苦等。他写得非常像老派的英国人，但又有微妙复杂的心理表现，他的作品很多，也能够持续写作，一直保持创作力到现在。他的主要作品其实都已经有中文的译本了。其小说有相对具体写实的框架，也有复杂的心理描写和人性观念，现代主义的技巧用得很自然，所以一直有相当高的声誉。他的代表作自然是得了布克奖的《长日留痕》，那部书把老英国人的那种生活形态及其衰落表现得格外深沉。《别让我走》则在英国式的风格中加入了让人吃惊的科幻元素。虽然看起来还是他一贯的风格，却加入了让人惊悚的元素。把克隆人的悲欢和他的一贯的写法融汇，让人印象深刻。

诺贝尔文学奖就是一个全球性纯文学的奖项，要有些条件需要满足，一是作家在作品中运用的技巧要比较复杂，让作品经得起复杂的解读。二是对人性的表现要深入。三是在纯文学圈中有名已久，写作持续稳定，保持水准。石黑一雄这三者都具备，得奖也是必然。

（节选自《社会科学报》 作者 张颐武）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．奥尔加·托卡尔丘克的文学魅力在于能够对人的内心进行非凡的刻画，在著名文学翻译家高兴看来，这是一个文学高手所需要的特质。

B．作为一个有着自己评奖准则的文学奖项，诺奖评委们更青睐写作黄金期到来较早、高产且长寿的作家。

C．石黑一雄的小说有相对具体写实的框架，现代主义的技巧用得很自然，又有复杂的心理描写和人性观念，所以一直有相当高的声誉。

D．在获得诺贝尔文学奖的作家中，鲍勃·迪伦之所以饱受争议，主要是因为其语言有着丰富的表现力，彰显了文学语言对包括摇滚在内的各行各业的渗透。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．莫言对现代主义与传统民族文化的转化，略萨对结构现实主义的创造，石黑一雄涉及跨文化生存的矛盾和痛苦，都彰显出自己与众不同的创作特征。

B．对很多作家来说，即使写出了一部重量级的作品，如果不能保持持久的创造力，也最终会被诺贝尔文学奖的评奖准则筛选掉。

C．诺贝尔文学奖既授予小说作者、戏剧作者及诗歌作者，也会突爆冷门授予音乐家，它从另一角度诠释了诺奖的多样性和包容性。

D．在作品中运用了比较复杂的写作技巧，对人性有深入的表现，在纯文学圈中久负盛名，在张颐武先生看来，满足了这三者，石黑一雄获奖也是必然。

【小题3】作为一个能够持续百余年而屹立不倒的奖项，诺贝尔文学奖青睐什么样的作家？请结合材料简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。
百年来，中国新文学与文学传统之间的关系可谓代有新变，探讨二者之间关系的学者及其著述不可计数。然而，具体在文学创作和文学研究中如何创造性地转化文学传统，或者说如何转化性地创造出新的中国文学形态和文学批评模式，仍然是一道摆在中国作家和人文学者面前的世纪难题。
换句话说，在走向中国文艺复兴的征途上，中国既有的文学传统应该以何种方式或路径进入中国新文学话语体系？如果继续在理论上断定新旧不能融合，坚持现代与传统二元对立，那么就等于彻底否认了中国文学传统复兴的可能性。但历史和现实并不以我们流行的现代性崇拜为转移，百年来的中国新文学历史与现状，都昭示了中国文学传统始终在以各种方式介入中国新文学的创作与研究。所以应该实事求是地投入到中国文学传统复兴路径的总结与思考之中。只有立足于融通古今中外、活生生的中国文学经验，抛弃固有的定式与成见，才可能有新的发现与创造。
论及中国文学传统的复兴路径，还需要深入地解读并提炼出中国文学传统创造性转化的内在逻辑与深层机制。但具体的微观探究毕竟是一个宏大的学术系统工程，所以在宏观上确立所谓创造性转化的新思路也是很有必要的。长期以来，无论是中西文化还是中西文学研究，学界一直盛行两种针锋相对的理论路径。一种是主张以中国传统文化和中国古典文学为本体或本位，在此基础上借鉴或吸纳西方现代文化与文学的有益资源。另一种是主张以西方近现代以来的文化和文学为本体或本位，在此基础上有选择性地继承中国传统文化和古典文学的有益养分，这就颇有点反客为主的味道了。这种理论路径其实是文化和文学上的激进主义表现，极端者会全盘性地反传统，落入全盘西化的陷阱。而就在这一正一反的两种理论路径的背后，实际上存在着第三条融合路径。
我们完全可以在现代主体间性哲学视域中重构中西文化与文学的交通基础。我们可以根据不同的领域和特定的条件，或以中化西，或以西化中，在具体实践中不拘格套，因缘际会、顺势而为，由此创造性地转化出一种中西会通、古今交融的当代中国文学新形态。只有跳出了中西整体性体用论与新旧二元对立论的理论窠臼，才算是寻找到了中国文学传统复兴的不二法门。
（摘编自李遇春《中西会通古今交融——重申中国文学传统的复兴路径》）
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．探讨中国新文学与文学传统之间的关系的学者及著述不可计数，中国新文学与文学传统之间的关系可谓互有转变。

B．摆在中国作家和人文学者面前的世纪难题，就是要创造出新的中国文学形态和文学批评模式。

C．客观不以我们流行的崇拜为转移，中国新文学的创作与研究始终被中国文学传统以各种方式介入。

D．实事求是地投入到中国文学传统复兴路径之中，故融通古今中外抛弃成见，会获得新的发现与创造。

【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章先从中国新文学与文学传统之间的关系的角度，阐述了重构中西文化与文学的交通基础。

B．文章在论述中西文化与文学的交通基础的前提下，提出了实际存在的第三条融合路径。

C．作者对以西方近现代以来的文化和文学为本体或本位的主张，是持否定态度的，认为是反客为主。

D．关于中国文学传统的复兴，作者是先谈新旧文学之间的关系，接着分析路径，最后亮出观点内涵。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．如果我们继续坚持现代与传统二元对立，那么就等于彻底否认了中国文学传统复兴的可能性。

B．如果我们根据不同的领域和特定的条件，不拘格套，顺势而为，就能创造出一种中国文学新形态。。

C．只有立足于融通古今中外、活生生的中国文学经验，抛弃固有的定式与成见，才可能有新的发现与创造。

D．只有跳出了中西整体性体用论与新旧二元对立论的框架，才能找到中国文学传统复兴的路径。

阅读下面的文字，完成文后各题。
让生命，享受美好
吴晓波
每个父亲，在女儿十八岁的时候，都有为她写一本书的冲动。现在，轮到我做这件事了。“你应该还记得，从很小的时候，我就开始问你一个问题：你长大后喜欢干什么？”
第一次问，是在去日本游玩的歌诗达邮轮上，女儿小学一年级。她的回答是，游戏机房的收银员。那些天，她在邮轮的游戏机房里玩疯了。
后来，我又一次次地问她这个问题：“你长大后喜欢干什么？”她又一次次地更换自己的“理想”：海豚训练师、宠物医生、词曲作家、花艺师……
十六岁的秋天，因为我和妻子签证出了点状况，初中毕业的她独自拖着两个大箱子就去温哥华读书了。妻子在女儿身后泪流满面，我对她说，这个孩子从此独立，她将有权利选择自己喜欢的大学、工作和城市。
在温哥华，她过得不错：学会了照顾自己，有了闺蜜圈，第一次独自旅行，还亲手给妈妈做了件带帽子的运动衫。她的成绩也不错，期末得了全年级数学一等奖。我们全家一直在讨论她以后该读哪所大学。
又过了一年，我带她去台北旅行，我又问她：“你以后喜欢干什么？”她突然说：“当歌手。”这回她貌似是认真的，好像一直在等我问她这个问了好多年的问题。
然后，她滔滔不绝地谈起自己对流行音乐的看法：谈了对中国当前造星模式的不满，谈了日韩公司的一些创新，谈了她自认为的歌手地位和市场空间。在她的眼睛里，我看见了光。
作为一个常年与数据打交道、靠理性分析吃饭的父亲，我提醒她说：“如果按现在的成绩，两年后你考进全球排名前一百位的大学，大概有超过七成的把握，但是，你成为一名二流歌手的概率大概只有百分之十，你得想清楚了。”
她的目光好像没有游离，她说：“我不想成名，我就是喜欢。”那一刻，我打心眼里认同了女儿的回答。
在我小时候，没有人问过我这个问题。从一年级开始，老师布置的作文“我的理想”，我写过要当解放军战士、科学家、宇航员，现在想来，这都是大人们希望我们成为的那种人，其实大人自己也成不了。
这样的后果很可怕。有一年，我去四川大学讲课，一位物理系在读女博士问我：“吴老师，我应该如何选择职业？”我问她：“你为什么要读物理，而且还读到了博士？”她说：“是父母让我读的。”“那么，你喜欢什么？”她说：“我不知道。”
喜欢，是一切付出的前提。只有真心喜欢了，你才会去投入，才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。
在这个世界上，不是每个国家、每个时代、每个家庭的年轻人都有权利去追求自己喜欢的未来。所以，如果你侥幸可以，请千万不要错过。
女儿退掉了订好的回温哥华的机票，在网上办理了退学手续，我为她在上海找到了一间音乐学校。
过去的一年多，她在那间学校学声乐、舞蹈、谱曲和乐器。每天一早上进琴房，下午才出得来，晚上回到宿舍，身子就跟散了架一样，她终于知道把“爱好”变成“职业”，并不是一件容易的事情。我到现在还不知道她学得怎么样，是否有当明星的潜质，但是有一点是肯定的，她确乎是快乐的。
“生命就应该浪费在美好的事物上”，在遇见这句话之前，我一直被职业和工作驱赶。我不知道生活的快乐半径有多大，什么是有意义的，我想，这种焦虑一定缠绕过所有追问过生命价值的年轻人。是这句话突然让我明白了，原来生命从头到尾都是一场“浪费”，你需要判断的仅仅在于，这次“浪费”是否是“美好”的。后来，当我每做一件事情，我便问自己，你认为它是美好的吗？如果是，那就去做吧，从这里出发，我们去享受美好。
现在，我把这句话送给十八岁的女儿。
来年的一月中旬，她将去香港，接受一家美国音乐学院的面试。
说实在的，我的十八岁的女儿，我不知道她的未来会怎样，就好比圣诞树上的那只礼盒，里面到底是空的，还是真的装了一粒巧克力。
（选自《2015中国最佳散文》，有删改）
【小题1】下列对文中“我”这个形象的分析，不恰当的一项是 （  ）

A．“我”一次次地问女儿,“你长大后喜欢干什么”，体现了一位父亲对女儿成长的关心与爱护。

B．“我”在女儿放弃颇有前途的学业，选择了当歌手时，没有干涉和阻止，可见“我”对女儿的溺爱。

C．“我”在女儿退学之后，为她找到一间音乐学校，用实际行动表示了对她的支持，体现了“我”的开明。

D．“我”为女儿理性分析了考入世界名校与当歌手的利弊得失，展现了一个理智父亲的形象。

【小题2】下列对文章内容的理解，不恰当的一项是 （   ）

A．16岁的女儿独自拖着两个大箱子去往异国他乡，妻子在女儿身后泪流满面，表现了妻子的软弱无助。

B．女儿对流行音乐的看法，可以看出她对歌手这一职业进行了一定的研究，开始学会规划自己的人生。

C．“我”在四川大学遇到的女博士生，一直按照父母的意愿安排自己的人生，缺乏主见，造成选择职业的迷茫。

D．面对女儿有些任性的职业选择，“我”选择了理解与支持，“我”并不在意她学得怎样，只是可以肯定她是快乐的。

【小题3】下列对散文有关内容和表现手法的分析和概括，最恰当的两项是 （   ）

A．文章记叙了女儿在学业即将有成时却突然放弃学业，转而去学习音乐并得到父亲理解与支持的故事，情节一波三折，结尾出人意料。

B．“在她的眼睛里，我看见了光”“她的目光好像没有游离”，两处神态描写，表明父亲读懂了女儿的眼神，明确了她这次的选择是认真的。

C．文章将“我的理想”与“女儿的理想”进行巧妙对比，借以表明父母把自己的意愿强加给孩子，一定会对孩子造成终身的伤害。

D．“我”一次次地追问女儿，“你长大后喜欢干什么”，实际是“我”有意在引导女儿，要有主见，要追求自己真正喜欢的东西。

E. 文章结尾提到的“圣诞树上的那只礼盒”，是“空的”，还是“装了一粒巧克力”，表明“我”对女儿未来的成功持怀疑态度。
【小题4】请结合文本，谈谈你对《让生命，享受美好》一文中画线句子 “生命就应该浪费在美好的事物上”的理解和认识。

（一）阅读下文，完成第下列小题。
第六种自由
熊培云
①面对无孔不入的信息垃圾，人们将何去何从？是否需要知道那么多的东西？
②全世界每年出版近七十万种期刊，六十余万种新书，登记四十多万项专利，新增期刊近万种向你源源不断地输出层出不穷的新观点；九百多万个电视台、几十万个微波通讯塔、几万个雷达站、三十多万个民用电台，以及随时在增加的移动电话和终端电脑时刻提醒你注意全球任一角落发生的大事件。不止有新闻、调查、数据、分析、广告通行世界，更有预言、传言、流言与谣言招摇过市……
③上世纪初，晏阳初曾经将“免于愚昧无知的自由”视为“第五大自由”。几十年后，索尔仁尼琴还注意到另一种自由，“除了知情权以外，人也应该拥有不知情权，后者的价值要大得多。它意味着我们高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥。过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担”。
④在此，姑且将免于倾倒信息（宣传）垃圾的自由称为“第六种自由”。二十一世纪的今天，我们的客厅不过是电视台倾倒垃圾的地方。在过去，性病广告只是贴在厕所、电线杆等“公器”上，而现在贴到了居民日日拂拭的家具上。
⑤现实是，有用的信息在黑箱之中无路可寻，而无用的信息管道却像章鱼的爪子一样连接我们身体与生活的每一根神经。内心对信息的隐秘的渴望，以及信息垃圾的无孔不入，使人们在信息时代几乎无路可逃。对网络的沉迷无疑已经耗费了我们的大部分光阴，每一位“信息成瘾者”更像是信息时代的逃犯，享受信息斋戒的日子只是逃亡的日子，过不了多久，他便会听从内心的召唤，心甘情愿地被网络引渡回来。
⑥其实，这不过是梭罗笔下的另一种“静静的绝望的生活”。正是为了逃离这种绝望，早在1845年，梭罗带着一把借来的斧头，走进了瓦尔登湖边的青葱密林。在美国独立日的那天，开始搭盖他的湖边木屋。对于梭罗来说，这不过是一次有关生活的实验，或者说，一次有关生活的反叛。不是逃离生活，而是走向生活。
⑦梭罗曾经这样嘲讽那个时代的新闻成瘾者：吃了午饭，还只睡了半个小时的午觉，一醒来就抬起了头，问：“有什么新闻？”好像全人类都在为他放哨。而睡了一夜之后，新闻之不可缺少，正如早饭一样重要。“请告诉我发生在这个星球之上的任何地方的任何人的新闻。”——于是他一边喝咖啡，吃面包卷，一边读报纸，知道了这天早晨的瓦奇多河上，有一个人的眼睛被挖掉了；一点不在乎他自己就生活在这个世界的深不可测的大黑洞里，自己的眼睛里早就是没有瞳仁的了。
⑧梭罗甚至说，世界有没有邮局都无所谓。当然，这种夸张的说法并不代表梭罗具有反文明倾向——他随之而来的解释却是值得回味的。“我想，只有很少的重要消息是需要邮递的。我的一生之中，确切地说，至多只收到过一两封信是值得花费那邮资的。”而且，“我从来没有从报纸上读到什么值得纪念的新闻。如果我们读到某某人被抢了，或被谋杀或者死于非命了，或者一幢房子烧了，或一只船沉了，或一只轮船炸了，或一条母牛在西部铁路上给撞死了，或一只疯狗死了，或冬天有了一大群蚱蜢——我们不用再读别的了，有这么一条新闻就够了。如果你掌握了原则，何必去关心那亿万的例证及其应用呢？”在梭罗看来，生活中新闻不是最重要的东西，最重要的东西相反是那些“永不衰老的事件”——就像林中漫步、晒太阳之于人的健康一样意义久远。
⑨为什么要席不暇暖、马不停蹄地换房子？为什么不断抱怨自家液晶电视不如墙壁宽？若干年前，当我初次走进一些法国朋友的家里时，曾经感慨他们的电视机为什么那么小。关于这一点，相信看过电影《天使爱美丽》的中国观众都有印象。后来我才知道，其实这跟欧洲人比较珍视“第六种自由”有关。他们当中许多人不仅抵制无用的信息与广告对公共领域与私人生活的侵蚀，而且时刻想着关闭电视和电脑，将自己放到海滩和阳台上，过和大自然一样自然的生活。
⑩过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我的人生不自由。不是么？打开几个网页，关掉，一天过去了。打开无数个网页，关掉，一辈子过去了。十五年来，我把一生中最宝贵的光阴都花在互联网上，花在了许多与我的人生并无关系的奇闻轶事上。事实上，从我意识到我要守住自己的“第六种自由”时开始，我便想着做这样一个“非常艰难的决定”了：若非必要，以后一定少上网。我热爱生活，并且喜欢安静，我更想坐在阳台上读几本书，懒洋洋地过一上午，而不是坐在电脑前，与世界抱成一团。
【小题1】第②段中列举了大量数据，请分析其作用。
【小题2】解释第⑤段中加点词语“黑箱”在文中的含义
【小题3】下列推断不符合文意的一项是（ ）

A．不知情权的价值在于使生活变得充实，因而免于承受废话和空谈带来的不必要的负担。

B．“信息成瘾者”也知道信息垃圾的危害，只是他们难以抗拒内心对信息的隐秘渴望罢了。

C．有些欧洲人也深受无用的信息与广告的困扰，像梭罗所批评的那样静静的绝望地生活。

D．真正热爱生活的人能够自觉地理性对待信息，不会在互联网上过多地耗费宝贵的光阴。

【小题4】分析⑥⑦⑧三段的论证思路。
【小题5】结合本文内容，谈谈你是如何看待作者所说的“第六种自由”的。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

每个时代都有属于各自时代的偶像。对明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必然经历的心理体验。由于所处的文化环境不同、传播渠道不同、审美标准不同，每一代人对偶像的认知自然会有所区别。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人们又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、大众榜样都应该具有过人的艺术才华、执着的敬业精神和良好的公众形象。

（摘编自杨洪涛《偶像不是流量堆出来的》）

材料二：

当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象有的不仅是“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。一个开放多元的社会，审美自可参差多态。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出让人担忧的倾向：演员的自我修养显得无足轻重，演技不好却拿着天价片酬，各种任性都被惯出来了；一些影视作品、网络平台、综艺节目刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩”“怪咖”，甚至挑战公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。
以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年的负面影响不可低估。青少年是国家的未来，培养担当民族复兴大任的时代新人，需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。

（摘编自辛识平《“娘炮”之风当休矣》）

材料三：

军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人”身上那种气质之美，为浮躁的社会打开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。

而当下，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风”。不少人担心，这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力。如果放任“阴柔之风”劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。这一点，也应该永远是公共传播中的主流。

（摘编自王宁《用军人气质激扬民族雄风》）

材料四：

自从20世纪80年代中期出现过美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了，我们看到的常常只是偏重技能、缺失审美内蕴的“艺术课”或者仅剩知识、脱离现实生活和主体精神世界的所谓“美学课”，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课”。社会转型过程中，整个社会难免产生许多浮躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向“空心化”，即愈来愈缺失崇高、阳刚与雄壮的美感元素。

（摘编自潘涌《美育为何难落实》）

【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是

A．在一个开放多元的社会，作为国家未来的青少年可以拥有不同的审美选择，但如果越过底线，就会变审美为“审丑”。

B．忽视演员自我修养、不合理片酬，影视、综艺低俗化，挑战公序良俗，是热捧“小鲜肉”等娱乐造势传递出的不良倾向。

C．推崇“阴柔之风”的病态审美现象一旦泛滥，就会使血性阳刚之气和尚武精神消退，甚至会销蚀整个国家和民族的精神追求。

D．社会转型中产生的负面情绪损害了校园文化生态，而崇高、阳刚与雄壮等美感元素缺失，则造成青少年人格发育的“空心化”。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．每个时代的文化环境、传播渠道、审美标准等因素都会影响这一代人对偶像的认知，因此偶像具有时代差异性是社会正常现象。

B．当前文化领域存在的病态审美现象由多种因素导致，既有“颜值消费”和“眼球经济”跑偏的因素，更有文娱圈子奢靡浮夸之风的影响。

C．新时代军人身上奉献、刚毅、担当等独特的气质之美，可以作为当前社会另一个审美维度，引领时代潮流，提升大众群体文化的品格。

D．以文化人，更在育人，病态审美现象之所以引发公众反感，就是因为这种病态文化对青少年的审美观和价值观产生了巨大的负面影响。

【小题3】扭转当下存在的病态审美心理，引领青少年建立正确的审美观，应从哪些方面着手？请结合材料简要概括。