阅读下面的文字，完成后面的题目。
夏禹平治洪水之后，划九州，制贡赋，赐土姓，家天下，奠定了此后国家社会治理的基本格局。《左传·哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”可见禹作为天下共主，所面对的是以族姓构成的诸侯，王朝所需赋役都可征之于诸侯，此时既无必要也不可能统计天下民数。夏禹所建立的孝治合一之传统，有力地将孝德由君王贯穿至社会基层，形成了家国同构的德性政治。裘锡圭先生基于甲骨文研究得出宗法制与嫡长子制均已见于殷商时期，而在古代文化思想中，这些具体政治制度所支撑的孝治传统则始于夏禹。故而孟子要讨论君王的孝治矛盾时，只能将假设场景移至夏禹之前的虞舜之时。
在各诸侯国内部，其社会基层之构成与治理则需掌握户数。在孝治传统之下，无论是大夫之家，还是平民之户，都是以家主或户主面对国家，国家的赋役也都征之于家主、户主，国家权力并不进入家户之内。因此，此时国家只掌握家主与户主的名籍，而没有户籍。《国语·周语》上，仲山父陈述传统礼制依据百官之职的日常运作与国家常规性籍田蒐狩，就可以“习民数”。实际上，被登录于百官有司，能参与籍田蒐狩，都是政治身份的体现。这种政治身份，既是家主户主为国家所尽的职责，同时也是其在国与家之中地位的确认。
在家户内部，家户主“正夫”之外，往往尚有成年兄弟，这些人口在仅有家户主名籍之时，并不为国家掌握，成为“余子”。尤其对于基层民众来说，一户的常规性授田往往养活不了“余子”，他们便另行垦荒。当西周末至春秋战争规模扩大，国家感受到财赋与兵员的紧缺时，只得将余子也纳入国家掌握中，这便是周宣王的“料民”(《国语·周语》上)、鲁国的“初税亩”(《左传·宣公十五年》)与楚国的“大户”(《左传·成公二年》)。此后各国逐渐制定了普遍登记所有人口的户籍制度，并在此基础上建立了更为精细的社会治理。如秦献公十年“为户籍相伍”(《史记·秦始皇本纪》附《秦纪》)。
至商鞅变法，颁布“分异令”，“民有二男以上不分异者，倍其赋”(《史记·商君列传》)，正式将成年余子单独立户，在中国历史上首次以户籍形式改变了基层社会面貌。
(摘编自李若晖《古代社会治理之户籍的产生》)
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　 　)

A．在古代文化思想中，孝治传统是从夏禹时代开始的，所以孟子认为，要寻找解决孝治矛盾的办法，只能回到夏禹之前的虞舜时代。

B．家主和户主被国家登录名籍，参与籍田蒐狩，既能为国家尽职责，也显示了自己在国与家中的地位，更是国家掌握户数的依据。

C．在孝治传统之下，无论大夫还是平民，家户主的成年兄弟们享受不到国家的常规性授田，为了养活自己，他们不得不另行开垦荒地。

D．在普遍登记人口户籍制度产生以前，国家统计人口只登记家户主“正夫”，而对家户中其他的成年兄弟则不作任何统计，这些人成为“余子”。

阅读下面的文章，完成后面的题
①最近几年来，我在许多文章中和发言中，都宣扬一个观点：文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。我是根据历史事实和现实情况有感而发的，没有丝毫主观成分。
②在这里，关键是一个“交”字，一边倒，向一边流，不能称之为“交流”。古往今来，地球上不知道有多少国家，多少民族。几乎每一个民族都有自己的文化创造。文化不论大小，一旦出现就必然向外流布。我认为，这可以算是文化的一个特点，全体人类都蒙受了这个特点之利。如果没有文化交流，我们简直无法想象，今天的中国，今天的世界，文化会是一个什么样子，人民生活水平会是一个什么样子。
③在文化交流方面，中国是一个很有特色的国家。从蒙昧的远古起，几乎是从一有文化起，中国文化中就有外来的成分。中国古书上说：“有容乃大”。中国人民是最“有容”的，我们肯于和善于吸收外来的好东西，不管是精神的，还是物质的，只要对我有利，我们就吸取。海容百川，所以能成其为大。我们能吸收各种文化，所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”，正表示了这种精神。
④但是，中国不但能“拿来”，我们也能“送去”。历史上我们不知道有多少伟大的发明创造送到外国去，送给世界人民。从全世界范围内历史和现状来看，人类文明之所以能发展到今天这样辉煌的程度，中国人民与有力焉。
⑤可惜的是，西方国家自从产业革命以后，科学技术的发展日新月异。世界上其余的国家都争先恐后地向西方学习。即以中国而论，我们今天的“楼上楼下，电灯电话”，甚至衣着打扮，从头到脚，哪一件不是从西方来的？中国素以美食名扬全球；然而，就是在这方面，我们也受到了西方的影响。其余的更不必说了。于是乎西化之声洋洋乎盈耳，响彻全球矣。西方人大都自我感觉极为良好，以“天之骄子”自命。他们在下意识中大概认为，自古以来就是这样，今后也将永远是这个样子。
⑥孙子说：“知彼知己，百战不殆。”这是指战争而言。其实在其它方面也是这样。今天，中国人民对西方的了解远远超过西方人民对中国的了解。在西方，不但有一些平民老百姓对中国毫无所知；有的人甚至认为今天中国人还在裹小脚，吸鸦片。连一些知识分子也对中国懵懂无知。一旦世界有事，我们中国是处在“百战不殆”的位置上的。有识之士，必须承认这一点的。
⑦我曾在上面说过，中国人不但能“拿来”，也能“送去”。在历史上的“送去”，可能是无意识的。但是，在今天的情况下，我们认为，既然西方人不肯来拿，我们只好送去了。想要上纲上线的话，我们可以说，这是我们的国际主义义务，我们必须认真完成的。我们必须把中华民族文化中的精华分送给世界各国人民，使全世界共此凉热。
⑧还有一个问题，我必须在这里指出，这就是，把中国文化介绍出去，是十分困难的一件事，我们过去都把它看得过分简单了。我最近读了几篇关于李约瑟的文章，才清晰地意识到，中国思想史或哲学史上的一些基本概念，比如仁、义、礼、智、信等，都是很难译为外文的。一个最重要的“道”字，就简直无法翻译。在历史上长期的环境影响下，我们中国人的思维模式和思维内容，都与西方迥异。想介绍中国文化让外国人能懂，实在是一个异常艰巨的任务，对于这一点我们必须头脑清醒。
——季羡林《<东学西渐丛书>总序》
【小题1】根据文章的观点，文化交流既需要□□，也需要□□。
【小题2】文章第③段中的“这种精神”具体是指     。
【小题3】文章第⑤段中作者为    感到可惜。
【小题4】下列各项中对文章理解正确的一项是（）

A．《东学西渐丛书》的编纂目的是介绍中国传统文化，让世界了解中国。

B．无论是过去还是现在，中国文化中从来就不缺少外来优秀文化的元素。

C．中华民族曾经创造出辉煌的文明，而如今我们的文化创造力已经落后。

D．由于语言的差异和障碍，要把中国传统文化介绍出去几乎是不可能的。

【小题5】作者倡导文化交流有哪些理由？
【小题6】结合文章⑤—⑦段，对作者关于“东学西渐”的认识作简要评析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

侠者黄大年

侠之大者，为国为民。

黄大年，就是这样一位侠者。

（一）

一般侠者，顶多“江湖”上流传着他的传说，而“黄大侠”却在太平洋上威名远扬。

话说2009年，恰逢某国航母舰队耀武扬威正在太平洋演习。听说黄大年回到中国，这个舰队自动后退100海里。此事，外媒有报，新华社有转，惊动中外。

航母舰队何以后退？盖因黄大年身怀绝技使然。

他是国际知名地球物理学家、战略科学家，擅长“给地球做CT”。他回国前研发的高科技整装技术装备，能在快速移动条件下探测地下和水下隐伏目标，广泛应用于油气和矿产资源勘探，尤其潜艇攻防和穿透侦查等军民两用技术领域。他带领团队成功研制出的航空重力梯度仪系统，能精确探测位于国界和交战区地下隧道以及隐藏在民用建筑物地下的军事设施。他曾在某国军队的“潜艇”和“飞机”上做过试验，搞过技术攻关。

这样的高手，自然让人联想到“一个人顶几个师”的钱学森。而李四光、钱学森、邓稼先那一代“前辈高手”，恰是黄大年自小的偶像，他曾在自己的朋友圈用邓稼先的例子发出过“黄大年之问”——“看到他，你会知道怎样才能一生无悔，什么才能称之为中国脊梁。当你面临同样选择时，你是否会像他那样，义无反顾？”

（二）

1982年，黄大年从长春地质学院大学毕业，题赠友人以照片，上书9字：“振兴中华，乃我辈之责！”感叹号落笔之际，侠气跃然纸上。

1993年初冬，他奔赴英伦深造，启程前回望同学，大声说：“等着我，我一定会把国外的先进技术带回来。”

2009年，他51岁，正是科学家的黄金年龄，绝学练成，声播宇内，却选择归来，成为东北地区引进的第一位“千人计划”专家。

一边是洋房名望，英伦风景，剑桥流水；一边是祖国召唤，从头开始，道远任重。

选择面前，黄大年义无反顾。他最短时间辞职、售卖别墅、办回国手续。

“他肯定会回来。”熟悉他的亲友，无不如是说。

“多数人选择落叶归根，但是高端科技人才在果实累累的时候回来更能发挥价值。”他说，“现在正是国家最需要我们的时候，我们这批人应该带着经验、技术、想法和追求回来。”

（三）

黄大年是一个“被仰望、被追赶的传奇人物”。

作为侠者，与高手过招，他从未败过。他在英国剑桥ARKeX地球物理公司任研发部主任时，手下管着300号“高配”人马，包括他国院士。大家服他。在英国，他带领团队实现了“在海洋和陆地复杂环境下通过快速移动方式实施对地穿透式精确探测的技术突破”。回国不久，他出任“深部探测技术与实验研究”项目第九分项的首席专家，这是国内有史以来最大规模深探项目。

作为侠者，他志存高远，不愿做花匠。英国的生活很好。但在他看来，“在这里，我就是个花匠，过得再舒服，也不是主人。国家在召唤，我应该回去！”“作为一个中国人，国外的事业再成功，也代表不了祖国的强大。只有在祖国把同样的事做成了，才是最大的满足。”他回国后，国家“巡天探地潜海”得以填补多项空白。因为他，中国深部探测能力已达国际一流水平，局部处于国际领先地位。

作为侠者，他拼命“疯魔”，将生死看淡。他说，“中国要由大国变成强国，需要有一批‘科研疯子’，这其中能有我，余愿足矣！”他身体不好，常年大把吞速效救心丸，却说“我是活一天赚一天，哪天倒下，就地掩埋。”去年底，他晕倒在万米高空，被送医院，人未醒，双手却紧抱电脑，掰不开。醒后第一句话是：“我要是不行了，请把我的电脑交给国家，里面的研究资料很重要……”

作为侠者，他不图名利，却名动朝野。有一项地球勘探项目缺领军人物，但这个上亿元项目却一分钱也分不到他头上，他二话不说，披挂上阵。学校屡次催他抓紧申报院士，他说，“先把事情做好，名头不重要”。

“大年是我见过的最纯粹、最赤胆忠心的科学家！”清华大学副校长施一公说。

“千人计划”联谊会，大家公选黄大年任副会长。

高风懿行，自成楷式。

（节选自《人民日报•海外版》2017年07月21日）

【小题1】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．黄大年大学毕业时，题赠友人照片上书“振兴中华，乃我辈之责”9字，侠气跃然纸上，这与李四光、钱学森和邓稼先等“前辈高手”的楷模作用密不可分。

B．黄大年在51岁练成绝学，声播宇内，他拒绝了英国科研机构的极力挽留，选择归来，成为东北地区引进的第一位“千人计划”专家，足见其赤诚的爱国之心。

C．黄大年回国时，恰逢某国航母舰队耀武扬威正在太平洋演习。听说黄大年回到中国，这个舰队自动后退100海里，可见黄大年所掌握的科技具有极大的威慑力。

D．黄大年回国不久，就出任“深部探测技术与实验研究”项目第九分项的首席专家，这是国内有史以来最大规模深探项目，充分体现了他卓越的学术水平。

【小题2】下列对材料相关内容和手法的理解，不正确的两项是

A．黄大年作为地球物理学家、战略科学家，他的研究领域不为一般人所熟悉，作者形象地说他擅长“给地球做CT”，就使人们更容易理解他的工作。

B．作者为突出黄大年的形象，选择了很多他的典型言论，比如他在英国的生活很好，但他说，“在这里，我就是个花匠”，表达了自己归国的心声。

C．“他晕倒在万米高空，被送医院，人未醒，双手却紧抱电脑，掰不开”，这是一处典型的细节描写，传神地勾勒出一位鞠躬尽瘁的科学家的高贵灵魂。

D．侧面描写是本文的突出特色，清华大学副校长施一公对黄大年的评价，学校屡次催报院士黄大年的反应等内容，都从侧面突出了他的光辉形象。

【小题3】作者称黄大年为“侠者”，从文中看，“侠者”哪些高贵品质？请简要概括。

阅读下面的文字，完成后面各题。
陆游与江西诗派之关系
学术界长期流行的一种观点认为，陆游早年学诗于曾几，受江西诗风的影响，后来从军南郑，亲历战争生活，因而从江西诗派的形式主义影响中解脱出来，步入现实主义创作轨道。这种说法不能说没有一定的道理，诗人随着生活阅历的增加和创作实践经验的日趋丰富，诗歌风格发生某些变化是很正常的。但是，诗风发生变化并不等于完全抛弃了原来的诗学主张。
江西诗派众多诗人是严守某种统一的诗法规范还是具有各自的创作方法并形成了不同的风格特点？江西诗派是一个凝固的诗人群体还是一个发展变化的群体？我认为，江西诗派自宗主黄庭坚起便倡导求新求变，如果说黄庭坚在元祐(包括之前)的诗歌作品具有瘦硬、奇崛、拗峭等特征的话，在其贬官黔、戌等地及以后的作品，则更注重诗歌的平淡之美。黄庭坚在给他外甥、学生的书信中，不止一次强调应多读古人书，在广泛吸取前人文学遗产的基础上推陈出新、自成一家。这种思想可以说贯穿了江西诗派的整个发展嬗变史。黄庭坚既讲法度，又推崇创新，二者并不矛盾，讲究法度并不等于死守法度，而应灵活运用。江西诗派作者吕本中深谙此理，于是提出“活法”说，进一步阐明了如何运用法度，亦即继承前人艺术规则的问题。“活法”说在南宋初年相当长的时期内影响巨大，成为诗坛上公认的艺术准则。
正是由于黄庭坚并不谨守褊狭的门户之见，所以其门人弟子都以求新求变为能事。如徐俯曾答客书云：“涪翁之妙天下，君其问诸水滨；斯道之大域中，我独知之濠上。”(《清波杂志》卷5)对他人赞美他与黄庭坚的渊源颇为不乐，显然意欲自成一家。与徐俯交游甚密的韩驹也曾受知于山谷，晚年或置之江西诗社，却说：“我自学古人。”(周必大《文忠集》卷19)正是由于这种追求新变、力求自成一家的倾向使得江西诗派在不同时期呈现出不同的风貌。吕本中提出“活法”说后，“活法”之说，一时盛行于南北宋之交的诗坛上，成为促进江西诗派发展变化的重要诗学思想。除诗歌发展本身的因素外，吕本中、曾几等江西后学都经历过“靖康之变”，社会环境和诗人心态与黄庭坚所处的北宋中期大不相同，创作方法与作品风格发生变化实属必然。
此足以证明，将江西诗派视作一个远离生活，仅仅以雕镌文字、追求形式瘦硬拗峭的诗歌流派显然并不符合实际。既然江西诗派本身也处于一个不断嬗变的进程中，曾几又是陆游的授业恩师，则陆游与变化中的江西诗派有某种契合之处便绝非无端臆测。
事实上，陆游终生持有强烈的爱国思想固然有多种原因，但曾几对他的影响绝对不可忽视。陆游晚年为曾几奏议稿作跋，追忆说：“绍兴末，贼亮入塞，时茶山先生居会稽禹迹精舍，某自敕局罢归，略无三日不时见。见必闻忧国之言。先生时年过七十，聚族百口，未尝以为忧，忧国而已。”(《渭南文集》卷30)在这篇短小的跋语中，陆游对曾几奏议稿的其他内容只字不提，唯独念念不忘恩师的这份爱国忧民之情，足证曾几此种情怀对陆游的影响之大。
陆游在诗歌探索方面与江西诗派的契合，还可以从他对晚唐诗的态度窥见一二。《剑南诗稿》卷45《追感往事》云：“文章光焰伏不起，甚者自谓宗晚唐。欧曾不生二苏死，我欲痛哭天茫茫！”对当时崇尚晚唐诗歌的风气十分不满。而自黄庭坚以来，江西诗派对晚唐诗歌均评价甚低。凡此种种，都说明作为江西弟子的陆游与江西诗派的诗学祈向有着相当多的一致之处。
【小题1】从原文看，下列对“江西诗派”相关内容的说明，不正确的一项是(　　)

A．江西诗派是一个不断发展变化的诗歌流派，它拥有众多的诗人，并且具有各自的创作方法并形成了不同的风格特点。

B．江西诗派在整个发展嬗变史上，始终贯穿着多读古人书，在广泛吸取前人文学遗产的基础上推陈出新、自成一家的思想。

C．江西诗派是黄庭坚创立的，徐俯、韩驹、曾几、吕本中等都是江西诗派的门人弟子，尽管徐俯、韩驹都曾“欲自成一家”。

D．江西诗派自创立时候起，就以吕本中提出的“活法”说作为重要的创作原则，倡导求新求变，力求自成一家。

【小题2】下列各项中，不属于作者说明陆游和江西诗派有关系的一项是(　　)

A．江西诗派本身处于一个不断嬗变的进程中。

B．江西诗派作者曾几对陆游影响巨大。

C．社会环境使陆游的创作方法与作品风格发生了变化。

D．陆游和江西诗派一样，对晚唐诗歌均评价甚低。

【小题3】下列说法中，与原文意思不相符合的一项是(　　)

A．长期以来，学术界认为陆游虽然早年受江西诗风的影响，但后来从江西诗派的形式主义影响中解脱出来，步入了现实主义创作轨道。

B．徐俯对他人赞美他与黄庭坚的渊源非常不乐，主要原因是他认为黄庭坚虽然是江西诗派的宗主，但诗学有限，不足以做他的老师。

C．从江西诗派的发展实际情况来看，江西诗派并不是一个远离生活，仅仅以雕镌文字、追求形式瘦硬拗峭的诗歌流派。

D．陆游晚年仍然念念不忘其师曾几的爱国忧民之情，这足以说明曾几的这种爱国情怀对陆游有着极为重要的影响。

阅读下面的文字，完成各题。

最后的较量

温 桐

警官史强追赶了歹徒一个整夜，没想到对手最后狭路相逢竟然是在林子中的这一片空地上。山高林密，在追击过程中史强一马当先，早已与其他警员失去了联系，因此当他与歹徒撞个正着之后，只能是双方两个人单枪匹马地对峙。

正值黎明时分，林子间还缭绕着一团团淡淡的雾气，间隔不足二十米之处，两人几乎同时发现了对方，逃犯起身就跑，史强抢先对天鸣枪示警，警告对方“站住”。而随着这一枪打过，史强立即明白，枪里已经没有子弹了。

随着史强的这一声断喝，这个犯罪团伙头子立马像一个断了电的机器人一样凝固在了当地。但是，他却没有扔下手中的枪，而是僵直地转过身来，慢慢地举起了手中的枪，对准了史强，一边举枪，一边哈哈笑道：“不愧是神枪，厉害！可惜你的枪中已经没有子弹了，哈哈！”

史强丝毫不动声色，指向对方的手枪枪口都没有一丝颤动。就凭手中这支用了几年的64式手枪，他可以在最大射程50米内的任何一点上，抬手间击落轻盈掠过的任何一只飞鸟。不仅公安系统，就连罪犯们内部，都公认他是神枪手，称他“枪神”。与他遭遇，是没有人敢对射的。

可是此刻，对面的悍匪却乘着自己枪中没了子弹，公然开始挑衅了。能让他得逞吗？望着对方有些慌乱的眼神，史强沉声说：“我们两人此时枪里都只剩最后一颗子弹……就较量较量枪的准头！”

“嘿嘿嘿……我可不会上当！我计算了你的子弹。你昨晚四次向天空呜枪，两次开枪打伤我的兄弟。刚才是你的第七次开枪，那就是枪里的最后一颗子弹。嘿嘿嘿……没想到吧，枪神今天要死在我的手上啦……”

歹徒虽然满脸狰狞，眼神中却无疑问地流露出一丝令人难以察觉的心虚。这都逃不过史强敏锐的眼光。史强干脆地开口：“是吗？那好，我来数一二三，一起开枪。”他的声音透着如此轻松而镇定，他的右臂仍然笔直而有力地高举着，黑洞洞的7.62毫米枪眼坚定地指向对方。

歹徒身子本能地向后一倾，说：“胡说！别蒙人，你的枪里根本没有子弹。”

“放下武器！这是我最后一次警告你。否则，当场击毙！”史强的脸庞渗透着自信的光彩，他毫不废话，一字一顿清晰地说。

人们都知道，因为百发百中，史强追捕逃犯时一般只射击对方的手腕、腿或其他并不致命的部位。现在他明白地宣布当场击毙，分明是因为只剩了最后一颗子弹的缘故。话音才落，史强感觉歹徒全身明显地打了一个激灵。

歹徒紧盯着史强，缓缓地抬起有些发抖的左手，用双手握紧那支沾着泥浆的手枪。史强那一双黑洞洞的眼睛直盯着他，似乎要将他吞没下去一般，歹徒几乎不敢与之对视了。

歹徒岂能知道，史强此时已把全身的力量都灌注在自己的那双眼睛上。当公安狙击手，平时训练要“准”，实战则要“快”，这是一条铁律，必须出枪快、发射快。对射时，聚精会神、枪人合一。史强直视前方的眼神中，此时除了持枪对立的歹徒，分明幻化出了当年军营服役时的实战情景：那次在云南边陲的缉毒伏击战，他还当兵不久，刚刚甩手射中溪边一名歹徒的小腿，稍有迟疑，比山路上另一逃犯开枪晚了一瞬，对方枪声已响，一位老战士猛地扑倒在他的肩头，为掩护他而中弹负伤……

“二……”洪亮、坚定而自信地嗓音穿透了树林，甚至惊起了几只早醒的小鸟。孤独的警察与孤独的逃犯已经共同被逼到了角落里，前边只有万丈悬崖。

此时的史强，可再不想重演上一次的实战经历，他也想不到会出现眼前的这种局面，昨夜他记住歹徒慌乱中开枪的次数，可以准确地断定对方枪中只剩最后一颗子弹，但自己却没了子弹。眼前的局面分明就是一次轮盘赌……

在短暂的时光空隙里，史强已经注意到，对方枪口明显地虚晃了一下，咦，那是什么，是汗珠，是一滴汗珠正清晰地从对方的额头滑落下来。

“三！”史强发出了一声斩钉截铁地大喝，声震天地，一刹那间，早晨的第一束阳光突然穿破云层，照亮了林间的空地。

“叭……”枪声清脆地响起，山谷震荡。

歹徒扑通一声向前栽倒……

子弹一声呼啸从史强的头顶飞过──面对着迎面刺来的阳光，歹徒扣动扳机时，子弹打飞了。

史强扔枪，迅速跃向对方，以迅雷不及掩耳之势反铐住对方的双手。令他吃惊的是，歹徒竞没有任何反应。当翻过来歹徒那沾着绿草露水的脸，史强才发现，歹徒早已没了呼吸。

事后法医检查发现，歹徒死于过度紧张造成的大脑严重供血不足，体内的应激激素分泌过多，早已超过了人体所能承受的负荷，撕裂了最后一丝的生命力。

（选自《小小说月刊》，有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A．“眼前的局面分明就是一次轮盘赌”的意思是面对被追击而没有退路的悍匪，警官史强心里也无多少把握，一切只能听天由命。

B．小说细节描写生动，“一滴汗珠正清晰地从对方的额头滑落下来”，既表现了史强敏锐的观察力和悍匪的紧张，又推动了情节的发展。

C．小说善于通过人物的语言表现人物心理，如悍匪语言中的“哈哈”“嘿嘿嘿”等内容，细腻真实地揭示出悍匪穷途末路时癫狂的心理状态。

D．小说真实地再现了人民警察与犯罪分子斗争的场景，描写生动，场景真实，最后一段的补叙内容揭示了故事的真相，烘托了人物形象，使情节更完整。

【小题2】请结合小说内容分析警官史强的形象特点。
【小题3】小说的标题“最后的较量”有什么内涵和作用？请结合小说内容分析。