阅读下面的文字，完成小题。
人是什么单位？
熊培云
计划经济盛行的时代，中国人多生活在单位文化里。陌生人见面，或是办点什么大事小情，难免会被问及“是什么单位的”。单位无所不在，正因为此，当刘震云将单位文化描述成“一地鸡毛”时，引起无数人的共鸣。
我曾说，一人即一国，每个人都有属于自己的疆土，它区别于自己所属的疆土。同样，区别于“你属于某个单位”，每个人更应该回答的是“自己是什么单位”，“人是什么单位”。
有说：“人生而自由，却无往不在单位之中。”
有说：“我是思考的单位。”
前者，“人生而自由，却无往不在单位之中”，道出了人类的困境或者人性的弱点。单位是人类制造出来的工具，在意识到单位可以并可能像工具般更换以前，人所受到的这种“奴役”几乎是一辈子的事。
后者，“人是思考的单位”，这也是民主得以实现的前提。正因为人人都能思考，都在思考，都“各怀鬼胎”，民主作为利益协调器才成为可能和必要。
然而，以上回答仍停留于从政治学或社会学意义上阐述人的功用，而没有从哲学意义上触摸到人的本质。我以为，一个人若要真正解放自己的心灵，就必须在时间与空间上对人之内涵拨云见日。故而我关于“人是什么单位”的回答是“人是时间单位”、“人是时间的尺度”。
为什么“人是时间单位”？道理很简单，人是生命，有生卒年月，人归根到底是一段时间。没有时间，就没有生命。我们在时间中获得生命。
理解人是时间单位而非空间单位十分重要。即使你穷尽有生之年仍不能像凡高那样获得死后的哀名，或者像华盛顿一样收获永恒的荣耀，但是，它至少可以使你不至于沦为一个狭隘的民族主义者或只知按部就班被动奉献（工作）的螺丝钉。 “我是时间单位”，“我是时间的尺度”，我们关于生命意义的挖掘，并非忠诚于地理与环境，而是忠诚于我们自己的一生。
人应该爱时间，而不是爱空间。时间之爱是面向个体的，是绝对的，那是我们惟一的存在；而空间之爱则是相对的，是面向公众的，是通过物质或精神的契约才得以实现的。正因为此，我愿意以更广阔的视角将我所 热爱之国视为时间之国，一种立于时间维度上的精神与思想之国，而绝非空间意义上逆来顺受的，或与生俱来的“嫁鸡随鸡”式的地理与政治之热爱。
所以我说，人应该为时间耕耘，而非为空间奔命；一个人无论占有多少疆土，如果不能在时间上做自己的主人，其所拥有的仍不过是贫困一生。以生命与时间的名义，每个人作为其所生息的时代中的一员，不应该停留于寻找地理意义上的与生俱来的归属，而应忠诚于自己一生的光阴，不断创造并享有属于自己的幸福时光。
（选自《重新发现社会》，有删改）
【小题1】请简要概述本文的论述思路。
【小题2】作者举两个“有说”的例子，有什么作用？请简析。
【小题3】理解“人是时间单位”，有何重要意义？请简要概括。

阅读下面的文字，完成后面的题目。

大家孙瀛洲

当代中国文博界，被人称之为专家甚至“著名”专家好像不太难，但称得上“大”的不多，孙瀛洲先生即是这少数中的一个。

孙瀛洲1893年出生于河北冀县一个贫苦的家庭。1900年到北京“同春永”古玩铺做学徒，后又到“聚宝斋”、“铭记古玩铺”任职。他聪明好学，积累了丰富的文物基础知识。

早在20世纪30年代，孙瀛洲先生就对历代瓷器了如指掌，先于他人准确鉴别宋代五大名窑瓷器以及元代至明代的永乐、宣德、咸化、弘治瓷器。1956年，孙瀛洲受聘到故宫博物院专门从事古陶瓷研究、鉴定工作。面对故宫数以万计的陶瓷藏品，孙先生如鱼得水，他曾说：“活到60多岁，没想到还能为人民做一点事，内心很乐意接受这一工作，并愿意把我几十年在文物认识上的一点经验贡献给祖国的文化事业。”孙先生对自己在古陶瓷鉴定方面的经验进行总结，先后发表了《明嘉靖青花加彩鱼藻罐》、《试谈永乐、宣德景德镇官窑瓷年款》、《元明清瓷器的鉴定》等有关瓷器研究鉴定的论文9篇，文章中归纳的鉴定经验，对古陶瓷鉴定具有重要的指导意义。在故宫博物院工作期间，有一次孙先生让人们把宋代官窑、哥窑、汝窑瓷器及一些明清的仿品放在一起，他背过身，人们打乱摆放次序，他闭上眼，转过身来，用手摸，一一准确地说出了各自的名称。

明清时期的墓葬出土瓷器很少，带纪年的更少；造型不像唐宋及更早期的瓷器那样有相对固定的标准。明清各个朝代的年限不长，瓷器的品种又繁杂，连续性又较强，因此明清瓷器的鉴定有自己的特殊性，对其进行精确的断代是非常困难的。孙瀛洲先生以明清带年款的官窑瓷器作为标准器，把不同朝代的瓷器所具有的不同时代特征排比出来，进行研究归纳，并将这些“鉴证”提到理论化的高度再用以指导鉴定实践，为明清瓷器的科学鉴定奠定了基础。孙瀛洲先生是我国采用类型学方法对明清瓷器进行排比研究的第一人，他使明清瓷器的鉴定从朦胧走向清晰。

孙瀛洲先生还是一位真诚待人、诲人不倦的教育家。身为古陶瓷界德高望重的大专家却从不摆架子，热心培养青年一代，毫无保留地将自己的知识、经验传授给同行。有时生病在家休息，还让学生到家中听讲，对年轻一代寄予莫大的期望。孙老桃李满天下，培养出一大批文物鉴定人才，其中既有耿宝昌先生这样堪称古陶瓷鉴定“泰斗”级的专家，也不乏为数众多、各领风骚的中青年栋梁之材。

孙瀛洲的生活是朴素的，平日一身素衣，一日三餐也是极其简单，每星期只吃一次肉——二两猪头肉。过春节，自己动手给孩子们做糖葫芦吃。可是，为了收购绝世珍品成化斗彩三秋杯，孙瀛洲当年一掷就是40根金条。旧北平古玩商会会长要高价收买，孙瀛洲不为所动，坚决拒绝。

孙瀛洲的子女曾说过，觉得父亲好像就因为文物才来到这个世界，全身心投入到文物当中，生活在文物当中，就像他只有文物。据女儿回想，视古玩如命的父亲是向来不会让家里人看他的珍宝的，常常自己关门把玩甚至忘了吃饭。私藏丰盛到不可想象，但家里的日子却非常简朴，她冬天戴的手套都是母亲用袜筒改的。正是这种对陶瓷的热爱，使得孙瀛洲收藏了一大批高质量的陶瓷精品，从晋唐名瓷，宋代五大名窑瓷器到明清瓷器，无所不包，自成系列。

1950年，为抗美援朝，孙瀛洲拿出一批珍贵文物义卖，所得款项全部捐献国家；1956年以后，出于爱国热忱，孙瀛洲毅然将毕生收藏的文物精品2900余件全部捐献故宫博物院，陶瓷占2000多件，其中25件珍贵瓷器被定为国家一级文物。

国家文化部副部长、故宫博物院院长郑欣森先生说，孙瀛洲先生“从学徒到经营者，从经营者到收藏家，从收藏家到文物鉴定专家，从文物鉴定专家再成为文物捐赠大家，这是一条自学成才的道路，也是由小我到大公的升华过程”。

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①明清瓷器鉴定有四个要点，即：造型是鉴定瓷器的重要依据；不同时期具有不同的纹饰与色彩；掌握住明、清两代款识的规律；细致观察胎釉的特征。如果满足于局部的特征相符而失于整体的条件不合，或只看外表而忽略器里，或但观釉色而不问胎质，都是片面的。所以说造型、纹饰、款识、釉质与胎质等鉴定方法必须同时并用，方能收到全面一致的效果。

（摘自《孙瀛洲先生谈元明清瓷器鉴定》）

②孙瀛洲先生捐献给故宫博物院的文物，明成化斗彩三秋杯、宋代哥窑弦纹瓶、元代红釉印花云龙纹高足碗等25件瓷器被定为一级文物，即国之重宝。如今，故宫馆藏数十万件古陶瓷中只有几百件是国家一级文物，这意味着孙瀛洲捐献的藏品奠定了故宫陶瓷收藏的基础。

请结合文章具体分析孙瀛洲“由‘小我’到‘大公’的升华”表现在哪些方面。

阅读下面的文字，完成下面小题。
中国画的最大特征，就是一个“意”字，所以古人一谈作画，便要提到“意在笔先”这句话。这个“意”字，包括的内容很广。具体地说，一张画的构图、取景，造型的准备与传神，情节的安排与细节的描写，使整个画面能产生一种“音乐感”、“文学感”，都是要在“意”字上下功夫，才能引起观者的共鸣，才能引人入胜。
中国画的表现不是自然主义地去处理画面的。如《韩熙载夜宴图》，在画面上只有简单的几片画屏和必要的道具，作者并不像西洋画那样去描绘灯光和场景，可是给读者一种室内夜宴的真实感觉，这种夜宴的感觉，就是所谓“意境”。这种“意境”能表现多深多广，是否耐人寻思、引人入胜，完全决定于画面上的情节安排与细节描写，是否恰如其分地发挥它们的作用。同样的情形我们可以从仇英的《秋原猎骑图》看到，作者通过画面上极简单的原野的布置和天际征鸿，便把一片璀璨地秋光充分地表现出来，令人有一种秋高气爽的感觉。所以顾恺之说“手挥五弦易，目送征鸿难”，前者可以从形式去追求，而后者则须是因形以托“意”的最高境界，非有丰富的生活经验和高度的表现技巧是不行的。
第二个特征，我认为是“笔墨”。近代以来有一段时间，这“笔墨”二字被一部分人误解了。其实它就是具体完成和表现出画面的东西，如果更具体一点，它就是用来体现画面水平高下的技法部分。它不能离开“意境”与“形”“神”而单独存在，所以谢赫把“骨法、笔法”两者合为一词。所谓“骨法”，就是造型的能力，着重在手眼的训练；所谓“用笔”，主要是通过具体的线去表现物形于画面，我们要求它有力量，有音乐的韵律感。至于用墨，那是着重在渲染和表现“面”的功夫，同样也要求它具有韵律的意趣。古人所谓“墨美五色”，就是要能够以单纯的黑白深浅来表现非常复杂的物象。其实和西洋画中的素描是有共同的意义的。在素描中，我们也同样要讲究笔触和调子，只是使用的工具不同：一为水墨在中国纸上表现；一为木炭或铅笔在木炭画或铅画纸上表现就是。有好些素描，在几根简要而有力的线条勾出轮廓以后，连皴带擦的随意几下，便将物体的面充分表现出来而非常有韵味。这是每一个中国画家应有的修养。
为了检查这种修养的程度，前辈们通过他们的劳动，同样积累了很多的经验，定下了一些客观标准，我们可以从古人评画的用语上看出来。比如评顾恺之画的衣纹“如春蚕吐丝”，评尉迟乙僧画的衣纹“如屈铁盘丝”，以及什么“道尽翩跹”、“拙以藏巧”等等。概而言之，这些标准无不反映了一种很高的审美水平和要求。所以米芾在《海岳名言》里说：“字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，贴乃秀润。”这段话，虽然是批评书法，其实画也是一样的。我们为了要充分地表现画面的美，充分地使“意”字发挥它的作用，没有技法上的修养是不可能的。
这两方面的修养应该怎样得到呢？在“意”的方面只有面对生活，深入观察体验，从生活中提炼得来。画兽要熟悉兽的生活，易元吉“深入荆湖，与猿猊鹿豕同游”。“笔墨”方面的修养，则除了辛勤劳动，“拳不离手、曲不离口”外，更重要的是从学习前人的经验得来。学习前人，应该广收博览，兼容并蓄。杜子美说“读书破万卷，下笔如有神。”是很精辟的见解。
（选择刘海粟《谈中国画的特征》有删改）
【小题1】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A．对于中国画的特征，古人一谈作画，便要提到“意在笔先”，说明古人在作画时，更讲究“意”的境界。

B．中国画的最大特征“意”，不仅包括一张画的构图、取景等组成部分，还包括因其产生的音乐感、文学感等艺术效果。

C．自然主义地处理画，此手法不可能产生耐人寻味的作品，其意境的表现也不可能深广。

D．一张画的耐人寻味，引人入胜，完全决定于造型的准确传神和情节的安排与细节能恰如其分地发挥作用。

【小题2】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）

A．因为《秋原猎骑图》通过画面上极简单的原野布置和天际征鸿，便把秋光充分表现出来，所以顾恺之说“手挥五弦易，目送征鸿难”。

B．中国画的第二个特征“笔墨”，是指具体完成和表现出画面的东西，是用来体现画家水平高下的技法部分。

C．“骨法”就是绘画中造型的能力，着重在于手眼的训练：“用笔”主要是通过具体的线去表现物形于画面，着重在工具使用的训练。

D．古人所谓的“墨美五色”，就是要能够以黑白两色的深浅来表现复杂的物象，其实这和西洋画中的素描有共同意义。

【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．“字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，贴乃秀润。”书法如此，作画亦然，一个优秀的画家必须在画的“意”字上下功夫。

B．“如春蚕吐丝”“如屈铁盘丝”对画的衣纹的评价，以及“道尽翩跹”“以拙藏巧”的矛盾统一，无不反映了中国画很高的审美水平和要求。

C．“深入荆湖，与猿猊鹿豕同游”，说明只有面对生活，深入观察体验，从生活提炼，才能获得“意”方面的修养。

D．“笔墨”方面的修养，学习前人的经验较辛勤劳动更重要，杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”就是这个道理。

阅读下面的文字，完成小题。
局长的鱼
局长突然发现自己开始苍老时，已经57岁。局长明白，按照惯例，要不了一年，自己将退居“二线”，改任调研员。身体看似硬朗的局长，开始有意无意，为行将退休的日子做准备。只有办公室副主任小黄知道，局长除了特别好吃鱼，还有个工作之外的癖好：钓鱼。
年中，市委组织部一纸调令，将单位的经济科科长调走了。局党组将空的经济科科长位置空缺的消息放出，在单位宣布：严格按照组织规定，符合晋升条件者均可报名，一律竞争上岗。干了五年办公室副主任的小黄，大学读的是区域经济专业，有心去竞逐这个位置，却发现符合条件的同事多达六人。在干部提拔越来越公开、公平、公正的今天，这次竞岗选拔，非过五关斩六将不行啊！报名后的小黄，想到局长的癖好，灵机一动，专门请了一天假，跑去邻市一家上档次的钓鱼商城，花5000元买了套高级钓具。
　　一个周末，小黄带着新买的钓具，叩开了局长家门，说是顺路给局长带了套装备。局长有心拒绝，想了想，还是没说出来。小黄趁热打铁，说局长，要不我陪你现在就去试下？局长心痒痒，说也好。就拿着新钓具，拉了小黄去了河边。有了上好的装备，结果自然非同一般。局长用它钓到一条七斤重的野生大河鲤。
　　当晚，局长兴奋得亲自下厨，将河鲤分不同味道烹之，与小黄在家中食鱼对饮。几杯酒下肚，脸红耳热的局长扶着小黄肩膀，说了很多往事。
　　局长说，知道我为什么喜欢吃鱼吗？
　　小黄说，不知道。
　　局长说，因为我是渔民的儿子，父辈们风里浪尖辛苦打鱼谋生，我生在船上以鱼果腹，不爱吃鱼爱吃什么？
　　小黄看看局长黝黑的脸庞，似懂非懂。
　　局长说，知道我为什么喜欢钓鱼吗？
　　小黄说，不知道。
　　局长说，父辈们不赶海下水时，靠岸停歇结网补漏别无其他娱乐，我则拿根竹竿在船上钓鱼玩，我不爱钓鱼爱什么？
　　小黄看看局长粗壮的胳膊，点了点头。但此时此刻，小黄迫切想打听的，是关于竞争上岗的事，但欲言又止。
　　局长说，人生有些东西犹如捕鱼，是你的就是你的，不是你的光想也没用，努力了就好；大家心里都装着盏灯，像鱼膘那么大的灯，真的很亮很亮呢！局长说完，用手比画着鱼的样子。
　　小黄有点儿哭笑不得，但见杯盏之间局长称兄道弟不断，自己也喝了几杯后，慢慢地心就踏实了。
　　后来经过公开演讲、面试答辩、领导评鉴、民主测评、拟任公示等环节，脱颖而出的小黄，终成经济科科长。长嘘出一口气的小黄，手里捏着任职通知书，心里有了几分庆幸：幸好当时买了那套钓具，羊毛出在羊身上，投入产出成了正比，看来值得啊！
　　不久，全市公开遴选镇区副职领导，小黄乘胜报名。经过几轮激烈竞争，再一次优胜而出，被组织推荐为某镇副镇长，即将履新上任。
　　小黄临行前夕，局长钓到一条大鱼，邀小黄来家吃鱼，说是为他饯行。饭前，局长递给小黄一个信封：谢谢你上次给我买的钓具，那套东西相当好，让我如虎添翼呢，那些鱼啊，一条接一条地上钩！
　　小黄接来拆开一看，立时呆了：厚厚一沓钞票，足足有5000块啊！
　　局长说，我工作到今天，虽然钱财不多，但比上不足，比下有余，倒也知足安心；我要是白拿你这套东西，弄得退休不宁，恐怕到时连鱼都钓不成！
　　小黄有些发颤，说，上次竞岗，局长您帮了我大忙，否则我怕是胜不了他人呢！
　　局长大笑：错，那全是你自己的努力，我没给任何人打过招呼，可不想领那份情。
　　小黄错愕之间，局长扶了小黄的肩膀，语重心长地说：你也是当领导的人了，今后肯定会面临很多诱惑；今天请你来家吃鱼是想告诉你，我替你处理了初一的不正，你可要去了十五的歪风。这人生的路漫漫啊，我希望退休后开开心心地去钓鱼，也希望你能轻轻松松来我家吃鱼。
　　局长言毕，忙手忙脚地将几盘鱼香扑鼻的好菜端上桌来。
　　躺在盘子里的蒸鱼鲜嫩无比，在灯光映照下发出耀眼的光芒，刺得小黄眼睛发疼。小黄举杯投箸，已是泪眼迷蒙。
（选自《小小说选刊》，有删改）
【小题1】下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说第一段交代了局长几乎不为人所知的癖好——钓鱼，只有小黄知道，为下文叙述小黄送局长钓具做了铺垫。

B．小黄给局长送钓具，局长是明白小黄这样做的用意的，但怕影响小黄的竞岗选拔，就没有当面拒绝，而是想日后再找合适的机会讲清楚。

C．局长在喝下几杯酒后，跟小黄说了很多往事，一方面交代了局长爱吃鱼的缘由，另一方面也体现了他不忘本的形象特点。

D．小黄如愿当上了经济科科长，又乘胜追击，顺利当上了某镇副镇长，在官场上如鱼得水，这反映了官场腐败黑暗的现实问题。

【小题2】文中的小黄有着怎样的形象特点？小说塑造这一人物形象有何作用？
【小题3】小说以“局长的鱼”为标题有什么好处？请结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面各题。

材料一：

慈善捐赠是一种对陌生他者的伦理关怀，其基本理念中有分工协作和契约精神两个原则。

慈善捐赠的发展由一对一的直接捐助形式逐步走向捐助者与受助者的分离，即建构 起以三方关系为特征的慈善主体关系，如：捐赠人、慈善组织和受益人三方，志愿者、志愿服务机构和受益人三方，捐赠人、募捐人和受益人三方。这种分离意味着：一方面，分工带来了专业的服务和效率的提高；另一方面，协作使捐助者与受助者在心理、人格、 尊严等方面更趋平等。目前来看，分工协作的原则显然还没有真正得到慈善事业有关部 门的尊重和维护。

当代中国慈善事业存在着诸多乱象，一个重要原因就在于“契约精神”的缺失。由 于缺失契约精神，有关部门可以任意变更捐赠领域或受捐对象，慈善组织可以随意背弃 诚信谋取私利，捐赠方可以随时违背捐赠承诺等。正是这些违背契约精神的行为，给慈 善事业的发展带来了极大的伤害。

（摘编自《慈善法充分彰显现代慈善新理念》，2016 年 3 月 25 日《光明日报》）

材料二：

（摘编自新华网）

材料三：

2017 年 11 月 2 日，中国慈善联合会公布了《2016 年度中国慈善捐助报告》。据悉， 这份报告通过对 2016 年国内（不含港澳台地区）的公开捐赠数据进行监测、统计和分析， 共收集到较为完整、符合数据分析要求的捐赠数据 70.23 万条。分析显示，上年我国全 年接收国内款物捐赠共计近 1392.94 亿元，相比上年增加近 284.37 亿元，相当于人均捐 赠 100.74 元。

从捐赠主体看，企业捐赠仍为第一大捐赠，捐赠总额首次突破 900 亿元，其中 民营企业贡献超过五成。据不完全统计，上年我国捐赠过亿的慈善家共 35 人（夫妻和家 族按单一主体计入榜单），比 2015 年增加 13 人，捐赠总额达到近 80 亿元；普通民众10 万元以下个人捐赠总额跃升至 2016 年的 90 亿元以上，这意味着我国慈善捐赠正在“飞入寻常百姓家”。

从捐赠渠道看，2016 年我国网络募捐得到了较快发展。移动端成为主流，手机捐赠占总额的七成以上。2016 年，民政部指定了首批 13 家慈善组织在互联网公开募捐信息平台，其中，腾讯公益平台、蚂蚁金服公益平台、淘宝公益平台三家平台全年共筹得捐赠款近 13 亿元，比 201 5 年增加近 38%。从网络捐赠关注的领域来看，备受关注的依次 是医疗救助类、教育助学类、减灾救灾类和环境保护类。

分析认为，自 2016 年 9 月 1 日起《中华人民共和国慈善法》施行后，多项具体配套政策陆续出台，多个行业重大问题得到回应，对推动慈善事业的发展起到了重要作用。

尽管如此，我国慈善事业目前仍存在慈善组织数量少规模小、培育扶持政策配套不足、事中事后监管力量薄弱等主要问题。慈善组织将要面临的诸如继续完善内部治 理结构、坚持慈善信息公开、不断提升自身公信力等新问题、新挑战，也需要在有关部门监督下予以解决和应对。

（摘编自新华网）

【小题1】根据材料，下列关于中国慈善捐助相关情况的理解，不正确的一项是（  ）
A. 慈善捐赠中无论分工还是协作，都意味着一种对陌生他者即捐赠受益人的伦理关怀。
B. 2016 年我国慈善捐赠最关注三个领域，其中教育领域所受到的关注占据了最大份额。
C. 企业捐赠是 2016 年我国慈善捐赠的最大，其中民营企业捐赠总额超过 450亿元。
D. 2016 年全国有三家公益平台共筹捐款 13 亿元，预示着今后将全力推行高效网络捐赠。
【小题2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的两项是（  ）
A. 材料一说明了慈善捐赠理念中的两个原则及其现状，材料二和材料三借助统计数据说明了2016 年度中国慈善捐赠的成绩与特点。
B. 《2016 年度中国慈善捐助报告》显示，当年我国的慈善款物捐赠比2015 年大幅增加，相当于人均100.74 元，这个数据具备相应的科学性和可信度。
C. 材料一和材料三都明确指出了《中华人民共和国慈善法》施行之后，我国慈善事业仍存在许多问题，这提醒我们不断思考和完善慈善事业。
D. 与图一的内容相比，2016 年网络捐赠重点关注的领域有所不同，主要原因在于二者的捐赠主体对互联网公开募捐信息平台的认识不同。

A．分析显示，我国慈善捐赠正在“飞入寻常百姓家”，普通民众正成为个人捐赠的重要力量，表现出这类捐赠者有着对陌生他者的伦理关怀。

【小题3】材料中说慈善捐赠目前仍存在诸多问题，那么，文中提到的“有关部门”应该怎样解 决相关问题？请结合材料简要概括。