阅读下面的文字,完成下列小题。
清淡有味
李娟
烟花三月，与友人去西湖边的龙井村喝茶。
坐在窗前，透过雕花的窗棂向外张望，春雨过后，茶山上云烟淼淼。不远处，见采茶人背着背篓，戴着斗笠忙着采茶。不一会儿，茶山上升起淡淡的薄雾，如女子飘逸的纱裙，半山腰的采茶人仿佛站在云里一般。穿蓝花旗袍的女子端来几杯龙井，嫩绿的茶叶如雀舌，品一口清香悠然，心也一瞬间纯净透亮起来。茶，适宜和三两故友同品，有时谈天说地，有时只静静对坐着，不说什么也是好的。
知堂先生写过：“喝茶当于瓦屋纸窗之下，清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具，约三两知己，得半日之闲，可抵十年的尘梦。”清茶如春风，几杯入喉，人就轻盈喜悦起来。细细品味这个“茶”字，原来是人在草木间，那是人生另一个美好的境界。
近日，读作家车前子的散文集《茶墨相》《苏州慢》《册页晚》。那些文字如清茶一杯，滋味无穷。读那些文字，似漫步在清清溪水边，在清流里掬一捧水，在田野上摘一朵花，落花流水皆文章。
翻阅他的书，仿佛坐在一叶小舟中，低头弄莲子，莲子清如水。书中他写饮茶、作画、听琴、读帖，文风清丽，开阔静气。
他的散文如宋代的一幅水墨，山水清明，云烟苍茫。中国水墨画讲究写意，闲闲几笔，简静自然，平淡天真。他的散文随笔，亦新亦古，洒脱随性，有着明清小品文的风骨与余韵。
车前子的文字处处有留白。一个人写作时若有十分力气，他大约只用了六七分。真正的好文章不会写得太满，真正的好作家更不会把力气用尽。一个人用力过猛地写作，仿佛年轻的女子爱上了一位男人，飞蛾扑火一般热烈和投入，让读者没有了回味和喘息，这样的作家算不得高手。真正的好作家，下笔时只用七分力气，心中之事，还留有三分。作家仿佛是习武之人，比的是内力而不是外力。好文章是四两拨千斤，处处有留白，给读者留下细细品味的空间。
古人的文章读多了，也仿佛多了几位古代的朋友。我若生在明代，真希望能与张岱做朋友。
那一晚雪落汉江，翻开他的书，读《湖心亭看雪》。张岱逸笔草草，极简极淡，寥寥几笔勾勒出一幅水墨丹青。此时，山川大地一派洁净。我读了又读，最喜欢此句：“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”清水淡墨，简静出尘，有意境之美。落雪之夜，品茗、读书、听雪，围炉夜话，古代文人生活的情趣和闲逸都在他的笔墨里。
写作如同作画，到了一定的境界，原来是删繁就简，也是给美人卸妆，卸去浓墨重彩，姹紫嫣红，越发注重一个“淡”字。作家多次修改、打磨的文字，如丰子恺反复画的一弯月亮，新月如眉，挂在湛蓝的天空。清淡有味，余韵悠长，让人念念不忘。
品茶、观帖、赏画、读书，人生最美的感受不过是书外情思，画外之音，茶后余味。真正的艺术大多平淡天真，不渲染，不雕琢，却能给人以安静平和的力量。
艺术之美大概如此，生活的真意也正是如此吧。
【小题1】下列对作品的理解与分析，不正确的一项是

A．作品中“那是人生另一个美好的境界”一句。”表达了一种对清静无为、返璞归真生活的向往和对尘世生活的厌倦。

B．读车前子的散文。如品清茶、如漫步清溪、如泛舟荷塘。这是在说车前子的散文具有简静自然。平淡天真的特点。

C．作者想要与张岱做朋友。是因为张岱的文字极简极淡。不仅有水墨丹青的意境之美。还体现了生活的情趣。

D．本文先写与友人喝茶、看采茶。再写读知堂先生、车前子、张岱等人的文字。由此引出对艺术和生活的体悟。娓娓道来

【小题2】本文如何做到“以小见大”，请结合全文简析。
【小题3】什么是“清淡有味”的写作，请结合全文简析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

祈雨娘

哥舒意

那个叫雨城的孩子告诉我关于祈雨娘的故事。

雨城的雨水充足，一年三百六十五天有三百天在下雨，剩下的六十五天等待下雨。下雨的时候这个城市分外润泽和干净。每一条街都因为雨水洗刷而透亮，人们都被赶进了屋子里，听着雨点打在屋顶的瓦片或者竹片。在非常安静的雨天，仿佛可以听见某种特别轻的脚步，轻轻踏入雨里。这时人们就知道，这是祈雨的舞蹈开始的声音。

成年人默守着某种古老的规矩，从来不在雨城母亲跳舞时站在窗口观看，只有小孩子不忌讳这个，他们会很痴迷地看着舞蹈，然后对雨城说，雨城，你妈妈又跳舞了。

在窗口的孩子会一直望着祈雨的过程，因为这个过程有撩人心魄的美丽。有时就连上课的老先生，也会忍不住从讲台上往雨中观望。

我和雨城第一次说话是在我家的修伞铺。那天女孩雨城来我家的伞铺，父母不在，我一个人看着铺子。

“我来拿伞。”她轻轻说，“我妈妈的伞。”

在不祈雨的雨天，祈雨娘也是打伞的。那是一把颀长的竹伞，是我的爸爸特意制作出来，作为祈雨的道具交给祈雨娘使用。这把伞也就成为除厄伞，在狂风暴雨的天气，祈雨娘在跳祈雨之舞时，会打开它，以抵御降临人间的厄运。竹伞每每被暴雨摧垮，然后由我爸爸修复。

每一次伞坏的时候，都是雨城抱着伞来修。她问我会不会做同样的竹伞。我说我从小就是做伞的学徒，爸爸说，等我小学毕业，就让我正式在铺子里做事。然后雨城就以一种忧虑的目光看着地上的雨水。

“我爸爸不是雨城人，我妈妈嫁给他，可是还是回来了。”她说。

我们小学的最后一年，大人说先生“仙去”了。学校在操场上办了追悼会，追悼他还俗后当老师的人生。

先生走了后，学校里有半年找不到老师。新的先生在一场夏雨后来到了雨城。他是个年轻的读书人，听说从师范学校毕业，分配来这里。他一个一个把我们找回了学校，开始给我们上中学的课程。

先生在雨声中给我们讲述古代的诗歌。雨点的节奏变了，雨声变成了某种仪式的一部分。他在讲台上往外看，看见白布长裙的女人在雨中跳舞，那舞蹈犹如雨天的一部分。她的舞姿总是配合着雨势，又或者是天降的雨，总是配合着这个跳舞的人，她仿佛通过操控自己的肢体，来操控着世间的雨。

没有人觉得先生会永远留在这个学校。他不是雨城人，也不像老先生是个下山还俗的老道。雨城说，先生许愿留下三年，带一届学生。等到新的师范生来到这个小城接替他为止。据说在南方的海边，有一座刚造起来的城市。他也许会去那里。

先生来了以后，几乎就没有离开过，寒暑两假留下了，就连过年也没有离开。这里冬天有冬天的雨水，春天有春天的湿润，夏天有夏天的潮气，秋天有秋天的霜雨。这里有雨中跳舞的女人。

她祈求悲苦的雨，化成安详的雨。祈求受难的雨，化成温和的雨。祈求凄厉的雨，痛快下起。祈求郁结云端的不幸，化成连绵的雨水消逝。祈求这世间男女的离别伤悲，化成润泽祝福之雨水。

先生看了三年时间。到了第三年，我们这一班孩子的学业已经到了尾声。

先生走的那天，人们意外地看到了雨城。雨城带着自己的包裹，跟在先生身边。她的妈妈一直送他们到外镇的码头。她穿着祈雨的白裙。然而那天没有下雨，祈雨娘也没有跳舞。

雨城说，妈妈让她跟着先生去外面的城市，继续读书，读中学，读大学。我远远地看见雨城在码头上和她妈妈告别，现在她的个子已经和祈雨娘差不多高。她上了船，打开那把青色的竹伞。先生和雨城的妈妈说了很久的话，很久以后，雨城的妈妈还是摇了摇头。先生提着行李上了甲板。我看着那把青色的竹伞，由船载着渐渐远去，融入了雨雾里。

雨城的妈妈没有离开。只有当她不再是祈雨的女人，她才能去别的地方，去和女儿在一起，去和她真正想在一起的人在一起。

先生和雨城没有回来。祈雨娘仍然在祈雨，等待下一个祈雨娘的出现，然后，她就不用在雨中跳舞了。可是这么多年过去，除了她以外，没有人再拥有过祈雨的能力。也许是报纸和电视上说的那样，新的时代到来了，一切都在发生改变。

我们越来越少看见祈雨娘在雨中跳舞。因为雨城的雨水越来越少。越来越多外地来的人来到附近开山砍树，涸泽而渔。听说在河的下游筑起了发电的大坝，有一些像我们一样古老的城镇都搬空了。外来的施工队改变了雨城，他们架桥铺路，建造高楼。这些改变在几年时间里渐渐发生。他们对祈雨娘的兴趣大过对祈雨的尊敬，仿佛是观看表演一样，兴高采烈地围在周围，破坏了我们关于祈雨的古老规矩。

那一年连续下了半年的暴雨，冲垮了山路和河道。但暴雨无法阻止那些人，更多外城来的人出现在了雨城。于是，雨城的雨水就渐渐消失不见了。

雨水消失以后，雨具这一行就衰败了。和山里的竹林一起枯萎的，是我家的竹伞。我的父母关掉了修伞铺，把铺面转给了外来的商户。于是我和很多伙伴一起，从外镇坐船，去了下游的河城，再坐火车，到更繁华的城市。更繁华的城市需要我们这样的年轻人，我们能够提供廉价的力气。我在工厂的流水线做过计件工，在建筑工地上搬过砖头，也扛过桶装的饮用水，待过的几个城市毫无例外的很少下雨……

自从我们离开以后，雨城已经多年没有下雨。没有了雨水，雨城就不能住人了，那些外地人纷纷走了。留下一个破败和残缺的小城。没有了雨，就没有了祈雨娘。祈雨作为一种仪式已经消失。这已经无关紧要，听说河流的上游建造了大坝，这个地方会沉到水底。

在离开雨城以后，我去过下游的河城，但在那里的中学里没有雨城的名字。我路过先生的家乡，那里的空气里飘散着油墨的香味，有很多的书店和年轻的读书人，可是先生不在其中。后来我和很多年轻人去了那个异常年轻的南方城市，那里需要年轻人就仿佛下雨需要雨伞。我在那里没有遇到先生，没有遇到雨城和她妈妈。她们像是消失在我路过的每一座城市，我看不到她们。我还记得下雨的时候。当雨水消失以后，所有的雨水都在怀念雨城。

（选自《上海文学》2019年第1期，有删改）

【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是\

A．这篇小说没有意在突出情节波折和矛盾冲突，而是用较多笔墨描写了景物、风俗，具有散文化的倾向。

B．老先生的“仙去”和年轻师范生的到来又离开，祈雨娘多年等不到接班人的出现，都具有某种象征意义。

C．“我”是小说的线索人物，并推动着小说情节的发展，“我”在成长的过程中，见证和亲历了雨城的变化。

D．小说用富有诗意的笔调描写了一幅幅与“祈雨”相关的场景，表现了古老雨城的自然美、风俗美和人情美。

【小题2】这篇小说可以被看作是传统乡土文明的一曲挽歌，文中从哪些方面展现出传统乡土文明的衰落及消失？请结合文本简要分析。
【小题3】小说以“我”离开雨城之后，多次寻访，但再也“没有遇到先生，没有遇到雨城和她妈妈”结尾，这样处理有怎样的艺术效果？请结合文本简要分析。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

中国是人口大国，也是老年人口大国。截至2017年底，中国60周岁以上老年人口已达2.41亿，约占总人口的17.3%.2016年第四次中国城乡老年人生活状此抽样调查显示，我国失能、半失能者年人共约4063万人，占老年人口的18.3%。我国人口老龄化具有基数大、增速快、高峰化，空巢化、城乡差异大、地区发展不平衡等特点，使得养老问题异常严峻。

(摘编自《论居家养者老服务发展趋势》，《中国人口报》2018年7月5日第3版）

材料二：

(摘编自《我国老年人口加剧，养老面临挑战》，《华经情报网》2018年11月19日）

材料三：

如何养老呢？在当前形势下，出现了居家养老、社区养老、机构均养老等各种方式。但受儒家思想影响，老年人把家庭成员共同生活、子孙绕膝作为幸福生活的象征，因此，传统沿袭下的家庭养老在当前和今后相当长的时间内仍然是重要的养老方式。家庭养老就是以家庭为单位，由子女对老人进行赡养，满足老人生活物质需求与精神需求的养老方式，它的特点是“居家养老”和“子女养老”相结合。即便如此，可如今的“4-2-1”家庭结构模式，意味着一对夫妇要承担赡养四个老人的义务，加之工作、教育孩子，子女对老人的照顾分身乏术。再之，有些老人久病卧床，常年照顾老人的子女或媳娇难免心存间隙，矛盾不断。值得一提的是，65岁以上的老年人，主要患有糖尿病、心脑血管等疾病，且有46%的老年人同时患有两种以上疾病，一旦老年人在家中突发病情，子女不在家，且医疗条件不足，将很难得到快速、有效的救治。

（摘编自《中国老年人养老模式的研究进展》，《中国老年学杂志》2019年04期）

材料四：

北京大学表方教授认为解决中国老龄化的养老问题单靠某一方面的力量是不够的，需整合医院、社区、机构、家庭资源，构建居家养老、医养结合、机构保障相统一的“三位一体”的新型养老模式。在构建过程中，首先，政府在土地供应、税费优惠、行政事业性收费和资金上应给予大力扶持，让中国式养老变得更加便捷、精准。其次，须将社区医院的人员编制完全归入大型医院，使社区医院成为大型医院的下属网点，由大型医院定期或轮流向社区医院派医生和护士，以此大幅提高社区医院的医护水平；也可采取医社合作形势，即大型医院向社区医院派专家坐诊，同时社区医院派医生到大型医院进修，以传帮带的方式快速提升社区医院的医疗水平。最后，在老年人居家护理服务中，意外是随时可能发生的，因此，在养老机构选派生活护理员上门为老年人提供服务时，社区医院也应选派医疗、医护人员共同前往，一旦发生意外情况，就可以及时为老年人提供紧急救助。

（摘编自《新常态下我国养老模式的创新》，《税务与经济》2019年第2期）

【小题1】下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．我国的养老方式呈机构养老、社区养老、异地养老等多元化格势，但老人们更多选择的是居家养老的方式。

B．2012年—2017年间，我国65岁以上老年人口数量持续、稳定增长，增速从整体来看，也呈现上涨趋势。

C．2017年我国65岁以上人口增速为是所有年份中5.52%，较2016年增长了820余万人，增速最快、最迅猛的一年。

D．2012年我国65岁以上老年人口为15831万人，12714万人，经过5年，2017年则达到老年人口数量增长迅速。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）

A．整合多方资源，构建好相统一的“三位一体”的新型养老模式，必然会长远解决我国老龄化社会存在的养老问题。

B．将近一半的老年人患有两种以上疾病。老年人在家中突发病情，如果身边无人，将很难得到快速、有效的救治。

C．在当前形势下，虽然出现了多种养老方式，但居家老人由子女养老的方式在相当长的时间内还是重要的养老方式。

D．中国是人口大国，也是老年人口大国，具有基数大、增速快、高龄化、空巢化、城乡差异大、地区发展不平衡等特点。

【小题3】家庭养老存在哪些弊端？如何构建“三位一体”的养老模式？

阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
2016年7月《摇滚藏獒》上映，业界内部也都予以不亚于《大鱼海棠》的期待，但其票房仅3900多万元，远低于预期。虽然票房并不能说明一切，却总归不是偶然的，国产动画电影在跨越了“低龄化”和“粗制滥造”阶段以后，又面临着质优而价劣、高投入而低产出的困扰。
不少国产动画影片票房遭遇滑铁卢，有商业运作问题，但更重要的是创作问题。大凡成功的动画片，都是在看似天马行空、神奇乃至荒诞的叙事中隐含着极为现实的情感或情绪。从观众对《功夫熊猫》《花木兰》等这种影片的认可可以看出，大众对于具有独特中国文化风格的作品很认可。美国好莱坞借助中国的文化资源来发展自己的电影，而我们还没有找到出路，如何将我们的东方情怀和表达方式变成世界语言，这是一个基础性、方向性的问题。
材料二：
2016年度中国电影市场上映的动画电影国产片41部，产出24亿元票房；进口片22部，产出41亿元票房；2015年度国产片41部，产出21亿元票房；进口片13部，产出24亿元票房。市场呈现出严重的分布不均状态。
从消费端来看，中国动画电影市场对原创优质内容十分渴望，《大鱼海棠》5.65亿元的票房及其两极分化的口碑热议就是证明。观众愿意为这部影片的情怀买单，其实可以视为对原创内容需求的一次集中爆发。对创作者来说，他们追求原创的努力得到了市场的积极回应。可以说，经过多年的模仿和磨合，全社会对动画创作中原创意识的必要性已经达成共识。
从近年票房过千万的国产动画作品来看，普遍存在创作理念格局不大、不利于在更广泛的市场内传播交流的弊病。这些作品大都有着明显排他的民族特征和区域文化特征。以《熊出没》系列为例，虽然也遵循好莱坞类型故事的讲述规范，但故事气质有明显排他的区域文化特征，决定了它只能在相对固定的受众群体内被接收。反观迪士尼制作的《疯狂动物城》，同样以拟人化的动物角色为主角，却能轻易跨越文化区隔的限制，不得不说是受益于国际化的创作理念，其角色设计、行为动机、叙事逻辑等既具备合理的假定性，又具备强烈的现实观照，甚至可以在不同文化语境中对号入座。在市场回归理性的趋势下，动画电影市场上的赢家从来都是大小通吃的合家欢类型，一味屈从低幼，就低不就高的创作理念应该及时修正。
（选自张斌宁《国产动画电影正在崛起》）
材料三：
日本动漫产业采取产销分离模式，简单来说就是动漫由独立的工作室制作，媒体择优营销推广。我国的动画制作目前大多自产自销，独资的动画公司发行渠道还不够通畅，这也在一定程度上遏制了独资动画公司的发展潜力和创新能力。此外，作品细分度高是日本动漫营销成功的重要因素，将动漫作品按照读者的年龄、性别、兴趣方式等不同进行细分，每一个受众群体都有丰富的动漫作品作为选择，从而带动了全民消费。我国的动漫作品则更偏向少儿化，也过多的承担了教育感化的职责，受众面偏窄让国产动漫损失了不少观众。美国并没有组建特别的机构来专管动漫产业。这一方面是由于美国经济的市场化、法制化程度较高，另一方面也是由于美国的电教结合了动漫作品，极大地普及了动漫产业。
（选自易良义《国外的动漫电影为什么这么受欢迎》）
【小题1】下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（   ）

A．电影市场上映的中国动画电影的票房不少不尽如人意，这并不是偶然的，能够反映出中国动画电影存在的一些问题。

B．大众对于具有独特中国文化风格的作品很认可，中国动画电影还未很好地将我们的东方情怀和表达方式变成世界语言。

C．在中国电影市场，国产动画电影比进口动画影片的票房低，这表明中国电影市场严重分布不均。

D．尽管《熊出没》遵循好莱坞的叙事模式，大受好评，但仍存在受众群体、文化排他性强等问题而不能更广泛地传播。

【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（   ）（   ）

A．原创意识在动画电影制作中占有重要的地位，中国动画电影制作者以及观众对原创意识的必要性已经达成共识。

B．《疯狂动物城》动画影片因为用拟人化的动物角色担任主角，轻易地跨越了文化区隔的限制，大受欢迎。

C．我国的动漫作品在创作时可以借鉴那些角色设计、行为动机、叙事逻辑等既具备合理的假定性，又具有强烈现实观照的作品。

D．美国没有组建特别的机构来专管动漫产业，但他们的动画电影受到欢迎，原因就是其经济的市场化、法制化程度较高。

E. 日本动漫产业实行产销分离模式，动漫由独立的工作室制作，媒体择优营销推广，这种模式是当前最好的一种模式。
【小题3】结合全文，谈谈我国动画电影发展可以采取的措施。