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阅读下面的文字,完成后面题目。(12分)
瘦金体
雪小禅
①瘦与金,仿佛贫穷与富贵,凑在一起,居然有一种别致的味道和气息。
②是一个皇帝创造的一种书法体。
③但凡这种皇上,一定做不好皇上。果然,创造瘦金体的宋徽宗对书法和绘画的偏爱,让他沦为金兵俘虏。但正是心中这些对于书画的热爱,才使他在沦为俘虏时不至于落难到不堪的地步——人的爱好,在生死关头总会拯救他。因为漫长的时光是无法打发的,这些爱好,可以与时间为敌。
④喜欢瘦金体,是因为喜欢它的个色。
⑤就因这叫法,分外有几分落寞的荒意。
⑥像秋天长水。是寂寂的天空,有几声远走高飞的大雁,其实是含着人世间最饱满的情意的。远的东西总是充满了想象,而这瘦里,就有了山的寒水的瘦。这金里,又有了人世间最真实的沉重和亮色。
⑦第一次读到这三个字,就被吸引了。三个字里,跌宕出一种极为细腻的光滑与个色感。只这两个字联系起来,衍生出多么孤零的一种情怀啊。
⑧再看字。真是瘦。绝非牡丹的肥腻,而是一枝清梅的瘦。枯而不甘。我喜欢那支棱出来的样子,一撇一捺都彰显出不同凡响的意味。看着一点也不洋气,甚至有些乡土,可是,一腔子里的血全是清傲的。
⑨那份浓烈,那份傲岸,分外扎眼。
⑩也像宋徽宗这个人。偏偏不喜欢做皇帝,偏偏把心染在了琴棋书画里。
⑪另一个皇帝李煜,南唐后主。把自己的一生交给了诗词,一切如命,当然也会一江春水向东流。
⑫总觉得喜欢上文字或者绘画书法的男子或女子会徒增一种莫名的伤感。于他的审美上或许是一种趣味的提升,于人生而言,并无多少益处。因为那样会使心灵过早地进入陡峭地带,过上一种看似平静实则颠簸的生活。虽然人生会因此厚了,肯定了,更值得揉搓和拿捏了。可是,它们带来的荒凉和皱折也一样多。——这些人要比别人付出更多对时间的交待和对生活惘然的品味。
⑬就像瘦金体,看似锋芒毕露,实则是人生的无奈全在里面。
⑭能在哪里张狂呢?除了在文字中。在日子中,不得不收敛,不得从春到秋,从夏到冬。日复一日重复和交待的,其实是差不多的内容。
⑮那仿佛是经历过时光淬砺的女子,逆境让她一夜之间成长。被时光或打击过的石头、铁或人,往往更加光彩夺目。很多时候,顺境让人慢慢就沉下去了,而逆境,一经时间打磨,却可以散发出更加绮丽之光。即使是变得凛然了,突兀了,但那味道却是格外不同了。
⑯人们很难记得历史上那么多皇帝。但却容易记得宋徽宗。金戈铁马是留给岁月尘烟的,一个书法体的诞生却是永远永远地留下来了。尽管想起时恍如隔世,可是,如果看起来、写起来,却仿佛昨天。
⑰看过一个朋友临摹的瘦金体,分外古意。
⑱却觉得并不远,仿佛可亲可近的人。贴在脸上,有温热感,放在怀里,是那亲爱的人。远远地看她写,那中式的长衫,那手中的毛笔,仿佛都带着一种阔绿千红的诱惑。在少年,我是如何抵触着中国文化,那么现在,我就有多么热爱着它——你曾经反感的,或者隔阂的,在多年之后,也许会成为最亲近的。这恰恰是岁月所赐。心老了以后,往往会喜欢一些沉静下来的东西,比如书法、绘画,比如戏曲。
⑲因为不再有生活的节奏和韵律了,也渐渐失去争先恐后去要什么的意味。人生到后来,是做减法了。一步步减去那丰硕的气息,像瘦金体,只留下些风骨和枝桠就够了,那风骨,却更吸引人。因为隔着八百多年的烟尘与风雨,我仍然能感觉瘦金体的凛凛风骨。
⑳那是一个男人的心声。
21他更愿意臣服于书画之间的时间。那是属于他个人的时间。没有年代,没有界限……他似乎早就料定了。其实,他一定会比别的皇帝更多的出现在后代的书中或者文人们的嘴中。因为文化,从来是穿破了时间这层膜,而且,年代越久,味道会越醇厚,越有气象。什么东西一旦有了气象,便离成大器很近了。
22因了宋徽宗,我偏爱着寥薄清瘦的瘦金体。又因为瘦金体,我更高看这潦倒的皇上。有的时候,恰恰因为不堪和潦倒,才创造出一个个文字或书画里的奇迹。那些画牡丹的人,永远不会体味画竹或画梅的心境。潦倒,往往赐予人更高的灵魂品味和耀眼的光彩夺目,比如凡高,比如宋微宗。
23破掉了富贵之气的瘦金体,就这样支支愣愣地入了我的眼——异数,从来就有着别样的动人大美。无论是书画、文字,还是人。
【小题1】作者以“个色”一词来形容“瘦金体”,它的含义,可以用文中   ①  、  ②  等词语来解释。(2分)
【小题2】作者认为喜欢上文字或者绘画书法,除了提升审美趣味外,对人生“并无多少益处”,她为什么这么说?请用自己的话表述。(3分)
【小题3】文章写宋徽宗和他所创的“瘦金体”,却写到了李煜和临摹瘦金体的朋友,写此二人之事的目的分别是什么?(3分)
【小题4】分析末段在文中的作用。(4分)
上一题 下一题 0.99难度 现代文阅读 更新时间:2017-03-03 12:45:00

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同类题1

阅读文学类文本,完成后面题目。
站牌之下
①晨光微曦的初冬寒气已渐渐刺骨,天短了,天际在五六点钟才亮,到七八点钟晕出了一片红彤彤的霞。那颜色不是温暖的色调,却好像冰在冰箱冷藏室当中的草莓果冻。
②一位胖乎乎的老年妇女在他到来前就已经站到站牌底下等着。比她还早的是穿军绿衣服的大叔,这个曾经新鲜、新式的站牌随着时光的推移早已变得藏污纳垢,尽管每一次换广告,每一次换客车路程表,它都会“新”那么一次,但它总会那么旧的,就像这位大叔身上的衣裳一样,浸渍了各种油污、泥土和喷漆的印记,只有他才能若无其事的坐在那里,从胸前的衣服兜里掏出一盒烟。烟盒早已皱皱巴巴了,我扫了一眼没有多少皱纹的脸,那张脸是发黑的,有一种灰败似的惨淡,我的目光又去了别处,直到闻到一股子烟味才又将目光去悄悄瞅着他,那烟很呛,但他消瘦的身体却似在灵魂及神经猛然愉悦的瞬间消弭了叹息。
③我来的自然比他早,比那个胖乎乎的老太太以及那个看上去似乎是在建筑工地或者是家居装修打工的抽烟的大叔还要早。我从来不认识他,应该是住在这附近的生意人、业务员之类的人吧,他斜挎着一方黑色的男士小挎包,唯一不同的是不如下午上车时的热闹,在手机里仍旧说着一大堆有关于工作的话,笑着,烦着,而此时却寥落着。一身合身的风衣掏出梳子简单理了理头发,相貌平平,近视眼因天气原因他并未戴眼镜,只能皱小了眼去看人。 他有意无意的扫过我们,此刻电话铃声响起来了,定睛一瞧原来是女友的电话,他接起来,用的是苹果牌的手机。“喂……怎么这么早?”
④老太太也从一个自己缝制的布包里掏出手机,此刻我正看着旁边一颗法国梧桐下的黑大理石砌成的矮围栏,又将眼睛看向对岸,在往那边走上一段小路就是返程的车站的站台,那里有一家药店和小卖部,说也奇怪以前那里也开过中型餐饮可惜就是顾客稀少,没什么好生意,皆纷纷关门大吉“风水欠佳。”搞中型餐饮的从此搬离了这里,唯有印务旁边还有做做早点的。就在站牌的后面。老太太的声音吓了我一跳,她的“喂”和“哎——”声一样,一响同那个穿风衣的男子重合搅乱。大娘的声音太大了,吵醒了我还略有些惺忪的精神,真没想到那风衣男还在打电话,说完了一件事,又开始东扯西扯找一些东西来填补这通话时间的空白,他高兴得唇角翘上去——翘上去——,可是在老人家耳朵背了对到最大音量还是听得不甚清晰明了的情况下,他还是受了干扰和影响,他猫下腰羞怯似的捂住耳朵“什么?”,老太太也说“啥?恁说啥?”她那身紫色碎花的棉衣使她原本就臃肿的身材因为年纪大害冷的缘故吧,所以裹得粽子一般,其实看上去像一颗圆滚滚的茄子。原来是老伴打来的电话,问她捣蒜的蒜臼子她放到哪里去了,老头子一大把年纪脑袋发轴发混了,那边同样也是耳朵背了,俩老人家吵吵了好一会才掰扯清楚,最后又嘱咐了老太婆子别忘了买豆角这才挂断了电话。军绿色衣裳的大叔仍旧坐在站牌底下抽烟,一根接一根,吞、吐、吸、收,偶尔地呛一下,迸发出一声猛烈的咳嗽。
⑤我们沉浸在自己的世界里。
⑥风衣男此刻的电话聊天也结束了。面前柏油马路上的车辆也渐渐多起来,私家车、电动自行车、自行车,那三轮摩托车的司机开车没有规矩一路呼啸着冲过去,不管这是红灯还是绿灯亮起。远处来了一辆轻便的小型电动自行车,上面坐着女子,来送她的人是她的丈夫,车筐里还装着今早特意为她买的早点,车站旁的摩托车维修店也开了,店里边养了两条狗,那女子忽然童心大发,揪开手心里的肉包子颇有耐心的喂起狗来,像极了一位慈善家一样。
【小题1】下列对本文相关内容的理解与分析,最恰当的两项是(    )
A.本文第①段为环境描写,刻画了初冬时节的寒气袭人,天际变短的画面,为后文描绘人情的冷漠埋下了伏笔。
B.本文的“站牌”是行文线索,一系列事情都在站牌之下发生,老太太接电话,大叔抽烟,风衣男子谈业务.
C.风衣男子他有意无意的扫过我们,他用的是苹果牌手机,体现出男子的性格当中高傲的一面。
D.本文描绘了一系列人物的行为举止,老太太、抽烟大叔、风衣男子、喂包子给狗的女子,目的在于刻画出人性的虚伪。
E.本文语言质朴,没有用太多写作手法,但通读全文后,却给我们强烈的反响,具有浓烈的现实批判意蕴,引人深思。
【小题2】“我”的身份在小说中似有些冗余,你是否赞同此说法?请联系全文简述你的看法。
【小题3】请使用恰当的方式赏析文中画横线处句子的蕴意。
Ⅰ.这个曾经新鲜新式的站牌随着时光的推移早已变得藏污纳垢
Ⅱ.我们沉浸在自己的世界里
【小题4】本文情节耐人寻味,请从恰当的角度用合适的方法结合全文分析本文的主题蕴意,试说说你从中得到的启发。

同类题2

阅读下面的文章,回答后面各题。
屈原——面向风雨的歌者
鲍鹏山
①屈原、是一本大书,可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前278年即已死去,但精神的屈原却永在生长,且日益枝繁叶茂,硕果累累,荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。
②屈原的代表作《离骚》,简单地说,既是对士之朝秦暮楚式自由的否定,也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定,同时也标志着另一种观念的建立:“忠”。令人稍感吃惊的是,正是这样一位向君权表忠的人,一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象,使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定,又得到另一部分人的否定。
③《离骚》中的句子,充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者,哭也!为时光哭,为生命短暂哭,为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意,他诗中的“民”,也就是“人”,“民生”即“人生”,‘民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒,提出诉求。我们知道,《诗经》中的愤怒,往往是道德愤怒,是集体的愤怒;而屈原的愤怒,虽然也有道德的支撑,但却是个人的愤怒。强原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈:他政治理想的破灭,楚怀王如何背叛了他,顷襄王如何侮辱他,令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中,我们读出了人生的感慨,读出了人的命运,读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘,一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害。
④如果说,讲究“乐而不淫,哀而不伤,怨而不怒”的《诗经》,其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话,那么,怒形于色,被班固批评为“露才扬己”的屈原,则以其“发愤以抒情”(《惜诵》),“自怨生”(司马迁)的诗歌,向我们展示了当个性在面对不公与伤害时,是何等的锋利而深入。这种锋利,当然是对社会的切割;而更重要的,是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性,便从这血泊中挺身而起。
⑤“曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当”“叩揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”。在《离骚》《九章》等作品中,我们看到了一个泪流满面的诗人;一个时时在掩面痛哭的诗人;一个面向风雨“发愤以抒情”,对人间的邪恶不停诅咒的诗人;一个颜色憔悴,形容枯槁,行吟泽畔,长歌当哭,以泪作诗的诗人!
⑥《诗经》的俗世精神很了不起,但从另一方面看,这种俗世精神恰恰消解了个人的意义,阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原,在以不堪一击的个体面对命运时,他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。
⑦在中国古代,像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲,它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗,能展开如此宏大的篇章,不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时,我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节,使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”,也就必然是象征的、隐喻的。所以,象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法,比起《诗经》的比兴,屈原“香草美人”的系统性设喻,与上天入地、求女占卜等自设情节的使用,是一次巨大的飞跃。
⑧不管怎么说,屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位,但我总觉得,《诗经》之伟大,乃是整体之伟大,如果拆散开来,就每一首诗而言,可以说精致、艺术、有个性,但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神,可以滋溉后人;须有绝大的艺术创造,可以标新立异,自成格式,既垂范后人,又难以为继。应该说,在这两点上,屈原都当之无愧。
(选自《天纵圣贤》,有删改)
【小题1】请解说第④段中划线句的含义。
【小题2】请对第⑤节中画线句子的表达效果作简要赏析。
【小题3】把《离骚》和《诗经》进行比较,是本文的显著特色。作者是从哪些方面进行比较的?请纵观全文,分条概括。
【小题4】根据本文内容和有关文史知识,请举例作简要阐述“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”。

同类题3

阅读下列《丹柯》节选文段,完成小题。(10分)
丹柯领着他们。大家和谐地跟着他走──他们相信他。这条路是很难走的!四周是一片黑暗,他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口,把人吞下去,树木像一面牢固的墙拦住他们的路,树枝纠缠在一块儿;树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。每一步路都要那些人花掉很多的汗和很多的血。他们走了很久……树林越来越密,气力越来越小。人们开始抱怨起丹柯来,说他年轻没有经验,不会把他们领到哪儿去的。可是他还在他们的前面走着,他快乐而安详。
……
他们站住了,又倦又气,在树林的胜利的喧响下面,在颤抖着的黑暗中间,开始审问起丹柯来。
他们说:“你对我们只是个无足轻重的、有害的人!你领导我们,把我们弄得精疲力尽了,因此你就该死!”
“你们说:领导我们吧!我才来领导的!”丹柯挺起胸膛对他们大声说,“我有领导的勇气,所以我来领导你们!可是你们呢?你们做了什么对你们自己有益的事情呢?你们只是走,你们却不能保持你们的气力走更长的路!你们只是走,走,像一群绵羊一样!”可是这些话反倒使他们更生气了。
“你该死!你该死!”他们大声嚷着。
……
忽然他用手抓开了自己的胸膛,从那儿拿出他自己的心来,把他高高地举在头上。他的心燃烧得跟太阳一样亮,而且比太阳更亮,整个树林完全静下去了,林子给这个伟大的人类爱的火把照得透亮;黑暗躲开它的光芒逃跑了,逃到林子的深处去,就在那儿。黑暗颤抖着跌进沼地的龌龊的大口里去了。人们全吓呆了,好像变成了石头一样。
“我们走吧!”丹柯嚷着,高高地举起他那颗燃烧的心,给人们照亮道路,自己领头向前奔去。
……
骄傲的勇士丹柯望着横在自己面前的广大的草原,……他快乐地望着这自由的土地,骄傲地笑起来。随后他倒下来……死了。
充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死,也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个,有点害怕,那脚踏在那颗骄傲的心上……那颗心裂散开来,成了许多火星,熄了……
在雷雨到来前,出现在草原上的蓝色火星就是这样来的!
【小题1】请分析第一段画线句环境描写的作用(2分)
【小题2】节选部分反映了族人和丹柯怎样的性格?试作简要分析。(4分)
【小题3】试从多个角度理解《丹柯》的主题。(4分)

同类题4

阅读下面的文字,完成文后各题。
民族复兴有赖于文化自信,文化自信源自于文化理解,旅游则是促进文化理解最好的方式之一,发展旅游能够为文化自信提供充沛的新动能。目前我国已经拥有最大的国内旅游市场、最大的出境旅游市场和全球第四的入境旅游市场。巨量的旅游人群时于文化传播而言是一个值得关注和利用的空间和路径。
发展旅游就是要让厚重的文化变得可以轻松阅读,就是要通过文化的故事化、文化的科教化、文化的可视化,让文化转变为新时代可以源源不断被消费和吸收的养分,让文化被更广泛的旅游者领略和理解。当然,无论多么辉煌的文化,只有在有文化的后辈那里才能闪闪发光。如何通过旅游演艺、文创产品以及旅游的主题化体验建构等文化表现形式的进一步创新,将规模巨大、快速流动的旅游人群转化为“慢吞吞地关注各地大量零星风味、琐屑世情的陶醉者和凝思者”,是摆在文化和旅游领域共同的持续课题。同时,如何通过视角创新、政策创新、渠道创新等方面的努力,用国际方式讲述中国故事,用国际视野组合中国元素,是通过旅游方式加快对外文化传播,让“文化自信”进一步在全球范围内形成“文化他信”的重要前提。
在文化繁荣和文化自信的新征程中,要挖掘优秀的传统文化,只一味固守不会有出路,而是要秉承知常达变、革故鼎新的精神,用匠心精神创造时代的精品,为文化建设举砖加瓦,在传统文化的基础上有新时代的创新和丰富,给未来的历史留下新时代深深的文化印记。因此,在利用传统文化遗产、大力发展休闲旅游的同时,也需要通过休闲旅游领域的创新,为未来创造属于我们这个时代的文化遗产。在旅游项目开发建设中创造未来文化遗产,会成为文化自信新时代的新动能。
传统文化可以是文物古迹、琴棋书画,但文化从来不只是凝固于物,还更多地赋存于人,人才是文化生生不息更重要的传承和呈现。文化传承不能只关注老祖宗给的文化遗产和老天爷给的自然遗产,更要关注老百姓身上所蕴含的文化生命力。怎样通过共享经济理念和企业创新机制,让外来游客“像当地人一样生活”,让老百姓手里所拥有的资源进入文化产品供给的新循环当中去,挖掘和体现出这些旧资源的新价值,将成为目的地文化传播的新课题。
(摘编自徐挺 厉新建《美好生活、文化自信与旅游使命》)
【小题1】下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(   )
A.文化的故事化、科技化、可视化,都可以让文化被更广泛的旅游者所领略和理解。
B.发展旅游业,让厚重的文化变为易被消费和吸收的养分,是文化传播的重要路径。
C.对传统文化,不可一味固守,而要有所创新,注入时代精神,打造时代文化精品。
D.要促进文化繁荣和文化自信,我们需充分利用旅游资源,创新开发旅游项目和旅游市场。
【小题2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )
A.文章围绕旅游业的发展,逐层深入地论证了发展旅游能够促进文化传播和文化自信。
B.文章从国内和国际视野两个方面,论述了让文化被更广泛的旅游者接受的途径。
C.文章提出了要用知常达变、革故鼎新的态度对待文化遗产,并从反面进行了分析论证。
D.文章认为文化自信源于文化理解,这是论述旅游的使命与文化自信的关系的前提。
【小题3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )
A.目前我国拥有巨大的国内国际旅游市场,因此,巨量的旅游人群对于文化传播而言是一个值得关注和利用的空间和路径。
B.只有在有文化的后辈那里,辉煌的文化才能得到珍视,才能得到科学的开发和利用,才能闪闪发光。
C.如果现在没有对传统文化遗产的创新和丰富,就不能为未来创造属于我们这个时代的文化遗产。
D.传统文化需要人来传承和呈现,因此文化传承既要关注物,也要关注人身上所蕴含的文化生命力。

同类题5

阅读下面的文字,完成下列各题。(14分)
父亲与粮仓   田机耕
父亲与粮仓,是我打小时候起记忆尤为深刻的一件事。
粮食于父亲,就像命根子。
当时家里的粮食囤在楼上,是一个长方型的大木柜子。粮仓落盖处锁了一把瘦长型的旧式锁。惟一能打开这把锁的人就是父亲。只有当父亲从他的裤腰带上取下那把同样是瘦长型的钥匙时,锁才能打开,仓储里的稻谷才会被舀出来挑下楼,成为全家人的食粮。
因此,每到家里米缸没米了,母亲就会对我喊:“满伢,快去把你爹唤回来,叫他开仓。”
于是我便咚咚咚一溜小跑出去,满街满巷地寻找父亲。父亲回到家,往往并不立即去上楼,而是先问娘一句:“真没米了?”说着就去掀米缸盖看。看过,有时他会一声不吭径直上楼,有时则边走边唠叨:“吃得太快了,要省着点。”
我们村一带,有逢年过节用米做各种小吃的习俗,像米糕、米粉、米豆腐。这无疑是诱惑我们小孩儿的食物。但有无福分享用,那还得看父亲的脸色。若父亲的脸上写着“晴”,我们便会陡然一喜,不用说,父亲会端起撮箕上楼去取谷;若父亲的脸上布着“阴”,我们心会重重一沉:这回肯定没戏了!果然没错,这个节我们只能“吃”到父亲的一句话:“粮食紧,就省了吧。”
正因为父亲粮食抓得紧,管理有方,在我的记忆中,家里没断过一天炊。哪怕年成再差的歉收年。那些年,搞大集体,田瘦得皮包骨也没人心疼,就像人家的孩子再瘦不关自己的事一样。因此一年只有半年粮是常有的事。每每遇上这种情况,父亲在秋后就会对家里的用粮作出调整。我记得具体情况是这样的:大忙时一天两干一稀,稍忙时一天一干两稀,冬闲时一天两稀,外加一小锅红薯芋头。这样安排,虽然我们的肚子常会在半夜里鸣冤叫屈,但看到别人家过罢年就断了炊,我们家则还能“细水长流”,我们便深感父亲的这一决策是何等英明伟大。
父亲是个性格比较内向的人,一年中难得有几回笑。但队里分粮这天,父亲的笑容早就会挂上脸。这天他会比平日里更起得早,笑盈盈地,提一把扫帚上楼扫谷仓,准备进粮。分粮一般要进行一整天,一整天中父亲的笑容似乎从没离开过脸庞。如若年成好,分得的粮食颇丰,父亲还会哼起他极喜爱的“花鼓”,晚饭还会兴致悠悠地饮上两杯小酒。
在我的记忆中,家里很长一个时期只有一个粮仓。直到我上初二那年,家里才又添了两口小仓储。那年的初夏,父亲像有些迫不及待地请来木匠师傅,打好两只仓储,并高高兴兴安放上了楼。后来我才知道,这一年上面放宽政策,队里栽种了不少杂粮作物。结果这年秋后,家里除分得稻谷外,还囤积了两小仓储的杂粮。
但不幸的是,好景不长,只过了一年,这条好政策便被收回去了。从此那两只小仓储就一直闲搁在楼上。只是每年,父亲往大仓储里进谷的时候,都不免要过去望上两只小仓储一阵,脸色阴沉沉的。
终于有了让父亲舒展眉目的时候。那是我到县城参加工作的第二年春天,村里的田地责任到了户。望着大块大块的田地从此归自己掌管,父亲高兴得一时有些手足无措。为了精确落实栽种计划,父亲没日没夜地去田地转悠,还邀来几个亲戚共同合计。这年父亲除栽种主粮稻谷外,还栽种了多个杂粮品种。如同失落在外的孩子抱回了家,父亲每日里精心伺候着庄稼。随着庄稼不断长高、长大、长旺,父亲也变得愈来愈兴奋,整日里“花鼓”不离口。有天我回到家,正赶上父亲荷锄从外边回来,乐不可支的样儿,母亲就打趣说:“瞧你爹,这样下去怕要乐癫喽。”这一逗,父亲更是喜上加喜,说道:“到了秋天收回大担大担的粮食,别说我,就连你们也会一块乐癫呢。”确如父亲所言,这年秋收打下的粮食不仅装满了家里所有仓储和器皿,还从姐姐家搬过来一个大谷仓。翌年秋收又到来的时候,家里还有满满一仓谷原封未动。这是我们家盘古开天地首次有了余粮。
往后几年,粮食愈积愈多。父亲先是又打了两口仓储,后又添养了些牲畜,粮食仍是没法打发完。终于,父亲下定决心卖粮了。当一担一担的粮食换成一叠叠钞票攥在手里的时候,我看见父亲激动不已,眼里还闪耀着晶莹的泪花。
父亲与粮仓,这个令父亲,也是令父亲他们这一辈人感觉沉重无比的话题,终于从生活中落下了。就像家里的那把旧式瘦长锁,永远地从谷仓上落下了一样。
(选自《散文百家》2004年第9期)
【小题1】简要概括父亲难得有的几回“笑”。(4分)
   
 
    
【小题2】请简要分析父亲的性格特点。(6分)

 

 

【小题3】“粮仓由一变三,由三变多,终于盛不下了,以至出现了余粮”这些变化说明了什么?(4分)