阅读下边的文字，完成下题
一个老兵的签名 樊碧贞
新兵下连时，他被分配到卡苏里哨所。
其实，他最想去汽车连。开墨绿色的大汽车，在高原上奔驰，多带劲。不过，现在这愿望是无法实现了，他要随给养车上哨所。
透过车窗，他看到了远处山顶上的积雪。他突然兴奋地哼起了歌儿。司机直是摇头。
车不能往前开了，他必须徒步上山去。凝神一望，他不禁吃了一惊。来时的路全悬在峭壁上。一只被惊起的鹰掠过他的头顶，顺着岩壁冲向峰顶。
我也会上去的。他攥紧了拳头。
他浑身是劲。真要感谢新兵连那阵的队列、擒敌、战术和体能训练。那时候的训练很苦，一天下来，大家趴在床上不想动。有的兵上厕所蹲下去就起不来，非得旁人架着胳膊才能站起。他很用功，各项考核都是优。
有备而来，自然不怕。终于，他看到了哨所前迎风飘扬的红旗。他想再往前几步，却挪不动脚。胸腔里的肺如同撕裂般难受，以至于他不得不弓着身子蹲下去。那一刻，他明白了司机为什么摇头。
有个人迎了上来，立正，敬礼。没有过多的介绍，两双手紧紧地握在了一起。然后，他背上的背包被取了过去。
别紧张，这是高原反应，过一阵子就没事了。他知道，说这话的是老兵。
哨所只有他和老兵。听给养车的司机说，老兵已经在这里守了四年零六个月。按例，每两年   这里就会送走一位老兵，也会迎来一位新兵。他很纳闷，老兵为什么不挪动地方。
哨所的生活很单调。每天天一亮，老兵就带着他去巡山。
老兵总走在前面，背挺得很直。他做不到。已经上来一段时间了，但每次巡山到这里，他还是感到呼吸困难，头痛。他很奇怪，黑瘦黑瘦的老兵，脚下怎么就那么有力。
这里，是卡苏里哨所的最高处。
每次走到这里，老兵都会歇上十来分钟。老兵招呼他上去。他总是摇头。那顶上除了有雪，  什么都没有。不过，老兵上去了，站成了一棵笔直的树。
等老兵下来，他把自己的感觉说了，老兵只是憨憨地一笑：你上去就知道了。
那上面究竟有什么呢？非得要上去才知道。
老兵不愿说，他也不好强求。只想，等自己感觉好些，一定上去看看。
有一天，他忍着不适，爬上去了。顶上却什么也没有。他有些生气，责问老兵为何捉弄人。
老兵不生气。拉了他一把，站在这里看，往远处看。
看到什么了？
只有连绵不断的山。
还有什么？
茫茫的雾。
还有什么？
没有了。
怎么会呢？
应该看得见竹篱小院，屋旁有高高的草垛儿，还有两只母鸡躲在草垛下。旁边，青竹竿上   有还在滴水的衣裳…… 可是这些，他根本没有看见。该不会是老兵的幻觉吧。
他攥了攥老兵的胳膊。老兵回过头来，眼里竟然有了泪花。
莫不是老兵想家了？他的好奇心一下子上来了。
那个竹篱小院是你家？
老兵先是摇头，后又点了点头。
他更是一头雾水，想再问点什么，老兵却说，回去吧。
他跟在老兵身后，从夏天走进冬天。
下雪了，好大的一场雪。躺在哨所里，也能听到外面雪花飘落的声音。他睡不着，他知道老兵也没睡。
也不知道咱老家下雪没有？他自言自语。
想家了？老兵搭话了。
有点。你呢？
想。
你在这儿都四年多了，已是超期服役了，为什么不下去呢？
老兵没有回答，却给他讲了一个故事。
在老兵还是新兵的时候，这哨所里也有一个老兵。那个老兵每天也带着他去巡山。每次也总走在他的前面。老兵的背挺得很直。老兵每次经过山顶的时候都会呆上十多分钟。他跟着上去看过，什么都没有。
我看到的跟你一样。他接过话茬。
但那个老兵看到的不一样。
为什么呢？
当你心里装了一个地方，再远的地方都能看到。
那个老兵呢？
他永远守在了这里。本来，开春他就要下山去的。那个竹篱小院等着他。谁知道下了一场大雪，我们去接应山下送来的给养，他走在前面，意外地滑下去了……老兵的声音有些哽咽。
他接过照片，真的就看到了那个竹篱小院，高高的草垛，还有两只母鸡躲在草垛下。旁边，青竹竿上有还在滴水的衣裳……
背后有一行字：守好这个家。落款：老兵！
【小题1】下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）

A．小说从新兵进入高原的感受写起，为文章设置背景，有利于推动情节发展，为塑造老兵的形象铺垫。

B．老兵每次走到哨所最高处都会歇上十来分钟，并且站成了一棵笔直的树，这一段描写突出老兵的坚于值守，尽职尽责。

C．新兵到哨所的最高处只见到连绵不断的山和茫茫的雾，说明新兵的经验差，不能发现远方的目标，进而衬托老兵的性格特征。

D．文中两次写到竹篱小院的景色，表达了老兵对逝去的老兵的怀念，同时和现实的生存环境形成对比，突出老兵和新兵的思乡之情。

E. 文章的结尾“守好这个家”，内涵丰富，这个家既指已逝老兵家乡的竹篱小院，也指国防哨所，同时也是已逝老兵的嘱托与期望。
【小题2】小说几次出现对哨所和竹篱小院的描写，请结合全文分析其作用
【小题3】结合全文分析小说中超期服役的老兵的形象特征
【小题4】小说的构思巧妙，请结合全文谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
从领奖台上逃亡
王波
与年迈的瑞典国王握手之后，意大利人恩里科·费米从国王手里接过了那个属于自己的盒子。盒子里装着三样东西：诺贝尔奖奖章、奖状和信封。此时此刻，这位1938年诺贝尔物理学奖得主最想要的，是那个并不起眼的信封。因为他知道，“那里面一定是奖金”。
这笔钱的重要性，是站在他身旁的美国著名作家、诺贝尔文学奖得主赛珍珠难以想象的。不过，费米还来不及想太多，万千思绪已被四周的掌声和祝贺所淹没。
1922年7月，费米完成了自己关于X光实验工作研究的博士论文。答辩时，年轻人滔滔不绝，眼前的11位答辩委员，或面带疑惑，或直接打起哈欠。答辩结束时，这些身着黑袍头戴方巾的人，没有一个上前来握手或祝贺。他唯一获得安慰的是，论文最后得分很高，然而不知为何，学校并没有遵照惯例出版费米的博士论文。
好在参议员科尔比诺教授对费米偏爱有加。在这位政要的青睐下，费米在罗马大学获得了一个教职。当墨索里尼政权决定成立意大利最高学术机构“意大利学院”时，27岁的费米在科尔比诺的推荐下，成为院士中唯一的物理学家。此时的费米决定为国家贡献一切。
院士身份，给费米带来了颇为可观的薪水。他忍不住对妻子感叹：“金钱总是自己跑到那些不去找它的人那里。我不曾去找它，它却自己来了。”对于这个一直缺钱的人来说，钱可以给他安全感。
但对那身象征身份的院士礼服，他十分反感，只是在学院成立那天穿过一次。那天，刚好家里雇油漆工，费米让妻子把所有面向走廊的门关上，他好穿着礼服出去，以免被人看见。
他同样反感的，是法西斯的各种口号和标语。在和物理学教授布洛兹一起乘车去佛罗伦萨的途中，看着沿途写着“墨索里尼永远正确”等离奇的标语，费米每念一句标语，便大声评论道：“废话！废话！”
与此同时，费米完成的关于核子放射阴电粒的深奥理论，也被人视为“废话”。1934年，他把论文寄给《自然》杂志，对方拒绝发表。尽管这一理论成为他对物理学的主要贡献之一，当时却没有几个人能理解。不被理解的年轻人，决定暂时把精力从理论物理转向实验物理。在实验室里，费米不断用中子撞击各种元素。在撞击当时的元素周期表上最后一种元素铀时，他们发现，铀元素具有十分强烈的反应，并且放射出来的不只是一种元素。
这无疑是重大的发现，费米自然高兴，但更高兴的人，显然是科尔比诺。就在费米谨慎地表示要进一步做实验验证之时，科尔比诺已迫不及待地在科学院成果发布会上，宣布了费米实验小组取得的成果。
在法西斯政权看来，费米的发现是“法西斯在文化领域的伟大胜利”。法西斯所掌握的各种媒体开始鼓吹这一成果，并且宣称这“再一次证明了在法西斯的领导下，意大利又如同往日一样，完全可以在各方面成为全世界物理学家们的导师和物理发现的先驱”。虚夸的报道，令费米备感尴尬。他深知为法西斯服务就是犯罪。深夜熟睡的妻子，自结婚来第一次被费米摇醒。丈夫以懊丧的语调告诉她，“我的名声成问题了”。
但更成问题的，是他们的未来和生活。因为第一批反犹法律获得通过，而费米的夫人是犹太人。
1938年11月10日，费米夫妇原本根据事先的电话通知，等待晚上6点斯德哥尔摩打过来的电话。孰料6点时，响起的不是电话铃声，而是广播里播音员生硬而冰冷的声音。对方宣读的是第二批有关种族政策的法令。法令限制犹太人的活动并降低他们的公民地位。这意味着费米的夫人和几个朋友都将受到这个法令的影响。
就在一家人心寒之极时，电话铃终于响了，“瑞典科学院决定将本年度的诺贝尔物理学奖授予费米教授”。
一个月后，费米登上了诺贝尔奖领奖台。这一次，意大利的媒体没有大吹大擂，只用三行字报道了费米获奖的消息。接下来便指责他犯了罪，罪名是没有对瑞典国王行法西斯式敬礼。
利用这笔奖金，费米直接逃亡到美国，并主持建造了世界上第一座原子反应堆，为制造原子弹迈出决定性一步。
（选自2010年3月17日《中国青年报》，有删改）
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．文章开头运用欲扬先抑的手法，让读者误以为恩里科·费米是一个贪财的人，吸引读者读下去。

B．由于恩里科·费米研究的内容极其深奥，就连专家也不易理解，因此在答辩时专家精神难以集中，但恩里科·费米的博士论文还是得了很高的分数。

C．意大利法西斯鼓吹恩里科·费米的科研成果，严重损害了恩里科·费米的名声，这使看重名声的他极其恼火，所以说“我的名声成问题了”。

D．尽管别人不理解恩里科·费米的科学研究，但他坚信自己研究的方向是正确的，一定能获得诺贝尔奖金。

E．本文运用平实自然的语言，娓娓道来，叙述生动，给读者塑造了一位有血有肉、立体可感的科学家形象。
【小题2】恩里科·费米在获得诺贝尔物理学奖之前，遇到了哪些尴尬与寂寞？（6分）
【小题3】恩里科·费米为什么要“从领奖台上逃亡”？（6分）
【小题4】对恩里科·费米的逃亡，人们褒贬不一。你认为恩里科·费米应该逃亡还是不应该逃亡，请结合文本谈谈你的看法。（8分）

阅读下面的文章，完成文后各题。
重金属污染防治背后：被保护的科研秘密
赵一海
① 尽管确立了“15％”的削减目标，锁定了“4452家重点企业”，但新近出台的《重金属污染综合防治“十二五”规划》，仍没有完全消弭公众对于重金属污染的追问，这超过四千家重点防控企业姓甚名谁，仍未见公开披露。
②早在2005年，谢学锦院士便向湖南有关部门告知“湘江流域要出大问题了”，结果未获重视。数年之后，湘江沿岸接连爆发重金属中毒事件，一语成谶。
③由中科院地理科学与资源研究所相关人士向南方周末记者提供的多篇学术论文显示，数年前，科学家早就预警，遍及广东、广西、湖南的多个矿区存在大量砷渣废弃，而矿区周围的农作物重金属含量超标高达百倍。然而，与88岁的谢院士一样，研究者们的努力无一例外地遭受冷遇。
④“无法对公众传播学术成果，我们只能表示遗憾。”另一位年迈的中国工程院院士在电话里语调寥落。
⑤时至今日，坚持汞污染研究30年的王起超不无遗憾地表示——“目前，对汞的生产、进口、加工、利用、排放情况还处于底数不清的状态，基础统计数据或不完整，或相互支持性差”。他甚至断言，“当前中国汞污染研究已经严重滞后于形势要求”。
⑥一位环保观察者如是总结：“对于早期科研，坚持不够，投入不够，两条先期治理的江河没有带来普适的经验，仅仅留下沉痛的教训。”
⑦而针对相对隐形的土壤污染，谢学锦院士表示，“在以往难以获得与水体同等的重视，甚至我们的理解都有偏差”。
⑧尽管在1980年代中期，便有学者在长江三角洲地区开展土壤环境与肝癌死亡率的关联研究。此后陆续展开的调研结果表明，重金属元素失调与区域性肿瘤高发有明显关联。
⑨但土地的“健康标准”，整整迟到了十年——1995年国家颁布《土壤质量环境标准》，甚至全面摸清全国土壤“家底”的时机也被一再推后。
⑩针对摸清重金属“家底”，谢学锦院士还有过远期构想，调研范围甚至扩及整个生态系统。此种思路，得到了多数人士的支持，尤其是“大气的重金属污染不能再被忽视”，而以汞为代表的大气重金属污染被重视，甚至来自国际压力，因为“可能排放到大气环流之中，进而引发全球影响。”
⑾早在联合国环境署第25届理事会上，中国政府便对一项关于全球汞问题的具有法律约束力的国际文书的决议表示支持，着手对燃煤电厂大气汞排放进行控制。
⑿“除开早期针对饮水砷中毒的人道援助之外，国际社会对中国重金属污染的关注，仅限于大气汞污染，”马军坦承，“重金属问题不可能像生物多样性等其他环境问题，国际社会会认为这是完全的中国内政，需要我们自己解决。”
2011年03月14日  南方新闻网
【小题1】纵观全文，我国重金属污染的严重性表现在哪些方面？（6分）
【小题2】文题中“被保护的科研秘密”的含义是什么？作者对此持什么态度。（6分）
【小题3】探究：结合文意，你认为我国重金属污染防治应该采取哪些措施。（6分）

阅读下面的文字，完成小题。
保卫我们城市的传统
王澍
回顾近二十多年来的历史,在相当长时间里,我们在城市建设方面流于简单地向西方学习，建设高楼大厦。现在看起来城市的建设应该根据各地情况采取不同思路。有悠久文明历史的西欧,根本不是当年我们从电视图像上看到的那种高楼林立的“现代化”。但是,发现这一点时已经有点晚了。现在我国不少城市都是“崭新”的,大部分都只有二三十年的历史,别说和欧洲比,就是和“没有历史”的美国比也要短得多。
这种现象和中国近代以来长期处于落后形成的追赶心态有关。很多人希望城市从外观上都向发达国家靠近。很多旧城拆迁中,地方决策层都认为“太落后了”、“太破旧了”,非拆不可。
实际上,中国有非常优秀的城市化传统。和西方不同,中国从唐朝开始就出现很多城市。由于社会具有成熟的宗族礼法格局,到明代形成了建筑无城乡差别的城市。在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常成熟、优美、先进的古代建筑。把苏州切一块放到皖南山区的农村,或是把皖南农村的一部分放大挪到苏州,几乎是一样的。
从秦汉时人们开始用夯土技术造房子,在杭州这座南方富庶大城,至今可以看到那么多的“土房子”,显示出秦汉建筑脉络的延续,是很重要的“城市记忆”。看起来土得掉渣的夯土技术其实是高度理性的产物。“百年的砖千年的土”。中国古代造房子,很注重稳固和长久。
中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,有很多奇妙的细节,为现代建筑技术所不及。如传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术,从地表大范围地向地下渗透排水,效果很好。而现在的下水道技术,只要有一个地方堵了,其他地方就都要积水。很多抛弃传统简单采用西方技术的建筑方式都是这样,花了大价钱,却制造出新的问题。
举这些例子并不是简单地提倡复古,而是想说明,中国传统建筑文化存在的很多“闪光点”,但是目前处于不被人重视的境地。在过去相当长的时间内,中国传统的营造体系受到破坏,除了在最不讲究建筑文化的地方——农村里尚有遗存,在城市中大都已经中断了。
城市之魅力,不是来自于大楼有多高,马路有多宽,而是来自于文化的独特性。竞争力就来自于创造这种有差异性的文化的能力。
在很多城市,一些街道原本拥有历史上不同时代的各种痕迹,都有其独特的城市记忆,层次分明,形成历史线索的会合,不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”、“有没有发生过著名事件”作拆除与否的依据。前几年发生的拆除中国美术馆后一个四合院的事件,当时的说法就是“不是文物,也不是名人故居,也不是著名历史事件的发生地”。这种思路左右了我们城市保护工作很长一段时期。很多人没有认识到,中国建筑文明并不是个别名人和历史事件构成的,普遍意义上的大众生活才构成文化的根基,很多路边的小东西都是重要的历史文化痕迹;但是人们都把它们忽略了。
中国要变成有文化魅力的创新型国家,需要的动力就包括历史文化的记忆,这是产生自主创新灵感的土壤。而城市的文化价值不是简单的“先进”、“落后”之比较,而应该是“文化之差异”,从这个角度讲,面对越来越迅猛的城市化热潮,保卫我们城市的传统,已经到了无论怎么说都不为过的地步了。
（选自《新华文摘》2007年第1—5期,有删改）
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（第12题5分，选对一个选项得2分，两项全对得5分，多选不给分）
【小题1】根据文意，以下说法正确的两项是( )( )
E.中国要建设成有文化魅力的创新型国家,在城市建设方面不能简单地追求高楼林立的现代化,而应该注意保卫城市的传统,城市建筑要体现文化差异。

A．近二十多年来,我们在城市建设方面喜欢简单地向西方学习,失去了本应有的自我个性。

B．现在我国不少城市都是“崭新”的,这是地方决策层盲目追赶的心态而造成的。

C．中国本土的建筑传统是一个循环营造的体系,超越现代建筑技术。

D．文中所说的“城市记忆”是指城市里曾经出现过的人与事。

【小题2】下列各项中不能作为论据直接证明“中国有非常优秀的城市化传统”的是( )

A．在皖南的山区里,现在可以看到遗存下来的非常完美的古代建筑。

B．百年的砖千年的土,在杭州这座南方富庶大城,至今还可以看到用夯土技术建造的“土房子”。

C．传统的中国建筑方式是没有下水道的,主要用地渗技术。

D．拆除中国美术馆后一个四合院的事件。

【小题3】（小题3）中国有非常优秀的城市化传统,结合文意,指出中国传统建筑文化有哪些“闪光点”。 (4分)
【小题4】结合全文,你认为我们该如何保卫我们城市的传统?(4分)

现代文阅读。
从新石器时代的半坡遗址来看，当时方形的土木建筑体制已形成，并成为中国后世主要建筑形式。与世界许多古文明建筑不同，不是石建筑而是木建筑，这是中国建筑一大特色。《诗经》中“如翚”“作庙翼翼”之类的描写，可见当时木建筑颇具规模，并具有审美功能。中国建筑最大限度地利用了本结构的特点，不以单一的独立建筑物为目标，而以空间规模巨大、平面铺开、相互接连和配合的群体建筑为特征，重视各个建筑物之间的平面整体的有机安排。从发掘的极为片段的秦始皇陵的兵马俑坑情况看，雄伟壮观；从陶俑的状貌直到建筑材料的坚实也无不显示难以想象的宏大气魄。
“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。汉、唐、宋、明、清基本保持和延续着相当一致的建筑美学风格，这个风格就是中国民族特点的实践理性精神。中国建筑主要是宫殿建筑，即供君主居住的场所，从新石器时代的“大房子”开始，祭拜神灵即在和现实生活紧密联系的世间居住中心，而不在脱离世俗生活的特别场所；自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，更进一步发展了神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿庙宇建筑成了中国建筑的代表。不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开、引向现实的人间联想；不是使人产生某种恐惧感的空旷的内部空间，而是平易的、接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的本质等等，构成中国建筑的艺术特征。中国建筑的平面纵深空间，使人慢慢游历在复杂多样楼台亭阁的不断进程中，感受到生活的安适和与环境的和谐。瞬间直观把握的巨大空间感受在这里变成长久漫游的时间历程，实用的、入世的、理智的、历史的因素占着明显的优势，排斥了反理性的迷狂意识，正是这种迷狂意识构成许多宗教建筑的审美基本特征。
中国建筑的理性精神还表现在建筑物的严格对称结构上，展现严肃、方正、井井有条的特点。就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教来，它确实相对低矮、平淡，甚至逊色一筹；但就整体建筑群来说，结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合取胜，非常简单的基本单位组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风格。随着晚期封建社会中经济生活和意识形态的变化，显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然，以模拟和接近自然山林的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，这种仍然以整体有机布局为特点的园林建筑，通过“借景”“虚实”等方式，使建筑群与自然山水的美沟通汇合，表现了封建后期文人士大夫更为自由的审美理念，但仍然没有离开平面铺展的理性精神，仍然是把空间意识转化为时间过程，表达的仍然是现实世间的生活意绪，而不是超越现实的宗教神秘。
（摘编自李泽厚《建筑艺术》）
【小题1】下列对于中国建筑的理解，不正确的一项是（ ）

A．中国建筑最大限度地利用了木结构的特点，建筑材料暖和、坚实，建筑物之间相互接连和配合，平面铺开，雄伟壮观。

B．中国建筑的代表主要是君主居住的宫殿建筑，它威严庄重而高耸入云，给人以神秘、超越世俗的巨大空间感受。

C．中国建筑的土木体制新石器时代就已经形成，并且成为后世的主要建筑形式；从秦到清一直保持、延续着一致的建筑艺术风格。

D．中国建筑以平易的、接近日常生活的内部空间组合为特征，表现了中国人实用的、入世的、理智的、历史的生活意绪。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．《诗经》中“如翚”“作庙翼翼”之类的描写不仅说明当时中国木建筑具有一定的规模，而且表现了人们的审美情趣。

B．中国建筑讲究对称，重视各个建筑物之间的有机安排，因此，虽然它的风格严肃方正、缺少变化，但整体布局和谐统一。

C．中国建筑的平面纵深空间能使人在游历进程中感受到生活的安适和与环境的和谐，这是中国建筑理性精神的很好体现。

D．新石器时代，人们祭拜神灵就在和现实生活紧密联系的场所；儒学替代宗教后，神人同在的倾向得到进一步的发展。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）

A．中国建筑以逶迤交错、气势雄浑的建筑群取胜，其他许多宗教建筑则以孤立高耸、出世脱俗的单个建筑见长，二者各具特色。

B．封建社会晚期，以模拟和接近自然山林的建筑美出现了，打破了以前建筑的严格对称性，这反映出当时中国社会经济生活、意识形态的变化。

C．“借景”“虚实”等方式把建筑群与自然山水的美沟通汇合，表明了更为自由的审美理念逐渐取代充满理性精神的美学思想。

D．以阴冷的石头、空旷的空间等体现出的反理性迷狂意识是许多宗教建筑的审美特征，这与中国建筑的审美观念有很大不同。