阅读下面的文字，完成小题。
竹  思
①竹文化是中国特有的文化，假如我们判断不错的话，竹文化应是与儒文化相利益彰的一种文化。在竹子身上，儒生们或看到气质、风骨、或看到虚心、谦虚，《岁寒三友图》是这方面最突出的典型，松竹梅从此成为屡屡出现的各种器皿上的图案。
②中国文人中与竹子最亲近的当属蜀人苏轼，他的名言“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗”，道破了苏东坡酷好竹的心态，而他策竹杖的风姿，也从此凝固为一种“何妨从容且前行”的造型，如果没有竹林衬映在苏东坡的身边，他迷人的魅力会大大削减。
③蜀南竹海，地处宜宾，有翠竹数百亩，依山而产，起伏若海，规模亦如一片波涛汹涌的大海，尤其是高处鸟瞰，当云雾袭来之际，那种海的气势更扑面而来，耳畔似有涛声响起，如果此时有舟楫随绿浪起伏，注定是件毫不奇怪的事。
④潜入竹海，同时也沉入绿海，呼吸着有淡淡清香的空气，感觉到绿色的氧气正源源地输入到自己的肺叶里，像清洁剂般清洗着因都市废气而吃力开合的肺，你几乎能够瞬间感到和种大自然珍贵的赐予。甜丝丝的滋味通过喉头气管，流向四肢百骸，流向大海及每一根血管和神经，而满眼充盈饱满的绿色，让你快意沉浮，直若化身为一尾鱼儿，沿着印满青苔的小径，管自游向竹林深处。
⑤竹海中的竹子，以粗大的楠竹为主，也有苦竹、慈竹、龟甲竹及人面竹。与一位竹海作家闲聊，才知道竹子也分公母，母竹产笋，公竹则无。再细问，才知道每根竹子的每层竹节都由最初的一根竹枝生出，这竹枝若分出岔的，便是母竹，不分岔的，则为公竹。就是这么一点区分，简单，却又有大学问。记得若干年前去安徽，在出产砀山梨的一处集市上，我无意中也获得了类似的知识：梨如人类，亦分公母。母梨形大，且多汁甜美，公梨则逊色得多。
⑥竹子与梨子岂止分雌雄，甚至还可能有自己的声音。近读《参考消息》，一篇题为《细听植物心声》的英国《泰晤士报》文章引起了我的兴趣，该文的副题更妙：《采花花朵哭泣摘瓜黄瓜尖叫》，而且这项由波恩大学应用物理研究所完成的科研成果证明，如果配备合适的窃听装置，他们就能够区分健康与染病的蔬菜。同时波恩大学的科学家们认为，植物不仅仅互相交流痛苦与疼痛，就像人们在医院候诊室等候看病一样，它们还互相提醒而临的危险。杜甫曾云：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两名诗无意引证了千年之后波恩大学科学家们的研究，诗人是大自然的一个特殊器官，越伟大越杰出的诗人越是如此，他们在倾听自己内心世界时也能倾听天籁，否则何来这千年之后的巧合？
⑦蜀南竹海里的竹子，蓬勃旺盛到肆无忌惮的地步，坦荡地在竹子部落里快乐成长，较之城市庭院里那些盆景般缩在墙角里的同类，委实幸运和幸福得多。
⑧当然，它们承受的关注甚至诗意的爱抚也少得多，这就是自由的低价。
⑨竹海里的竹子们，肯定是有着自己的声音的，公竹和母竹会互相倾吐爱情；嫩绿的竹笋则会呼吸雨水和阳光；竹叶会在竹枝上迎风摇曳，把大粒的露珠调皮地抖落；土层下的竹根们会串门问好，甚至会互相提醒：跟头打声招呼，别忙着开花。竹子一开花，就意味着生命的终结。
⑩竹海是听竹是一种人生的工作雅趣，也是机缘，是绿染灵魂绿透身心的一种洗濯。此时，当炎夏渐渐袭来时节，写下“竹思”两字，权当做一剂清凉解暑散吧。
【小题1】文章开头说“竹文化应是与儒文化相利益彰的一种文化”，请结合文意回答：“竹文化”与“儒文化”是怎样“相得益彰”的？（6分）
【小题2】第④段中“直若化身为一尾鱼儿”如果改成“直若化身为一只鸟儿”，效果怎么样呢？请结合文意简述你的看法。（5分）
【小题3】结合上文回答第⑧段“它们承受的关注甚至诗意的爱抚”比谁“少得多”？结合下文回答第⑨段“土层下的竹根们”为什么“会互相提醒：跟头打声招呼，别忙着开花”？（4分）
【小题4】本文题为“竹思”，请结合全文，说说作者就竹子作了哪些思考？（6分）

阅读下面课内文段，按要求完成小题。（6分）
有一次我碰上巩乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨。那雨来势之快，可以使悠然在晴空盘旋的孤鹰来不及躲避而被击落，雨脚之猛，竟能把牧草覆盖的原野瞬间打得烟尘滚滚。就在那场暴雨的豪打下，我见到了最壮阔的马群奔跑的场面。仿佛分散在所有山谷里的马都被赶到这儿来了，好家伙，被暴雨的长鞭抽打着，被低沉的怒雷恐吓着，被刺进大地倏忽消逝的闪电激奋着，马，这不肯安分的牲灵从无数谷口、山坡涌出来，山洪奔泻似地在这原野上汇集了，小群汇成大群，大群在运动中扩展，成为一片喧叫、纷乱、快速移动的集团冲锋！争先恐后，前呼后应，披头散发，淋漓尽致！有的疯狂地向前奔驰，像一队尖兵，要去踏住那闪电；有的来回奔跑，俨然像临危不惧、收拾残局的大将；小马跟着母马认真而紧张地跑，不再顽皮、撒欢，一下子变得老练了许多；牧人在不可收拾的潮水中被携裹，大喊大叫，却毫无声响，喊声像一块小石片跌进奔腾喧嚣的大河。
雄浑的马蹄声在大地奏出鼓点，悲怆苍劲的嘶鸣、叫喊在拥挤的空间碰撞、飞溅，划出一条条不规则的曲线，扭住、缠住漫天雨网，和雪声雨声交织成惊心动魄的大舞台。而这一切，得在飞速移动中展现，几分钟后，马群消失，暴雨停歇，你再看不见了。
我久久地站在那里，发愣、发痴、发呆。我见到了，见过了，这世间罕见的奇景，这无可替代的伟大的马群，这古战场的再现，这交响乐伴奏下的复活的雕塑群和油画长卷！我把这几分钟间见到的记在脑子里，相信，它所给予我的将使我终身受用不尽……
【小题1】作者为什么一开始要写夏日之雨“来势之快”“雨脚之猛”？（3分）
【小题2】第一段文字在语言上有什么特点？试选你感触最深的一点做简要分析。（3分）

即时小练　阅读下面的文字，完成文后题目。
黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。
抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复回。
(《壶口的黄河》选段)
怎样理解画线句“黄河站立起来也是一个飞跃”这句话的含意？
答：________________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成下题。
论剑
赵文辉
仗剑者心高，再能抚琴，就更气傲了。楼兰王便是如此。他有一手精湛的剑术，从未逢过对手。而他引以为荣的，还是自己的琴艺。皇宫内外，再好的琴师在他面前，都会韵律错乱抚琴不成。他此次动身去中原，为的是找一个叫钟玉的朋友，这个朋友能帮他找到一个在他面前不会乱弦的人。更让楼兰王向往的是，这位琴师剑术卓绝，已到了出神入化的境界，人称剑圣。楼兰王一直因为找不到可以较量的高手而苦恼，这下好了，有琴又有剑。他为此而心切，一路上累死三匹快马。
钟玉把楼兰王安顿好，说，我给你说说这位琴师吧。琴师乃一村夫，喜欢在山林中盘桓，和百鸟为友。有一次，琴师路过一个小山庄，见一老妇人在烧火煮饭，柴火燃烧，传出劈里啪啦的声音。琴师驻足片刻，忽然跑到妇人面前，急速从灶中取出一截儿桐木，在地上用脚踩灭了火，然后掏出一把银两，将这截儿桐木买了去。琴师听火烧的声音，便知道是一根上好木材，于是请工匠制成一把琴，声音果然美妙极了。琴师于林中拨弦，百鸟竟齐来和唱。但琴尾是焦的，琴师就将琴名命为“焦尾琴”。
楼兰王笑曰：“虚也，虚也。”又问：“剑技如何？”钟玉答：“他与人较量从未用过剑，以竹片代之，却还是失手伤过三人，亡一人。亡者并无伤口，原来是剑气所致。”楼兰王摇头，心里却迫切得很，催钟玉引琴师一见。
琴师抱“焦尾琴”来到钟玉府上。侍人引琴师上客厅，钟玉和楼兰王已备下水酒。琴师穿越花径，忽听客厅内琴声传出，便停下来。是一曲《阳春白雪》，刚刚雪融而闻水声。琴师听着听着，忽然脸色大变，对侍人说：“这音乐中暗藏杀心，为什么呢？”言罢回身便离开钟府。
侍人报告了钟玉，钟玉不信，策马追赶。琴师坚决不回，说抚琴之人已动杀心，自己剑道虽可自卫，却不愿以身践之，与一小人匹敌。钟玉没办法，只好打马回去，如实告诉了楼兰王。
楼兰王本想用自己的琴声挫一下琴师的威风，之后再与他比个高低，不想却发生了这等事。钟玉问楼兰王：“你真想……”楼兰王摇头：“我岂是那般心胸狭窄之人？”钟玉不明白：“那是为什么？”楼兰王将一杯水酒饮了，放杯的一瞬间恍然大悟：自己刚才弹琴时，见窗外矮槐上一只螳螂正对着一只鸣蝉，蝉将去还没有飞起，螳螂忽进忽退，迟迟不肯出击。自己担心蝉飞跑，想让螳螂出击捕蝉。楼兰王把刚才的一幕讲给钟玉听，钟玉呆了：“这难道就是杀心形于声音？”
楼兰王满脸愧色，长叹：“三十年磨炼，不及一村夫啊！”叹毕，他猛然抽出长剑，将从塞外带来的那把名琴断为两截儿。之后长啸一声，将手中长剑掷向浩浩长空。
（选自《四川文学》2003年第5）
【小题1】下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（）

A．钟玉在作品中起到穿针引线的作用：楼兰王知道琴师，是通过他介绍；琴师拒绝与楼兰王见面，也是通过他转述。

B．小说写琴师“与人较量从未用过剑，以竹片代之”，是为了表现他的剑术卓绝，恃才而傲。

C．“林中拨弦，百鸟竟齐来和唱”，塑造了一个志趣高洁风雅，琴艺精湛超凡，悠游山野的高人形象。

D．因为楼兰王嫉贤妒能，对人称剑圣的琴师已动杀心，邀请琴师比试其实是一场阴谋，所以他弹奏的《阳春白雪》暗藏杀心。

E. 小说以断琴掷剑结尾，与楼兰王出场时的霸气十足呼应对照，通过情节突转产生戏剧性的效果，耐人寻味。
【小题2】小说刻画了一个怎样的琴师形象？请根据内容作具体分析。
【小题3】文中插叙“焦尾琴”的来历有何作用？
【小题4】楼兰王最终截琴掷剑，这是什么原因？试根据小说内容进行探析。

阅读下面的文字，完成下列小题。
种族隔离制度绝无前途
纳尔逊·曼德拉
①今天，大多数南非人，无论黑人还是白人，都已认识到种族隔离制度绝无前途。为了确保和平与安全，我们必须依靠自己的声势浩大的决定性行动，来结束这种制度。我国各个团体和我国人民的大规模反抗运动和其他行动，终将导致、也只能导致民主制度的确立。
②种族隔离制度给我们这片大陆造成了难以估量的破坏。成千上万个家庭的生活基础遭到了摧毁。成千上万人流离失所，无法就业。
③我们的经济濒临崩溃，我们的人民卷入了政治冲突。我们在1960年采取了武装斗争方式，建立了非洲人国民大会的战斗组织——“民族之矛”，这纯属为反抗种族隔离制度的暴力而采取的自卫行动。
④现在需要把我国人民团结起来，这是一项一如既往的重要任务。任何领导人，都无法独自承担起所有这些重任。作为领袖，我们的任务是向我们的组织阐明观点，并允许民主机制来决定前方的道路。
⑤关于实行民主问题，我感到有责任强调一点：运动的领导人要由全国性会议通过民主选举而产生。这是一条必须坚持、毫无例外的原则。
⑥要谈判消灭种族隔离制度问题，就必须正视我国人民的压倒一切的要求，即建立一个民主的、不分肤色的和统一的南非。白人垄断政权的状况必须结束。
⑦还必须从根本上改造我国的政治制度和经济制度，以便使种族隔离制度造成的不平等问题得到解决，并保证我们的社会彻底实现民主化。
⑧现在放松努力将铸成大错，我们的子孙后代将不会原谅这个错误。地平线上萌现的自由奇观，应该激励我们付出加倍的努力。只有通过有纪律的群众运动，胜利才有保障。我们呼吁白人同胞加入我们的行列，来共同创造一个新南非，自由运动也是你们的政治归宿。我们呼吁国际社会继续采取行动，来孤立这个实行种族隔离制度的政府。
⑨最后，我想回顾一下我在1964年受审时说过的话。这些话在当时和现在都一样千真万确。我说过：我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争；我珍视民主和自由社会的理想，在这个社会中，人人和睦相处，机会均等。我希望为这个理想而生，并希望实现这个理想。但是如果需要，我也准备为这个理想而死。
（有删改）
【小题1】种族隔离制度给南非造成了什么样的危害？
【小题2】作者认为面对目前的情况，需要采取哪些措施进行理想斗争？
【小题3】怎样理解“我为反对白人统治而斗争，也为反对黑人统治而斗争”这句话的含意？
【小题4】作者为了理想，可以献出自己的生命，请你谈谈读了本文后，对理想有何认识。