阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
拉加德：金融世界里的香奈尔
***安格拉·默克尔努力克服互相厌恶的情绪之时，“拉加德得到了高度的评价，”一位德国官员如是说，“她在国际谈判中促成妥协的能力被认为是一个很强的长处。”
拉加德将她娴熟的管理技巧和团队精神归功于自己的成长经历，她是家里四个子女中最年长的一个，也是唯一的女孩；以及她选择的体育项目：花样游泳。“我无论是与兄弟们在一起时，还是在生活中，从不曾单独处事。”有一次，拉加德这样说。“在花样游泳里，你要做到完美地垂直，但同时还必须与其他人完美地协调。”
竞选期间，拉加德曾经来到中国，她在记者招待会上表示，将支持中国在IMF获得更高的投票权，另外还会协助加快人民币国际化步伐。但她同时重申，首要任务仍然是处理好威胁希腊、葡萄牙和其他欧洲国家的欧元债务危机。有一句话，体现了她一贯的战斗力，“我要像法网战中的李娜一样，充满信心。”
（2011年第9期《人民文摘》）
【小题1】下列对传记有关内容分析和概括，最恰当的两项是（5分）
E．本文撷取拉加德人生中的若干片段，重点表现了她在经济领域中的卓越才干，进而表现了一位杰出女性坚强、执著、自信的精神。

A．法国经济财政与工业部长拉加德被称为“金融界的可可·香奈儿”，是因为英国民众认为她们拥有同样的勇气、坚定和优雅。

B．拉加德的母亲在拉加德的人生中起到了重要的作用，在她的影响下，拉加德坚持完成自己的学业，留学美国，开阔了视野；重回法国，获得了法学、政治学硕士学位。

C．加入国际律师事务所之后，她实现了一次又一次的职场上的飞跃，这也使得她能有机会在处理劳工、反垄断与企业收购等一系列法律事务上有突出表现。

D．萨科奇已经让欧洲的伙伴们火冒三丈，但拉加德凭借出色的谈判技巧，使得债务危机问题得以解决，这足以看出她在维护法国在国际社会的公信力上的重要性。

【小题2】拉加德最终成为国际货币基金组织首位女总裁有哪些方面的原因？请简要分析。（6分）
【小题3】文章最后一段对拉加德竞选期间访问中国的经历在文中有怎样的作用？（6分）
【小题4】英国《每日电讯》评价拉加德拥有“勇气、坚定和优雅”，你认为成就一番事业哪一点更重要，请结合文本和现实，谈谈你的看法。（8分）

阅读下面的文字，完成后面小题。
狼
徐均生
张老汉清楚，银狐是大山的精灵。银狐就是有也不是好对付的，必须等待时机，张老汉挖了一个雪洞，让自己的身子埋在洞里，只露出半个头，头上戴的是雪白的羊皮帽，与雪与山浑然一体。
大约到了后半夜，张老汉隐隐约约听到一阵轻微的声音，于是眼睛睁得大大的。忽然，看到了绿绿的光，大约有100米远。张老汉异常兴奋，悄悄爬过去。近了，它还不动，再靠近，还是一动不动。终于看清楚了，是一只狼，一只高大的狼。他心里那个火呀，真恨不得发泄出来!
可想而知，把狼打死非常简单，但是枪声一响，银狐肯定不会再出现了。如果用刀去刺杀，风险很大，加上狼血喷射出来。那血腥也同样会让银狐嗅到的。
正在张老汉左右为难时，那狼“嗖”的一下，向张老汉扑将过来，张老汉想都没有想，本能地抬起猎枪，“啪”地放了一枪，那是震天动地的一枪!
狼被打中了后腿，在雪地上洒下一摊鲜血，拐着腿落荒而逃。
张老汉却是说不出来的沮丧，他心里清楚，银狐是不太可能再出来了。他索性站起来往前走，当靠近狼站的地方时，才明白了狼向他扑来的原因，原来，雪地上躺着一只母狼，和一只刚出生的狼崽。母狼已经断气。下体都是血，很明显是生狼崽时出血过多死去的，而小狼崽倒是还活着，但也已经奄奄一息。
张老汉看在眼里。心里一阵一阵的抽紧，眼眶湿润了。他连忙解下外衣，裹起狼崽，发现狼崽的眼睛还闭着，但溢满了泪水。张老汉鼻子一酸，抱着狼崽回家了。
经过张老汉精心照料，狼崽终于睁开了眼晴，看着张老汉，竟然用嘴去舔张老汉的手，张老汉心头一热，把狼崽抱在了怀里。
过了一个星期，雪融化了，儿子回家来问银狐的事。张老汉什么话都没有说，只是抱着狼崽去外面晒太阳。儿子阴着脸追出来：“爸，你说话啊!”张老汉只抬头看了一眼儿子，仍没有说话，眼睛却是湿湿的。
儿子见状。气得转身就走了。儿子大学毕业，受聘单位的领导得知张老汉以前捕获过银狐，很想要一张银狐皮。
张老汉心里一直觉得欠着儿子一张银狐皮。儿子这一年没有回过家，别人去城里遇见儿子，问他有什么话要带回去，儿子说：“他不是有狼崽嘛，还要我做什么?”话传到张老汉耳朵里，他老泪纵横，心想，为了让儿子回来过年，一定要去捕一只银狐回来。大雪再次封山时，张老汉带着已长大的狼崽再次上了山。
就在张老汉等待银狐出现的时候，突然从山腰里冲出一只老狼。狼崽勇敢地迎上去。而那只冲过来的老狼长得比狼崽还要高大，一边冲过来，一边嚎叫着。狼崽也跟着叫唤。
就在它们快要相遇时。张老汉本能地对着老狼扣动了扳机。枪“啪”地响了，老狼应声倒下，眼睛却紧紧盯着张老汉。张老汉觉得好面熟，突然万分惊讶：啊!他就是去年那只狼，是狼崽的父亲!  
张老汉还来不及叫唤，狼崽已箭一般地向他扑来，张老汉脑海里飞快一闪：“不好，狼崽要报复我。”张老汉已经来不及阻止狼崽了，抬手就是一枪，正中狼崽的后腿。狼崽“扑”地倒地。张老汉迅速跑过去，要给狼崽包扎，狼崽却奋力站了起来，看了一眼张老汉，往山沟里一拐一拐地跑去了。
张老汉目送着狼崽远去。早已经泪流满面了，他不但误解了老狼和狼崽的父子亲近，还打死了老狼，又伤害了狼崽，他真的好恨自己啊!
张老汉拖着沉重的双腿回家了。可想而知，这一次又没有捕获到银狐。
三年后，张老汉病重躺倒在床，儿子一直没有回来看他。有一天晚上，他做了一个梦，梦中有人喂他吃东西，苦苦的，他睁大眼睛，仿佛看见一棵人参，一棵千年人参!张老汉突然清醒了，拉亮了电灯，眼前的一幕，真的让他惊喜交加：他的嘴边果真放着一颗人参，床前还蹲着狼崽！而狼崽的眼睛里都是泪水。
张老汉顿时泪流满面，伸出柔软无力的手，狼崽连忙用嘴呼呼地舔着，张老汉欣慰地笑了。过了几天，张老汉的身体竟然奇迹般的好了。
（选自《小小说选刊》2016年第7期）
【小题1】下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（   ）

A．张老汉本意是上山为儿子捕捉银狐而无心杀狼，但张老汉对老狼的两次“误会”，却最终造成了老狼命丧枪口的悲剧。

B．小说善于通过细节描写表现丰富的内心世界，老狼中枪倒下后，眼睛却紧紧盯着张老汉，老狼的眼神中可能包含了无辜、不解、乃至怨恨。

C．儿子多年不回家探望张老汉，既因父亲没帮自己捕捉到银狐而耿耿于怀，又因父亲对狼崽的宠爱有加而心生嫉妒。

D．小说多次写到张老汉眼睛湿润甚至泪流满面，但张老汉每次流泪的原因却完全不同，多次描写，逐层递进，丰富了张老汉的人物形象。

E. 发生在张老汉和狼之间的故事既让人感动，也让人叹惋，其中蕴含着的不只是对人与动物关系的思考，更是以狼衬人，引发对人性的深刻反思。
【小题2】小说有明暗两条线索，分别是什么?这样处理有什么好处?请作简要分析。
【小题3】小说中张老汉是一个什么样的人物形象?请结合全文作简要分析。
【小题4】小说以狼崽送参并救活张老汉这一在现实生活中并不可能存在的情节作为结局，你认为好不好?请结合全文谈谈你的观点和理由。

阅读下面的文字完成小题。
没有名字的东西
奈保尔
波普自称是个木匠，可他的建造物只有自家后院芒果树下的那个马口铁小工棚。就是这么个小工棚他也没有盖完。不过波普可从不闲着。他总是在锤呀、锯呀、刨呀，忙得不亦乐乎。我喜欢看他工作。我喜欢那些木头——乔木、香树和蟾蜍树的香味，我喜欢那些木屑的颜色；也喜欢那些锯末像粉一样撒在波普卷曲的头发上。
“你在做什么呀，波普先生？”我问。
波普总是说：“啊，孩子！这个问题提得好。我在做一个没有名字的东西。”
我就喜欢波普这一点。我觉得他就像个诗人。
我觉得波普特别健谈。他谈的都是关于生死、工作之类的严肃话题，我发觉他真的爱跟我说话。
但在街上，波普却不是招人喜欢的人。哈特常说：“你们听，波普也太傲气了。”
波普从不挣钱，都是老婆出去工作。好在他们没有孩子，这样倒也方便。波普说：“女人爱干活就让她们干吧，反正男人也干不好。”
有一天，我发现波普在他的工棚里伤心。他坐在一块木板上，拿木屑在手指上缠来绕去。波普说：“你阿姨走了，孩子。”
“去哪儿了，波普先生？”
“啊，孩子！这个问题提得好。”他说到这便再没往下说。
波普的工棚里不再有锤子和锯子声。木屑闻起来也不新鲜了，颜色也变黑了，几乎像烂泥一样。波普开始酗酒，他身上有一股朗姆酒味，经常大哭大叫，然后就发火想打人。这使他被那帮人接纳了。
哈特说：“我们过去错怪了波普，他是个好汉，和我们一样。”
波普从不以为我年纪小，有些话不该对我讲。
“孩子，等你到了我这把年纪，”有一次他说，“你会发现你一心喜欢的东西一旦得到后，你就不再会珍惜它们了。”
他讲话就这个风格，像谜一样。
终于有一天，波普离开了我们。
波普回来后完全换了个人。我一跟他说话他就对我大吼大叫。
哈特说：“你们看，女人把那家伙整疯了。”
往日那熟悉的声音又从波普的工棚里传了出来。他拼命干活。我真想知道他是否还在做没有名字的东西。但我害怕没敢问他。
他往工棚里拉了一盏电灯，开始在夜间干活。他家门外总停着许多车子，将东西拉进拉出。后来波普又忙着漆房子，将房子漆成大绿色，又将屋顶漆成大红。哈特说：“这家伙准疯了。”又补充道：“怕是他又要做新郎官了。”
哈特没有全说错。大约两星期后的一天，波普回来了，还带来了一个女人，是他老婆，我的阿姨。波普很快又恢复了过去的生活方式，他仍然把时间都花在做那没有名字的东西。他又停止了工作，他老婆又到我们学校附近的那户人家做了厨娘。
后来发生的事太突然，我们都不知道会出这种事。哈特也是读了报纸后才知道的：小木匠被捕入狱。
这太不可思议了，原来波普是个作恶多端的梁上君子。所有那些新家具，用哈特的话说都不是波普做的。他偷来别人的东西然后把它们重新组装起来。实际上他偷的东西太多，有时只好把不要的那些卖掉。他就是这么被抓住的。现在我们才明白以前为什么总有许多车子停在波普家门口。
哈特说出了我们大家的心里话。他说：“这老兄真笨，为什么他要去卖他偷来的东西呢？告诉我。为什么？”
我们都认为他这么做确实太蠢。
至于我阿姨……
哈特说：“他被判了多久？一年？就算表现好提前三个月释放，也有九个月。我断定她也只能尽三个月的妇道。过了这段时间，米格尔街就不会再有伊梅尔达这个人了。”
但是伊梅尔达从未离开米格尔街。她不仅继续干着厨娘的活，还开始帮人烫洗衣服。街上没有人同情波普，他做了见不得人的事罪有应得。况且这种事大家都司空见惯了。他们只是可怜伊梅尔达一个人还要坐守空房。
波普出狱后成了英雄。他成了那帮小子中的一员。但对我来说，他变了。这种变化使我伤心。
因为他开始干活了。
他开始为别人做莫利斯式椅子、桌子和衣橱。
有一次我问他：“波普先生，你什么时候再做没有名字的东西呀？”他竟臭骂了我一通。
“你他妈的真讨厌，”他说，“快滚开，否则我非揍你不可。”
（注）奈保尔，英国作家，以其“富有洞察力的叙述和不为世俗左右的探索”“将扭曲的历史中的真实展现出来”，获得2001年度诺贝尔文学奖。
【小题1】下列对小说相关内容的分析和鉴赏，最恰当的两项是（）（）

A．波普家境贫困，靠老婆养活，被别人瞧不起。但一开始波普并不认为自己很苦，相反倒是过得逍遥自在，乐趣无穷——他做自己喜欢的东西，哪怕这个东西没有名字，没有作用，一文不值，也无人喝彩——他还是乐此不疲。

B．在“我”心目中波普是个诗人，是个哲学家，在世人眼中他却是个孤芳自赏的不合群的人，而在老婆心中他则是个才华横溢的丈夫，所以对他百依百顺，宁愿自己出去工作也不愿意让波普挣钱养家。

C．生活的压力正在使每一个人直面惨淡的人生，波普自然也不例外。在他老婆离他而去后，波普自由自在的生活走到了终点，他终日买醉，大哭大叫，发火想打人，但这也使他被本来不喜欢他的哈特等人接纳了。

D．在经历了“偷东西装修”这件事以后，波普的人生走到了谷底，而令人意外的是，他老婆却并没有离他而去，而是独守空房，静等着浪子回头。出狱后的波普，又回到小说开头的状态，只是脾气变得有点暴躁。

E. “我”不理解波普的变化，而波普早已成为现实中的“英雄”，不记得“我”是谁了。奈保尔用幽默的语言，不动声色地将一个“自由人”一生的转变写得张弛有度，告诉我们要回归现实，抛弃不切实际的生活方式的道理。
【小题2】小说中“哈特”这一人物形象有何作用？请简要分析。
【小题3】作者在小说的开头结尾写到我和波普关于“没有名字的东西”的对话，请简要分析这样安排的妙处。
【小题4】小说对波普的老婆“伊梅尔达”着墨不多，但意蕴丰富。在波普入狱之前，她有过一次离家出走的经历，但在波普入狱之后，她不离不弃，等待波普的归来。你认为这样的情节合理吗？你从中得出了怎样的感悟。

阅读下面的文字，完成后面题。（25分）
瞿秋白：观念的精英
何怀宏
1935年春天，红军长征后留在中央苏区的瞿秋白被捕，年仅36岁的他在狱中写下了《多余的话》，之后不久即从容就义。
《多余的话》是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白。瞿秋白不仅曾是中共中央政治局委员，还曾一度主持过政治局工作，是***的最高领导人。但他自认政治能力薄弱，担任政治领袖是一个“历史的误会”。他自认骨子里是一个旧时代的“文人”，而这种“文人”是中国传统社会的“残余”。他说他实际上是一个“懦怯”的书生，杀一只老鼠都不会和不敢的，而真正的懦怯更在缺乏政治上的自信力，没有为自己的见解奋斗的勇气。经常觉得对方说的话也有几分道理，熟谙孔夫子的忠恕之道。当时担任第三国际领导人的布哈林曾经为此批评过他。瞿秋白说，他自已有许多典型的“弱者的道德”——忍耐，躲避，讲和气，希望大家安静些，仁慈些。故此，他觉得自己在政治舞台上只是扮演一定的角色，而这毕竟不是自己的生活，他早已感到疲惫、厌倦。瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的“多余人”，早该下场了。
历史上的精英或可分为两种，一种是“观念的人”，比如思想家、哲学家、艺术家等；还有一种是“行动的人”，比如政治家、宗教领袖、军事家等等。“观念的人”对观念、思想有一种很强的感悟甚至创造能力，但也常常因此思想复杂，从而影响到行动的果决；有一种道德的洁癖，有的为了捍卫自己的理念而不肯做出任何妥协。“行动的人”则往往基本见解一旦形成就坚定不移，敢于斗争而又善于妥协，不害怕弄脏自己的手，也不害怕流他人的血。因此不论是瞿秋白，还是在他之前及之后担任过党领袖的前清秀才陈独秀和留美学生张闻天，看来都还有较多的知识分子脾气，他们对于政治权力似没有很强烈的欲望，这种最高权力往往像是送上门来的，即使得到了它，他们也似乎没有足够的牢牢把持住它的强烈意志和欲望。瞿秋白看来更是相当典型的“观念的人”而非 “行动的人”，且不是一种思想观念的固执者，而是一个深具怀疑精神的人，同时他又具有艺术家的气质，也是古代“读书种子”的后裔。传统社会曾经是这种读书人的天堂，而20世纪则成为他们的地狱，新的时代和社会已不再需要这种传统的士大夫文人。
但为什么瞿秋白还是一度进入了政治局这一党的权力中枢？这或许是因为他毕竟还是一个认真刻苦做事，包括认真演好自己的角色的人。他属于很早就到革命后的俄国去实地考察和留学的一批人，他虽然自认读马列的书不多，但比其他党的领导人还是读的多。更重要的是，早期的***还是以宣传鼓动为中心而不是以武装斗争为中心，“没有革命的理论就不会有革命的运动”。所以，“观念的精英”在一个动员时代的早期还是显示出一定的优势，但是，他们很快就要被“行动的精英”挤到一旁。具有卓越的组织领导能力、行动果断、善于和三教九流打交道的人将占据上风。除了极少的例外，原先思想启蒙的“动员者”将被暴风骤雨般的斗争所运动，原先的“改造者”也将被改造。比较好的一个办法，也许就是各种人各得其所，就像瞿秋白所说的，“为什么每一个读书人都要去‘治国平天下’呢？个人找一种学问或是文艺研究一下不好吗？”
鲁迅是瞿秋白的挚友，曾手书一集联句“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”来表示他对瞿秋白的推重和欣赏。瞿秋白的文学著译相当精彩，若有机会专心文学，又假以时日，未始不能取得如“郭鲁茅巴”之一所取得的文学成就。但瞿秋白说，虽然他觉得自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上，但“也不觉得后悔”。我们好歹得爱自己的命运。
《多余的话》主要是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖，瞿秋白在临死前还思考了更深一层的灵魂问题，他在狱中赠给一位医生的照片上写道：如果人有灵魂的话，何必要这个躯壳！
但是，如果没有的话，这个躯壳又有什么用处？
【小题1】下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（   ）（   ）（5分）

A．历史上的精英或可分为两种，一种是“观念的人”，一种是“行动的人”。作者赞赏“观念的人”而贬斥“行动的人”，因为后者善于妥协，不害怕弄脏自己的手，也不害怕流他人的血。

B．瞿秋白痛感自己是一个政治舞台上的“多余人”，因此认为早该下场了，表明他对自己枉费了一生精力在自己所不感兴趣的政治上有所后悔。

C．瞿秋白1935年在狱中写的《多余的话》是20世纪革命文献里罕见的一篇内心独白，是对自己政治生涯的心灵交代和自我解剖。

D．瞿秋白的文学著译相当精彩，很受鲁迅的推重和欣赏。作者认为，如果有机会让瞿秋白专心文学，可能会取得如“郭鲁茅巴”之一所取得的文学成就。

E．瞿秋白、陈独秀和张闻天有共同的特点：都曾担任过党的领袖，有较多的知识分子脾气，对于政治权力没有很强烈的欲望，典型的“观念的人”而非“行动的人”。
【小题2】请概括瞿秋白这一人物形象特点。（6分）
【小题3】为什么瞿秋白说自己担任政治领袖是一个“历史的误会”？（6分）
【小题4】历史上的精英或可分为两种，一种是“观念的人”，比如思想家，哲学家，艺术家等；还有一种是“行动的人”，比如政治家，宗教领袖，军事家等。结合文章，谈谈你欣赏哪一种，为什么？（8分）

阅读下面的文字，完成下列小题。
朴素之美
陈望衡
距今两千多年前，中国道家学派的代表人物老子首倡“朴素”观。老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致，“见素抱朴”是“道法自然”的美学表达。朴素观首创于道家学派，亦为儒墨等学派采用并融入自身学说。在现实生活层面，朴素观与主要由墨家与儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。
中国农业社会倡导由道家创立的朴素观，在精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观，具体来说主要包括以下几方面：一是本色观。崇尚天然、崇尚纯真，以本色为真、以本色为美。二是恬淡观。不慕繁华、不贪名利，以清廉为贵、以平淡为美。三是清新观。不繁复、不艳丽，清雅、简洁，充满生气。四是精诚观。以诚为尊、以信为美。此外，朴素观还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。就中国传统美学来说，朴素是最高的美。这种美灵动而无限，既是美之极致，又是美之根源。其实，视朴素为美不独中华民族为然，世界各民族也大都如此。法国雕塑家罗丹崇奉自然，他说他最喜欢的一句箴言就是“自然总是美的”。他还说：“美只有一种，即宣示真实的美。”罗丹这里说的“自然”“真实”，均可以理解成“朴素”。
进入工业社会，朴素观被工业社会追求财富、追求享受的价值导向所排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”，奢华生活也成为个人炫耀的资本，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严重社会问题。以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之“殇”。基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实，一种新的生产方式——文明与生态共生的生产方式诞生了；一种新的生活方式——低碳、绿色的生活方式提出来了；与之相应，一种新的审美观念——生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。
朴素作为生态文明时代标志性的美，必须是资源节约型的。也就是说它必须是低碳的，必须是环境保护型的，必须符合生态公正原则。
从人类利益出发，我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态，而是有利于人类生存与发展的生态。然而，生态自有其规律，完全不会迎合人类。人类唯一能做的就是通过自身的努力，调节人与生态的矛盾，尽量实现文明与生态的协调发展。生态文明时代的朴素审美观就建构在这一宏伟的历史使命中，作为一种审美精神，它又反过来促进这一宏伟历史使命的实现。
【小题1】下列有关“朴素观”的表述，不符合原文意思的一项是(　　)

A．“朴素观”由我国道家学派的代表人物老子首倡，儒墨等学派采用并融入了自身的学说。

B．“朴素观”与主要由道家与儒家创立的节俭观结合，成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。

C．“朴素观”在我国农业社会从精神上发展出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观。

D．“朴素观”在工业社会被追求财富、追求享受的价值导向所排挤，奢华成为人们竞相追捧的“香饽饽”。

【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　)

A．“朴素观”主要包括崇尚天然、纯真的本色观；不慕繁华、名利的恬淡观；充满生气、简洁的清新观和以诚信为美的精诚观。

B．就中国传统美学来说，视朴素为美，认为朴素是最高的美。这种美灵动而无限，既是美之极致，又是美之根源。

C．罗丹所说的“自然总是美的”“美只有一种，即宣示真实的美”和中华民族倡导的“朴素观”有异曲同工之处。

D．生态文明时代的“朴素审美观”是在工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实基础上诞生的一种新的审美观念。

【小题3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　　)

A．首倡“朴素观”的老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想，认为自然才是事物的极致，也是人精神所应追求的极致。

B．工业社会以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活成为个人炫耀的资本，进而腐蚀人心、催生腐败，引发严重社会问题。

C．朴素作为生态文明时代标志性的美，必须是资源节约型的，必须是环境保护型的，必须符合生态公正原则。

D．在现今社会中，我们要用生态文明时代的朴素审美观，来努力实现文明与生态的协调发展这一宏伟的历史使命。