宋人赁房而居有多普遍？看看宋代官员的住房情况就能大致了解。南宋理学宗师朱熹说，“祖宗朝，百官都无居住，虽宰执亦是赁屋。自神宗置东西府，宰相方有第”(《朱子语类》卷一二七)。“百官都无居住，虽宰执亦是赁屋”是不是太夸张了？房产连片的权贵们什么时代都不少，但北宋中期之前宰相、执政一级的政府大员买不起房确实算不上稀罕事。天禧元年，参知政事陈彭年去世，真宗临奠，目睹其租住的陋室，叹息不已；寇准一生曾两度入相，一任枢密使，“富贵四十年”，“无田园邸舍”，每次回京觐见只得寄居僧舍或赁宅。(释文莹《湘山野录·卷下》)

宋代京城人口百万，地价高昂，“尺地寸土，与金同价”(王禹偁《小畜集·李氏园亭记》)；而宋代又冗官畸多，朝廷自然不可能负担所有官员住房问题。除少数能获得“赐宅”的勋戚权贵及幸运地暂住官宅的臣僚之外，其余的则只能自己去想办法克服了。职位油水丰厚且“头脑灵活”的，自然不愁买房，而其他的大多数则只能望房兴叹，赁房而居了。当然，宋代官员赁房而居也并非全是因为贫困，比如上文所言寇准，奢华一生。究其原因，大概只能从宋代官员任职流动性或者消费投资观念方面去找了。政府对臣僚们住房问题也不是全然不问，宋廷曾对无房官员发放过“宅钱”“僦钱”，也就是今天的“房补”。

由于商品经济的发展，农业中分离出来的大批流动人口，包括工商业者、兵士、游学学子以及大量丧失土地的游民，造就了宋代巨大的房屋租赁需求。有需求就会有供给，从现存史料来看，宋代房屋租赁市场产业规模确实很大，在城镇中开设旅店、出租房屋者不计其数。可以说从政府、权贵宗室到普通百姓乃至僧尼道观，只要有可能，都会投身其中。

宋代政府在房屋租赁市场上扮演着管理者与参与者双重角色。相较于西欧社会，中国封建国家对社会经济控制程度要强得多，可以说关系到国计民生的重要产业，政府一般都会直接介入，房地产业自然也不例外。宋代政府手中控制着大量的房地产资源，其中有相当部分被投入了租赁市场。

宋代房地官产专职管理机构称“店宅务”。它是直属中央政府的专职房地产管理机构，盈利并非其唯一职责，执行政府政策亦是其重要任务。店宅务在日常运作中，照顾民生是其必须考虑的问题。曾巩在《隆平集·卷三》提到景德年间，有官员曾建议增加店宅务房租，真宗以“此乃与民争利”“先帝屡常止绝”为由拒绝之。宋廷在大雪、大雨等灾后，为照顾民生，一般会要求租房者减免房租。对于民间房主来说，这样的政令是否能得以执行是很令人怀疑的，真正能较为切实落实执行的只能是店宅务这样的官方机构。

除店宅务外，还有一些职能部门及地方政府也掌握有部分出租公房，但它们的主要目的在于取利。宋代地方财源自来就有“系官房廊”一项。在财政经费吃紧的情况下，地方政府及其下属机构加强经营创收，补贴经费自然是再正常不过的事情，而这其中，房产出租比较突出的是学校。宋代办学，经费多靠出租学田、房廊筹措。宋代军费紧张，部队经商(即所谓“回易”)是常态，而经营房宅邸店出租就是其中的一项重要内容。

(节选自唐晔《宋代的房产租赁业》，有改动)

   烟雨狼渡滩

淡墨

生长在南高原的我，对于北方的草原，那该是多么的神往，听说要去狼渡草原，别提

心里有多高兴了!可天公不作美，我们还在出发前往狼渡草原的汽车上，那雨就淅淅沥沥 的，不断在下，好心情一下子就潮湿了。

走进狼渡滩，就走进了迷迷蒙蒙的烟雨，就走进了无边的惘怅…… 狼渡滩的烟雨如梦如纱，大地朦朦胧胧的，此时放眼狼渡滩，倒有雾里看花的朦胧

美。天公好像是憋足了一口气，不吭声，不咳嗽。只一味地阴沉，一味地缄默。一味地阴 霾。烟雨蒙蒙的狼渡滩让人心生许多想象，这冷冷清清的狼渡草原，倒让我觉得这是一个

李清照写《声声慢》的那种凄凄惨惨戚戚的背景，是文人落魄的地方，是少女失恋的地 方，烟雨中我总觉得有忧伤无声地漫过狼渡草原。

烟雨中的狼渡滩，像一幅印象派的画，一首朦胧的诗。烟雨中，狼渡滩的风很柔，雨 丝很细，细得听不见声音，细得如烟似雾。这时的雨，沾衣不湿，这时的雨润物细无声。

这样的雨要是在江南，那是一定要冠以杏花的称谓的。这种时候在江南，或许你还会无意中走进戴望舒的《雨巷》，邂逅一个染上丁香味的姑娘。然而，在狼渡草原，一个特写的“狼”字把草原表现得十分野性，把狼渡滩呈现得十分荒凉!

狼渡滩的草很浅，看不见“风吹草低见牛羊”景象。此时的狼渡滩，没有自在飞花轻似梦，只有无边丝雨细如愁。凄凄迷迷的冷雨，淋得草原的心都凉了，所有的词语都浓缩成一个字:冷!

一个潮湿了情感的日子，一个思想发茅的日子，每一片草叶上都悬挂着透明的忧伤。小草啊，你穿着那件薄薄的绿背心，该怎样去抵御这高原上的寒冷?这些浅浅的小草，这些荒凉的小生命，早就没有了“风吹草低见牛羊”的豪兴，只浅浅的，薄薄的，紧贴泥土，紧贴大地。这狼渡滩的草，一抹似有若无的淡绿，被漠视，被践踏，被蹂躏，那细细的腰杆要何时才能挺起尊严?狼渡滩，暗藏着伤，却把痛苦紧紧地搂在怀里，好像一切都十分正

常，刻骨铭心的淡定。以淤泥的心态去承受黑暗，沉默，沉默得让人心疼。 但还好，这狼渡草原没有浮躁的尘埃，没有粗俗的污浊，连牛粪都散发着草原的芬

芳。狼渡草原，一年又一年，依旧提起精神，顶着寒冷，照样在草原上开放羊奶花，开放 蒲公英花、打碗花。开放金黄的蕨蔗花和白晶晶的野草莓花(在这里，柔弱的开放是多么的 美丽)。这些小小的花是述说生命的符号，是生命站在高原上的独白，是美站在恶的胸脯上 庄严的发言!那么浓重的雾都笼罩不住它，那么寒冷的凄风苦雨都抹不掉它，海水一样漫上 来的野草没能淹没它，一种“嘟嘟嘟”地不断冒出来的精神。

这儿的小草小花活得十分艰辛，活得十分仔细，是被大自然折磨后的缠绵和坚持。在 狼渡滩，连这草滩沟堑里的流水，都像是在踮起脚尖走路，屏声静息的。它流淌，却不张 扬自己在流淌。它歌唱，却把情感憋在自己的心里默默地歌唱，从不为了炫耀自己去设置 激流险滩。狼渡草原，积淀着一种平凡的小草精神，忍耐、卑微、倔强!活在被忘却里，奉 献在被忽略里。所有的生命都抢滩最低处。

狼渡滩，柔软。狼渡草原是一本打开的书，它有一帧永不退色的绿色封面。书里的字迹虽然潦草，虽

然漫漶，但它有泥沼晒不干的墨色，是荒原狂浪的大手笔。书里就用荒草般的草体书写着 一个狼的神话。据说这里到处都是深深的泥沼，到处都是诡秘的草滩，多少英雄的意志和

勇敢都在这里陷落了……羊过不去，牛过不去，马过不去，而据说一匹狼将身子腾的一

跃，过去了。所以这一滩广袤的泥淖才被当地老百姓起了一个阴冷诡秘的名字：“狼渡 滩”!但此后，那个神话的身后依旧是无边的泥沼，依旧是深深的苦难。因此，狼终究没有 成为英雄，狼的故事终究没有成为史诗和图腾。后来，时间的车轮旋转到了 1935 年 9 月，有一支红军队伍勇敢地队伍里穿过，狼渡滩曾经用它全部的阴险和歹毒去阻止这支军 队，但罪恶的埋伏仅仅抓住了几只穿破了的草鞋，仅仅缴获了几根吃剩下来的半截皮带。 可就是这几只穿破了的草鞋和几根吃剩下来的半截皮带让狼渡滩的灵魂陡然亮了。狼渡滩 精神陡然博大了起来。生命在死亡上书写了一页光荣的历史!狼渡滩从此不再萎靡!

狼渡滩，一本写着柔弱也写着刚毅的书。小草精神和人性光辉在这里同时升起一轮温 暖的太阳!

顿时，一阵风吹散了草原上的阴霾。