阅读下面的文字，完成后面的题。
周恩来：识见高超，理境澄彻
1913年2月，周恩来随四伯父周贻赓从沈阳来到天津，考入南开学校就读。从15岁到19岁，正是一个年轻人思想、性格、人生观形成的关键时期。
从考入南开开始，周恩来就陷入物质生活清贫、苦寒的窘境，其求学费用主要靠四伯父供给，常有不济。但他以艰苦朴素为荣，一心向学，以优异的成绩赢得师长的喜爱、同学的尊敬。毕业时，同学为他写下这样的评语：“君家贫，处境最艰，学费时不济，而独能万苦千难中多才多艺，造成斯绩。”时任南开校长的张伯苓先生更称赞周恩来“是南开最好的学生”。
1916年5月6日，在有260名同学参加的作文比赛中，周恩来以一篇《诚能动物论》荣获第一名。在这篇文章中，周恩来开宗明义，指出在社会政治生活中必须崇诚信、弃诈伪。在列举了中外历史上一些名人政绩后，深刻地阐明：“一人之智慧有限，万民之督察极严，期以一人之手欲掩天下目者，实不营作法自毙，以诈为利，以伪为真，卒至自覆自败，与人以可讥可耻之据”。文章结尾，他将矛头对准当时的反动统治者：“虚伪可惑少数人，惑人类一时，不能惑人类最长时期”，统治者欲驱使人民的“生命脑力以供一二私人之指挥，其智可悯，其愚不可及也”。阅卷的所有老师对此文激赏不已，批语道：“识见高超，理境澄彻”，“用笔之遒劲，布局之绵密”殊为罕见!作为南开创办人和校董的严修欣然题匾额“含英咀华”以示嘉奖。
周恩来曾在南开校刊上撰文，论述好文章的三条标准：“全篇主意须具有识远超群之处；章法笔致须紧密完备；事实或议论应有关世道民俗。”这也正是他中学作文所具备的文风。
周恩来在南开学习的4年中，灾难深重的中华民族处在最危急的时刻。他将内心的悲愤凝聚在笔端，写下了《或多难以固邦国论》《中国现实之危机》等多篇作文。在文中，他历数帝国主义列强的侵略事实，大声疾呼：“莽莽神州，已倒之狂澜待挽；茫茫华夏，中流砥柱伊谁?弱冠请缨，闻鸡起舞，吾甚望国人之勿负是期也。”振聋发聩的语言表达了他拯救民族危亡的爱国革命思想。
1915年1月，日本在强占山东胶州湾后，又向中国提出“二十一条”。2月11日，中国留日学生千余人举行抗议活动。在此历史背景下，周恩来在《尚志论》中，发出“是而人者，使之立国于二十世纪竞争潮流中，乌得使神州不陆沉耶”的感叹!文中运用古今中外大量典故，论述立志对于每个人的重要意义，进一步抒发了献身国家民族建功立业的豪情壮志。“希望者何?志是也!”他在文中写道：“志在金钱者，其终身恒乐为富家翁；志在得官者，百计钻营不以为耻，此志卑之害也。”“立志者，当计其大舍其细，则所成之事业当不至限于一隅，私于个人也。”他所主张的“计其大”就是把个人志向与国家民族的命运前途紧密联系起来。全篇旁征博引，纵横捭阖，气象磅礴。国文老师的评语是“词腴气畅，生发不穹”，即语言丰富，文气通畅。
1915年3月所作的《论名誉》一文，最能反映青年周恩来的伟大人格和高尚情操。在700多字的文章中，周恩来不仅对于名誉的发生、演变及其对人类社会的影响提出自己的见解，而且对于如何对待名誉发表了正气磅礴的议论。文章慨叹：“智者遇之顿失其智，愚者当之益增其愚，颠倒世人，尽入壳中”。他列举孔子作《春秋》等事例，论述了舆论与名誉、名誉与气节之间的关系，主张有识之士珍惜自己的名誉，鄙视那些只谋求名誉，不计及实事，欺世盗名之徒：“若夫汲汲于利之徒，日惟名誉之是谋，不遑计及实事，虚声盗世，眩世眩俗，以淆乱风气者，是名誉之罪人也。”他告诫世人，要以正义为准绳决定如何行动，不要“幸存邀名之心”，相信“千载之下”历史会作出公正的结论。这不是周恩来伟大一生的真实写照吗？
1917年6月，周恩来优异的成绩从南开学校毕业，并获得“国文最佳者”特别奖。
（选自2013年2月27日《光明日报》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（   ）（   ）

A．物质生活的清贫影响了青年周恩来的人生观，使他养成了以艰苦朴素为荣的优良品质，一心向学，埋头苦读，深受赞誉。

B．《诚能动物论》思路缜密，用中外历史名人政绩为例，阐明了必须崇诚信、弃诈伪的观点，并指斥当时反动统治者的愚蠢。

C．周恩来所写文章被老师激赏，并获得严修先生的盛赞，因为他面对民族危机敢于大声疾呼，影响了周围的许多青年同学。

D．周恩来在年轻时就立志为国家民族建功立业，把个人志向与国家民族的命运前途联系起来，不计个人得失，不求个人荣辱。

E．本文按照时间的顺序，选取了周恩来在南开读书时写文章激励人们的事迹，表现了他以天下为己任的高尚人格和崇高追求。
（2）文中大量引用周恩来文章的原文和老师的相关评价，有怎样的作用？请简要说明。（6分）
（3）周恩来所写文章“识见高超，理境澄沏”体现在哪些方面？（6分）
（4）年轻的周恩来在思想、性格、人生观三个方面所表现出的伟大与高尚对你有什么启发，请选择其中一个方面结合全文、联系现实谈谈你的看法。（8分）

阅读下列文字，完成后面题目。
“微公益”折射的社会管理之道
何小手
一种全新的、自下而上的“微公益”慈善模式，正受到公众尤其是网民的追捧。越来越多的人加入这支队伍，集点滴之爱，捐绵薄之力，在新媒体技术搭建的现代化平台上，汇成温情脉脉的爱心洪流。
“微公益”之“微”，首先是指参与主体之“微”和力量之“微”。传统观念中，人们对慈善的认知往往本着“达则兼济天下”的心态，慈善是政府、大机构和少数“成功者”的专利，慈善成了道德竞赛，谁捐的钱越多，境界也就越高。“微公益”改变了这种局面，它的参与者多数是社会普通民众，对于善举，它强调有无，而不追求多少。
“微”的另一层意思是指微博客。这种全新的互联网应用促成了一个虚拟社会，公共话题在网民社群中快速传播，为“微公益”提供了情感载体，搭建了宣传平台，成就了组织手段。
即时性也是“微公益”的特点之一。一个社会事件的发生，一种现象的舆论凝聚，尤其是当弱者命运广受公众关注，都可能即时引发出公益行为。
“微公益”的慈善主体不是国家机构，也不是大企业家，它甚至没有过去大慈善者那种“行侠仗义”、“扶贫济困”的远大抱负，取而代之的是举手之劳的、轻松的甚至是寓慈善于乐的参与方式。“微公益”所倡导的重在参与、自我管理的理念，也为现实社会管理提供了有益的借鉴。
对比“微公益”和传统的机构型公益形态，可以发现，前者依赖分散的网民，汇聚的是草根的“微力量”；后者依赖企业或有较大经济实力的个人。但这并不意味着两者没有交集。现实中，传统公益机构纷纷上网，为公民参与公益提供网络渠道；另一方面，近来兴起的“微公益”组织者也意识到，单纯利用网络，缺乏机构的规范管理，活动将难以持续。现今针对“微公益”的部分质疑，亦与专业化不足的现状有关。从这个角度说，传统公益形态与“微公益”并非泾渭分明，“微公益”不会取代前者，只有互相补充，新生力量才可能获得更长远的发展。
“微公益”是源自草根的星星之火，互联网则将这爱心之火引燃燎原。面对公民对慈善的热情参与，政府所能做的，就是为“微公益”建立规范机制和游戏规则，引导其走上正规发展的道路。
（摘编自《人民日报》）
【小题1】下列对“微公益”的理解，不正确的一项是（   ）（3分）

A．是一种集公众点滴之爱汇成爱心洪流的自下而上的新型慈善模式。

B．不赞同“达则兼济天下”，强调善举的有无，而不追求捐款的多少。

C．以互联网为情感载体和宣传平台，具有反应即时、传播快速的特点。

D．倡导重在参与的理念，为公众参与慈善活动提供了方便轻松的方式。

【小题2】下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A．传统观念中的慈善是政府、大机构和少数“成功者”的专利，捐资数额成为衡量境界高低的标准。

B．一个社会事件发生后，“微公益”就会及时跟进，使之成为舆论焦点，从而改变社会弱者的命运。

C．“微公益”不仅丰富了人们对慈善的认识，也因其倡导的理念为现实社会管理提供了有益的借鉴。

D．“微公益”依赖分散的网民，汇聚草根的“微力量”，但这并不意味着“微公益”的力量是微弱的。

【小题3】应如何改进“微公益”，才能使它有更长远的发展？请简要回答。（3分）
   

阅读下面材料，回答问题。
①钓鱼岛又称钓鱼台、钓鱼台群岛、钓鱼台列岛，位于中国东海大陆架的东部边缘，在地质结构上是台湾北部近海的观音山、大屯山等海岸山脉延伸入东海后的突出部分，为台湾岛的附属岛屿。钓鱼诸岛由钓鱼岛、黄尾屿、赤尾屿、南小岛、北小岛、大北小岛、大南小岛和飞濑岛等8个无人岛礁组成，总面积约6．344平方公里。钓鱼诸岛周围的海域面积约为17万平方公里，相当于5个台湾本岛面积。
②钓鱼诸岛及其附近海域渔业资源十分丰富，年可捕捞量达15万吨,自古以来,就是中国东海的一个渔场。在钓鱼岛与东南方的北小岛、南小岛之间，有一条宽达l000多米的“蛇岛海峡”，风平浪静，是渔民的天然避风港湾。这个海峡港湾中盛产飞花鱼，台湾省基隆、苏澳两地渔民，常靠此渔区生存。
③从军事地理学的角度来看，钓鱼诸岛在我大陆国土的海洋方向形成一道大陆外缘天然的屏障。它位于台湾和冲绳之间，处于东海南部的中心地带，是外海进入中国的跳板。对于中日双方来说，钓鱼岛都是战略要地，无论是中国东出还是日本南下，钓鱼诸岛都是一个咽喉要道。它可以成为保卫我国东海方向安全、遏制日本扩张势力南下的前哨；也可能被日本利用，阻碍我国统一，对我国东部沿海和台湾地区造成威胁。
④钓鱼诸岛自古以来就是中国的领土。早在明朝初期，钓鱼诸岛就已明确为中国领土，明、清两朝均将钓鱼诸岛划在我国海防管辖范围之内。中国对钓鱼诸岛及其附近海域拥有无可争辩的主权。
19．请写出下面的链接材料分别补充或印证了原文哪些内容。（8分）
【材料一】钓鱼诸岛及其附近海域海底石油储量巨大。据我国科学家1982年估计，钓鱼岛周围海域石油储量约在737亿桶至1574亿桶之间。有人曾经预言，钓鱼岛附近水域的石油资源储备量相当于“第二个中东”。（答案不超过20个字，4分）
 
【材料二】1785年，日本出版了著名学者林小平所著的《三国通览图说》一书，共有五张地图，这些地图制作精细，与现代制图法一样以颜色划分区域。日本部分用淡绿色，而中国部分是用粉红色来表示的。以色区分，国与国之间的分界自然一目了然。就在这图上，也标明了钓鱼岛、黄尾屿和赤尾屿的位置，其颜色与中国福建、浙江相同，都是粉红色的。
（答案不超过20个字，4分）

阅读下面的文章，完成问题。(18分)
“沙漠之舟”重归故里
沙特素有“骆驼之乡”的美称，沙漠占其国土总面积的28%。骆驼是继承游牧民族传统文化的一个重要载体。骆驼肉和骆驼奶不仅是当地人的美味佳肴，也是馈赠亲朋好友的上等佳品；骆驼毛则是纺线织布的好原料。一年一度，有数百万来自世界各地的穆斯林到麦加朝觐，并在古尔邦节(又称宰牲节)宰牲献祭，献祭的牲畜只能是羊、牛和骆驼三种家畜。
然而，自从1938年沙特打出了第一口油井，石油就成了沙特人致富的法宝。依靠丰厚的石油出口收入，沙特的基础设施有了根本性改变，高速公路网把各大城市连为一体。汽车早已取代骆驼，成为多数沙特人的代步工具，骆驼则成了一些人怀旧的宠物。
据统计，阿拉伯半岛上的骆驼数量正急剧减少，30年内可能会完全消失。如今，沙特阿拉伯每年朝觐期间屠宰的数以千计的骆驼，只能依靠从澳大利亚等国进口。为了解决骆驼长途运输问题，沙特正考虑以每艘约7000万美元的造价，在新加坡建造专用货轮。
与沙特骆驼濒临灭绝不同的是，澳大利亚 “骆满为患”。从19世纪中叶起，为修建铁路，澳大利亚人从沙特、巴勒斯坦和阿富汗等地引进了一万头骆驼用来运送建筑材料。20世纪初，随着铁路开通以及汽车的普及，骆驼被放养到野外。骆驼的繁衍力特别强，而且没有天敌，数量与日俱增。如今，澳大利亚的野生骆驼估计约有120万头，活动面积达330万平方公里。当沙漠地区气候干旱时，骆驼群便会为了寻找水源而向周边地区迁移，破坏植被，糟蹋庄稼，影响交通，给牧区和农业区居民造成严重影响。骆驼排出的粪便还会产生大量影响气候的二氧化碳。
数年前，澳大利亚牧民和农场主就自发组织起来捕杀野生骆驼。为保持生态平衡，澳大利亚政府做出决定，拨出专款租用直升机捕杀野骆驼，计划最终把野生骆驼数量减少三分之二。
沙特过去只从苏丹和索马里进口骆驼，之所以改从澳大利亚进口，一个重要原因是沙特人感情上难以接受澳大利亚捕杀骆驼的计划。
(取材于2012年1月6日《人民日报》)
【小题1】下列说法符合文意的一项是(　　)

A．从日常生活和宗教活动中，都可以感受到骆驼在游牧民族传统文化中占有重要地位。

B．沙特每年在宰牲节屠宰的数以千计的骆驼，只能靠从澳大利亚、苏丹、索马里进口。

C．公路铁路开通和汽车普及，使骆驼成为沙特人怀旧的宠物，也让澳大利亚“骆满为患”。

D．为了保持生态平衡，澳大利亚政府决定组织牧民和农场主租用直升机捕杀野生骆驼。

【小题2】请根据文意分条概括“沙漠之舟”重归故里的作用。(5分)
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【小题3】“澳大利亚‘骆满为患’”这一现象引发你怎样的思考？请联系实际，谈谈你的认识。(不少于200字)(10分)
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阅读下面的文字，完成后面题目。
锅贴
有交情，才有生意。
这些年，海爷在生意上结的缘，可谓达三江、通四海、带五湖，自然生意旺、财源广。
老街上的一些生意人，瞅准了海爷是个风向标、摇钱树，摇钱树往哪儿倒，这银子就往哪边跑。所以，有人就悄么声地把自个儿的铺子紧挨着海爷的店面开，瞅海爷进啥卖啥，他们也跟着海爷进啥卖啥。老街上，管这号人叫“锅贴”。
起初，海爷倒也没上心，都是生意人，若是手指缝里撒几个就能养活几家人，何乐而不为？哪承想，这几年，那帮子小门小户，翅膀硬了，开始胆大心贪，暗中勾结到一块儿，整日围着一个叫夏爷的老“锅贴”，夏爷带着他们造谣、掺假不说，还人五人六地打低价牌，明着压他海爷的价儿了！
和李大掌柜合计这事儿的时候，海爷问李大掌柜有啥主意。李大掌柜头一抻、眼一瞪，牙齿咬得咯咯响：“那还用说？跟他拼！咱家大业大，顶多豁出去一年半载的不赚钱，压价压死这帮人！”
海爷笑笑，没搭话。半晌，海爷说：“今年南方茶收成不好，价高，味儿也次，这回咱到底进还是不进？南方的茶贩子天天追着我，门口这些‘邻居’个个也都瞧着咱呢。”
李大掌柜说：“去年的旧茶还有不少，要么今年就略微进一点，等明年茶价合适时再说吧。”
海爷说：“待会儿你到茶贩子那里去一趟，说晚上我请他们吃饭。”
李大掌柜应了。
第二天一早，海爷门前，一道长龙绵延百步，声如闷雷，彩旗飘飘，散发着淡淡的茶香。大伙儿定睛那么一瞧，嘿，这不是南方茶贩子们的运茶车吗！“锅贴”们贼眉鼠眼地瞧见了，心里头噼里啪啦地响起了鼓，今年南茶那么贵，海爷咋进了那么多的南茶呢？
当晚，一帮“锅贴”扎堆凑一块儿，家雀啄米似的低头合计着：“你看海爷这一回跟搬板砖似的一车一车往家里运，咱要不要贴着他呢？”大伙儿吵吵了一阵，最终还是夏爷发了话：“等等看，再等等看吧。”
到底是当了二十多年的老“锅贴”，气定、眼尖！果不其然，几天后，“锅贴”们探得一个让他们一蹦三尺高的消息，海爷白天进南茶，晚上却让茶贩子摸着黑把茶车给拖回去，为了不闹出动静，马匹都封着个嘴，蹄子上都绑着布。白天那个阵势，不过是海爷拉着茶贩子们演的一场戏给人看罢了。
欢喜之余，“锅贴们”问夏爷：“这茶贩子跟着海爷忙里忙外地演戏，图个啥呀？”
夏爷嘿嘿地笑了：“图啥？他们觉得，海爷一买他们的茶，咱们也会跟着买，这样多少能稳住他们今年的茶价。他们以为我们这帮人就跟那水里的笨鱼似的，有饵就上钩？他们喜欢演戏，就让他们演，咱就坐墙头上看热闹吧。”
夏爷话音未落，大伙儿哈哈大笑。
海爷这边，仍旧白天进、晚上出。如此，忙活了好几天。几天后，茶贩子们一夜之间，突然一起不见了，像是被一阵风刮走了似的。
一个月后，南方的太平天国连打了几个胜仗，把江南的水路全部控死了。接连两年的时间，南方水路不通，生意做不成了。
北方类似茶、丝绸、大米啥的，全成了稀缺的玩意儿！不久，就连那卖茶的掌柜，盖碗里头，也就只能漂点锅灰似的茶叶末子。那些个“锅贴”，大腿都拍青了，后悔当初没有买些个南茶放手里。而夏爷呢，更是羞恼得连个门都不好意思出去。
可最让那帮“锅贴”敲碎了脑袋都想不通的是，海爷的铺子里，南茶竟然一车一车地往外卖，门庭若市，日进斗金。
他哪来的南茶？难不成是南方的鸟儿给运来的？
细细打听才知道，当初，海爷白天买茶，晚上让茶贩子运走，人都以为海爷演戏，将茶叶运回去，事实上，晚上运走的茶车里，都是空的。海爷有意布了一个局，给这些“锅贴”看，这叫兵不厌诈！
其实，海爷人脉广，早已吃透了南方局势，料定不久，水路一定不通，南茶便更加稀缺，于是请了南茶贩子吃饭，不计成本，独自一口气吃掉了几乎所有的货，还请他们帮忙演了这样一出戏。
这些“锅贴”，眼睁睁地看着发财的机会，就在眼皮底下一溜烟儿地跑了，自个儿当初还那么没心没肺地傻乐呵，肠子当时就悔断了好几截儿。
年底，李大掌柜抱着厚厚的账本来恭喜海爷，海爷笑笑，说：“生意上的事儿，得自个儿动脑筋，自个儿去开眼界，不能看人家走路。”
（选自2016年5期《小小说月刊》，有删改）
【小题1】下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（   ）

A．“有交情，才有生意”用凝练的语言从情感的角度诠释生意经：因为有交情，老街上的人才会跟随海爷做生意，海爷才知道南方的局势、南茶贩子才会按照海爷的要求去做。

B．小说对李大掌柜着墨不多，但很出彩，如第一次，小说用动作、神态、语言等人物描写的手法，用哪怕赔钱也要挤垮“锅贴”们的生意来表达他对这些背信弃义的人的愤怒。

C．夏爷是推动故事情节发展的人物，他是资深“锅贴”，自认为已经能够独立做生意了，所以就纠集一帮人打压海爷的生意，但最终因为不能看透形势在购买南茶上败下阵来。

D．“第二天一早”一段巧妙地使用了书面语与口语，先用书面语的四字短语表述南茶贩子的车多、场面热闹，然后用口语话的语言表述“锅贴”们对海爷今年购买南茶的不理解。

E．太平天国在南方打了几个打胜仗是故事发生的大背景，影响了整个故事的发展，如果没有这个大背景，小说的整个故事情节就会显得十分虚假，就不能很好地塑造各种人物形象。
【小题2】小说中，海爷能够最终战胜“锅贴”们的原因有哪些？请结合文本简要分析。
【小题3】小说在表述海爷买茶的情节时，是如何使用伏笔和照应手法的？请结合文本，简要分析。