阅读下面的文字，完成小题。
鉴赏家
汪曾祺
全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。
叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼（yuán）。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。
不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。
叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”
季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。
叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。
季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。
季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁的深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，叶三的赞赏是出于肺腑，不是假充内行，也不是谀媚。
季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看，有时会问叶三：“好不好？”叶三大都能一句话说出好在何处。
季陶民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？” “花是乱的。”“对极了！”
季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”
季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？” 叶三说：“四太爷，你这画不对。”“不对？”“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”
季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。
季陶民送了叶三很多画。都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我不卖。”
十多年过去了，季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。
季陶民死后，他的画价大增。日本有人专门收藏他的画。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”
有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”
客人要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。”客人只好怅然而去。
叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。
一九八二年二月二十八日
【小题1】小说题目是“鉴赏家”，但却用了很大篇幅写叶三卖果子，你认为作者有什么用意？（6分）
【小题2】小说写了叶三是鉴赏家，写了四层，按照下面的示例，对另外三层进行简要概括。（6分）
①示例：叶三看画
② ③ ④
【小题3】“实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别”这句话写出了季陶民怎样的性格特点？这对叶三这个人物形象有什么作用？（6分）
【小题4】作者以叶三把画带到棺材里作为小说的结尾，你认为这个结尾合适吗？为什么？（100字以内）（4分）
 

作者是描写包身工这个群体的生活时选取了哪几个场景，请具体说说？

阅读下面文字，完成小题。（7分）
它那样子像是发了脾气，正在进行一种古怪的神秘的报复。再也没有比这种无生物的愤怒更无情的了。这个疯狂的庞然大物有豹子的敏捷，大象的重量，老鼠的灵巧，斧子的坚硬，波浪的突然，闪电的迅速，坟墓的痴聋。它重一万磅，却像小孩的皮球似的弹跳起来。它旋转着的时候会突然转一个直角。
……
它继续进行破坏船的工作。它已经撞坏了另外四门炮，在船壁上撞破了两道裂缝，幸喜裂缝都在水面以上，仅在狂风起时才可能有水从这里进来。它疯狂地冲撞船的骨架，这些结实的骨架还抵抗得住，因为那些弯曲的木材是特别坚固的。可是在这个庞然大物的攻击下，也听得见这些骨架发出咯咯的响声。这个庞然大物仿佛禀赋着闻所未闻的无所不在的力量，同时向四面八方撞击。把一颗铅弹放在瓶中摇动，也不会撞击得这么疯狂，这么迅速。四只车轮在死人身上碾过来碾过去，把他们切着，剁着，剐着，五具死尸切成二十段在炮舱里滚来滚去，那些人头仿佛在叫喊，像小溪似的血随着船身的颠簸在船板上弯弯曲曲地流着。船板被撞坏了几处，已经开始有裂口了。全船充满了可怕的闹声。
——节选自《炮兽》
【小题1】根据文中对炮兽的大量描写，概括炮兽的特征，并说说这些描写有什么作用。（4分）
【小题2】作者在文中用了哪些修辞手法来表现大炮的极强破坏力，请举例说明。（3分）

阅读下面的文字，完成小题。
磨刀匠 李德霞
正是麦收时节。
麦收如打仗，麦场如战场。为了收割、晾晒有个好天气，庄稼人收麦是要抢天的。手把镰刀一下地，人人心里憋着劲，麦田里听不到人讲话，只听见镰刀割处的“沙沙”响。只是，忙碌的田间地头，时不时会传来几声吆喝：“磨——镰刀咧。”
将收割的麦子捆扎，一束束运回自家的场上，已是日落时分。
父亲回到院里，刚洗了把脸，院门“吱呀”一声被推开了，一位五十多岁的汉子，酱红了脸，扛个板凳跨进院门。一看便知，这是一位走村串户的磨刀匠。磨刀匠对父亲说：“兄弟，天色晚了，赶不回去，想在你家借个宿，不知方便不方便？”
那时候，走村串户耍手艺的人多，借个宿是常有的事。父亲呵呵一笑说：“有啥不方便的？空屋有的是，只要老哥不嫌弃，只管住。”
磨刀匠把肩上的凳子拣一处墙边放下，跟着父亲就进了大哥在家住的那间屋子。
母亲早已把晚饭端上了桌。父亲就招呼着磨刀匠过来和我们一块儿吃。磨刀匠犹犹豫豫，推让着不肯上炕，父亲恼了，脸一板说：“咋？嫌我家饭菜不可口？”
磨刀匠又红了脸：“哪里，哪里。只怕讨扰了兄弟。”
吃着饭，父亲问磨刀匠：“老哥哪个村的？”
磨刀匠说：“山那边，沟里村的。”
父亲脸上一喜，身子往前探了探，说：“老哥，可认识一个叫柳义的人？”
磨刀匠脸上一愣，停下筷子，笑笑说：“一个村里住着，咋不认识？兄弟也认识柳义？”
父亲摇摇头，咽下一口饭说：“我大儿子在县砖瓦厂上班，处了个对象，叫香香，就是你们沟里村柳义家的闺女。儿子托媒人去提亲了，可香香的父亲柳义不点头，这门亲事就定不下来呀……”
磨刀匠说：“柳义不点头，恐怕是不了解你家情况吧？嫁闺女那可是大事，哪个当爹的都不敢马虎。兄弟你说是不是？”
父亲点点头。
磨刀匠又说：“我回去跟柳义说说，这事应该能成……”
乡村的夜晚静悄悄。下半夜了，父亲突然被隔壁传来的一阵阵呻吟声惊醒。父亲披衣下了地，掌灯进了隔壁屋。摇曳的灯光下，只见磨刀匠蜷缩着身子，一张脸痛苦地扭曲着，额头上沁着汗珠。父亲被吓呆了，手里的油灯端不稳，晃晃悠悠，灯光忽明忽暗起来。父亲惊慌地说：“老哥，怎么啦？”
磨刀匠说：“肚子疼得要命哦……”
父亲放下油灯，伸手摸了摸磨刀匠的手，冰凉冰凉的。父亲扭身出屋，很快就请来村里的金先生。金先生给磨刀匠扎了针，又让母亲熬了一碗红糖水给磨刀匠喝下去。磨刀匠的肚子终于不疼了，一会儿便安静地睡着了。
送走金先生，父亲却不敢回屋睡觉了，就搬了个凳子陪在磨刀匠身边，一直守到天大亮。
早晨，磨刀匠醒来，看见坐在身边打着盹的父亲，眼眶里闪烁起晶莹的光。母亲又特意给磨刀匠做了一碗香喷喷的鸡蛋面。磨刀匠再三推辞不过，就含着眼泪“吸溜吸溜”地吃了下去。搁下碗，磨刀匠从口袋里掏出了五块钱，抖抖索索地递到父亲跟前。父亲一看，急了，一把挡回去说：“出门在外，谁没个难处？老哥，你这不是打我脸吗？”
磨刀匠只好把钱装回口袋，那只手还是抖索着。
磨刀匠扛着板凳要走。父亲不放心，把磨刀匠送出村外二里地……
天气真是遂人愿，一连串的四五天，都是艳阳当空。地里的麦子都收完了，只有三五成群的鸟儿时而在田间觅食，时而振翅空中，自在地欢叫着。
五天后，天将近午的光景，磨刀匠又来我家了。这回，磨刀匠没扛板凳，而是领着个俊俏的大姑娘。
父亲看看磨刀匠，再看看那姑娘，惊诧地说：“老哥，这姑娘……是谁？”
磨刀匠嘿嘿一笑说：“她就是香香，你儿子的对象。香香今天来，是想认个门儿……”
父亲欢喜得直搓巴掌：“这么说，柳义答应这门亲事了……谢谢老哥！”
磨刀匠哈哈一笑说：“兄弟，谢我啥呀？我就是柳义啊……”
父亲吃惊地张大了嘴巴。半天，回过神来的父亲冲我喊：“小二，打酒去！”（有改动）
【小题1】下列对小说相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（4分）

A．小说开头独立成段，简洁明了。虽然只是简单的一句话，却交代了故事发生的时间，揭示了故事发生的背景，也为下文情节的展开作了铺垫。

B．父亲招呼磨刀匠吃饭，他却“犹犹豫豫不肯上炕” 在父亲的催促下又“红了脸” 这既表现了他感谢主人家留宿而不愿再添麻烦的心理，也显示出他对主人的邀请是否出自真心的怀疑。

C．从情节的发展来看，磨刀匠柳义来“我”家借宿是有意为之，他是为了女儿的婚事，以“天色晚了，赶不回去”为由，特意来考察我们家的情况。

D．小说的情节自然绵密。如“磨刀匠又说：‘我回去跟柳义说说，这事应该能成……’暗示了他应允了女儿的婚事；又如前文提到父亲跟磨刀匠唠大儿子婚事的事，结尾处“小二，打酒去！”与之照应，天衣无缝。

 
E．小说中的环境描写不多，而“乡村的夜晚静悄悄”一句却成为点睛之笔，它不仅写出了乡村夜晚静谧安详的特点，还暗示着磨刀匠生病这一事件的发生。
【小题2】小说结尾处安排磨刀匠主动带女儿来认门。这样写有什么好处？请简要分析。
【小题3】关于小说的主人公，有人认为是“父亲” 也有人认为是“磨刀匠” 你认为呢？请结合全文，谈谈你的看法。

阅读下面的文字，完成后面小题。
《诗经》与《伊利亚特》战争审美倾向之比较
倪乐雄
把《诗经》中的战争题材诗篇同《伊利亚特》作一比较，明显会感到东西方两大民族对战争审美的旨趣迥然相异。战争审美倾向是一个重要环节，它一方面联系着历史文化背景，并由这种背景所决定，另一方面联系着艺术领域里战争题材作品的特征和风格，并给以直接的影响。
多少年来，北方各部落一波一波不断地涌向希腊半岛，人口与生存空间的冲突显示出尖锐性，使地区保持着一股强大而持续的对外扩张力，直到亚历山大远征东方，这股力量才得以彻底释放。这种环境遵循的是“弱肉强食”的法则，各民族、部落的关系完全由暴力来决定，即使是平等的关系，也是力量的平衡所致。战争暴力既是获得生存权利的第一工具，又是保持独立地位的唯一手段。
汉民族因生存空间的幅员辽阔，虽偶有扩张性战争之举，然而极其有限。农耕社会追求安宁和谐的生活境界，这种生活秩序又被道德伦理所肯定。战争掠夺从根本上与农耕生活的秩序相悖。因此，从社会控制角度而论，战争是维护农耕社会秩序的最高手段，并在伦理道德的层面上得到了充分的肯定。在这种社会背景下决不可能产生以对暴力的崇拜为核心的极端之尚武精神。只能产生以“禁暴除乱”为目的、包含生活与伦理的合理性在内的一种有节制的尚武精神。所以，古希腊民族的尚武精神核心是“力”；汉民族尚武精神的核心是“德”。
一个民族的尚武精神一旦进入艺术领域，必然转化为一种战争审美意识。古希腊民族尚“力”导致了对战争作无理性节制的纯粹审美观照，把战争审美推向极端。汉民族尚“德”导致了具有道德节制的战争审美意识，对战争进行有限的审美观照。
首先表现在艺术家们对战争题材的选择上。《伊利亚特》所渲染的故事取材于一次征服性质的战争：特洛伊战争。历代诗人们对这次战争备加颂扬和夸张，并将之神化，层累地堆聚成一部史诗，世代传颂。《诗经》大都选择保家卫国性质的战争作为题材。那些为数极少的征服性战争也仅仅为维护中原地区正统地位的等级秩序。因为这种等级秩序在当时看来是维护中原农耕生活秩序所必须的。在军人形象的塑造方面，区别更明显。由于古希腊尚武精神的核心是“力”，战争审美的本质便是对力量的赞美，所以勇武有力成为塑造典型的最高原则。而汉民族在军人典型的塑造上，着重于德才兼备、文武双全，所讴歌的人物大都是勇武和仁厚的结合。因此，《诗经》反映了一个特征：汉民族的伟大军人形象既是有德的君子，又是杰出的战士。“荷马史诗”中的伟大英雄却个个强悍残忍、好狠斗勇、野性十足，丝毫感受不到“东方式”的仁厚德性。在战争场面描述上，由于把战争审美推向极端，《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，对残酷的厮杀场景给予尽情渲染。反观汉民族，所持的是一种有节制的战争审美意识，故而《诗经》对残酷的血腥场面采取了回避的态度，战争情景的展示大都侧重军威气势的威武雄壮。在对战争双方关系性质的构成和情感态度方面，也有显著的差异。《诗经》里战争双方一律构成一种“不对等”关系，即东方伦理道德意义上的“善”与“恶”的对抗（或者说“东方式”的正义与非正义的对抗）。《伊利亚特》则不然，冲突双方构成一种“对等性”关系，诗人们对战争的双方一视同仁，一样地歌颂赞美，一样地同情怜悯。
【小题1】根据文意，以下说法正确的两项是（5分）（   ）（   ）

A．汉民族与古希腊民族具有不同的尚武精神。

B．古希腊所崇尚的平等与现代人崇尚的自由是相同的。

C．《伊利亚特》一个突出的特点是对血腥的战争场面作精雕细琢，《诗经》则没有战争残酷场面的描写。

D．在军人形象塑造方面，汉民族比古希腊民族成功。

E．《伊利亚特》中战争的双方没有正义与非正义之分。
【小题2】对首段划线的句子理解不正确的一项是（3分）（   ）

A．不同的战争题材作品往往反映出不同的历史文化背景。

B．不同的历史文化背景决定着不同的战争审美倾向。

C．一个民族的战争审美倾向对其战争题材的作品有影响。

D．战争题材作品的特征和风格受到历史文化背景的影响。

【小题3】根据文意，《诗经》与《伊利亚特》对战争题材进行艺术处理时迥然相异，其表现在哪几个方面？（4分）
答：  
【小题4】在作者看来，东西方古代两大民族的战争审美旨趣存在差异的原因是什么？（4分）
答：