阅读下文，完成下列各题

假如你是一头大象

①如果你一觉醒来，发现自己变成了一头大象，那会是什么情景？

②首先，你会发现自己的脸上多出了一只甩来甩去的、仅有两根指头的手。这条手又肿又难看，却能推倒一堵墙或捡起一颗樱桃。你也可以用这只手“闻”到数英里外的水源和脚下的野花。这只手还可以带给你五种讯息：   。

③你脚下踩着的土地已经被污染所侵袭。随着卡车和出租车驶过，地面嗡嗡地震动着。这种震动轻搔着你脚上环层的触觉小体，让你不由得抬起脚来。你可以用自己的脚听到声音，你的股骨会变成扩音器。在你走十英里去寻找早餐的过程中，将会用跨越10个八度的声音和朋友们聊天。这会吵得附近的人类感觉自己像被敲响的鼓，因为次声波会不断震动着他们的胸口。

④即便整个城市都变成草地，而非水泥路面并且遍地狗屎，你仍然会觉得它太小太小了。你会觉得一层层的环路就像个紧身胸衣。你会闻到郊外芬芳多汁的草木气息，从而充满怀念和向往。但你仍然会把现有条件用到极致。你会沿着迷宫般的老路行走，这是依靠早已作古的大象们的智慧形成的，如今传给了你的女族长。你拥有的最愉快的政治体系，掌管在睿智的老妇人们手中。她们凭借自己对世界的认识和判断获得领导地位，不是为了权位而谋求权位，而是为最多数的成员谋求最大的福祉。

⑤如果你是头雄象，你将处于边缘，在家庭集团间来回游荡或者和你的单身汉朋友们在乱糟糟的象窝里鬼混。如此而已。至于政治，那是雌性们的事。

⑥你将成为一个社群主义者，关系在这里就是一切。这并不是说你不能独自生存，尽管成为社群成员必然能够带来一些生存上的好处，就像那些加入某个教会或者保龄球俱乐部的人会活得更长。没错，在某种层面上你的利他主义可能是一种互惠的利他，我给你挠挠背，你也给我挠一挠背。这种利他主义也可能是基因决定的，你的流血牺牲通常是为了保护那些携带相同基因的大象亲戚。

⑦从更深层次的角度来说，你会欣然地肩负起集体的责任，因为成为集体的一分子这一事实令你愉悦。你们有没有发现，我们大象常常是三五成群聚在一起的？想过我们为什么这么做吗？是因为要合力抵御外敌？还是因为对方有好吃的？当然都不是，我们这么做只是因为彼此喜欢。

⑧这其实丝毫不应该令人吃惊，但许多人类却会感到惊奇。这说明我们在所谓只有人类才拥有思想和真正情感的人类中心论的谎言里陷得有多深。值得庆幸的是它如今已经过时，但它曾长久阻碍对动物行为的研究。

⑨作为一头大象，你是有思想的。不用怀疑，你也是有意识的。所有证据都能证明这一点，完全没有任何疑问。你已经拥有一种自身有别于其它事物的自我认识。当你轻蔑地看向人类的时候，会奇怪他们为什么要吃显然被污染了的食物，为什么选择过悲惨而孤单的生活，为什么把精力浪费在无谓的野心和焦虑上。这种心情只属于你自己，与其他大象都无关，更不是“动物性”的条件反射。这是从你眼中看到的东西，你也明白这是你在思考。

⑩美国生态学家卡尔•萨菲纳认为，大象X可以理解大象Y与大象Z之间的关系，无论是亲缘关系或者单纯的友谊。让我们来想象一下吧：大象X要对自身有所认识，还要将自己放到其它大象的角度进行思考，而且必须给自己清晰阐释一个三方关系的概念，这需要多么复杂的思考！

⑪我们可以谨慎地像儿童绘本作家比阿特丽克丝•波特那样用拟人的方式看待大象。当它们眼睛附近的颞腺湿润的时候，就是和我们一样动了感情，它们在哭泣。当一头刚刚丧子的母象把死去的孩子放在自己象牙上，垂着头颅在象群后面踽踽独行好几周，她是在思悼自己的孩子。当其它大象好几个小时围坐在一头死去的大象身边，它们正在哀悼同伴。当它们用土壤和植物盖在大象的尸体上，或者移动大象的骨头，它们在表示敬意。当它们盖住一个死掉的人类，或者用树枝为一个受伤的人类筑起一座防护墙，它们是在表示对我们共同命运的移情认知，这是值得人类学习的。这些生灵完美地阐释了大道至简的真谛。

⑫如果大象有思想，我们就能期待它们能与远处的大象进行交流，或许还能与其它物种建立联系。有一些不那么确切的证据似乎表明它们可以做到这一点。肯尼亚大象庇护所的一位饲养员告诉萨菲纳，这里的大象从很远处就知道其它大象正在路上走，这个距离远远超过了我们通常的感知范围。这就像非洲南部卡拉哈里的布须曼人可以知道在五十英里外的人们正在猎捕什么动物，还知道猎人什么时候回结束狩猎返回部落。当“象语者”劳伦斯•安东尼死去的时候，他救援的两群大象连续两天来到他家，而之前它们已经有一年没有来过了。

⑬我们之所以如此急切地否定非人生物的思想、意识和“人格”，一个原因或许就是﹣﹣如果它们是人的话，就会是比我们更好的人。

⑭回到我们最初的设定：你变成了一头城市里的大象。你在城市里住得将比大多数人类居民都更充实和满意。你将比当地人更加当地，尽管你的老家其实在非洲。你懂得会比地理学家、历史学家、动物学家、植物学家还要多。

⑮但是，要小心。你很有可能惨遭屠戮，因为有人看上了你的那对长牙。

【小题1】第⑪段加点的“移情认知”在文中指　  　

A．

【小题2】将以下内容回置到第②段画线处，顺序正确的一项是　  　
①迫在眉睫的危险 ②食物和水   ③愉快的情绪
④短期及长期的天气预报  ⑤潜在的威胁

A．①⑤②④③

B．②⑤①④③

C．②①⑤③④

D．⑤①②③④

【小题3】能依据文意做出的一项推断是　  　

A．大象能感受到次声波，所以它们对汽车驶过的震动更敏感。

B．雄性大象在象群中地位较低，它们只能更多选择独自生存。

C．大象的意识中，人类的行为不过是动物性的条件反射罢了。

D．大象能认清自己，认清其他大象，还能认清其他大象间的关系。

【小题4】在第⑭段中，作者说“你在城市里住得将比大多数人类居民都更充实和满意”，综览全文，分析理由

A．

【小题5】本文第⑪段到第⑭段阐述的角度转化为“我们”，结合全文，分析这样写的表达效果。

阅读下面的文字，完成以下小题。
我国古代的带钩
戴耕
带钩是我国古代的一种服饰配件，是用来束带或佩系的用具，广泛流行于春秋战国以及秦汉时期，带钩一是连接带的两端，使之紧固；二是在腰间系挂器物、饰品。其造型多样生动。形象多有美好的寓意。其装饰工艺精美绝伦、技艺精湛，集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。其材质除常见的青铜外，还有金、银、玉等。其纹饰造型反映了当时社会的审美意识和民族精神。带钩在造型、装饰、材质等方面反映了当时社会最高的制作工艺水平和审美意识。因此，带钩是古代达官贵人以及文人武士显示高贵身份的服饰配件，也是当时满朝文武相互炫耀和攀比的饰品。《淮南子》记载：“满堂之坐，视钩而异，于环带一也。”
早在新石器时代，人类已经开始使用玉带钩了。这一时期的玉带钩制作工艺流程可能是先将玉块切割成长方体形状，然后用对钻法从两端钻孔，钩体是用线割法把中间的部分剜去而成。这时的玉带钩，是带钩的原始形制。我们从新石器时代晚期的玉带钩可以看出，在史前时期已经开始有了独特的并延续至今的中国传统玉文化。
春秋时期，带钩又随着青铜工艺的发展而再现。在此之前的商周时期，腰带多为丝帛所制的绅带。在绅带上不好勾挂佩饰，故又束革带。当初的革带两头是用短丝绳和环系结。青铜技术在西周已达到鼎盛时期，由巫术宗教中的礼器日益蜕变为生活中的服饰配件，青铜带钩正是这个时期出现的实用装饰品。湖北曾乙侯墓出土的一组带钩，应是迄今所知最早的青铜质带钩。
战国时期带钩已经广泛使用了，带钩的文化内涵和制作工艺空前发展。从战国时期的铸铜遗址来看，带钩陶范数量惊人。除了陶范浇铸工艺外，这个时期还出现了鎏金、包金、镶嵌等许多工艺。精湛的带钩工艺可以折射出战国时期是我国工艺美术史上最早的繁荣期。
汉统一后，中原文化融合了其他文化的特征，造型艺术兼收并蓄、气势雄浑、浪漫生动。无论从材质、工艺、造型等方面都代表了中国玉文化的一个高峰。青铜模铸的动物形象带钩也是常见的形式。汉代的带钩装饰纹样，由云纹逐渐转变为卷草，相比春秋战国时期的对称定型，绞缠重叠，更多的是线条的自由和生动，或粗犷豪迈，或轻巧奔放。
魏晋以后带钩进入应用的衰退期。北方少数民族迁徙，胡汉杂居。游牧民族的胡服穿着简便，于是汉族也穿起了胡服。胡人用带扣系扎固定革带，比带钩更加结实牢固，使用方便，带扣逐渐广为流传，最后完全取代了带钩。明清出现的带钩已失去实用功能，只作为一种把玩的物件而流传。
（选自《文化艺术报》，有删改）
【小题1】下列对带钩的描述，不正确的一项是（   ）

A．带钩是我国古代广泛流行于春秋战国及秦汉时期的用来连接带的两端使之紧固或在腰间系挂器物、饰品的青铜制品。

B．带钩造型多样生动，形象多有美好的寓意，装饰工艺精美绝伦、技艺精湛，集当时生产技术、装饰工艺水平于大成。

C．带钩的纹饰造型反映了当时的审美意识和民族精神，其造型、装饰、材质等方面也反映了当时最高的制作工艺水平。

D．带钩是古代上层人物相互攀比炫耀高贵身份的饰品，正如《淮南子》中所述“满堂之坐视钩而异，于环带一也”。

【小题2】关于带钩的发展历史，下列说法正确的一项是（   ）

A．玉带钩出现于新石器时代，这时的玉带钩，是带钩的原始形制。它一直沿用到春秋时期，才被青铜带钩所取代。

B．从曾乙侯墓出土的中国最早的青铜质带钩来看，战国时期的带钩由礼器转化为生活器具，文化内涵和制作工艺空前发展。

C．春秋战国时期带钩的装饰纹样多对称定型，绞缠重叠；而汉代带钩的装饰纹样更多的是线条的自由和生动，艺术性更强。

D．春秋时期带钩由纯粹的饰品蜕变为实用装饰品，魏晋后胡人系扎的带扣完全取代了带钩，明清后出现的带钩则又失去了实用功能。

【小题3】请用几个关键词概括我国古代带钩工艺的主要演变过程。

阅读下面的文章，完成下列小题。

吃喝之外

陆文夫

我觉得许多人在吃喝方面都忽略了一桩十分重要的事情，即大家只注意研究美酒佳肴，却忽略了吃喝时的那种境界，或称为环境、气氛、心情、处境等等。此种虚词不在酒菜之列，菜单上当然是找不到的。可是对于一个有文化的食客来讲，虚的却往往影响着实的，特别决定着对某种食品久远、美好的记忆。

五十年代，我在江南的一个小镇上采访，时过中午，饭馆说是饭也没有了，菜也卖光了，只有一条桂鱼养在河里，可以做个鱼汤聊以充饥。我觉得此乃上策，便进入那家小饭馆。

这家饭馆临河而筑、正确点说是店门在街上，小楼是架在湖口的大河上。房屋下面架空，可以系船或作船坞，是水乡小镇上常见的那种河房。店主领我从店堂内的一个窟窿里步下码头，从河里拎起一个扁圆形的篾篓，篓内果然有一条活桂鱼，约两斤不到点。

我从一架吱嘎作响的木扶梯上了楼。楼上空无一人，窗外湖光山色，窗下水清见底，河底水草摇曳；风帆过处，群群野鸭惊飞；极目远眺，隐隐青山若现。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”鱼还没吃呐，那情调和味道已经来了。

“有酒吗？”

“有仿绍。”

“来两斤。”

两斤黄酒，一条桂鱼，面对碧水波光，嘴里哼哼唧唧，“秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞。”低吟浅酌，足足吃了两个钟头。

此事已经过去了三十多年，三十多年间我重复啖过无数次的桂鱼，可我总觉得这些制作精良的桂鱼，都不及三十多年前在小酒楼上吃到的那么鲜美。其实。那小酒馆里的烹调是最简单的，和得月楼的桂鱼放在一起，那你肯定会感到得月楼胜过小酒楼。可那青山、碧水、白帆、闲情、诗意又在哪里……

有许多少小离家的苏州人，回到家乡之后，到处寻找小馄饨、豆腐花、臭豆腐干、糖粥等这些儿时或青少年时代常吃的食品。找到了以后也很高兴，可吃了以后总觉得味道不如从前。可能是这些小食品的制作不如从前，因为现在很少有人愿意花大力气赚小钱，不过，此种不足还是可以想办法加以恢复或改进的，可那“味道”的主要之点却无法恢复了。

那时候你吃糖粥，可能是依偎在慈母的身边，妈妈用绣花挣来的钱替你买一碗粥，看着你站在粥摊旁吃得又香又甜，她的脸上露出了笑容；看着你又饿又馋，她的眼中含着热泪。你吃的不仅是糖粥，还有慈母的爱怜、温馨的童年。

那时候你吃豆腐花，也许是到外婆家作客的，把你当作宝贝的外婆给了一笔钱，让表姐表弟陪你去逛玄妙观，那一天你们简直是玩疯了。吃遍了玄妙观里的小摊头之后，还看了出猢狲把戏。童年的欢乐，儿时的友谊，至今还留在那一小碗豆腐花里。

那一次你吃小馄饨，也许是正当初恋，如火的恋情使你们二位不畏冬夜的朔风，手挽着手，肩并着肩，在那空寂无人的小巷里，无休止地弯来拐去。到夜半前后，忽见远处有一簇火光，接着又传来了卖小馄饨的竹梆子声，这才使你们想到了饿，感到了冷。那小馄饨的味道也确实鲜美，更主要的却是爱情的添加剂。如今你耄耋老矣，他乡漂泊数十年，归来重游旧地，住在一家高级宾馆里，茶饭不思，只想吃碗小馄饨。可你还是觉得宾馆里的小馄饨没有担子上的小馄饨有滋味。世界上最高明的厨师，也无法调制出那初恋的滋味。冬夜、深巷、寒风、恋火已经与那小馄饨共酿成一坛美酒，这美酒在你的心中、在心灵深处埋藏了数十年，酒是愈陈愈浓愈醇厚，也许还混和着不可名状的百般滋味。

近几年来，饮食行业的朋友们也注意到了吃喝时的环境，但往往只是注意饭店装修，洋派、豪华、浮华甚至庸俗。也学人家服务，由服务员分菜，换一道菜换一件个人使用的餐具，像吃西餐似的。西餐每席只有三、四菜，好办。中餐每席有十几二十几道菜，每道菜都换盘子、换碟子，叮叮当当忙得不亦乐乎，吃的人好像是在看操作表演，分散了对菜肴的注意力。有一次我和几位同行去参加此种“高级”宴会，吃完了以后我问几位朋友：“今天到底吃了些什么？”一位朋友回答得好：“吃了不少盘子、碟子和杯子。”

（有删改）

【小题1】“可是对于一个有文化的食客来讲，虚的往往影响着实的，特别决定着对某种食品久远、美好的记忆。”请分析这句话在文中的作用。
【小题2】文章多处描述了“味道”，请概括影响味道的几个要素，并结合文本内容作简要分析。
【小题3】“楼上空无一人，窗外湖光山色，窗下水清见底，河底水草摇曳；风帆过处，群群野鸭惊飞；极目远眺，隐隐青山若现。”这句话描写了窗外的景色，请分析它的表达特色。
【小题4】本文以朋友“吃了不少盘子、碟子和杯子”这句话结尾，有什么深意？请联系全文进行探究。

阅读下面的文字，完成下列各题（9分）
海啸，大海的呼吸
向池塘投入一块石头，可以产生一系列同心圆的涟漪。海啸就类似于这些涟漪，只是产生海啸的不是石头而是具有更大能量的地理运动，如海底山体滑坡、海洋岛屿的塌陷、火山爆发、地震等都有可能引起海啸。
到目前为止，引起海啸最常见的原因是海底地震。海底地震通常发生在消亡地带，这里是新的板块产生、旧的板块消亡的地方。当海洋板块与陆地板块的边缘相互卡住时，就会慢慢积聚能量。当两个板块相互分开后，由于能量突然释放就会造成海底断裂，部分海底上升，部分海底下沉。海底地壳的强烈运动搅动了海水，使海面涌起了巨大的波浪，海啸也就诞生了。2004年岁末，在印度洋板块和亚洲板块的交接处，由于相互挤压，引发了里氏9级地震，板块垂直移位达10米，将巨量海水排出海床，引起了巨大的搅动，将海浪推出数千千米，造成印度洋海岸8国超过17万人死亡。
在广阔的海洋里，海啸的速度可以达到每小时150千米，几乎是喷气式飞机的速度。但是当你从飞机的舷窗向下望去时，你根本就无法把海啸和海风引起的海浪区分开来。这是因为海啸波在深海远洋中传播时，尽管波动速度很快，但波高却不是很大，一般只有几米，且每个波峰之间大约间隔数百千米。轮船上的旅客很害怕海啸经过，其实在远离海岸的大洋中行驶的船即使遭遇海啸也只是轻微地摇晃。因为海啸的波浪动量很大，所以海啸在穿过很长的距离后损失的能量相对来说就很小。1960年发生在智利海岸线上的地震引起的海啸，在花了22小时穿过了16000千米的距离达到日本海岸后，“雄风不减”的巨浪仍然使停泊在港湾的船只和沿岸的各种建筑设施遭到了极大的破坏。
海啸即将袭来时，大海先来一次“深呼吸”，海水迅速退落，数十分钟后，海水又骤然上涨。当海啸抵达海岸时，由于那里的海底比较浅，海啸的速度被迫减慢，同时海浪像手风琴一样折叠起来，形成一座巨大的“水墙”，可以达到几十米高。最后呼啸着的巨浪以摧枯拉朽之势占领海滩，猛扑陆地，涌入城市。
当海啸形成之后就没有办法阻止它的移动了，但是仍然可以想办法减少其造成的损失。联合国教科文组织于1965年成立了国际海啸情报中心（这个机构着重关注太平洋国家），日本政府投资了数十亿日元修建了海啸防御工程（例如修建混泥土高墙以抵消海啸波浪的冲击力）；日本和美国都有海啸报警系统。在日本和美国，海啸报警系统的基础是地震检波仪。当检测到海底出现大的、浅的地震时，就可能出现海啸。但这个方法并不是很准确，常常会发出错误的警告，因为并不是每次地震都会引起海啸。为了克服这个缺点，海啸报警装置被换成了安放在海底的压力传感器，这些传感器可以检测到在其上路过的轻微海啸。日本和美国都相继在其海岸线沿着边境线放置了一系列海底压力传感器，当这些传感器检测到海啸时，安放在旁边的浮标就全通过卫星将信号传到海岸上。
尽管像引发印度洋大海啸那样的地震目前仍无法预测，但地震监测系统却可以计算它的强度和位置。以便地震学家预告哪些地方可能遭到海啸袭击。由于地震波在地球上传播的速度大于海潮在海上的推进速度，这样的系统可在海啸发生前几个小时发出警报。1933年当海啸袭击日本海岸时，听到警报之后人们就迅速离开了家，转移到高山上去了。
【小题1】下列句子对大海的“呼吸”的理解，不正确的一项是（）

A．大海的“呼吸”可以远达千万里外，而破坏力不减，如1960年发生的那场巨大的海啸。

B．大海做“深呼吸”是指海啸即将来袭时，海岸边海水迅速退潮，露出从来没见过天日的海底。数十分钟后，海水又骤然上涨。

C．不是每次海底地震都会引发大海的“呼吸”，但海底出现大的、浅的地震时，就会引发大海的“呼吸”。

D．有时，大海的“呼吸”的速度可以达到150千米，甚至形成巨大的高达数十米的“水墙”，对海岸的冲击力巨大。

【小题2】（小题2）下列各项中，不符合原文意思的一项（）

A．地震监测系统可以计算引起大海啸那样的地震的强度和位置，此系统可在海啸发生前几个小时发出警报，让人们迅速离开海岸转移到高处避难。

B．几乎是喷气式飞机速度的海啸波在深海远洋中传播时，它的波一般只有几米，每个波峰之间大约间隔数百千米。

C．海啸即将袭来时，海水会从海岸线迅速退落，波浪也变得不规则。

D．因为地震检波仪常常发出错误警告，所以美国和日本海啸报警系统被换成了海底压力传感器。

【小题3】（小题3）根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是（）

A．海啸生成时，停泊在港口的船只如果快速地驶向大海，就可以躲避海啸的强烈冲击，船只离岸越远，安全系数就越大。

B．海啸袭来时，跑到高地和原地躲藏是到目前最有效的对抗海啸的两个办法。

C．海底地震发生在消亡地带，因为这里是新的板块产生、旧的板块消亡的的地方。

D．如果印度洋周围的国家有海啸报警系统，那么海啸将不可能发生。

阅读下面文字，完成下题。
民政干事回到区政府，从头到脚都是笑眯眯的。
区委书记杨民高是本地人，很注意培养本地干部。在区委会、区政府二十几号青年干部里，他最看重的就是民政干事黎满庚。小黎根正苗正，一表人材，思想单纯作风正，部队上的鉴定写得好，服役五年立过四次三等功。当时，县委正在布置撤区并乡，杨民高要被提拔到县委去管财贸。他向县委推荐，提拔小黎到山区大乡——芙蓉乡当乡长兼党总支书记。县委组织部已经找黎满庚谈了话，只等着正式委任。这时，杨民高书记那在县商业局工作的宝贝外甥女，来区政府所在地调查供销工作。当然啰，三顿饭都要来书记舅舅宿舍里吃。杨书记不知出于无心还是有意，每顿饭都派民政干事到厨房里打了来一起吃。民政干事隐约听人讲过，区委书记的外甥女在县里搞恋爱像猴子扳苞谷，扳一个丢一个，生活不大严肃。饭桌上，不免就多打量了几眼：是啊，穿着是够洋派的。就连杨民高书记这种长年四季板着脸孔过日子的领导人，吃饭时也不免要打望一下外甥女的一对白胖的手巴子，嘴角也要透出几丝丝不易被人察觉的笑意。杨书记的外甥女究竟是位见过世面的人，落落大方，一双会说话、能唱歌似的眼睛在民政干事的身上瞄来扫去，真像要把人的魂魄都摄去似的。黎满庚从来没有被女同志波光闪闪的眼睛这样“扫描”过，常常脸红耳赤，笨手笨脚，低下脑壳去数凳子脚、桌子脚。
总共就这么在一张饭桌上吃了四顿饭，彼此只晓得个“小黎”、“小李”。第三天，杨书记送走外甥女后，就笑眯眯地问：“怎么样？嗯？怎么样？”黎满庚头脑不灵活，反应不过来，不知所问：“杨书记，什么事？什么‘怎么样’？”真是对牛弹琴！一个二十好几的复员军人，这么蠢，这么混账。明明刚送走了一位花儿朵儿的人儿，他却张大嘴巴来反问舅老爷“什么‘怎么样”’？
当晚，区委书记找民政干事进行了一次严肃的谈话。这在杨民高来讲，已经是够屈尊赏光的了。杨民高书记以舅老兼月老的身分，还以顶头上司的权威身分，不由分说地把两个年轻人的政治前程、小家庭生活安排，详细地布置了一番。也许是出于一种领导者的***不动声色，半躺半仰在睡椅里，二郎腿架起和脑壳一样高，正好成个虾公形。” 对刻画人物的作用。