阅读下文，完成各题。

①假如春季是大地的再生，那么凋零的冬季不正是一种孕育吗？

②时序更迭，四季循环，极像一个生命的历程，由明媚清纯的春进入热情活力迸发而理想高燃的夏季，然后自盛放的夏转入成熟的秋，由恬美成熟的秋进入沉思的冬季。于凛冽的冬季，极像走完了人生的一个历程，正期待另一个新的超越，正企望另一次新的突破，再展开另一种生命的新境界——期待另一个生命春天的来临。生命就是需要不断地超越，也需要不断地突破，才不致枯滞的。

③冬季真是属于沉思而非凋零的季节。田野上，成熟的稻子已收割，田野裸裎自己的胸膛，没有稻穗摇曳，更无从听群蛙齐鸣，往昔有着青春绚丽，如今倒像进入禅境。这时农人正忙着堆肥，成车成车的堆肥正肥沃着贫瘠的土地；在冬季，泥土正吸收着新的养分，当明春来临，牛犁翻松了新土，那土地就再洋溢无限的生机。我们所熟知的自然界，有些动物正在冬眠，冬眠并非死亡，而是一种新蜕化；有些树木花草也弃绝了红花绿叶，但那也不是枯死。明春，嫩绿的新芽，将开展一个新的绚丽的梦境。

④而守候一季的寒冬，你心里孕育着什么？正想做何种的突破？

⑤我们生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作而放弃了沉思；要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处、去至何方的奇迹。存在也是一个时空的偶然，我们需要不停地奋斗，高燃理想之火的赤子之心，来印证我们生命真正的存在。这样我们便需活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，燃亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你果园里开了多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎昨日的喜悦，就难享今日更清纯的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们孕育，人生是一条走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰而泪尽……

⑥在这冬季，原不是告退的季节，守候一季寒冬，原在孕育明媚的春天。一位诗人意味深长地说过：冬天来了，春天还会远吗？在冬季，让沉思丰盈你的生命，也孕育更新你的疲惫或已充满创伤的心灵，来孕育一个崭新的春天。冬季原来是沉思的孕育的季节啊！

⑦别放弃，别叹气，别忘了冬季是沉思的孕育的季节。

【小题1】请用相关符号给下面的单句划分句子成分。
冬 季 原 来 是 沉 思 的 孕 育 的 季 节 啊 ！
【小题2】第②段用“时序更迭，四季循环”来比喻“生命的历程”，请简要概括“生命的历程”的基本轨迹。
【小题3】在第⑥段中，作者引用了英国诗人雪莱的诗句“冬天来了，春天还会远吗？”，请说说这样写有什么好处？
【小题4】下列对文章的理解，不符合文意的两项是………（  )

A．文章开头是一个假设复句，兼用了反问和比拟两种修辞手法。

B．第五段阐述了要使生命不贫瘠，那就要不断地工作并且沉思。

C．人生的冬季包含着人生的疲惫、挫折和磨难，但不包含成功。

D．本文行文语气舒缓，但颇具动人的力量，使人产出情感共鸣。

E．文章纵论横议，汪洋恣肆，充分体现议论性散文语言的气势。

【小题5】文章结尾提到：“冬季是沉思的孕育的季节。”请结合生活实际，谈谈你对这句话的感悟。（不超过80字）

阅读下面的文字，完成小题。
地窝子 宁新路
地窝子在大山深处，那是我心中的难忘之地。
上世纪70年代末，我们这群十八九岁的新兵，被一辆卡车拉到了贺兰山的一条深山沟，执行开掘隧道的国防施工任务。
这里山很高，沟很深，咆哮的狂风襄着沙石飞奔着，吹打得山石“啪啦啦”作响。山上没草，也没树，兵们望遍大山，见不到一砖一瓦的建筑。营房在哪里？连长说，就在这沟里，就在你们的脚下，但得你们亲手去盖。
纳闷，这大沟两面是山，山上是石，没有一块平地，怎么盖房子？我们正困惑，连长带着几个腰粗背圆的老兵走了过来：“你们看着，房子就在这铁锹下！”连长的话刚落。老兵的锹就把尘土扬上了天。他们三下两下，便在山坡上挖掘出3米多深、20多平方米的大坑。坑在这些五大三粗的老兵们的手下，拓展得很快，一会儿工夫，坑壁被修打得平平整整，地上还铺上了五花石。接下来的活，手脚更麻利。他们在大坑的上面搭上橡子或者木板，再在橡子上面铺上油毡，再在油毡上面抹上泥巴，最后用木条和油毡钉一扇门安上。这样，一个能住十多个人的地窝子，仅用三五个小时就盖好了。有新兵问，这“土坑”能住人吗？老兵脸一沉，扯起了嗓门：这哪叫土坑，叫地窝子，记住！你在哪儿也找不到这冬暖夏凉的地窝子。地窝子，好形象的名字！我们如法炮制，很快，大山深处就出现了一溜儿的地窝子。
已到炎热的夏季，没有水、没有树、没有草的大山，被炎炎的赤日和来自腾格里沙漠的热浪，晒烘得石山欲燃，四处生烟。那厉风，那烈日，无遮无挡，扑你而来，吹烤得兵们皮肉钻心似的疼痛。不到一天，那一个个赤露白嫩的胳膊上，就被揭掉了厚厚的一层皮。
大山的石虽然是滚烫的，风虽然是流火的，沟虽然是燃烧的，但有让兵们慰藉的地方，那就是地窝子。一钻进地窝子，就会把烈日醅暑、狂风飞沙关在外面。地窝子虽然有点阴湿，有点昏暗，还有被狂风刮进来的浓浓的呛人尘土，但兵们不在乎这些。因为它湿中透着凉爽，与恶劣的外面相比，那就是“天堂”了。尤其是在炎炎赤日的中午，从热浪里钻进地窝子，清凉扑面而来，抚你的肤，抚你的心，顿时会赶走你身心的问热和烦躁。这时，如若躺倒在铺，便能很快入睡，大解困乏。
地窝子虽避暑，但怕雨。如罘雨下得猛，下得连日不停，房上的泥巴会被雨水泡透。这样就成了天上下大雨、地窝子里下小雨了。这种情况发生在白天还好，如果发生在晚上就惨了。有一次，一连下了4天雨，雨水把房上的泥巴泡透了，这儿漏，那儿滴，被子浸透了，褥子也湿了。不能躺着睡，只能坐着睡。待雨停了，天也亮了。这一夜，兵们就光听老天下雨，忙着“接”雨了。
刚有秋意，贺兰山就寒风如刀了。大风吹打在人脸上，如针刺刀割。那年，兵们要在大山里过冬，但谁也没有惧怕，因为有地窝子。寒冬的地窝子，是让兵们感到欣慰的地方。外面虽然冰天雪地，寒凤袭人，地窝子却温暖如春。钻进地窝子，那被冻了一天的身体，很快就暖和了过来。一夜过去，个个感觉浑身舒展，筋骨生热，满身添劲。
大山的环境虽然艰苦，但兵们的欢乐一点也不少。老班长能歌善舞，他组织了一个地窝子演唱队，一有空就编小歌舞、小演唱。说的、唱的、演的都是连里的人，身边的事。演唱队每月给大家演出两次晚会，不长时间，他竟把全连的官兵，从头到尾演唱了个遍，把有意忍的事儿唱了个遍。记得老班长有一个自编词演唱得很棒，听了让我至今难忘：“咱文书，个子不高身体小。身体小，别小瞧，吃得一点也不少，一顿能进十蒸包。十个蒸包不白吃，扛上石头不惜力，脚下生风快如兔．．．．”词编得顺溜，加上他那夸张表演。逗得大家捧腹大笑。
多少年过去了，我常常想起那大山深处的地窝子，想起那响彻大山的笑声。
【小题1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ）

A．文章以“难忘”地窝子开头，又以“常常想起”地窝子结尾，中间详细回忆与地窝子有关的人和事，首尾照应，结构严谨。

B．同样是面对新兵的疑问，连长耐心解答而老兵语气粗暴。文章通过这一鲜明的对比，意在批评老兵对待新兵的不友好态度。

C．文章既从正面描写了地窝子的形状大小和内部结构等，又借描写贺兰山区的自然环境和官兵们的切身感受从侧面进行烘托。

D．文章通过描述大山深处的地窝子来表现官兵们献身国防、以苦为乐的崇高精神，这种以小见大的选材方式体现作者的艺术匠心。

【小题2】什么是“地窝子”？它有哪些特点？
【小题3】为什么说地窝子是“我心中的难忘之地”？请联系全文简要分析。

文学类文本阅读
阅读下面文字，完成后面小题。
斯人独憔悴
迟子建①
创作是一种自我完善的过程。
每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。
细细算来，从我开始小说创作至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。这一回顾连我自己也略为吃惊。
我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。
晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗(它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》)，和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。
那便是我最早的启蒙文学。它不是唐诗宋词，而是于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。
于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。从此，我真正走上了文学创作的道路。
这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。
我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有具备从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。
必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。而超越自己是多么艰难。它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。
但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。
今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言：“悲欣交集”四个字。据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他伟大。而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀疑。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他生命之终极之时，仍能感受到“悲欣交集”，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留与后人传说。但我左思右想，仍然认为他是伟大的。
他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一个真实。他便是不朽的了。
我又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义艺术大师，留给人间的十部不朽的作品，早已闻名世界。他一生中唯独喜欢咖啡。每逢写作之时，他总要把咖啡壶放在写字桌旁，一杯一杯地饮下去。他创作的欲望和情绪在膨胀，而他的身体却在一天天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。
创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。
我们要完善自己，因而不怕销蚀。
(选自《姹紫嫣红开遍》，有删改)
注①“斯人独憔悴”出自杜甫的《梦李白二首(其二)》“冠盖满京华，斯人独憔悴”。
【小题1】下列对散文有关内容的理解和赏析，不正确的两项是

A．作者在偏远的山村长大，熟悉下层人民的生活，这为她的创作提供了丰富的素材，激发了她创作的灵感。

B．“直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的”，生动地写出了质朴的民间故事动人心脾的艺术感染力。

C．弘一法师的临终遗言表明他尚且无法超越自己，更何况一般人，作者借弘一法师的例子宽慰苦闷的自己。

D．时间的缺失和琐事的干扰使作者没有办法全身心地投入创作前的准备，无法超越自己，作者曾一度对自己的创作感到失望。

E. 本文回顾了自己文学创作的经历，认为文学创作是一种孜孜以求臻于完善的过程，行文看似闲散，实则紧凑有序。
【小题2】文中写道：“丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。”请解释这句话的含意。
【小题3】文章为什么以“斯人独憔悴”为题目？请结合文本加以探析。 

阅读下文，完成各题。
赛里木湖·果子沟
汪曾祺
①乌鲁木齐人交口称道赛里木湖、果子沟。他们说赛里木湖水很蓝；果子沟要是春天去，满山都是野苹果花。我们从乌鲁木齐往伊犁一路上就期待着看看这两个地方。
②车出芦草沟，迎面的天色沉了下来，前面已经在下雨。到赛里木湖，雨下得正大。
③赛里木湖的水不是蓝的呀。我们看到的湖水是铁灰色的风雨交加，湖里浪很大灰黑色的巨浪，一浪接着一浪，扑面涌来。撞碎在岸边，溅起白沫，这不像是湖，像是海。荒凉的，没有人迹的，冷酷的海。没有船，没有飞鸟，赛里木湖使人觉得很神秘，甚至恐怖。赛里木湖是超人性的。它没有人的气息。
④湖边很冷，不可久留。
⑤林则徐一八四二年（距今整一百四十年）十一月五日，曾过赛里木湖。林则徐日记云：“土人云：海中有神物如青羊，不可见，见则雨雹其水亦不可饮，饮则手足疲软，谅是雪水性寒故耳。”林则徐是了解赛里木湖的性格的。
⑥到伊犁，和伊犁的同志谈起我们见到的赛里木湖，他们都有些惊讶，说：“真还很少有人在大风雨中过赛里木湖。”
⑦赛里木湖正南，即果子沟。车到果子沟，雨停了。我们来的不是时候，没有看到满山密雪一样的林檎的繁花，但是果子沟给我留下一个非常美的印象。
⑧吉普车在山顶的公路上慢行着，公路一侧的下面是重重复复的山头和深浅不一的山谷。山和谷都是绿的，但绿得不一样浅黄的、浅绿的、深绿的。每一个山头和山谷多是一种绿法。大抵越是低处，颜色越浅；越往上越深。新雨初晴，日色斜照，细草丰茸，光泽柔和，在深深浅浅的绿山绿谷中，星星点点地散牧着白羊、黄犊、枣红的马，十分悠闲安静。迎面陡峭的高山上，密密地矗立着高大的云杉。一缕一缕白云从黑色的云杉间飞出，这是一个仙境。我到过很多地方，从来没有觉得什么地方是仙境。到了这儿，我蓦然想起这两个字，我觉得这里该出现一个小小的仙女，穿着雪白的纱衣，披散着头发，手里拿一根细长的牧羊杖，赤着脚，唱着歌，歌声悠远，回绕在山谷之间……
⑨从伊犁返回乌鲁木齐，重过果子沟。果子沟不是来时那样了。草、树、山，都有点发干，没有了那点灵气。我不复再觉得这是一个仙境了，旅游，也要碰运气。我们在大风雨中过赛里木，雨后看果子沟，皆可遇而不可求。
⑩汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来：“哈！”赛里木湖，真蓝！好像赛里木湖故意设置了一个山头，挡住人的视线。绕过这个山头，它就像从天上掉下来的似的，突然出现了。
⑾真蓝！下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝！
⑿我见过不少蓝色的水。“春水碧于蓝”的西湖，还有最近看过的博格达雪山下的天池，都不似赛里木湖这样的蓝蓝得奇怪，蓝得不近情理，蓝得就像绘画颜料里的普鲁士蓝，而且是没有化开的。湖面无风，水纹细如鱼鳞，天容云影，倒映其中，发宝石光。湖色略有深浅，然而一望皆蓝。
⒀上了车，车沿湖岸走了二十分钟，我心里一直重复着这一句：真蓝，远看，像一湖纯蓝墨水。
⒁赛里木湖究竟美不美？我简直说不上来。我只是觉得：真蓝。我顾不上有别的感觉，只有一个感觉一蓝。
⒂为什么会这样蓝？有人说是因为水太深。据说赛里木湖水深至九十公尺。赛里木湖海拔二千零七十三公尺，水深九十公尺，真是不可思议。
⒃“赛里木”是突厥语，意思是祝福、平安。突厥的旅人到了这里，都要对着湖水，说一声：
⒄“赛里木！”
⒅为什么要说一声“赛里木！”是出于欣喜，还是出于敬畏？
⒆赛里木湖是神秘的。
【小题1】第③段画线句的含义是。
【小题2】请结合内容赏析第⑧—⒁段的语言特点。
【小题3】本文在构思上有什么特点？请根据文本相关内容简析。
【小题4】评析本文所表达的思想意义。

阅读下面的作品，完成下列各题。
田间话絮
和 谷
①雨水时令过后，渭河北原却下了一场透彻的大雪，洋洋洒洒，让人尝到了乍暖还寒的味道。归时雪满故园路，两道曲曲弯弯的车辙在引我回到老家。这么盈尺厚的雪，别说在春初，也就是在数九寒冬也是罕见的。尽管是姗姗来迟了的春雪，也足以使庄稼人开心，丰年有了指望。
②雪霁之后，屋檐上的冰凌在滴答着晶莹透亮的水珠，积雪的边缘也在滋滋地融化，阳光下的雪水便泥泞了乡间的土路。麻雀和喜鹊的喳喳声，摇落了柳树、桐树、核桃树枝丫上的残雪。半晌工夫，朝南的向阳山地便将雪白的绒毯变戏法似地化为乌有，湿漉漉的田坡在暖阳下酣畅地呼吸着，一片氤氲的气象。
③在坡路的拐弯处，我碰见了碎爷。他扛了一把锃亮的锄头，说是去地里转悠。我和碎爷一起走过守护着老宅的古槐旁，远远就看见五叔弓着腰在油菜地里忙活。油菜是去年秋后种的，不畏严寒，从越冬到入春一直是绿油油的，稍遇暖风即绽芯抽薹子。待到山原上的水桃花、杏花、杜梨花露出粉白的眉眼，油菜地便金黄璀璨，招蜂引蝶，点亮寂寥了一个冬天的穷乡僻壤。
④碎爷在油菜地边荷锄而立，与五叔搭讪着，探节数时，量晴校雨，其舒坦的话语是雪霁晴朗的自然氛围所赋予的。五叔拿一把小铲，在茁壮的油菜丛中剜荠荠菜和茵陈芽子，说是咬春尝鲜，也可用来喂鸡的。在老家，牛马骡驴业已绝迹，猪狗羊鸡也很少有人养。知道五叔抽烟，恐怕也是村上最后一位抽旱烟的老汉了。我敬上一支烟给五叔，他却板着脸说，我不吃纸烟，好烟烂烟一个味儿，不如我的旱烟锅子。
⑤五叔就地畔坐下，与碎爷拉话，我成了一个插不上言的旁听者。他们说，大油菜籽比小油菜籽产量高，但不香，味儿不正。买的混合油在热油锅里不见增量，好的纯菜籽油会膨胀变多。我发现油菜地里栽了不起眼的一排排小花椒苗，青色的，刺儿尖锐。五叔说，种的油菜是自己吃的，不算经济账，人家一亩花椒能收入几千元，干椒湿椒有人上门来收购，种麦也就三五百元，不值钱。花椒中的大红袍收益好，但没有难伺候的老品种狗椒吃起来香。记得几十年前，全村仅有沟畔上的一树狗椒，别说椒籽，就连椒叶子也被捋光了。谁家油锅里放入几粒花椒，满村人都闻到了香味儿。是人的味觉迟钝麻木了，还是花椒退化抑或变种了？是谁给老花椒起的名字，为啥叫了个“狗椒”？
⑥我问，这些年麦子普遍增产，啥原因？碎爷说，机械化耕种，土壤深翻了，底肥化肥跟得上，合理密植，种子也改良了。早先牲畜犁地浅，粪土效力低，籽种近亲繁殖，当然产量少，吃不饱肚子。碎爷用脚蹭着路边密匝匝的野燕麦苗，说这东西自生自灭，却从来没有断种。
⑦若算计经济账，种麦子的收益一年也顶不了一个月进城打工的收入，庄稼人是念及对土地和粮食的与生俱来的情感，才不忍心撂荒生存的根本。而流转规模化经营、生态观光、美丽乡村的前景，近在咫尺，亦艰难繁复。
⑧沟对岸，背洼洼里的残雪在春日下泛着光，不日会冰雪消融，毕竟，春分之后就是清明了。碎爷和五叔说，山挡不住云，树挡不住风，节气不饶人，神仙也挡不住。
（选自《人民日报》有删改）
【小题1】文章第二段描写了雪霁后的乡野景象，请分析其表达特色。
【小题2】文中两处画线句分别表现了人物什么情感？请简要分析。
（1）他却板着脸说，我不吃纸烟，好烟烂烟一个味儿，不如我的旱烟锅子。
（2）是人的味觉迟钝麻木了，还是花椒退化抑或变种了？
【小题3】文章的线索是什么？有什么作用？
【小题4】请探究文章结尾一段的意蕴。