阅读下面的文字，完成后面的题。
山之子
李广田
（1）自“斗母宫”以上，山道逐渐陡险，费了很大的力气攀到“中天门”，猛然抬头，才知道从此上去，却仍有一半更陡险的盘路待登，登山人不能不仰面兴叹了。
（2）下午两三点钟，香客们陆续下山，他们从山上带下平安与快乐，带来许多好看的百合花。我不明白那么多百合花是从哪里得来的，觉得很稀奇。
（3）忽然从雾里传来一声尖锐的招呼，原来是我这几天在山上结识的两个小朋友。
（4）“呀！独个儿在这里不害怕吗？”
（5）“害怕？”我有些疑惑。
（6）“怕毒蛇，更怕山鬼。”他们都哈哈大笑了。
（7）“我告诉你，哑巴的爹爹和哥哥都是碰到了山鬼，摔死在山涧里。”他们的声音变得很低。
（8）这话颇引起我的好奇，我向他们打听那个哑巴是什么人物。他们说那哑巴就住在上边“升仙坊”一旁的小庙里。这使我突然回忆起一个情景，内心有些喜悦，也有些怅惘。于是我急忙说道：“我知道，我知道，我见过他，我见过他。”
（9）一日清晨，我爬到“升仙坊”时，看到许多人停在那儿听一个哑巴讲话。一个高大结实的汉子，山之子，正站在“升仙坊”前面峭壁的顶上，以洪朗的声音，以只有他自己能懂的语言，说着一个别人所不能懂的故事，好不壮观啊！我当然也不懂他，可我却懂得了另一个故事：泰山的精灵在宣说泰山的伟大，正如石头不能说话，我却自以为懂得石头的灵心。只要一想起“升仙坊”那个地方，便是一幅绝好的图画了：向上去是“南天门”，“南天门”之上青天一碧，两旁壁立千仞，松柏森森，中间夹一线登天的玉梯；向下看，“浮云连海岱，平野入青徐”，俯视一气，天下就在眼底了，而我们的山之子就笔立在这儿。
（10）两个孩子还想说什么，我急忙止住：“你且慢讲，我告诉你。”但是我将告诉他们什么呢？说那个哑巴在山上说一大篇话却没有人懂他，他好不寂寞吗？说风之晨雨之夕，“升仙坊”的小庙将是怎样的飘摇吗？
（11）然而我却不能不怀一个闷葫戸，到底哑巴说了些什么？
（12）“告诉我，他到底都说了些什么呢？”我不能不这样问了。
（13）“反正是那一套啦，说他爹爹是因为到山涧采山花摔死的，他的哥哥也一样摔死了。”一个孩子答道。
（14）山花？什么山花？两个孩子告诉我：百合花。
（15）他们继续讲哑巴的故事。哑巴的爸爸是一个结实的山汉，他攀上峭壁，采摘百合，卖给香客。悬在陕崖上掘一株百合须费很大工夫，且十分艰险，因此一株百合也卖得一个好价钱。凡进香人都乐意带百合花下山，于是哑巴的哥哥也做这件事。然而父子俩都遭了同样的命运；爸爸在浓雾天里坠入山涧，哥哥被山风吹下悬崖。从此别人再也不敢前去采百合，然而我们的山之子——这个勇敢的哑巴——却不得不拾起这以生命为孤注的生涯。他趁香客最多时去采摘百合，来奉养他的老母和寡嫂。
（16）雾渐渐收起，却又吹来了山风。我们都觉得有些冷意，便相互告辞。
（17）一个晴朗的日子，我决定下山，两个孩子前来送行。忽然他们招呼道：“哑巴，哑巴来了！”
（18）不错，正是那个哑巴。他手上携一个大柳筐，筐里一把铲子，一把刀，一把剪子。我沉默着，哑巴却同别人打开了招呼。旅馆中人问他是否下过山，他就大声哑哑地回答着，并指点着山下，指点着他的筐子，又指点着“南天门”。我们明白他昨天曾下山去，今天早晨刚上来。我很想从这个人身上有所发现，但也不知道要发现些什么。在下山的路上，我的耳朵里还仿佛听见那个哑巴的咿咿呀呀。 （选自李广田《圈外》，有删改）
【小题1】作者回忆哑巴在“升仙坊”讲话时，为什么“内心有些喜悦，也有些怅惘”？（4分）
【小题2】文章刻画哑巴形象时，多采用侧面描写的手法。请分别从孩子和香客的角度作简要分析。（5分）
【小题3】请结合全文，探究文题“山之子”的丰富意蕴。（6分）

阅读下面的文字，完成下列小题。

鼻子底下就是路

张晓风

⑴走下地下铁，只见中环车站人潮汹涌，是名副其实的“潮”，一波复一波，一涛叠一涛。在世界各大城市的地铁里，香港开始得晚，做得非常壮观利落，但车站也的确大，搞不好明明要走出去的却偏偏会走回来。

⑵我站住，盘算一番，要去找个人来问话。虽然满车站都是人，但我问路自有精挑细选的原则。

⑶第一，此人必须慈眉善目，犯不上问路找凶神恶煞之人。

⑷第二，此人走路速度必须不徐不疾，走得太快的人，你一句话没说完，他已窜到十公尺外去了，问了等于白问。

⑸第三，如果能碰到一对夫妇或情侣最好，一方面“一箭双雕”，两个人里面至少总有一个会知道你要问的路，另一方面大城市里的孤身女子甚至孤身男子都相当自危，陌生人上来搭话，难免让人害怕，一对人就自然而然地胆子大多了。

⑹第四，偶然能向慧黠自信的女孩问上话也不错，他们偶或一时兴起，也会陪我走上一段路的。

⑺第五，站在路边等人的年轻人千万别去问，他们的一颗心早因为对方的迟到急得沸腾起来，哪里有情绪理你，他和你说话之际，一分神说不定就和对方错过了，那怎么可以!

⑻今天运气不错，那两个边说边笑的、衣着清爽的年轻女孩看起来就很理想，我于是赶上前去，问：

⑼“母该垒，(不该你，即对不起之意)‘德铺道中’顶航(顶是“怎”的意思，航是“行走”的意思)?”我用的是新学的广东话。

⑽“啊，果边航（这边行）就得了（就可以了）!”

⑾两人还把我送到正确的出口处，指了方向，甚至还问我是不是台湾来的，才道了再见。

⑿其实，我皮包里是有一份地图的，但我喜欢问路，地图太现代感了我不习惯，我仍然喜欢旧小说里的行路人，骑马走到三岔路口，跳下马唱声喏，对路边下棋的老者问道：

⒀“老伯，此去柳家庄悦来客栈打哪里走?约莫还有多远脚程?”

⒁老者抬头，骑者一脸英气逼人，老者为他指了路，无限可能的情节在读者面前展开……我爱的是这种问路，问路几乎是我碰到机会就要发作的怪癖，原因很简单，我喜欢问路。

⒂至于我为什么喜欢问路，则和外婆有很大的关系。外婆不识字，且又早逝，我对她的记忆多半是片段的，例如她喜欢自己捻棉成线，工具是一只筷子和一枚制钱，但她令我最心折的一点却是从母亲听来的：

⒃“小时候，你外婆常支使我们去跑腿，叫我们到XX路去办事，我从小胆小，就说：‘妈妈，那条路在哪里?我不会走啊!’你外婆脾气坏，立刻骂起来，‘不认路，不认路，你真没用，鼻子底下就是路。’我听不懂，说：‘妈妈，鼻子底下哪有路呀?’后来才明白，原来你外婆是说鼻子底下就是嘴，有嘴就能问路!”

⒄我从那一刹立刻迷上我的外婆，包括她的漂亮，她的不识字的智慧，她把长工、短工、田产、地产管得井井有条的精力以及她蛮横的坏脾气。

⒅由于外婆的一句话，我总是告诉自己，何必去走冤枉路呢？宁可一路走一路问，宁可在别人的恩惠和善意中立身，宁可像赖皮的小幺儿去仰仗哥哥姐姐的威风。渐渐的才发现能去问路也是一种权利，是立志不做圣贤，不做先知的人的最幸福的权利。

⒆每次，我所问到的，岂只是一条路的方向，难道不也是冷漠的都市人的一颗犹温的心吗?而另一方面，我不自量力，叩前贤以求大音，所要问的，不也是可渡的津口、可行的阡陌吗?

⒇每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆，谁也不是一出世就藏有一张地图的人，天涯的道路也无非边走边问，一路问出来的啊!

（有删改）

【小题1】下列关于原文内容和艺术特色的理解与分析，不正确的一项是

A．在作者的叙述中，她是向两个边说边笑、衣着清爽的年轻女孩子问的路，她们不仅告诉了作者该怎么走，还将作者送到了正确的出口，指明了前行的方向。

B．第（14）段“怪癖”一词，本来带有一定的贬义色彩，但在文中作者借用这个词，突出了她对“问路”这种做法与众不同的态度和极度的喜欢。

C．“每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆”，因为问路是直接从外婆那儿学来的。

D．最后一段中作者所说的“一出世就藏有一张地图的人”，指的是无所不知的人。

【小题2】请赏析第⒅段中的画线句。
【小题3】“问路”的过程其实也是个体触碰陌生人心灵的过程，作者对这一点在文章中有哪些体会？请梳理概括。

阅读下文，完成下面小题。

风吹云动

傅菲

天空一无所有

何以给我安慰

①这是海子的诗句。其实天空有云。云也只游荡在天空里。天空是云的居所。
②云可能是最轻的东西了，它终生被风吹动。风托着它，拽着它，改变它的形状。风让云聚成一团，也让云成流丝。山区多云，也多风。荣华山的上空，盘踞着云，满池塘浮萍似的，让人卑微：人只是池塘里的微生物，荣华山也只是一朵水莲。
③荣华山草木葱茏，水蒸发量大，多云是惯常的。云带来了雨。或者说，云是雨的前世，雨是云的凡胎。凡胎注定在大地上浪迹。
④初入荣华山，是夏季。炽热炎炎。我一下子注意到了云。云白如洗，蚕丝一样。天空蓝，蓝得没有尽头，蓝得深邃无穷。我对本地人疑惑地说：这天蓝得只剩下云的白了，过滤了一样。本地人望望天，说：云黑起来才吓人呢，像藏着恶魔。
⑤四个月后，我见识了恶魔一样的云。白露没过几天，气温急剧下降。午后，天完全黑暗，山下盆地像个地窖。蚂蚁慌乱。院子里来了很多蜻蜓，四处飞。天是在十几分钟内暗下来的，空气如洇开了墨水。我关掉电闸，收拾翻晒的物什，坐在走廊。云乌黑黑，一层层压实铺开。云团山峦一样，一座连一座，形成绵绵群山。高耸陡峭。云团不移动，遮蔽了光，给人压迫感。
⑥游动的光，蓝色，在云层突闪，爆出蜘蛛丝一样的裂缝。闪电来了。我们不叫闪电，叫忽显。忽然显现的光，照见了云团狰狞的面目。云团像戴着黑色面具，披头散发的傩舞人。雷声从天边轰轰轰传来，俯冲而下，隆隆隆隆，炸裂。闪电一道追一道，显得迫不及待。蓝色火焰啪啪啪瞬间熄灭。似乎它快速地到来，是为了快速地熄灭。云团被一层层炸开。
⑦雨下了。豆珠一样，啪哒啪哒，急急地敲打地面，溅起干燥的灰尘。脆脆的雨声，犀利。雨珠打在白菜上，菜叶弹起来。雨点密集起来，雨线直拉拉。雨线网住了视野。鱼从水塘跃起。蝉声消失耳际。芭蕉花一朵朵打落在地。天慢慢白，把暗黑色一层层蜕下来，露出水光色。
⑧杂工老钟每天出门，戴一顶旧得发黄的草帽，帽檐低低。他望望天，说：今天没有雨。或者说：云压头上了，有大雨。他把草帽当扇子，边摇边说话。他也把草帽当坐垫，草帽往屁股下一塞，摸出烟，说：这个天会不会热死人啊。汗滴在眉毛上了，抬手用衣袖擦。衣袖两边结了很多盐花。他是靠天吃饭的人。挖菜地劈木柴遮秧苗，都是他的活。起风了，我站在窗口，喊：疤脸，疤脸，看看云，会不会下雨啊。疤脸是老钟绰号。他喜滋滋地翘着烟，说：这个天下不了雨，别看云那么厚，风吹吹便没了。
⑨山里的人，都会观云识天气。挖地，挖了一半，把锄头扛在肩上回家了。问他：怎么不挖完就回去了。他嘟嘟嘴巴，说，你也不看看云，暴雨马上来。云团还在天边呢！这里艳阳当空。可隔不了一碗茶时间，乌云盖顶，噼噼啪啪，暴雨来了。
⑩云怎么也散不去，厚厚的，一堆叠一堆。云是最高、体量最大的山峦。山峦慢慢塌，以暴雨的方式坍塌。荣华山四周的盆地成了云山的地下河。云带来了充沛的雨量。手抓一把土，水飚射。辣椒烂根在地里。昨夜刚开的蔷薇，被无情地摧残。南浦溪的木船不知道漂到哪里去了。瓦漏了，哗哗哗的雨水落在了锅里，落在木板床上。过河的山麂溺水而死。
⑪最彻底的洗礼。云再一次把大地恢复了原始的模样。摧枯拉朽是最彻底的清洗。云有一双魔手，让即将死亡的加速死亡，让无力生存的加速腐烂，让散叶开花的尽快茁壮成长。腐朽的，僵硬的，都埋到泥浆里去吧。
⑫云随时随刻都有一种寄情穹宇的状态。像一个不问人间的隐居者。王维有诗《终南别业》：

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

⑬散步到流水尽头，云正好从山头涌上来。其实流水没有尽头，尽头之处是终结之处。在乡村寿枋（棺材的别称）有一副常见的对联：水流归大海，月落不离天。万事万物，都遵守恒定律。人需要从容生活，淡定，淡雅，淡泊。王维被尊为诗佛，他了悟水云之禅。他四十开始，半官半隐，在陕西蓝田的辋川寄情山水。辋川青山逶迤，峰峦叠嶂，幽谷流瀑布，溪流潺湲。我想起自己不惑之年，仍在外奔波，让家人牵挂，多多少少有些悲伤。
⑭陈眉公辑录《小窗幽记》，引用洪应明的对联：

宠辱不惊，闲看庭前花开花落

去留无意，漫随天外云卷云舒

⑮云自卷自舒。有几人可以卷舒呢。人永远没有满足的时候，人永远不会珍惜已拥有的。水到了大海，才知道，哦，所有的行程只为了奔赴大海。
⑯窗外，是晚霞映照的山峰。入秋的风，一天比一天凉。干燥的空气和干燥的蝉声，加深了黄昏的荒凉。夕阳的余光给大地抹了一层灰色。云白如翳。一个穿深色蓝衫的人，坐在溪边的石墩上画油画。他每天都来，坐在同一个石墩，已经有半个月了。我偶尔去看看他画画。他画田畴，画山梁，画云。云像什么，我们便会想什么。云，是心灵绽放出来的花。云是云，我们是我们。云不是云，我们不是我们。
⑰云是浮萍，我们是微生物。

（选自《文汇笔会》，有删改）

【小题1】请分析第②段画线句在文中的作用。
【小题2】请从语言风格的角度赏析第⑩段画线句。
【小题3】第⑯段最后两句“云是云，我们是我们。云不是云，我们不是我们。”意蕴丰富，请结合全文，对此加以评析。
【小题4】文章标题为“风吹云动”，而文中较多笔墨写到雨，请从构思角度加以分析。

阅读下面的文字，完成后面题目。
此心安处是吾乡
徐怀谦
①海德格尔说：“诗人的天职是还乡。”还到哪一个乡呢？是自己的出生地还是工作所在的城市？是父母的身边还是妻儿的身边？是旅途中一见钟情的他乡还是魂牵梦绕的故乡？
②其实，精神的故乡并不单指一处，它可能是一种混合了的给人以安宁的精神皈依。当然也有一些人是无所谓他乡故乡的。
③而我，一个在北京有房有车有妻女的男人，混了20多年，却依然觉得我不属于这个城市，这个城市对我也不理不睬。
④我的故乡在山东农村老家，在每一片有着乡野气息的田园村庄，在离大自然最近的泥土中。
⑤老家，承载了我童年的梦。犹记夏夜乘凉时，躺在庭院里的草席上，看繁星满天，听知了鸣唱，长辈们叼着烟袋，火星明灭间，讲牛郎织女的故事讲懒婆娘的故事讲孤魂野鬼的故事，也许太有趣了，风也赶来偷听，蹑手蹑脚的，听了几耳朵便窃窃私语着离开了。老家，因了父母的存在，挽系住了一颗游子的心。
⑥然而，老家并不是我唯一的故乡，因为它有很多陌生的地方让我难以走近。比如，鱼肉乡里的村官，污水横流的街道，越来越势利的人际关系，这一切都让我对故乡望而生畏。
⑦于是，我的心灵开始了新一轮的寻根，寻找的结果仍然是乡土，只要那里有和煦的阳光和清新的空气，只要那里能让我忘却都市的喧嚣，它们都可以给我故乡般的慰藉。
⑧在都市里我们所见的除了水泥丛林，就是人，我们早已习惯了单调，习惯了远离大自然，习惯了悬浮在空中的无根生活。于是无端地替都市人难过起来——他们的精神故乡在哪里？
⑨人类不能没有故乡。没有精神故乡的人必将陷于虚无。苏东坡获得的关于故乡的最初启悟不是来自儒、释、道的学说，竟是来自于一名歌伎。东坡有一位好友叫王巩，受“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩南下时，其歌伎柔奴毅然随行到岭南。1083年王巩北归，与苏东坡劫后重逢，席间请出柔奴为东坡劝酒。苏东坡问及岭南生活的酸甜苦辣，柔奴答道：“此心安处，便是吾乡。”东坡听后，大受感动，作《定风波》一首献给王巩：“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘。自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好?却道，此心安处是吾乡。”想想看，东坡自中进士后，就开始了颠沛流离的宦游生涯。当年近60的东坡听到自己被贬岭南的消息时，我猜想他一定想起了十几年前柔奴说的那句话“此心安处，便是吾乡”，否则，他很难做到“泊然无所蒂芥，人无贤愚，皆得其欢心”。
⑩与东坡相比，我们的背井离乡算得了什么？泥土中固然有我的故乡梦，而城市中唯我独尊的那间书房、让自己安身立命的写作生活、三两知己的倾心交流，又何尝不是吾心安处？人生无常，我们不过是世间的匆匆过客，如果让自己的心终生流浪，不得安处，岂不是太对不起带我们来世上的父母？那么怎样才能求得心安呢？在我看来，“节欲”是最根本的方法。如果一个人欲望太强，那么即使他身居乡下，也不会领略那些优美的田园趣的，相反，他会认定是噪音，会觉得烦人，会继续因为股票的涨跌而失眠。如果他节欲有方，那么都市的霓虹灯不会迷失他回家的路，别人的豪宅洋车不会打乱他行走的步伐，交际场的纸醉金迷不会让他眼花缭乱，因为他知道这一切浮华都是外在的，进入不了自己的心灵。
○11去年应邀访问澳门，在这个有着“东方蒙特卡罗”之称的地方，一边是各地富豪灯红酒绿，挥金如土，一边是澳门百姓安分守己，安居乐业。当地老百姓有感于自己的前辈大多因赌博而倾家荡产，由此悟到“不赌就是赢”，因而主动远离赌场，只过属于自己的小日子。这样的心安，是比归隐田园更要难能可贵的。
○12“此心安处是吾乡”，就冲这句话，真想回到1083年的那个夜晚，慨然敬柔奴一杯酒。    （摘自《广州日报》，有改动）
【小题1】文中说“心安处”就是精神的故乡，对作者来说，自己的“心安处”又在哪里？（4分）
【小题2】文中画线的句子在表达技巧上有什么特点和效果？（6分）
【小题3】第⑨段比较详细地介绍了苏轼写《定风波》一词的经过，其用意是什么？（4分）
【小题4】结合作者的观点，联系自身实际，谈谈怎样才能求得心安。（7分）

阅读下列文字，完成下列小题。
滕王阁风景
高昌
①到了南昌，有千万个理由登滕王阁。
②滕王阁矗立在赣江边上，临观之美，心旷神怡。那一望无际的蓬勃风景，很容易让人联想起赣菜的“辣”。
③赣菜辣得很直接，很斩钉截铁。而滕王阁的风景，恰便也似这爽快的个性，不用什么曲径过渡，不用什么花树遮掩，只要一抬眼，就干脆是辽阔的水，悠远的山，出岫的云。
④朋友们似乎很替我遗憾，说是来早了。如果晚来些时，再赶上个晴朗的傍晚，就可以欣赏到王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景色了。可是，能够看到这些靓丽的波浪在苍茫的江面上热烈地舞蹈，能够看到那一片片朴素的渔舟在迤逦的遐思中织出的明亮含蓄的波纹，不也是一种难得的诗意吗？远望是烟波浩淼，近观是碧水荡漾。水远山长，刚柔相济。清人撰联“目极湖山千里而外，人在水天一色之中”，道的也正是眼前景色。浩荡江河行大地，依然风雨共名山。一登上高阁，视野就开阔起来，胸中满蕴的激情就狂奔起来。
⑤太阳照在滕王阁上，慷慨地铺开灿烂的热情。下面的江水就绚丽起来，丰富起来。波光粼粼，美丽潇洒。留下一溜儿一溜儿浪漫的浪花。朵朵白帆，慵懒地躺在江面上，展现出各种各样的美好姿态。远处慢慢散步的白云，悠然地在大江上踩出一行行彩虹般的足印。隐隐约约地，偶尔会从那云缝里看见一两只飞鸟，于烟水苍茫处优雅地飞翔着起舞，而那舞台之大，背景之远，还有那翅膀之轻盈，就都留在我的左心房后面的一个小格子里，被小心收藏起来了。
⑥素负盛名的碧水与长天，映照着暖暖的阳光，一江耀眼的亮丽色彩，一片被阳光照耀的波浪，让人无比眷恋……
⑦我喜欢滕王阁，虽是初次造访，却仿佛早已是旧时相识。那山水胜迹，渔歌帆影，落霞孤鹜，令我陶然心醉。一步步接近天上的蔚蓝，便也一步步接近绚烂。伴随着攀登的脚步，天似乎都有欲坠的感觉了。远处八一大桥的吊索，酷似扇动着的飞鱼翅翼，在那划破时空的飞翔里，我的心灵已经不知不觉地感悟了千百年 的沧桑。
⑧屈指算来，滕王阁前，走过了多少光阴。物换星移，留下了几多感叹。王勃来过，白居易来过，杜牧来过，王安石来过，朱熹也来过。一代又一代的文人墨客，数不胜数，经历了各自的风景，留下了各自的歌吟，然后下楼去，走向了历史的烟尘。今天登上滕王阁，不会踏到先人的脚印上了。因为这里几经兴废，我们看到的不再是古人眼里的风景了。滕王阁，修而又毁，毁而又建，达二十几次之多。留下来没有改变的，仅仅是这个富贵的旧名字而已。阁中序播千秋，江上帆收万里。从感情上来讲，我也希望保留下那旧日亭阁。毕竟记录着沧桑，见证着历史。可是，经过今人的智慧和劳动，而今的滕王阁带给我们的，仍然是这么美好的风景和这么美好的心情，这不也很好吗？
⑨“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”1000多年过去了，王勃站在滕王阁的那次抒情，永远让人怀念着。站在阳光灿烂的滕王阁上，想象着王勃的锦心绣口，忍不住也会有握笔为文的冲动。美丽的景色不仅给人美的享受，也包含了无穷的灵思。尽管有王勃恢弘地立在昨天的滕王阁上，今日登临，我仍然有万千的感触想要表达出来。写属于当代的文采风流。
⑩历史的车轮，碾碎了多少玉砌雕栏，珠帘旧梦，沧桑是不断变幻的，而物华天宝和地灵人杰却是永恒的。古人已远，山水依然，被光阴消磨了千余年的风景，愈发生动和醇香。
⑪在王勃曾经眺望过的地方，我把目光从邈远的历史中收回来，投向未来……
【小题1】下面关于文章内容的分析和概括，不正确的两项是(    )

A．文章开头由滕王阁的景联想到赣菜的“辣”，写出了滕王阁景色的直接，无遮掩，斩钉截铁的特点。

B．朋友们为我遗憾，说我来早了，如果晚来些，只要到了秋天，就能欣赏到王勃笔下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽景色。

C．文章第5段主要用拟人的手法来写景，用拟人来写太阳的慷慨；用拟人来写白云的悠闲；用拟人来写飞鸟的优雅，画面光鲜而且富有情趣。

D．千百年来，滕王阁修而又毁，毁而又建，已达二十多次，所以作者这次登滕王阁并未踏上先人的足迹，所以感情上有深深的遗憾。

E. 这篇文章既抒写了滕王阁的历史风流，又抒写了它的当代风采，还憧憬着它的未来。
【小题2】与王勃笔下的滕王阁壮丽景色相比，作者眼前的滕王阁景色，有哪些独特之处，结合④⑤两段文字，作简要回答。
【小题3】开篇作者便写道：“到了南昌，有千万个理由登滕王阁。”读完全文，请你列出至少三条理由。
【小题4】第⑨段中，作者说，“尽管有王勃恢弘地立在昨天的滕王阁上，今日登临，我仍然有万千的感触想要表达出来”，请结合文意谈谈你对这句话的理解。